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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.1 .答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.2 .请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他 答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.1、阅读下面的文字，完成下列小题。传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨
2、大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取 的典范，它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人格的精神气度。在当代，儒家君子观在培育理想人 格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义。明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。首先，从词源学的角度看，君子一 词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶级的成员。先秦时期，这一含义一直都是君子的基本内涵。如中国现代著 名学者顾颉刚说：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此时之君子指在官位者。”这一含义也广泛见诸儒家经典中。 如诗经尚书中的君子即多指此义。其次，经孔子转化后，君子的“位”
3、的意义大大降低，而主要成为一个侧重 人的德性的概念，所谓“或称君子者何?道德之称也”。在论语中，君子一词共出现百余次，主要是就“有德”而 言。比如“君子喻于义” “君子怀德” “君子去仁，恶乎成名”等。虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念， 但“位”的属性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德” “位”属性的概念，如孟子日：“无君 子莫治野人，无野人莫养君子。”最后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表遥遢之 人，任其德性多高，在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋” “文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。总体来看，儒家的君子是一个兼具“位”
4、 “德” “智” “美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地 位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。” 不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所 谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民生问题，则构成“生”的首要问题。 因此，能够体悟上天创生万物之德，能够仁民爱物、关心民生，能够为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君 子的一个基本标准。儒家的君子观从根本上说是要人类对自身的生命特性有一种精神自觉，明确人类自身存在的义务，从而最终达
5、到 以正确的方式建构人类自身、谋求人类的未来的目的。儒家的君子观的基本精神是对“义”的坚守，“君子喻于义”， 在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上。“君子之道，天之道也”，而“天道 之大在生物“，故“君子协进生物之功，可以配天” O儒家的君子观蕴含着十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者爱人、关爱生命的 项中为“网络文学作品均”。故选B。2 .本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注
6、选项叙述 与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“文章论证网络文学书写地域文化，展现民族特色的着力点时，平均着墨”错误，从文中来看，并非平均着墨, 而是侧重在民族特色上。文章在举例时，举“民族特色”的例子要多于举“地域文化”的例子，后面还专门论述了一 些少数民族作者创作出大量弘扬民族文化的网络文学作品的内容。故选C。3 .本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题, 明确题干的要求，如本题“根据原文内容，正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下 文体会，要死抠字眼；对
7、词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻 求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“只要就”的推论不当，“打破网络文学模式化、同质化的创作局面”只是说明网络文学有了创新，但如 果并没有向良好的方向创新，就不会产生良好的社会影响。B项，于文无据。“其作者从事过这类职业”只是一种可能性，而非必然性，文章中并没有表明这两部文学作品的作 者一定从事过其作品所显示的职业。C项，”体现了强烈的女性意识”错误，从原文“将社会发展与女性意识有机统一”可知，并没有体现“强烈的女性 意识”，而是将社会发展与女
8、性意识相结合。故选D。【点睛】比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻 辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间 是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句 的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不 当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现; 有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一
9、看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否 有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了 现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。3、1. C 2. B3.从政策层面，给与保护和扶持，在人力物力、经费等方面予以充分保障：从中医药学自身方面，要有效落实“继 承、发展、提高三步战略，走创新之路；从扩大影响方面，积极开展中医药学申遗工作，使之更具有国际竞争力 和影响力；从发展层面来说，要抓住机遇，结合“互联网+医疗健康”理念，做好宣传和业务拓展等。【解析】.本题考查对原
10、文内容的理解分析能力。做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致 比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。C项，“因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统”表述 错误。根据文本“今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有 效的措施保护这一优秀遗产”可知，题干强加因果，曲解文意，表述错误。故选C。1 .本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基 础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与
11、选项敏感处加以对照分析的句子，细致 分析灵活理解，做好抉择。常见问题有：推测变肯定导致表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李 戴、无中生有过度解读文本等等。B项，“其中，守恒，原则最为重要”表述错误。根据文本“中医药创新应坚持以下原则：一是，固本，原则；二是，强基，原则; 三是，守恒，原则，创新，是，知行合一，的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是，出新，原 则”可知，中医药创新要坚持“四原则”，但是“其中，守恒，原则最为重要”无中生有，与文无据。故选B。2 .本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对
12、筛选 的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。本题中要求考生“结合材料进行概括、分析如何才能振兴中医药事业”，根据文本“对于这样一门优秀的科学技术，党 和政府给予了极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、人力物力、经费 等方面都予充分的保障”可以概括：从政策层面，给与保护和扶持，在人力物力、经费等方面予以充分保障；根据文本 “中医药学并没有按照自身规律得到充分的发展，在学科本质上，“继承、发展、提高”三步战略的第一步都没能得到有 效落实，很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、失传、流失的势态。对此，更重要的工作应 该是有效保护”可以概括
13、：从中医药学自身方面，要有效落实“继承、发展、提高”三步战略，走创新之路；根据文本“今 年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一 优秀遗产”可概括为：从扩大影响方面，积极开展中医药学申遗工作，使之更具有国际竞争力和影响力；根据文本“中 医药行业可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到，互联网+医疗健康，”可以概括：从发展层面来说， 要抓住机遇，结合“互联网+医疗健康”理念，做好宣传和业务拓展等。新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推 断、无中生有、张冠李戴等问
14、题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要 注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。4、1. BC2. B（1）恰巧州刺史郭奕平素听说李含贤能，到任后便提拔李含为他的别驾，李含地位处在其他僚属之上。（2）当时皇甫商又被司马乂相知并任用（任用赏识），皇甫商的哥哥皇甫重此时任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商（疾 恨皇甫商更加厉害），又和皇甫重产生了矛盾。【解析】.本题考查考生文言阅读与断句的能力。做好本题，要掌握文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语 以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范
15、围，直到把所有的句子都断开。要重视内 容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。翻译：现今朝廷告于上，想让藩国施行于下，这是抬高了藩国的规格，而降低了皇朝的礼仪。又有一种说法说对各位 王公都要服满丧期，按理服丧要显示出他们的地位，我们强调丧制应该隆重，是力求敦厚凝重。“皆终丧”是“都要 服满丧期”，故“丧”应断在前句，排除AD； “丧制宜隆”是主谓短语，不宜断开，排除C。故选B。1 .本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、 地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要
16、注重平时知识的积累。C项，“一种上行文书”错误，檄，是中国古代官府往来文书中一种下行文书的名称。故选C。2 .本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度 等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对。B项，“傅祗等的中伤诋毁”错误，傅祗没有中伤诋毁。故选B。3 .本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性 的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）素， 平素；下车，官吏到任；擢，提
17、拔；右，上。（2）遇，任用赏识；疾，痛恨；构隙，产生矛盾。常用的断句方法有：根据文意断句。利用对话标志断句，对话常以“曰、“云”、“言”为标志，两人对话， 一般在第一次问答写出人名，以后就只用曰而把主语省略。借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、 斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开; 疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可 断句。借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：李含字世容是陇西郡狄道县人。寄居在始平郡。年少时有才干，两郡同时举荐他为孝廉。安
18、定人皇甫商是本地的 少年，仗恃自己是豪族子弟，皇甫商想要和他结交，李含拒绝而不接受，皇甫商对李含怀恨在心。于是劝说州里用一 封短书召李含去做门亭长。恰巧州刺史郭奕平素听说李含贤能，到任后便提拔李含为他的别驾，李含地位处在其他僚 属之上。司徒选拔李含兼任始平郡中正。秦王司马柬去世，李含依照台省制定的仪规，等葬事完毕就脱去了丧服。尚 书赵浚受到朝廷的宠爱，嫉恨李含不侍奉自己，就上奏说李含不应过早脱下丧服。本州大中正傅祗以名誉和道义贬了 李含的官职。中丞傅成上表为李含申辩说：秦王去世，悲恸感人，百官共同吊丧，实为有目共睹。而现在因李含迁就 王制，说他居于尊荣之位而轻忘悲哀，夺去他中正的职位。皇朝如有
19、丧事，葬毕而不脱去丧服；可藩国有了丧事，葬 毕便脱去丧服。藩国如果也想同样不脱丧服，就应当指责他们引用尊者的制度作为卑者的准则，是不应宣扬的。现今 朝廷告于上，想让藩国施行于下，这是抬高了藩国的规格，而降低了皇朝的礼仪。又有一种说法说对各位王公都要服 满丧期，按理服丧要显示出他们的地位，我们强调丧制应该隆重，是力求敦厚凝重。惠帝没有听从，李含于是被贬， 削退到五品。后来李含担任始平令。到了赵王司马伦篡位时，有人对孙秀说：“李含文武双全，不要让他帮助了别人。” 孙秀任命他为东武阳令。河间王司马颗上表请求任李含为征西司马，李含很受信任。不久，转任长史。司马颤杀夏侯 爽，把齐王司马冏的使者送到赵王司
20、马伦处，派张方率众士兵投赴司马伦，都是李含的谋略。后来司马颛听说齐王、 成都王兵力强盛，便加封李含为龙骏将军。当初，梁州刺史皇甫商被赵王司马伦任用，司马伦失败后，皇甫商离职到 了司马颗身边，司马颗厚重地安慰抚慰他。李含劝谏司马颛说：“皇甫商是司马伦的宠幸之臣，因害怕治罪才投奔这 里，不应频繁地与他相见。”皇甫商听说后便憎恨李含。当初，李含本来打算同时除掉司马乂、司马冏，使权力归于 司马颗，李含也可以藉此实现自己长久以来的愿望。长沙王打败齐王后，司马颗、司马颖仍然各自守护着藩国，李含 的愿望并未实现。司马颗上表请求任李含为河南尹。当时皇甫商又被司马乂相知并任用，皇甫商的哥哥皇甫重此时任 秦州刺史
21、，李含更加嫉恨皇甫商，又和皇甫重产生了矛盾。皇甫商劝司马乂说：“先前河间王的奏本，都是李含编造 虚构的。如果不早些想办法，祸患即将临头了。况且河间王日前的举动，都出自李含的计谋。”司马乂便杀了李含。5、1. C(1)意思：古剑何时能遇到盖世英雄，拿它平定天下；(2)情感：抒发了诗人积极用事、渴望施展才能的感情，充满 对机遇和功业的期待。【解析】.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明 确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了 什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，
22、思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答 案。C项，“不能随便使用古剑”错误，“不要强硼磨”意思是古剑保存的很完好，还很锋利。故选C。1 .本题考查考生把握诗句含义及诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词 语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。首联，强调古剑的不同凡俗。“神”体现了古剑神奇的本领和灵性。“神物”暗示了古剑是诗人才美和抱负的象征。 “百炼百淬”指古剑经历了千锤百炼，来之不易。颔联，提醒今人要加倍爱惜古剑，不要像对待凡物一样随意驱使。颈联，写古剑虽然经历了历史风雨的侵蚀，其刚强和锋利不
23、减当年。尾联，物遇其主，方能各尽其用。只有盖世英雄, 才能配得上这柄古剑，抒发了诗人人积极用事、渴望展示才能的感情。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这 些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌 的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。 从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗 文后面的注解。6、雨雪霏霏 师道之不传也久矣 桃源望断无寻处 未解忆长安
24、 熟读深思子自知 云无心以出岫 水 善利万物而不争不以其道得之【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句 的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的 写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、选择三国演义，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会 爱上三国演义，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个 性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操
25、的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从红楼梦、三国演义或论语三本书中任 选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己 选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意 将书内容巧妙联系，要符合作品的人物
26、和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题， 注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、
27、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人
28、物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可 以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机 制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。 表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论
29、文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据， 理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐 述原因，然后摆明正确做法。9、袁施健父亲：您好！听说您反对袁施健加入学校社团，怕耽误袁施健学习时间，导致其学习成绩下降；作为家长有这 样的一种考虑，我很理解；但从孩子长远的发展来看，应该让孩子参加1-2个社团，锻炼其各方面能力，这样反而有助于提升其学习成绩。因此，我写信给您，想把这方面的事情说说。据我了解，学校设立社团，目的是促进学生全面发展，让学生增长多方面的才能，也有利于学生活学活 用课堂上学到的知识，真正做到学以致用。作为一名高中生，
30、自我规划能力已经比较强了，他会合理安排好 书本知识学习和社团活动，这样不仅不会影响其学习成绩，而且还会使知识学习与社团活动相得益彰，使其 获得两个方面的大丰收。作为家长，要相信孩子有这个规划能力，要支持他参加社团活动才是。可能您会说，参加社团活动，肯定要占用学习时间；若拿这些活动时间用来书本知识学习，学习成绩会 得到很大提高的。这话好像不无道理，其实，这种说法是站不住脚的。举例来说，若参加了文学社，可能要 占用一部分时间，但在文学社里和志同道合的老师学生相处，相互切磋文学技艺，会进一步打开自己的文学 视野，能学到更多专业性知识及内容，使得自己在语文学习方面更上一层楼。由此可见，参加社团活动与导
31、 致成绩下降之间没有必然的内在联系。其实，参加社团活动，不仅不会导致成绩的下降，有时还会激发出孩子兴趣特长的潜能来，有助于孩子 走向成功。当年朱自清先生在春晖中学教书时，除了正规授课外，还组织学生成立了文学方面的各种社团， 引导学生遍访民间艺人，走访当地文化古迹，开展各种读诗、诵词、写文等活动，盛极一时。后来这些学生 很多成为文学历史文化方面的名人。当年这些学生回忆起这段经历时，都非常感怀这段历史。由此可见，参加社团活动，能够让孩子们把理论知识运用和实践锻炼有机结合起来，有助于提升孩子们 综合处理问题能力，对于培养创新能力和动手能力是大有裨益的。若一律禁止孩子参加这类社团活动，不关 注其兴趣与
32、爱好，一味让其死啃生硬的书本知识，未尝就会种豆得豆的。总之，作为孩子的父亲，要对孩子参加社团活动持开放态度，让孩子得到多方面锻炼，这样才是对孩子 负责的态度！此致敬礼魏倪浩2017年2月16日【解析】试题分析：立意参考：(1)做事要有主见(2)兼听则明，旁听则暗(3)集思广益，从善如流(4)培养兴趣爱好也是一种学习(5)门门通不如一门精 点睛：本题承继了全国卷以故事性(或叙述性)的材料为主的命题特点。故事性材料的审题难度比观点性材料的难度 要大，陷阱更多。一般而言，可以从人物（或事件）的角度切入，有几个有效人物就有几个切入的角度。从材料看， 人物主要有袁施健、父亲、班主任或朋友，立意就可以从这
33、几个角度切入。如从袁施健的角度立意：面对众多社团的 邀请，他能够广泛征求意见，表明他能够“集思广益，从善如流”；面对“家长、班主任和朋友”的不同意见，他还 要做到“兼听则明，旁听则暗”，最终“做事要有主见”，结合这些建议和自己的实际情况，做出最佳选择。人文精神，因而科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些积极因素给予充分肯定，并努力将这些积极因 素自觉融入中国特色社会主义文化建设当中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力。（摘编自张舜清传统儒家君子观在当代的传承与实践）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.在传统儒家君子观的影响下，所塑造出来的君子人格，体现出了传统中国
34、人人格的精神气度。B.先秦以前依据身份地位划分君子和小人，把在官位者称为君子，这体现了君子一词的基本含义。C.君子的概念经孔子转化后，主要成为一个德性概念，“位”的意义虽大大降低，但仍然得以保留。D.儒家君子观的最终目的在于让人类以正确的方式建构自身、谋求人类的未来，体现出道义担当。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章在分析了传统儒家君子观在中国古代的作用的基础上，提出了自己的观点。B.第二段从三个不同角度，深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义。C.第三段先总结了儒家君子的多种属性，之后提出儒家评判君子的一个基本标准。D.文章多处使用了道理论据，使论述具有说服力，也
35、使文章具有深厚的文化意蕴。3 .根据原文内容，下列说法正确的一项是A.君子一词在论语中多次出现，这让古代文人能以此修身养性，塑造出理想人格。B.只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能被称为君子。C.因为儒家的“德”从根本说是一种“生”德，所以民生问题构成“生”的首要问题。D.要想发挥儒家君子观的现实意义，必须科学对待这种观念，让它创新性地运用于当代。2、阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，网络文学领域，现实题材作品越来越多，正取代玄幻题材成为网络文学的主流。网络文学积极关注现实， 打破了网络文学模式化、同质化的创作局面，产生了良好的社会影响，成为新时代社会主义文艺的重
36、要组成部分。网络文学作品内容具有丰富性与多样化的特点，多种职业背景的创作者从他们熟悉的行业入手，聚焦时代变革与 社会现实，为读者讲述不同行业人物的精彩人生，以现实主义精神建构网络文学的“时代感和现实感”，使网络 文学更接地气，更具时代价值。一些网络文学作品积极反映时代发展风貌与历程。这些作品以人物个体经历为线索，以小见大，从不同行业入手, 描绘了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的社会画卷。比如，大江东去以农民企业家、个体户、国企厂长等人物为中心， 聚焦改革开放几十年来的发展历程，呈现出一个立体、全面、鲜活的中国形象；中国铁路人以铁路工作人员为切入 点，书写了中国铁路事业壮阔的发展历程；他从暖风来将男女
37、主人公的人生际遇与“一带一路”倡议紧密结合；造 车以个人成长经历为线索，展现了中国汽车制造业的崛起历程；大山里的青春在希望的田野上等聚焦城乡、 山村建设，讲述了青年一代支教山区、助力脱贫攻坚的故事。这些作品描绘了奋战在一线和基层的祖国建设者群像， 展现了 “中国追梦人”的职业素养、人生信仰与精神风貌，书写了新时代实现伟大中国梦的改革历程。聚焦社会热点是部分网络文学作品的主旨所在。它们是现代社会生活的缩影，具有动人心弦的故事和温暖人心的 力量。比如，都挺好将社会发展与女性意识有机统一，展现新一代女性争取家庭幸福和事业成功的奋斗过程；老 妈有喜涉及二孩政策、中年妇女境遇、青春期叛逆等社会热点话题，
38、书写了两代女性的成长与自我价值追求，颇具 时代气息；彩虹在转角书写了身残志坚的青年人的人生态度和生活态度，传递了积极向上的价值观。这些作品聚焦 社会现实问题，直击读者内心的痛点，引起了他们强烈的共鸣。书写地域文化，展现民族特色是一些网络文学作品的着力点。比如，描写深圳发展历程的深圳谣，展现内蒙古 草原牧民投身经济建设的草原上的红飘带；描写彝族生活的我在弊乡的故事，展现西北大漠风采及当地工厂发 展的又细又长的棉纱棉等。一些少数民族作者运用双语写作，在作品中展现民族特色，将民族文化与时代精神相 结合，创作出大量弘扬民族文化的网络文学作品，让读者在阅读少数民族故事的同时，也了解了中华优秀传统文化的
39、内在魅力。文学创作扎根人民生活之中，获得的不仅是艺术审美上的突破，同时也是历史的回声，这是伟大时代文学作品走 向经典化的历史使命与必然要求。现实主义网络文学是中华民族文化原创力的一种体现，只有扎根于现实的泥土，以 通俗化、大众化的方式观照伟大时代，讲述中国故事，反映人民心声，才能切实担负起传递时代精神与道德理想的责 任。（摘编自王婉波从玄幻到现实：网络文学正在悄然发生改变）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.网络文学作品内容丰富多样，大多数职业背景的创作者从他们熟悉的行业入手创作。B.网络文学作品均既描绘人物个体，也塑造人物群像，描绘了一幅幅恢弘的社会画卷。C.网络文学作品往往
40、聚焦社会热点，一些少数民族作者将民族文化和时代精神相结合。D.现实主义网络文学能够体现中华民族文化的原创力，应该传递时代精神与道德理想。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用“总一分一总”的结构，论证近年来网络文学积极关注现实这中心论点。B.文章在论证观点时，多采用举例论证的方式，例证翔实，使文章观点更具有说服力。C.文章论证网络文学书写地域文化，展现民族特色的着力点时，平均着墨，例证鲜明。D.文章结尾指出了现实主义网络文学的价值、应秉持的写作理念和应切实担负起的责任。3.根据原文内容，正确的一项是A.网络文学只要打破网络文学模式化、同质化的创作局面，就会产生良好的社会影响。
41、B.中国铁路人造车等网络文学作品不仅时代感强，而且其作者从事过这类职业。C.都挺好描写新一代女性对家庭幸福和事业成功的追求，体现了强烈的女性意识。D.网络文学积极书写现实既是网络文学自身发展变革的要求，也是时代和读者的需要。3、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：历代典籍及先贤在中医药学发展进程中均重视宏观体察、整体思维，将人类健康与自然环境、社会境况、精神意志等进行关联探究，从而促使该学科在发展中能够屡屡契合时代社会的实际需求而实现理论与实践的突破。如仲景先 师立足临床而大展六经辨证之精妙；宋金之际为消除局方温燥之弊而产生了河间丹溪的寒凉育阴诸法；金元之交 历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温
42、补虚诸方；明代薛己、景岳诸家立足脾肾而善扶正气；清代叶桂、吴塘诸贤突破 伤寒而专擅温病等等。习近平总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路：“中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展”。 “创造”，是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念 或事物；“创新”，是在原有思维模式或行为范式的基础上，推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新 思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此，中医药创新应坚持以下原则：一是“固本”原则；二是“强 基”原则；三是“守恒”原则，创新，是“知行合一”的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞
43、、经得住挫 折；四是“出新”原则。（摘编自孙光荣创新：知行合一持久战）材料二：中医诊断学主要内容四诊望、闻、问、切八纲阴阳、表里、寒热、虚实辨证八纲辨证、病因辩证、气血津液辩证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证诊断常见疾病诊断及症候诊断、症状鉴别、病案书写（摘编自中医诊断学基础表格总结）材料三：中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国际影响力的科学门类，在现代医 学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着无可替代的作用。对于这样一门优秀的科学技术，党和政府给予了 极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、人力
44、物力、经费等方面都予充 分的保障。但是，由于种种原因，中医药学并没有按照自身规律得到充分的发展，在学科本质上，“继承、发展、提 高”三步战略的第一步都没能得到有效落实，很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、失传、 流失的势态。对此，更重要的工作应该是有效保护。今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产。摘编自王旭东中医药文化遗产必须得到有效保护）材料四：在“健康中国2030”战略的带领下，“家庭医生在线”副总裁麦延认为中医药行业未来的机遇肯定是非常多的, 不过就目前的情况，首先得要让老百姓认可中医药，所以他
45、认为针对青少年和大众人群的中医药教育尤为重要。他表 示：“党的十九大以来一直倡导坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，中医药作为优秀的传统文化代表，可以结合青少 年人群喜欢创新的特点以及新媒体的特性，通过动漫、短视频、歌曲等形式推广，效果会更好。”他还表示：“中医 药行业可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到“互联网+医疗健康。其中，在中医药行业的健康新媒 体、专业健康服务和连锁机构以及电子商务都充满大量机会，家庭医生在线也可以给中医药企业和服务机构提出 更多的建议或者参与合作。（摘编自微信公众号健康热潮又将掀起，中国中医药行业将如何布局？）L下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.
46、材料一举金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方为例，说明中医注意将人类健康与社会境况关联 研究的特点。B.从材料二可以了解到，中医诊断是一个运用“四诊法”结合“八纲”，对病人进项辩证分析，作出诊断的过程。 C.因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统。D.继承、发展、提高中医药学，既是对我国优秀传统文化的弘扬，也是文化自信的表现。2 .下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A. “创造”和“创新”不同，创造的概念或事物是前所未有的、客观能够认可的，创新更强调对原有思维模式或行 为范式的推陈出新。B.中医药创新要坚持“四原则”，
47、其中“守恒”原则最为重要，如果没有耐得住寂寞、经得住挫折之心，是难以创 新的。C.中医药事业的发展离不开党和政府的关怀和爱护，习近平主席对中医药事业发展的总思路也提出了宝贵意见。D.很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才呈现不良态势，既有中医药自身的原因，也与老百姓对中医的认可度不 高有关。3 .如何才能振兴中医药事业？请结合材料进行概括、分析。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。李含，字世容，陇西狄道人也。侨居始平。少有才干，两郡并举孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲与结交, 含距而不纳，商恨焉。遂讽州以短檄召含为门亭长。会州刺史郭奕素闻其贤，下车擢含为别驾，遂处群僚之右。司徒 *选含领始平
48、中正。秦王柬薨，含依台仪，葬讫除丧。尚书赵浚有内宠，疾含不事己，遂奏含不应除丧。本州大中正傅 祗以名义贬含。中丞傅咸上表理含日：“秦王之薨，悲恸感人，百僚会丧，皆所目见。而今以含俯就王制，谓之背戚 居荣，夺其中正。天王之朝，既葬不除，藩国之丧，既葬而除。藩国欲同不除，乃当责引尊准卑，非所宜言耳。，今天朝告于上欲令藩国服于下此为藩国之义隆而天朝之礼薄也又云诸王公皆终丧礼宁尽乃叙明以丧制宜隆务在敦重也。” 帝不从，含遂被贬，退割为五品。后为始平令。及赵王伦篡位，或谓孙秀曰：“李含有文武大才，无以资人。”秀以 为东武阳令。河间王颗表请含为征西司马，甚见信任。顷之，转为长史。颗诛夏侯爽，送齐王冏使与赵王伦，遣张方 率众赴伦，皆含谋也。后颛闻二王兵盛，乃加含龙骏将军。初，梁州刺史皇甫商为赵王伦所任，伦败，去职诣颤，颤 慰抚之甚厚。含谏颗日：“商，伦之信臣，惧罪至此，不宜数与相见。”商知而恨之。含之本谋欲并去乂、冏，使权 归于颗，含因得肆其宿志。既长沙胜齐，颗、颖犹各守藩，志望未允。颗表含为河南尹。时商复被乂任遇，商兄重时 为秦州刺史，含疾商滋甚，复与重构隙。商说乂日：“河间之奏，皆李含所交构也。若不早图，