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1、文化苦旅读书参考心得体会600字5篇文化苦旅读书心得体会600字(1)匆匆地读过一遍余秋雨先生的文化苦旅，心情有些沉重。 前些时候言论对该书及作者争端颇多，现在看过并粗略地研究了一下，觉得谈论是理所所以的。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着陈旧文化遗产的范钦的后代们，有淳朴仁慈但又愚昧无知地剥夺美的人。深入地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。 让我印象最深的便是关于“废墟文化”的描写。余先生大概对此情有独钟。他好屡次都写到了坟，并在表达中屡次插入对坟的描写。 不管什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的
2、情愁在这个世上走上这么一遭。即便没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美妙些吧。有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。这确实是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，接着新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感慨沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真理，由于只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能
3、上升为寓言。生死间的事，没有人说得清。我唯一明白生的途径是能够改变的。死能够逆转吗?假设有一智者活过百旬，他会做什么?假设一个庸人活过百旬，他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了。推而广之，人口必会猛增，地球要超载了!假设这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏兴趣了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停顿转动了。 我想那些坟应该有其特别含义。尤其在坟前一种静穆的气氛追想或沉痛?一种欲哭无泪的感受萦绕在心头。古人的坟，秦王陵出名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。而那些把古代妇女置于水深炽热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息依然赞美?“白云飘过来了，好似是碰了一下牌坊再
4、飘走的。晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”他在书中如此写道。从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知现在那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲伤啊!好在那个时代已离我们远去。尽管“生”不算非常美，要考虑的事非常多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，如此的离别或许更深入吧。 关于坟的故事还没有完毕，就让余先生接着写吧。而我仍然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。
5、文化苦旅读书心得体会600字(2)中国灿烂的文明正在被光阴磨灭，不知在角落里边回味心酸史边辱骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我不断以来欣赏明白史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的文化苦旅是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探究中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但提醒了中国文化
6、宏大的，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感慨，但同样的感慨，出现在不同的地点，神韵也相差甚远。正如他所说的一样“我也能够年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着青年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年光阴，因而，余秋雨先生不管何时都是个混合体。因而，他的文章，也永远夹杂着不同感受的口气。如他对中国文化日益陷落丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。
7、非常明显，他发觉了中国历史文化的尘封点。在现在这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出如此的悖论观点，自然更引人留意深思。中国陈旧的文明曾在古代制造过盛世，人们为了保存住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连一般的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限依然会被时间冲走，尽管也有些是出于人为，但归根结底，依然源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因而，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的
8、一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。由于，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的根底上印出本人的车辙印。抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。走进余秋雨，走进文化苦旅。文化苦旅读书心得体会600字(3)第一次读得这本书时日已经颇久了，只记得当时读完其中的一篇便已被余秋雨先生严肃深沉却又宽阔邃远的笔触深深折服了。之后这本书便在脑海里久久挥之不去。辗转良久，在一家书店购得此书，内心甚为欢喜。读完这本书却依然非常久之后的事了，至于如此，一是由于本人生性懒散，虽喜爱读书却极少认真坐下来耐住性子读书，当时学业也颇为繁重，二是此书实在太过于厚重，整个散落于大江
9、南北山川河流的一代一代的中国文化都被余秋雨先生拖曳、描摹出来，假设匆匆阅读此书也罢，要是细细品味的活，不啻于同余秋雨先生一道在那些藏匿着中华文化的山川河流、塔窟寺院、湖镇楼阁走了一遭，本来颇为闲散的心境变得肃然，也会被这些扑面而来的还带着些山水气息却磅礴浩荡的文化格律压抑的灵魂一紧，心头便没由来的多了几许沉重之感。便再也轻松不起来了。余秋雨先生也在自序中说，“我本为追回本身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都要苍老。”中国古代的文人基于传统文化的定位，大都有“学而优则仕”“修身、齐家、治国、平天下”的报效祖国的理想，世世代代也都背负着这种宿命。因而，他们十载寒窗苦读，只为有朝一日能
10、够入朝为官，既光耀了门第，有为国家尽了些许力量。然而，官场的黑暗却是他们没有想到的，帝王的昏庸也是他们没料到的，奸佞之臣蒙蔽着皇帝的眼睛，魅惑着皇帝的心术，整日过着骄奢淫逸的生活。他们无奈了，彷徨了，想要唤醒着腐朽的朝廷，却触怒了权贵，被佞臣们视为骨中之刺，因而，几番谗言便被罢黜贬谪，流放到千里之外。满腹才华却遭人妒忌，也罢，这高堂容不下我，便挥挥衣袖，整整衣冠，去那些个山水之间吟诗作对罢。只是这离去的背影，多少有些踉跄。他们在这片土地上行走，每到一处，便把满腹衷肠向这里的山水吐露，满腹悲伤与无奈也向这山水吐露，醉于山水，叹于人生，他们不想如此，却只能如此。在这种与自然互相倾吐的过程中，生命和
11、自然水乳交融，本人的文化人格深深浅浅也就烙印在这些山山水水里了。这幽翳的高山绿水之间，藏着多少故事，多少无奈与控诉，惋惜，这山常青，水长流，这无声的叹息与询咨询只换来几声山涧鸟鸣罢了。现在，我们在人类文明建造的城市里研究考虑着古文化，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。而一个有着极其敏锐的文化视觉和极其敏感的文化良知的人在这片土地上行走，每到一处，那些个亭台楼阁湖光山色中藏匿倒映着的文化脉搏岂能不一一跳出来诉说着本人千百年来的寂寞和无奈，如此的旅途，岂会轻松。跋山涉水劳累的身体，疾笔思索劳累了灵魂，不正是一场“苦旅”吗。历史总是严肃的，维系着一个民族灵魂开展以及走向的文化也
12、是轻率不了的，当我们从历史当中寻找文化存留下来的脚印的时候，这无疑会变成最严肃单调甚至 有些沉闷却又丝毫不敢懈怠的工作了。哪怕他们藏匿于山水之中，带来了山的灵动与水的优美，更多的是增添了几分山的巍峨与水的磅礴。中华民族是一个有着五千年历史文化的民族，五千年的积淀凝聚着这个民族的血脉根源。这片土地养育了这个民族，凝练了这股血脉，也铸就了这种人格。我们在这片土地上繁衍生息了五千年，早就和这片土地融为了一体，她记载着我们的历史，蕴藏着我们的文化，昭示着我们的人格，每走一步都能找到让人思索回味的事迹。今天，物质生活日益满足，可我们的精神又该向哪个方向走呢?历史流淌到今天，前路该如何走，或许该回头看看来
13、时的路，看看古人走过的那些山山水水、楼阁栈道。我们的历史文化藏在于山水之间，脚步太过幽静，不踏破铁鞋又怎会柳暗花明。我们现代人的人格该如何构建，或许依然该看看古人的人格构建，这是我们的血脉，而这又该去咨询那些个高山深谷。历史在叹息，在诉说着一个陈旧民族的悲切和深沉。只愿那些先知先觉关怀着我们精神走向的站在时代之前的人们，多去听听这山谷的足音，或许我们就该明白明天该往哪儿走了。文化苦旅读书心得体会600字(4)文化苦旅是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记;而在其中又记录了许多史实;
14、也能够说是一部史记;而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部非常不错的散文集。走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这陈旧民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的苦旅，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的滋味，未看过文化苦旅之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以洁净美丽的散文，组合成了一篇篇绝妙的文章。走进书中的情境与考虑，我不禁严肃起来。像一个被流放的小孩，流放到一块本人不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞照旧壮观，石像，壁画仍然不言，我静静
15、看着光影投射在石壁上的变化，好像它liuxue86们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的绚丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神奇又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因而他自放
16、于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄予在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了永州八记如此出色的山水文学，如此的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化认识及人格，带着崇敬和疑咨询来瞻仰这位大文豪。苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作文化苦旅!但苦中处处有希望的曙光。文化苦旅读书心得体会600字(5)在这次短暂的节假日里，我读完了文化苦旅这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了非常深的印象。在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了如此一个主题：对中国文化的追溯、思索和反咨询。余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法，在文化苦旅中对许多城市、小镇和它的人文景
17、观所包含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进展追溯、反咨询和思索。凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探究中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调。在书中，作者对详细的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处确实是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的方式凝造出浓郁而深沉的人文图景。紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸大的言词力求先声夺人。继而以纵横四海的气概挥洒着对中古文化历史的种种遐想和谈论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的妨碍。这种创作意念，一直贯穿于整部文化苦旅之中。在文化苦旅中，余秋雨反复严峻拷咨询历史，其中，
18、出现了非常多悲剧事物和悲剧人物，却非常少提及他对1949年以来的历史反思，非常少让人感遭到其本身心灵世界的隐秘。也许是当代历史过于敏感，因而作者不敢越雷池半步?另外，在西湖梦中，作者又如何明白背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼?外国的教堂不大多是建在喧哗的城市中吗?类似如此的谈论，在书中还有一些。这不禁让人疑心，余秋雨在发表谈论时，有时提出的简单咨询题反而把情况弄得复杂。我觉得，凭借文化苦旅，余秋雨能够在新中国的散文史上占一席之地。尽管其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种考虑与提出的咨询题却是无可回避的。尤其是其中对健全文化人格的呼唤。