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1、政府官员政府官员医医生生教教师师作作家家演演员员律律师师企业老板企业老板家政人员家政人员农农民民修修鞋鞋匠匠翻翻译译家家美美容容师师学学者者人人各各有有志志,那那你你的的志志向向是是真真真真正正正正的的的的光光光光明明明明在在在在我我我我们们们们的的的的心心心心里里里里,该该该该点点点点燃燃燃燃的的的的是是是是我我我我们们们们的的的的心心心心灯灯灯灯。梁启超 你在历史课本上见过这张你在历史课本上见过这张照片吗?照片吗?梁启超梁启超(18731929)字卓如,号任公,又号饮字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物,中国近代维新派代表人物,学者。与康
2、有为一起领导学者。与康有为一起领导了著名的了著名的“戊戌变法戊戌变法”。其著作编为其著作编为饮冰室合集饮冰室合集。“百科全书百科全书”式的天才学人式的天才学人梁启超一生著述达梁启超一生著述达一千四百万字,在政治一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三况下,每年平均写作三十九万字。十九万字。饮冰室合饮冰室合集集计计148卷。卷。阅读课文阅读课文 整体感知整体感知本文是什么文体?本文是什么文体?议论文议论文1、三要素三要素:论点、论据、论证。:论点、论据、论证。2、议论文结构议论文结构:提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题。解决问题。引论引论-本论本论-
3、结论结论最常见的结构最常见的结构:“总总分分总总”式结构式结构3、语言的特点语言的特点:准确、严密,感情鲜明。:准确、严密,感情鲜明。4、论据:事实论据(含史实,典型事例,统计数字等)、论据:事实论据(含史实,典型事例,统计数字等)道理论据(马列主义理论,名人名言,公认事道理论据(马列主义理论,名人名言,公认事理,格言,俗语,定理公式,自然科学原理等)理,格言,俗语,定理公式,自然科学原理等)5、论证方法论证方法:事实论证、引用论证、对比论证和比喻论证。事实论证、引用论证、对比论证和比喻论证。6、议论文分类议论文分类:立论和驳论立论和驳论立论立论从正面论述其观点、说明其观点的正确。从正面论述其
4、观点、说明其观点的正确。驳论驳论批驳错误观点,然后确立其正确观点批驳错误观点,然后确立其正确观点。议论文的常识复习议论文的常识复习阅读思考1、解决生字词。2、找出文章的论点。(在文中找,用原文回答)3、文章围绕论点从哪几个方面进行论述?旁旁骛骛 佝偻佝偻 承承蜩蜩 亵渎亵渎 骈骈进进 强聒强聒(qiqi ngng gugu)(tio)(pin)(gu lu)(xi)(w)掌握生字词掌握生字词亵渎:亵渎:骈进:骈进:断章取义:断章取义:安居乐业:安居乐业:心无旁骛:心无旁骛:强聒不舍:强聒不舍:不顾全篇内容,只是根据自己不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。需要孤立地取其中一段
5、或一句话。使使人民安定生活,快乐劳作。人民安定生活,快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个硬要啰唆个不停。聒,喧扰。不停。聒,喧扰。轻慢,不尊重。轻慢,不尊重。并进,一起前进。并进,一起前进。但我确信“敬业与乐业”四个字,是人类生活的不二法门。论点论点是什么?请在文中是什么?请在文中找出一句话回答。找出一句话回答。作者先后谈论了哪几个问题作者先后谈论了哪几个问题1.有业2.敬业3.乐业“有业之必要有业之必要”的主要论据是:的主要论据是:1.孔子的两段言论;孔子的两段言论;2.百丈禅师的故事;百丈禅师的故事;3.作者自己讲的道理:作者自己讲的道理:百行业为先
6、,万恶懒为首。百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫米虫阅读阅读“有业有业”“有业之必要有业之必要”运用什么论证方法运用什么论证方法?1.引证(引用孔子言论)。引证(引用孔子言论)。2.举例论证(也叫举例论证(也叫“事实论证事实论证”,即讲百,即讲百丈禅师的故事)。丈禅师的故事)。3.反面论证(不是讲反面论证(不是讲“有业有业”有什么好处,有什么好处,而是讲而是讲“无业无业”有什么坏处):有什么坏处):百行业为先,万恶懒为首。百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫米虫。第6、7自然段依次
7、论证了哪些问题?1.什么叫做敬业;2.为什么要敬业;3.怎样才是敬业。原则:什么、为什么、怎样。阅读阅读“敬业敬业”什么叫做“敬业”?作者怎样论述?1.引用朱熹的话:“主一无适便是敬”;2.解释:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。归纳:专心致志、心无旁骛。怎样才算敬业?作者的怎样才算敬业?作者的意见是:意见是:因自己的才能、境地,做一种劳作因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满。做到圆满。这样,便是这样,便是“天地间第一等人天地间第一等人”。引用曾国藩、庄子、孔子的话,引用曾国藩、庄子、孔子的话,都是为了说明什么道理?都是为了说明什么道理?要敬业。要把一种劳作做到
8、圆满。要专心致志、心无旁骛。归纳:归纳:“敬业敬业”一节,运用了什么一节,运用了什么论证方法?论证方法?1.引证引证2.道理论证道理论证事的性质,从学理上解剖起来,并没事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下有高下3.举例论证举例论证当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国和当政治家建共和国论证论证“敬业敬业”,有无运用,有无运用“反面反面论证论证”?1.劳作便是功德劳作便是功德(正)正),不劳作便是罪恶,不劳作便是罪恶(反)(反)。2.曾文正说:曾文正说:“坐这山,望那山,一事无坐这山,望那山,一事无成。成。”一个人对于自己的职业不敬,从一个人对于自己
9、的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。己害自己。(不敬业的害处,反)(不敬业的害处,反)第8自然段的中心句是:第二要乐业。这段的分论点是:要乐业 凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,味自然会发生。为什么呢?作者列举了4条理由。这4条理由和这句话是什么关系?这是什么论证方法?论据和论点的关系;论据和论点的关系;或:证明和被证明的关系。或:证明和被证明的关系。道理论证。道理论证。1.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。2.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。请解
10、释孔子这两句话。1.知道这种道理的人比不上爱好它的人,爱好它的人比不上以它为乐的人。2.他这个人发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,不知道自己将要老了,如此而已。“乐业乐业”一节运用什么论证一节运用什么论证方法?方法?1.道理论证(凡职业都是有趣味的道理论证(凡职业都是有趣味的4条条理由)理由)2.反面论证(天下的第一等、第二等苦反面论证(天下的第一等、第二等苦人)人)3.引证(孔子的两句话)引证(孔子的两句话)提出中心论点(提出中心论点(1)敬敬业业与与乐乐业业论证中心论点论证中心论点(2-8)总结全文:总结全文:用用“责任心责任心”和和“趣味趣味”勉励人勉励人敬业乐敬业乐业
11、业。(9)论述论述“有业有业”的重要的重要性。(性。(2-5)论述论述“敬业敬业”的重要的重要性。(性。(6、7)有业有业敬业敬业乐业乐业梳理文章结构梳理文章结构论述论述“乐业乐业”的重要的重要性。(性。(8)文章最后说:“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。有一份正当的职业,不能有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心饱食终日,无所用心”;对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,达到要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境
12、界的境界.或:有业、敬业、乐业。归纳复习归纳复习应该怎样理解应该怎样理解“业业”的含义的含义?“业业”并不局限于狭义的职业。也可以指并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。成人的工作,也可以包括学生的学习。本文用了许多经典名句,请把它们汇集本文用了许多经典名句,请把它们汇集在一起,再化为在一起,再化为“身内之物身内之物”。1.敬业乐群。敬业乐群。礼记礼记2.安其居,乐其业。安其居,乐其业。老子老子3.饱食终日,无所用心,难矣哉饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子)(孔子)4.群居终日,言不及义,好行小
13、慧,难矣哉群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!(孔(孔子)子)5.一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师)一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师).百行业为先,万恶懒为首。(梁启超)百行业为先,万恶懒为首。(梁启超).虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。庄庄子子.坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩)坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩).用志不分,乃凝于神。(庄子)用志不分,乃凝于神。(庄子)10.素其位而行,不愿乎其外。素其位而行,不愿乎其外。(孔子)(孔子)引用这些经典名句,起什么作用?引用这些经典名句,起什么作用?使文章精练、典雅;使文章精练、典雅;增强说
14、服力,因为经典名句是世人公增强说服力,因为经典名句是世人公认的真理。认的真理。认清对象,确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要。思路清晰,节奏明快。感情充沛,例证动人。语言准确,形象生动,尽量口语化。演讲的要求演讲的要求小试身手:仿写小试身手:仿写文中在谈到文中在谈到“有业之必要有业之必要”时,举了时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到谈到“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时,列时,列举了四个原因加以说明。举了四个原因加以说明。参照
15、两种写法,根据自己的理解,为参照两种写法,根据自己的理解,为“有业之必要有业之必要”列举几条理由,或为列举几条理由,或为“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”提供几个例提供几个例子。子。拓展迁移拓展迁移例:例:“有业之必要有业之必要”的理由:的理由:1.可以谋生,使自己经济上独立,人格上自尊,可以谋生,使自己经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;2.使身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;使身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;3.使生活起居有规律,有利于健康养生;使生活起居有规律,有利于健康养生;4.从业过程中的困难、挫折、烦恼
16、,是对意志和从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;品性、能力和才干的锻炼;5.事业上的小小成功,会增强自信心与成就感,事业上的小小成功,会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;创造性的成就,更是对生给人带来精神满足;创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定命价值的最高肯定例:凡职业都是有趣味的例:凡职业都是有趣味的1.居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭镭”,几,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们从没有认年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们从没有认为这项工作是无聊的,因为找到为这项工作是无聊的,因为找到“镭镭”,是他,是他们最大的乐趣。们最大的乐
17、趣。2.陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋,陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋,稿纸装了几麻袋,终于摘取了稿纸装了几麻袋,终于摘取了“皇冠上的明珠皇冠上的明珠”。3.发现频道 因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。依照作者的这一标准来衡量,你能从身依照作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样边也发现一两位这样“天地间第一等人天地间第一等人”吗吗?热情的乘务员热情的乘务员快乐的邮递员快乐的邮递员湖南电视台著名节目湖南电视台著名节目主持人李兵主持人李兵五星级的擦鞋店五星级的擦鞋店评析质疑评析质疑辩证人生辩证人生课文说:课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,
18、事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下并没有高下”。又说:。又说:“我当木匠的做成我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元不想当元帅的士兵不是好士兵。帅的士兵不是好士兵。”讨论:讨论:哪一个说得对?为什么?哪一个说得对?为什么?参考答案:参考答案:作者这样说是劝告那些作者这样说是劝告那些“坐这山,望那山,坐这山,望那山,一事无成一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业,进而的人脚踏实地、勤恳敬业,进而体会职业的乐趣和人生的价值。体会职业的乐趣和人生的价值。从
19、现实生活考虑,只有这样,才能安身立命从现实生活考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。挑战。各有道理,只是出发点不同而已。各有道理,只是出发点不同而已。参考答案参考答案2:职业分工即使没有职业分工即使没有“贵贱贵贱”之分,却也有之分,却也有“高下高下”之别。下层百姓任劳任怨地之别。下层百姓任劳任怨地“敬业敬业”未必能保未必能保证最基本的生存需要与获得尊严,有时还要饱受证最
20、基本的生存需要与获得尊严,有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统,生活判若天壤。让欺凌。拉黄包车与当大总统,生活判若天壤。让下层百姓下层百姓“敬业乐业敬业乐业”,不仅不太可能,而且有,不仅不太可能,而且有维护不平等秩序之嫌。维护不平等秩序之嫌。一支部队,元帅只有一个,士兵却需要千千万,一支部队,元帅只有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都都怀揣元帅梦,不安心做士兵,如果每一个士兵都都怀揣元帅梦,不安心做士兵,这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵士兵”想当想当“元帅元帅”而不成,人生岂不尽是失败而不成,人生岂不尽是失败?参考答案参考答案3:两种说法适用的语境有所不同,反映两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。人生观。完成完成300字字短文一篇,谈谈短文一篇,谈谈你在你在“敬业与乐敬业与乐业业”方面,有什方面,有什么新的认识。么新的认识。