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1、离离骚长太息以掩替兮长太息以掩替兮2021/8/11 星期三1导入2021/8/11 星期三2教学目标导入新课关于作者关于离骚创作缘由离骚简介艺术成就“移情”技法朗读指导课文内容研究课题诗作赏析诗与骚2021/8/11 星期三3教学目标教学目标：1学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；2重点理解屈原的爱国精神和人格节操；重点理解屈原的爱国精神和人格节操；3学习理解本诗以比喻、象征为主的表现学习理解本诗以比喻、象征为主的表现 手法及所与作者理想的关系；手法及所与作者理想的关系；2021/8/11 星期三4导入新课 “风骚风骚”一词，一词，泛指文学。泛指文学。原指原指
2、诗经诗经中的中的国风国风和和楚辞楚辞中的中的离骚离骚。诗经诗经是是我国第一部我国第一部诗歌总集诗歌总集，收集了从西周初年（公元前，收集了从西周初年（公元前1111世纪）到春秋中叶世纪）到春秋中叶(公元前公元前6 6世纪世纪)大约大约500500年间的诗歌；年间的诗歌；楚辞楚辞是我国第一部是我国第一部文人文人创作创作的诗歌总集的诗歌总集。诗经诗经和和楚辞楚辞分分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚风骚”也因此成为文学的代名词。也因此成为文学的代名词。2021/8/11 星期三51 1、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三
3、闾遗恨泣秋风。离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。2 2、一门父子三词客，千古文章四大家。、一门父子三词客，千古文章四大家。3 3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。4 4、何处招魂，香草还生三户地；、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。当年呵壁，湘流应识九歌心。对联颂名家对联颂名家2021/8/11 星期三6天问千声天问千声悲悲故国故国,江咽万语吊斯人江咽万语吊斯人.沉思高举洁白清忠沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古汨罗江上万古悲悲风风.2021/8/11 星期三7 端午亦称端午亦称端五端五，是我国最大的传统节日之一。，是我国最大的传统节日之一。“端端”的意思和的意思和“初
4、初”相同，称相同，称“端五端五”也就如称也就如称“初五初五”；端五的；端五的“五五”字又与字又与“午午”相通，按地相通，按地支顺序推算，五月正是支顺序推算，五月正是“午午”月。又因午时为月。又因午时为“阳阳辰辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端阳端阳”。五月五日，月、日。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称都是五，故称重五，也称重午重午。此外，端午还有许多别称，如：此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。等等。2021/8/11 星期三8 迄今为止，影响最广的端午起源的观迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原
5、说。在民俗文化领域，我国点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。2021/8/11 星期三9 端午节的原始形态端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江是庆丰收，后因屈原投
6、江这一天刚好是端午节，所这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也让位于对屈原的悼念，也称称“诗人节诗人节”。每年端午节，秭归人每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。世代相传并延至今日。2021/8/11 星期三102021/8/11 星期三11屈原生平：屈原生平：出身贵族，学识渊博出身贵族，学识渊博辅佐怀王，变法图强辅佐怀王，变法图强信而被疑，忠而被谤信而被疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉罗江辗转沅湘，自沉罗江2021/8/11 星期三12关于作者屈原一生创作了屈原
7、一生创作了离骚离骚、九歌九歌、九章九章、天问天问等许多不朽的作品。等许多不朽的作品。其中，晚年创作的其中，晚年创作的离骚离骚是是楚辞楚辞中中的名篇，是屈原的代表作，也是中国的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代古代文学史上最长的一首抒情诗。文学史上最长的一首抒情诗。以以离骚离骚为代表的屈原的作品，是我国古代为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主浪漫主义义文学的源头。文学的源头。2021/8/11 星期三13 作为一个伟大的诗人，他所开创的新作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体诗体楚辞，突破了楚辞，突破了诗经诗经的表现形的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国
8、古代的诗歌创作开辟了一片新天地。古代的诗歌创作开辟了一片新天地。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文年，屈原被列为世界四大文化名人之一（化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。）受到全世界人民的隆重纪念。关于作者2021/8/11 星期三14关于关于离骚离骚 离骚离骚代表楚辞的最高成就，它不仅代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。学中最伟大的长篇抒情诗。“离离”遭遭
9、遇，遇，“骚骚”忧愁忧愁,离骚离骚即作者遭遇即作者遭遇忧愁而写成的诗句。忧愁而写成的诗句。全诗全诗373373句句,2490,2490字字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。发忧国之思的作品。2021/8/11 星期三15创作缘由创作缘由 关于关于离骚离骚的创作缘由，司马迁在的创作缘由，司马迁在史记史记屈原列传屈原列传中说：中说：“屈原正道直行，屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚离骚，盖自怨生也。，盖自怨
10、生也。”离骚离骚就是他就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗而创作的一首政治抒情诗。是。是屈原生活历程的形象记录屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是是一个崇高而痛苦的灵魂的自传一个崇高而痛苦的灵魂的自传。2021/8/11 星期三16离骚简介离骚离骚的前一部分的前一部分追忆往事，偏重于追忆往事，偏重于叙写现实叙写现实；后两部分；后两部分探求未来，偏重于驰探求未来，偏重于驰骋想象骋想象，最后，最后回到现实，结束全篇回到现实
11、，结束全篇。诗中。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施人实施“美政美政”、振兴楚国的政治理想和、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。2021/8/11 星期三17离骚离骚的艺术成就的艺术成就离骚离骚既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量大量运用古代神话和传说运用古代神话和传说，通过极其丰富的，通过极其丰富的想象和联
12、想想象和联想，并，并采取采取铺陈描叙铺陈描叙的写法，的写法，把现实人物、历史人物、神话人把现实人物、历史人物、神话人把现实人物、历史人物、神话人把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用从而
13、产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人香草美人”的的比兴手法比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。动形象地表现了出来。离骚离骚是我国最早的浪漫主义是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。的道路。2021/8/11 星期三18“楚辞”与楚辞“楚楚 辞辞”：“楚辞楚辞”是屈原等人在楚国民歌是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用长短不一，多用“兮兮”字。字。楚辞楚辞：继：继诗经诗
14、经之后的又一部诗歌总集，之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作篇，其中绝大多数是屈原的作品。品。2021/8/11 星期三19離騷“离骚者，犹离忧也离骚者，犹离忧也”史记史记屈原列传屈原列传（司马迁）（司马迁）“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也”离骚赞序离骚赞序（班固）（班固）“离，别也；骚，愁也。离，别也；骚，愁也。”楚辞章句楚辞章句（王逸）（王逸）“离骚离骚即即劳商劳商，相当今语，相当今语牢骚牢骚”楚辞论文集楚辞论文集（游国恩）（游国恩）
15、2021/8/11 星期三20楚辞得名及内容特点得名及内容特点一、产生于战国时代中国南方，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式一、产生于战国时代中国南方，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式二、汉代刘向将二、汉代刘向将屈原、宋玉以及屈原、宋玉以及他们他们的的模拟模拟者的作品者的作品1616篇篇汇编汇编成成楚楚辞辞三、三、盖盖屈、宋屈、宋诸骚诸骚，皆，皆书书楚楚语语、作楚、作楚声声、纪纪楚地、名楚物，故可楚地、名楚物，故可谓谓之之楚楚辞辞。黄黄伯思伯思校定楚校定楚辞辞序序（宋宋）书书楚語楚語：使用楚使用楚国国方言，如些、兮等方言，如些、兮等作楚作楚声声：南方民南方民间间的巫歌，富的巫歌，富于于幻想幻想纪
16、纪楚地楚地：楚楚国国位位于于今湖北一今湖北一带带，有洞庭、沅、江等地名，有洞庭、沅、江等地名名楚物名楚物：兰兰、蕙、薜荔等物、蕙、薜荔等物产产2021/8/11 星期三21楚辞形式特点形式特点一、句式不整齐，每句字数可长可短，以六言、七言为主一、句式不整齐，每句字数可长可短，以六言、七言为主二、每首诗的句数不受限制，可多可少二、每首诗的句数不受限制，可多可少三、用韵不严格三、用韵不严格四、句中或句末加语助词四、句中或句末加语助词“兮兮”、“些些”或或“只只”这一类字这一类字照一般的说法，凡是诗句加有照一般的说法，凡是诗句加有“兮兮”“”“些些”语助词的作品，不分写作语助词的作品，不分写作时间先
17、后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称“骚体骚体”。2021/8/11 星期三22诗体解放打破了诗经四言的格式，创造出句法参差的体裁浪漫诗风奇特的幻想和夸张的手法，影响唐代诗人李白和李贺创造赋体铺张的手法影响汉赋的写作方式。楚辞的影响2021/8/11 星期三23离骚离骚屈原的代表作，也是中国古代屈原的代表作，也是中国古代 文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。“风、骚风、骚”泛指文学，原指泛指文学，原指诗经诗经中的国中的国风风和和楚辞楚辞中的中的离骚离骚。它们分别是中。它们分别是中国诗歌史上现实主义
18、和浪漫主义两大优良传统国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。的源头。2021/8/11 星期三24“移情移情”技法的运用技法的运用 所谓所谓“移情移情”就是就是“我我”与与“物物”的同化，作者对的同化，作者对那些美好事物（如那些美好事物（如“江离江离”“辟芷辟芷”）不是停留在客观）不是停留在客观的欣赏上，而是的欣赏上，而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，的事物中，作者的生命和情趣就在那里面，作者的内心作者的生命和情趣就在那里面，作者的内心就活动在那些意象中。通过那一件件美好的事物，就活动在那些意象中。通过那一件件美好的事物，可以可以体会作
19、者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在这种移情的技法就如余光中先生在乡愁乡愁这首诗这首诗中所运用的，中所运用的，“乡愁乡愁”是是“邮票邮票”、“船票船票”、“坟墓坟墓”、“海峡海峡”等等就是移情的写法，等等就是移情的写法，“花溅泪花溅泪”“鸟惊鸟惊心心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明也是移情的写法，大家联系起来体会可能
20、就容易明白了。白了。2021/8/11 星期三25朗读指导音读 意读 情读范读每句诗三至四个节拍，每句诗三至四个节拍，“兮兮”为语助词读时为语助词读时应拉长语气。应拉长语气。2021/8/11 星期三26诵读指导诵读指导 楚辞楚辞以六、七言为主，兼及四、以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语五、八、九言，并多用楚地口语“兮兮”字。字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：节奏特点。以第一节为例：长太息长太息/以以/掩涕兮，掩涕兮，哀哀/民生民生/之之/多艰。余多艰。余/虽好修姱虽好修姱/以以/鞿羁兮，鞿羁兮，謇謇/朝谇朝谇
21、/而而/夕替。夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚诗章。2021/8/11 星期三27 下下列列各各句句朗朗读读的的节节拍拍(红红色色表表重重读读，加加-表表示读长音示读长音)标示不正确的一项是标示不正确的一项是（）A长太息以掩涕兮，哀民生之多艰艰。余虽好修姱以革羁兮，謇朝谇而夕替替。B鸷鸟之不群兮，自前世而固然然。何之圜之能周兮?夫孰异道而相安安?C忳郁邑余诧傺兮，吾独穷困乎此时也也。宁嗑死以流亡兮，余不忍为此态也也!D高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏亏。C2021/8/11 星期三28知识归纳知识归纳通假字通假字：1、肇锡余以嘉名：、肇锡余以嘉名：锡锡=“赐赐
22、”赐赐2扈江离与辟芷兮扈江离与辟芷兮：辟辟同同“僻僻”3、来吾道夫先路也：、来吾道夫先路也：道（道（do）=“导导”做向导做向导4何桀何桀、纣之昌被兮：被、纣之昌被兮：被同同“披披”5、指九天以为正兮：、指九天以为正兮：正正=“证证”证明证明2021/8/11 星期三29知识归纳知识归纳 词类活用词类活用 1、名名余曰余曰正正则兮。则兮。名词用作动词名词用作动词 命名命名 2、字字余曰灵均。余曰灵均。名词用作动词名词用作动词 取字取字3 3、纷吾既有此内、纷吾既有此内美美兮。兮。形容词活用作名词形容词活用作名词美德，美质。美德，美质。4、朝朝搴搴阰之木兰兮，阰之木兰兮，阰之木兰兮，阰之木兰兮，
23、夕夕夕夕揽洲之宿莽揽洲之宿莽揽洲之宿莽揽洲之宿莽名词活用作状语名词活用作状语5、不抚壮而弃、不抚壮而弃秽秽兮兮形容词活用作名词形容词活用作名词秽政秽政6、乘骐骥以驰骋兮，来吾、乘骐骥以驰骋兮，来吾道道夫先路夫先路名词活用作动词，做向导名词活用作动词，做向导7、夫惟、夫惟捷径捷径以窘步以窘步名词活用作动词名词活用作动词走歪门邪道走歪门邪道2021/8/11 星期三30古今异义古今异义朕朕古义古义第一人称代词第一人称代词今义今义特指古代皇帝的自称特指古代皇帝的自称以为以为古义古义把把作为作为今义今义认为认为淹淹古义古义停留停留今义今义淹没淹没代序代序古义古义依次代替依次代替今义今义代替序言的文章代
24、替序言的文章纯粹纯粹古义古义品德美好品德美好今义今义不参杂别的成分不参杂别的成分捷径捷径古义古义邪出的小路邪出的小路今义今义近路近路党人党人古义古义结党营私的小人结党营私的小人今义今义同一个党派的人同一个党派的人偷偷古义古义苟且，图眼前安逸苟且，图眼前安逸今义今义偷盗偷盗偷窃偷窃走走古义古义跑跑今义今义脚向前移动脚向前移动武武古义古义足迹足迹今义今义与与“文文”相对相对2021/8/11 星期三31特殊句式特殊句式恐年岁之不吾与：恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，否定句中代词作宾语，宾语前置，应为宾语前置，应为“不与吾不与吾”。全句译为：只怕年岁不等待我。全句译为：只怕年岁不等待我。肇锡余以
25、嘉名肇锡余以嘉名：介词结构后置句介词结构后置句开始把美名赐给我。开始把美名赐给我。2021/8/11 星期三32（1）区别下列各组划线词的意义和用法。）区别下列各组划线词的意义和用法。之 哀民生之之多艰 高余冠之岌岌兮 固 固前圣之所厚 自前世而固然（本来、原来）以 长太息以掩涕兮（又）既替余以蕙纕兮（因为）竞周容以为度（）虽 余虽好修姱以鞿羁兮 虽九死其尤未悔 虽体解吾犹未变兮2021/8/11 星期三33虽1余虽好修婷以靴羁兮，謇朝谇而夕替。副词，只是。（离骚)2亦虽心之所善兮，虽九死其犹未悔。让步连词，纵使，即便。(同上)3虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。连词，即使。(同上)4虽与府吏要
26、，渠会永无缘。虽然，连词。(孔雀东南飞)2021/8/11 星期三34（2）指出下列句子的）指出下列句子的句式特点句式特点。不吾知其亦已兮不吾知其亦已兮 长余佩之陆离长余佩之陆离（宾语前置）（宾语前置）（定语后置）（定语后置）2021/8/11 星期三35分析课文2021/8/11 星期三36（2）既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又申之以揽茝。兮，又申之以揽茝。不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。（1）长太息以掩涕长太息以掩涕兮兮，哀民生之多艰。，哀民生之多艰
27、。我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。2021/8/11 星期三37研究小课题1、从离骚管窥楚辞（即“骚体诗”）的形式特点3、从离骚节选看屈原4、试论离骚节选中的象征手法5、从离骚看战国时期的楚国6、从离骚节选中看屈原的政治理想7、试论离骚节选中屈原精神的现实意义8、由离骚了解浪漫主义诗歌传统的特征。搜索关键词：屈原生平（中国文学史网）、诗歌传统（SG009网）2021/8/11 星期三38（3）怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡兮，终不察夫民心。兮，终不察夫
28、民心。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。（4）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节
29、卑躬。2021/8/11 星期三39（6）鸷鸟之不鸷鸟之不群群兮，自前世而固然。兮，自前世而固然。鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。2021/8/11 星期三40（8）悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。后悔选择道路时没有看清啊，我久
30、久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。回朕车以复路兮，及行迷之未远。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。（9）步步余马于兰皋兮，余马于兰皋兮，驰驰椒丘且椒丘且焉止息焉止息。把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。进不进不入入以以离离尤兮，退将复修吾尤兮，退将复修吾初服初服。我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。相：选择。延：久久。伫：久立。反：返回。步:步行，这里是使动用法。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。入:被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。2021/8/11 星期三41（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉
31、以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。（11）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。2021/8/11 星期三42（12）忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。佩缤纷其繁饰兮
32、，芳菲菲其弥章。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。（13）民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心 还会怕受人威胁？2021/8/11 星期三43兮：兮：语气助词，相当于语气助词，相当于“啊啊”，“楚辞楚辞”中大量用中大量用“兮兮”，有时在句中，有时在句末。，有时在句中，有时在句末。替：替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高
33、尚的德行。喻高尚的德行。浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。固：固：本来。错：通本来。错：通“措措”，措施。以为：以之为，措施。以为：以之为，把把当作。度：法度，准则。当作。度：法度，准则。忳忳(tn)：忧闷。郁邑：通：忧闷。郁邑：通“郁邑郁邑”，忧愁苦闷。侘，忧愁苦闷。侘傺（傺（chch)：失意的样子。溘（：失意的样子。溘（k）：突然、忽然。）：突然、忽然。群：群：合群。圜：通合群。圜：通“圆圆”。周：合。孰：何。周：合。孰：何。尤：罪过。攘：忍受。诟（尤：罪过。攘：忍
34、受。诟（gu）:耻辱。伏：守、耻辱。伏：守、保持。保持。2021/8/11 星期三44课文总理：课文总理：屈原屈原离骚离骚一诗博大精深，主题是一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共的斗争精神。课文节选部分共13节、节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。发忧国忧民、献身理想的爱国感情。2021/8/11 星期三45课文分析课文分析1本节选
35、部分，让你认识本节选部分，让你认识到了一个怎样的屈原？到了一个怎样的屈原？血统高贵血统高贵器宇不凡器宇不凡内修外美内修外美志趣高洁志趣高洁自强不息自强不息勤奋不懈勤奋不懈忧国忧民忧国忧民勇于担当勇于担当嫉恶如仇嫉恶如仇毫不畏惧毫不畏惧赤胆忠心赤胆忠心忧心如醉忧心如醉品德高尚品德高尚才华横溢才华横溢2021/8/11 星期三462屈原为什么要在文章开头写自己屈原为什么要在文章开头写自己的身世？的身世？说明自己的血统高贵，表明自己是楚国的说明自己的血统高贵，表明自己是楚国的正统血脉，强调自己对楚国有一份历史正统血脉，强调自己对楚国有一份历史的责任感，自己对国家的兴衰负有不可推的责任感，自己对国家的
36、兴衰负有不可推卸的责任和义务。卸的责任和义务。2021/8/11 星期三473屈原为什么要在前几章中表明屈原为什么要在前几章中表明自己气度不凡、内修外美、自强不自己气度不凡、内修外美、自强不息息、忧国忧民呢？忧国忧民呢？表明自己有决心，也有能力辅佐君王，表明自己有决心，也有能力辅佐君王，振兴楚国。振兴楚国。2021/8/11 星期三484屈原有什么样的政治理想？屈原有什么样的政治理想？实现圣君贤臣的政治。实现圣君贤臣的政治。他希望国君能像尧、舜一样他希望国君能像尧、舜一样“耿介耿介”，即，即光明正大，光明正大，“既遵道而得路既遵道而得路”，遵循正道，遵循正道而得大路畅通。最终使国君能而得大路畅
37、通。最终使国君能“及前王之及前王之踵踵”，即赶上先王们的足迹。，即赶上先王们的足迹。2021/8/11 星期三495如何才能实现理想？诗中是如何如何才能实现理想？诗中是如何阐发的？阐发的？要实现这个理想，国君必须要实现这个理想，国君必须“弃秽弃秽”“改改乎此度乎此度”，即抛弃秽政，改变不合理的治，即抛弃秽政，改变不合理的治国法度，也就是说要实行国法度，也就是说要实行“美政美政”圣君圣君贤相，以民为本贤相，以民为本。所以，在诗中，他一。所以，在诗中，他一再称道尧舜等圣王，否定桀纣等暴君。他再称道尧舜等圣王，否定桀纣等暴君。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借
38、以说明楚国无圣君贤相的危险性。这正是以说明楚国无圣君贤相的危险性。这正是诗人忧国忧民的思想感情的体现。诗人忧国忧民的思想感情的体现。2021/8/11 星期三506诗人愿意在楚国的振兴中担当一诗人愿意在楚国的振兴中担当一个什么样的角色？个什么样的角色？“导夫先路导夫先路”“忽奔走以先后忽奔走以先后”。勇于担当楚国振兴的重任。勇于担当楚国振兴的重任。2021/8/11 星期三517可是诗人面对的是一个怎样的现可是诗人面对的是一个怎样的现实？这说明了什么？实？这说明了什么？诗人面对着的楚国现实是：楚王昏庸，诗人面对着的楚国现实是：楚王昏庸，“信谗信谗”而而“不察余之中情不察余之中情”，“日黄昏以为
39、期兮，羌中日黄昏以为期兮，羌中道而改路道而改路”；“党人党人”“偷乐偷乐”，所以楚国，所以楚国“路路幽昧以险隘幽昧以险隘”。在腐朽的贵族统治集团的打击下，屈原的政治理在腐朽的贵族统治集团的打击下，屈原的政治理想会幻灭。这不只是个人的悲剧，更重要的是反想会幻灭。这不只是个人的悲剧，更重要的是反映了当时的楚国，不能顺应历史洪流前进以致必映了当时的楚国，不能顺应历史洪流前进以致必然崩溃的命运。然崩溃的命运。2021/8/11 星期三528我们了解了屈原的高尚品质，我们了解了屈原的高尚品质，那么，诗人是如何表现其品质那么，诗人是如何表现其品质的？换句话说，运用了什么修的？换句话说，运用了什么修辞手法？
40、辞手法？比喻的修辞。用香草美人来比自比喻的修辞。用香草美人来比自己、贤臣和君王。己、贤臣和君王。2021/8/11 星期三53修修辞辞分分析析 9 9用用“香草、美人香草、美人”来比喻自己、贤来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是士和君王，并表达政治理想，这是离骚离骚的一大艺术特色，请找出相关诗句，说说诗的一大艺术特色，请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻的，有什么样的表达人是怎样运用这些比喻的，有什么样的表达效果效果？2021/8/11 星期三54用用采摘和披挂江蓠秋兰采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性，比喻修身养性，勤修德行勤修德行恐美人之迟暮：恐美人之迟暮：“美人美人”喻指楚怀王
41、（理想喻指楚怀王（理想中的君王）中的君王）用用乘骐骥乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，比喻追求和实现美好的政治理想，固众芳之所在：固众芳之所在：“众芳众芳”喻指群贤；喻指群贤；用用“申椒、菌桂、蕙、茝申椒、菌桂、蕙、茝”等喻指群贤；等喻指群贤；用用香草香草和和“荃荃”喻楚怀王喻楚怀王用用黄昏婚期而中道变卦黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信比喻君王失信2021/8/11 星期三55用用“香草美人香草美人”表明对君王的忠诚，表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能抛白自己的高洁情操，希望君王能抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古弃秽政，不
42、要听信小人谗言，像古代的贤明君主那样，以社稷为重，代的贤明君主那样，以社稷为重，任用群贤，了解自己的忧国忧民的任用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心良苦用心2021/8/11 星期三56我们把离骚中这种以香草美人喻指自己、贤臣、君王的表现手法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而把它寄寓于某一事物上，也就是“移情于物”。这种方法在我国的古典诗词中经常见到。如：2021/8/11 星期三57绿树村边合，青山郭外斜。绿树村边合，青山郭外斜。唐唐孟浩然孟浩然过故人过故人庄庄表现了诗人对隐居田园、过清淡朴素的闲居生活而表现了诗人对隐居田园、过清淡朴素的闲居生活而不感寂寞的思想感情。不感寂寞的思想
43、感情。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。（唐（唐杜甫杜甫绝句漫兴绝句漫兴）（表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治理想不能（表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治理想不能实现的痛苦和愁闷。）实现的痛苦和愁闷。）兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。（唐兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。（唐张九龄张九龄感遇感遇）（比喻自己的志洁行芳，不同流合污）（比喻自己的志洁行芳，不同流合污）2021/8/11 星期三581010诗歌除了使用比喻来表达自己的志向和情诗歌除了使用比喻来表达自己的志向和情感外，还使用了什么手法？请举例说明。感外，还使用了什么手法？请举例说明。还使用还使用对比对比手法，手法，古代
44、圣明君王举用群贤古代圣明君王举用群贤“遵道而得路遵道而得路”昏庸君王狂乱不羁昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘路幽昧以险隘”告诫楚王要任人唯贤。告诫楚王要任人唯贤。“党人党人”贪图个人享乐贪图个人享乐 自己为国为民不惜身遭灾祸自己为国为民不惜身遭灾祸 表表达达自自己己九九死死不不悔悔，献献身身理理想想的的爱爱国情感。国情感。2021/8/11 星期三59比较比较离骚离骚和和诗经诗经，看二者有何异同。，看二者有何异同。异：异：形式不同。形式不同。诗经诗经为整齐的四言诗，为整齐的四言诗，离骚离骚的的句子不拘长短，可六言、七言。句子不拘长短，可六言、七言。表现手法不同。表现手法不同。诗经诗经为现实主义的
45、手法，为现实主义的手法，离骚离骚为浪漫主义的手法。为浪漫主义的手法。同：同：二者都运用了赋、比、兴的艺术手二者都运用了赋、比、兴的艺术手法。法。2021/8/11 星期三60赋、比、兴在本文中的运用特点赋、比、兴在本文中的运用特点赋赋：追述身世、名字的由来。：追述身世、名字的由来。比兴合一比兴合一：以香草象征高洁，以香：以香草象征高洁，以香木比喻群贤，以婚姻好和比喻君臣木比喻群贤，以婚姻好和比喻君臣亲密合作等。亲密合作等。2021/8/11 星期三61根据你的理解，可以给根据你的理解，可以给“现实主义现实主义”和和“浪漫浪漫主义主义”分别下一个什么样的定义？分别下一个什么样的定义？现实主义：现
46、实主义：文艺的基本创作方法之一，侧重如文艺的基本创作方法之一，侧重如实地反映现实生活，客观性较强。实地反映现实生活，客观性较强。它提倡客观地、冷静地观察现实生它提倡客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。环境中的典型人物。2021/8/11 星期三62浪漫主义浪漫主义浪漫主义是指在现实生活的基础浪漫主义是指在现实生活的基础上，采用大胆的想象、夸张和变上，采用大胆的想象、夸张和变形等手法来塑造理想化的形象，形等手法来塑造理想化的形象，通过直接抒发内心的激情来表达通过直接抒发内
47、心的激情来表达对理想世界热切追求的一种创作对理想世界热切追求的一种创作原则。原则。2021/8/11 星期三63浪漫主义在本文中的表现。浪漫主义在本文中的表现。屈原是我国古代浪漫主义诗人的鼻祖。屈原是我国古代浪漫主义诗人的鼻祖。离离骚骚是我国文学浪漫主义的直接源头。他塑是我国文学浪漫主义的直接源头。他塑造了一个高大的抒情主人公形象，由于理想造了一个高大的抒情主人公形象，由于理想的崇高、人格的峻洁、感情的强烈，这个形的崇高、人格的峻洁、感情的强烈，这个形象就远远超出了流俗和现实之上。它又自始象就远远超出了流俗和现实之上。它又自始至终贯穿着诗人以理想改造现实的顽强斗争至终贯穿着诗人以理想改造现实的
48、顽强斗争精神，最后还表达了以身殉理想的坚决意志，精神，最后还表达了以身殉理想的坚决意志，这些体现了浪漫主义精神的实质。同时，这些体现了浪漫主义精神的实质。同时，离骚离骚大量采用了浪漫主义的表现手法。大量采用了浪漫主义的表现手法。这突出地表现在诗人这突出地表现在诗人2021/8/11 星期三64驰骋丰富奇特地想像，糅合神话传说、历史人驰骋丰富奇特地想像，糅合神话传说、历史人物和自然现象编织幻想地境界物和自然现象编织幻想地境界这一点在节选这一点在节选部分无明显体现部分无明显体现。其次，诗人常常用夸张地。其次，诗人常常用夸张地手法突出事物的特征。如关于诗人品格的描写：手法突出事物的特征。如关于诗人品
49、格的描写：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“杂申椒杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”。诗人以花草冠佩。诗人以花草冠佩象征品德，已富有优美的想像，而这种集中的象征品德，已富有优美的想像，而这种集中的夸张的描写夸张的描写，就把诗人的品格刻画得异常崇高，就把诗人的品格刻画得异常崇高，具有了浪漫主义的特质。具有了浪漫主义的特质。2021/8/11 星期三65古风古风其十九其十九李白李白西上莲花山，迢迢见明星。西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。邀我登
50、云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。流血涂野草，豺狼尽冠缨。登上西岳华山最高的莲花峰，远远地看见华山仙女明星。登上西岳华山最高的莲花峰，远远地看见华山仙女明星。白皙的纤手拿莲花，凌空步虚漫游在太空。白皙的纤手拿莲花，凌空步虚漫游在太空。霓虹般的衣裳拖着宽广的衣带，轻盈飘拂地升天而行。霓虹般的衣裳拖着宽广的衣带，轻盈飘拂地升天而行。她邀请我同登云台峰，拜见那仙人卫叔卿。她邀请我同登云台峰，拜见那仙人卫叔卿。恍惚之间与他们离去，乘着鸿雁飞入高空。恍惚之间与他们离去，乘着鸿雁飞入高空。俯视地下的洛阳