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1、高考作文写作备考：寻千百度，现阑珊处作文讲评23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子, 孔子说：“我还没有掌握弹琴的技法。” 一连三番，孔子都以“没有弄懂曲 子的情志、不知道作曲者的为人”为由继续弹奏同一首曲子。又过了一段时间，孔子终于说：“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝 黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样 呢！”襄子深拜孔子说：“我老师曾说过这首琴曲是文王操以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感 悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得
2、泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一则名人故事类的材料作文。材料讲了一个孔子学琴艺的故事, 孔子学琴，对一支曲子专研很深，他不仅要掌握弹琴技法，还要“弄懂曲 子的情志”，进而想象出“作曲者的为人”，达到神妙的境界。钻研至精, 由浅入深，由技悟道，领悟人生真谛，通达本源真理，这才是真正的善学 者，才能成就渊深通透的智慧。【阅卷感悟】1 .故事启示我们求学应有的态度、做学问做事业的精神，强行拓展到 做人品质、社会道德方面显然不合适。2 .故事的启示是多维的、立体的：专一精研，由技悟道。考生如果通 篇只从“坚持带来人生成功”“精益求精让国家强盛、让民族复兴” “注重 细节，精益求精” “
3、不忘初心”的角度泛泛而谈，则部分脱离材料，不是 最佳立意。3 .考生如果忽视材料情境、另起炉灶，则有套作之嫌。比如有的考生 写“脚踏实地”“善于观察”“苦练本手，拒绝俗手，勇创妙手” “慎终如 始，则无败事”等，离题万里。【精彩标题】格物致知，由形悟神持之以恒，感悟真理专以精研，醉而悟情寻道千百度，自现阑珊处以钻研精神成就自我承一缕匠魂，求学悟道磨砺始得玉成十年磨一剑，专注得真知【作文素材】名言素材南朝梁刘勰文心雕龙知音1 .世远莫见其面，觇文（chdn考察文情）辄见其心。2 .凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。3 .夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必
4、显。明洪应明菜根谭1 .绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得 道者一任天机。译：学道的人要有锲而不舍的精神，才会有所成就；得道的人顺应自 然的契机，事情方能成功。2 .天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异。以 道眼观，种种是常，何须分别？何须取舍？译：天地间的一切物体，人际关系中的一切情感，世界上的一切事情， 用世俗人的眼光去看，纷纷各各不同。用见道者的眼光去看，种种都一样。孔子名言L吾十有五而志于学。学而不厌。3 .学而不思则罔，思而不学则殆。事例素材：1 .求学：王羲之学书法；达芬奇学画画；郎朗学钢琴2 .做事业：居里夫人提炼镭；屠呦呦提炼青蒿素；顾
5、方舟发明“糖 丸”.知乎问题：江南七怪教了郭靖10年，为何还不如洪七公教一个月？【考场佳作】谱曲一首，境界有三刘晋宇孔子学琴，日三境界。一日技，二日情，三日人，领悟这三境界，方 能炉火纯青。而当今何事不如此？行远必自迩，登高必自卑，只有由浅入 深，逐步探寻这三境界，才能臻至佳境，成就自我。一日技法，只有熟练地掌握每一步，加固本手，才能有所作为、才能 大有所为。王羲之一手遒劲的书法令世人惊叹，谁又知晓那梅染墨缸的艰 苦岁月呢？马尔克斯以奇幻著称，可若无对拉美、西方文学的融会贯通又 怎能创就骇俗之作百年孤独？方锦龙手下的琵琶弹出不老的音符，谁 又能懂那背后的孜孜以求呢？谱一曲琴，转轴拔弦；写一首诗
6、，平仄韵律； 画一幅丹青，彩墨晕染。若无对技艺的精湛掌握，世界的文物宝库何以散 发迷人的光彩？而唯有掌握其技艺，方能乘风好去，长空万里，直下看山 河。二日情志，理解琴声中他人所传达的意志与情趣，与自我融会贯通, 才能领悟其真谛。稽康的身影如一竿潇洒风神的竹，裁断有笛声，不裁见 风骨。他的酒狂令我如痴如醉，无其不因他那慷慨之志与悲壮之情。 “艺术的真谛在于感悟，在于情志。”屈平之作离骚，其物芳，因其志 洁；沈从文之作边城，其文如婴，因其不染俗尘。推此志也，如漠上 绿洲，朗月微澜，领会他人的情感与志向，方可观领悟华枝春满，天心月 圆之境。三日其人，在一首曲子中“想见其为人”，进而探寻人之本质，才能
7、 算真正领会。聂鲁达曾言：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。” 历经挫折，“卅载光阴指过，未应磨染是初心”是叶嘉莹的情怀耿耿、初 心如磐；三贬再贬，“黄州惠州僧州”是苏轼的旷达开阔、乐观昂扬；半 生浮欢皆成空，“都云作者痴、谁解其中味”是曹雪芹的历尽繁华后无限 感慨。正如世上没有两片相同的树叶一般，每个都有每个人不同的差异, 当你真正听懂了一首曲，你也就读懂了那一个人。知其为人，推及己身, 才能在岁月中增慧励志，驭心无惑、驭志无疆。弹曲三遍，一见其技，二见其情，三见其人，弹出高山流水，弹出余 音绕梁，方算弹奏。而揆诸当下，许多人不愿重复去弹，只是知晓其技艺 便撒手，未能理解其志，想见其
8、人，在“岁月不屈居、时节如流”中匆匆 而过，终未达到最高境界。而作为当代青年的我们，不应急功近利，而应 在千帆尽渡中收起浮躁的心，去聆听琴声中蕴含的真谛。谱一曲桃花源，练转轴拔弦，听落英缤纷，见靖节居士。将这三 种境界融为一炉，才能抵达心中的桃花源。垒石为山，寻远问道成晔文心雕龙说“操干曲而后晓声。”古语亦有云：“书读百遍，其义 自现。”当我们在接受新事物时，追求的不应是令人叹为观止的“量”，而 应是每一曲的“声韵”，每一文的“情志”。我们要有寻远问道的信念，亦 要有垒石为山的决心。孔子向襄子学琴，每天不厌其烦地弹奏同一首曲子，我们得以窥见孔 子学习的用心至极一一他并非打算囱囹吞枣地学习数十首
9、曲子，最后只是 如蜻蜓点水、浮光掠影般毫无价值。他意在将一首琴曲掌握得炉火纯青、 登峰造极，听其曲而想见作者其人，最终凭借这种寻远问道的精神，孔子 终于从曲中看见了威武挺拔的文王，这一曲才算学尽、学透。仰之弥坚，钻之弥深，孔夫子的学琴故事让后人钦佩。“泰山不让土 壤，故能成其大；河海不释细流，故能就其深”，高大的树木起于毫末， 伟岸的大厦起于累土，至高的技艺起于重复与坚持。君可见，王羲之十年 如一日墨染水池，终造就“翩若惊鸿，婉若游龙”之佳话；君可见，达芬 奇手持画笔日复一日描画鸡蛋，夜以继日终成一代名家；君可见，郎朗汗 水挥洒，双手不停，终以钢琴闻名世界。没有一山一石的积，哪来万里江 山之磅
10、礴？没有一朝一夕的累，哪来扬名立世之本事？圣人如此，名家如 此，每一个来自芸芸众生的你我亦是如此，我们要用坚持不懈的量变引起 轰然巨变。当然，仅有数次重复与茫然的练习是远远不够的。垒好基石，我们也 需要考虑如何在巨石上妙笔生花。从极限中突破自我，不满足于自身达成 的成就，勇于拓宽自己生命的宽度，向永无止境的高处迸发。如中国的钟 表修复师王津，在一尺一毫的细微世界中精益求精，在一分一秒的误差中 更上一层楼，用心修复钟表，用情还原文物，将“流光一瞬，华表千年” 带到世人眼中。又如中国的卫星技术研究人员，攻坚克难、弹后奋发追求 极致的精确，保障发射任务的顺利完成。这都是与孔圣人那般精益求精一 致的精
11、神，这值得我们千千万万人学习与效仿。云程发物，万里可期。“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，我辈青年定当以寻远向道之志，垒石为山，耕耘不辍。专一探求，领悟真谛段宇轩孔子学琴艺，用心悟，用情品，一连几十天专一地探求，竟然感知到 作曲者是文王。这启示我们：对待学问艺术，要以专一之力，深入研究; 并用心品悟，探求情志，领悟真谛。孔子学琴，立志高远，一连几十天孜孜不倦，这锲而不舍的精神使我 意识到专一的力量。专一正是对事情持之以恒、坚持不懈的态度，不仅是 对艺术，生活中各种事业都需要我们专一以赴。曾国藩说：“凡行一事， 必当锲而不舍、首尾不懈，不可见异思迁。”诚哉斯言！我见孔子专一而 识曲，司马相如专
12、一而攻词赋；我见顾方舟一生只做一件事研制“糖丸”, “西瓜霜大王”邹节明毕生致力于西瓜霜的研究与推广；王曙群专精细作, 把螺钉“拧进太空”；马宏达专一地刮腻子，取得世界金牌。做事专注， 用力专一，研究深入，方可识得真曲，取得真经。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，除了专研深究的态度， 还要用心品悟，探求情志，才能领悟真谛。习得技法只能流于浅层，感受 情志、悟透真理才能登堂入室，达到高深造诣。一书一曲，一歌一章，跨 过空间、时间的重重阻隔触动心弦，这艺术之美、人情之美，使人丰富头 脑的褶皱，增加心灵的层次。昔时伯牙弹奏，钟子期赏得了他曲中的韵律 和心中的思绪，留下高山流水的千古佳话；今人
13、唐圭璋一吟苏轼的江城 子记梦双泪涌流，他专于业，深于情，想到自己的妻子，体会了东坡 的长歌当哭中的深深思念。孔子弹其曲，想见其为人，几百年后，司马迁对孔子也是“读其文, 想见其为人”，人类伟大的心灵精神正是在“披文入情、想见其人”中代 代相传。文学艺术是人类情感的结晶，对待它们不仅要探究作者的情志, 想象作者的为人，投以真情，动以真心，聆听远方的呼吸，寻找心灵的知 音，岂不美哉？细细用心品味，才知道鲁迅先生悲观后的积极、犀利后的 温柔；才知道楚高忧郁后的奔放、扭曲后的热烈；才知道老子淡漠后的愤 怒、无为后的无奈，于是，通过真情，我们走进了作者，体会了他们的心 灵，这对读者来说是莫大的收获和触动
14、，这才是艺术与品味的力量。用真情品味艺术，远赴艺术惊鸿宴，一睹人间盛世颜；用求知之心与 专一之力行事，终可不乏源头活水，终可一剑破万法！奏曲千万般，终织曲中人费俊宏孔子曾师琴于襄子，弹一曲数番，襄子疑惑，而孔子终识曲中人，证 曲为文王操。诚感斯事，吾以为吾辈亦当有孔子之钻研精神，方可成 大材，立大事。纵观古今，如孔子般专心致志者灿如群星，终以其锋芒耀照了整条历 史长河。择一事，终一生，樊锦诗舍半生给茫茫大漠，专心致志于敦煌壁 画研究，她的精神鼓舞着一代又代历史学者激流勇进；奥运赛场上，苏神 跨越人种极限，进入百米决赛舞台，其成功的背后，是壮士断腕之勇，一 片苏心，可秉天；放眼中外科学家，稼先在
15、探寻原核爆炸之理，达尔文在 寻觅物种进化之妙，霍金与爱因斯坦在时间与空间中来回穿梭，不断探索 宇宙的边界。没有他们的钻研探索，就没有当今人类文明的深度，也没有 我们现在站在巨人的肩膀上俯看世界的高度。奏曲千番，弦断指不停，源于高远之志、静思之慧，是一种精神上的 iWj 标。“涛涛不止江河生，纤纤不绝林蔚成”，敢于钻研，不畏艰难的背后， 是立志高远、矢志不渝带来的源源动力。孔子围困于陈蔡之间，仍然能做 到弦歌不断，诵经不止，因为他对仁义至道的追求从未停歇。爱迪生在发 明白织灯泡时曾经历上千次尝试，他将失败的泪水浇灌成功之花，继续钻 研，然后坐拥发明万千，实现万户灯火通明的理想。观其成功之理，不在 天命，而在心诚。正如先贤所言，格物致知，诚意正心，以意求意，以心 证心，方能领悟世间真谛，成就人生大道。识曲中人后，更当进闻天下之曲，即使弹指血破，也要谱遍千古绝唱。李大钊曾言：“绝美的风景，多在奇险的山川。”我们在获得一定成就 时，不应志得意满、洋洋得意，应该更加向边境探索、向无人之地自奋勇 前。那样，生命之炬火才生生不息，青春之深泉才涌流不断。面对新形势， 新考验，我们不应当掬水与月，临渊回眸，而是怀火与热，赴刀山火海。奏曲千万般，方可识得曲中人，愿诸君都能在悲凉而又枯乏的韵调中 弹一首千古绝唱。那样，才能让东方巨龙的血脉蔚然成林，才能让巨龙的 龙鳞熠熠生辉，烛照整个世界。