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1、昨天看了下王家卫的一代宗师，里面提到武学的境界，“见自 己，见天地，见众生”，那个宫二说自己见到了自己，见到了天地， 确无法见众生，在消沉中抑郁而死。我看了后也蒙喳喳的，想了好半 天，我觉得应该是这样理解吧：见自己，练武有进步了，实实在在知道自己长进了，做成了一些 事情，内心喜悦，因为“人都是在事情中凝塑自身的”。见天地，找天下高手过过招，知道自己在哪个位置了，或者能达 到那个位置，初步明白自己能进一步干什么。见众生，应该是以天下苍生为念，以造福人类为念吧！宫二达不到他爹宫羽田的高度，既不能传承武学，也不能激流勇 退（见众生），或许一辈子也不明白。相反宫羽田激流勇退，力压群雄（压徒弟、压师兄、
2、压女儿）， 只为让路给叶问，且以死渡人（徒弟马三），应该是见众生的一种表 达吧。宫羽田：“拳有南北，国有南北吗”叶问：“勉强求全，等于固步自封.所谓大成若缺，有缺憾才能 有进步”或许就是这句话，印证了宫羽田的眼光和叶问的境界，自己 甘为里子，帮叶问挣面子，成就了一代宗师的佳话。境界，是中国文化最常用的一个词，应该是来源于佛法中的层次, “我相、人相、众生相、寿者相、法相”，须菩提日“汝等比丘，知 我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法”。叶问的武学没有国界，没有六十四手的无穷变化，只有一生二（横 竖），二生三（三招），三生万物的哲理，由繁化简，乃武学的最高 境界。境界，是中国文化最常用的一个词，应该是来源于佛法中的层次, “我相、人相、众生相、寿者相、法相”，须菩提日“汝等比丘，知 我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法”。马斯洛把人的需求分五个层次（生理、安全、社交、尊重、自我 实现），我想佛家所谓悟性应该是这样的:第一层次应该是明白自己要 什么吧，成就自己，第二层次应该是尽力照顾周围的人，让她们过得 更好点，第三个层次应该是希望自己的民族和国家过得更好点，第四 个层次应该是希望整个人类过得更好点吧，第五个层次应该是希望人 类周围的一花一草都能和谐共存吧，最终的悟，达到了佛祖所言的万 物皆有灵！敬畏再敬畏最终万法皆灭！何不和谐共渡！佛祖是众生的佛祖，马斯洛是极少部分人的马斯洛。