《2022-2023学年江苏省扬中市第一中学九年级上学期期中考试语文试卷含详解.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022-2023学年江苏省扬中市第一中学九年级上学期期中考试语文试卷含详解.docx（28页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、九年级期中考试语文试卷本试卷共8页，20题，总分120分。考试用时150分钟注意事项:1 .答卷前，考生务必用05毫米黑色水笔将自己的姓名和准考证号填写在答题卷上相应位.答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来答案，再写上 新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。2 .考生务必保持答题卷的整洁。考试结束后，将答题卷交回。一、积累运用（共25分）1阅读语段，写出加点字的拼音和拼音所表示的汉字。阅读绝不是附庸风雅的事，它是我们生活的必须。看着湖上垂柳摇曳，红莲绽放，让人想起林徽因的“那轻，那ping （）婷，你是人间的四月天”；读着柯岩的周总理，你在哪
2、里，仿佛听到松涛阵阵：宿营地上g6u （）火红啊，伐木工人正在回忆总理亲切的笑语；读着利哈乔夫的论教养，思考教养真谛，牢记道德箴言（）,不以客观理由宽宥（）自己，努力做一个有教养的人。 .默写。（1）苏轼在水调歌头明月几时有中向离别的亲人表达美好祝愿的诗句是：，O（2）韩愈左迁至蓝关示侄孙湘中表明韩愈效忠朝廷的态度和决心的诗句是： ，o（3）面对挫折时，我们常用李白行路难中“, ”来激励自己。（4）今年是国庆73周年，回望历史，我们从积贫积弱到现在百废俱兴，可以印证刘禹锡酬乐天扬州初 逢席上见赠中的两句诗, o.名著阅读，下列对名著内容的表述有错误的一项是（）A.艾青诗歌的主要意象是“太阳”和
3、“土地”。他的长诗火把向太阳，借歌颂太阳、索求火把， 表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。B.艾青的成名作大堰河我的保姆，抒发了对抚养他的母亲大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。C.艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，被称为“太阳与火把”的歌手。D.艾青鱼化石，写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力、叹息，听不见浪花，看不见蓝天碧 水。诗人由此引发出对生命本质的思考。4.阅读水浒传选段，回答问题。正饮之间，只见那个穿皮袄的汉子走向前来,把林冲劈腰揪住，说道：“你好大胆！你在沧州做下迷 天大罪,却在这里！现今官司出三千贯信赏钱捉你，却是要怎地？”林冲道：你道我是谁？ ”那汉道：22 .有人
4、说季老笔下的荷是张扬生命的强者，是领悟生命的智者。请联系文章第段和第段谈谈你的理解。三、作文（共50分）23 .根据以下材料，任选角度，准确立意。锲而不舍，金石可镂。荀子只要功夫深，铁杵磨成针。要求：自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。将文题写在答题卷“题目”后的横线上。文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名。九年级期中考试语文试卷本试卷共8页，20题，总分120分。考试用时150分钟注意事项:1 .答卷前，考生务必用05毫米黑色水笔将自己的姓名和准考证号填写在答题卷上相应位.答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来答案，再写上 新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不
5、按以上要求作答的答案无效。2 .考生务必保持答题卷的整洁。考试结束后，将答题卷交回。一、积累运用（共25分）1 阅读语段，写出加点字的拼音和拼音所表示的汉字。阅读绝不是附庸风雅的事，它是我们生活的必须。看着湖上垂柳摇曳，红莲绽放，让人想起林徽因的“那轻，那ping （）婷，你是人间的四月天”；读着柯岩的周总理，你在哪里，仿佛听到松涛阵阵：宿营地上g6u （）火红啊，伐木工人正在回忆总理亲切的笑语；读着利哈乔夫的论教养，思考教养真谛，牢记道德箴言（）,不以客观理由宽宥（）自己，努力做一个有教养的人。 【答案】 娉 口.篝 . zhen. you【解析】【详解】考查字音字形。娉婷，ping tin
6、g,形容女子容貌、体态轻巧美好的样子。篝火，gouhud,原指用笼子罩着的火。现指在野外或空旷的地方架木柴燃烧的火堆。箴言，zhen yan,形容规谏劝诫的话。宽宥，kuan you,宽恕；饶恕。2 .默写。（1）苏轼在水调歌头明月几时有中向离别的亲人表达美好祝愿的诗句是：，O（2）韩愈左迁至蓝关示侄孙湘中表明韩愈效忠朝廷的态度和决心的诗句是：,o（3）面对挫折时，我们常用李白行路难中“, ”来激励自己。（4）今年是国庆73周年，回望历史，我们从积贫积弱到现在百废俱兴，可以印证刘禹锡酬乐天扬州初 逢席上见赠中的两句诗, o【答案】.但愿人长久.千里共婵娟.欲为圣明除弊事 .肯将衰朽惜残年.长风
7、破浪会有时.直挂云帆济沧海.沉舟侧畔千帆过.病树前头万木春【解析】【详解】考查名篇背诵，注意：婵娟、弊、衰朽、济、畔。3 .名著阅读，下列对名著内容的表述有错误的一项是（）A.艾青诗歌的主要意象是“太阳”和“土地”。他的长诗火把向太阳，借歌颂太阳、索求火把， 表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。B.艾青的成名作大堰河我的保姆，抒发了对抚养他的母亲大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。 C.艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，被称为“太阳与火把”的歌手。D.艾青鱼化石，写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力、叹息，听不见浪花，看不见蓝天碧 水。诗人由此引发出对生命本质 思考。【答案】B【解析
8、】【详解】本题考查对名著内容的识记。B.艾青本是地主家的孩子，但是艾青出生时，被算命先生算出说这个孩子会给家里带来灾难，必须放在穷 人家去养，于是被寄养在大叶荷家。艾青创作大堰河我的保姆，通过对自己的乳母（养母）的回 忆与追思，抒发了对贫苦农妇（养母）大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情；“抒发了对抚养他的母 亲”表述不准确； 故选B。4 .阅读水浒传选段，回答问题。正饮之间，只见那个穿皮袄的汉子走向前来,把林冲劈腰揪住，说道：“你好大胆！你在沧州做下迷 天大罪,却在这里！现今官司出三千贯信赏钱捉你，却是要怎地？ ”林冲道：“你道我是谁？ ”那汉道： “你不是豹子头林冲？ ”林冲道：“我自姓张
9、。那汉笑道：“你莫胡说，现今壁上写下名字，你脸上文 着金印，如何要赖得过？ ” 请写出选段中“那个穿皮袄的汉子”的名字。【答案】朱贵【解析】【详解】本题考查名著水浒传人物形象的识记。林冲在山神庙杀死陆虞侯等三人后，雪夜投奔梁山。到了梁山泊附近，因不识路径，又无船摆渡，于是在 一家酒吃酒，并乘酒兴在壁上题诗留名。被梁山泊王伦手下的耳目朱贵认出。在朱贵的帮助下，林冲才得 以乘船到达梁山泊。根据语段内容的理解，明确“那个穿皮袄的汉子”是朱贵。5 .镇江和水浒传亦有渊源。宋江平方腊时，曾在军师吴用的指挥下，攻占润州（今镇江）。水浒 传中吴用的智谋随处可见。请阅读选段，回答下列问题。吴用笑道：“我已安排
10、定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你 们意否？如此如此。”晁盖听了大喜道：“好妙计！不枉了称你做智多星，果然赛过诸葛亮。好计策！ ”水浒传第十六回 请根据这段文字，将第十六回回目补充完整。杨志押送金银担，o【答案】吴用智取生辰纲【解析】【详解】考查名著情节。根据“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取”“好妙计！ 不枉了称你做智多星，果然赛过诸葛亮”可知，选段出自水浒传第十六回“杨志押送金银担，吴用智 取生辰纲”。情节为：杨志为了重回朝廷而接下了护送生辰纲的重任。为了避免不测，他处处小心。开始 趁凉行路，后来到了荒凉的山路地带，为安全起见，改为天热
11、时赶路。军汉们便不听杨志的打骂，坚持在 强人出没的黄泥岗的树林里休息。这时，扮作商人的晁盖等人出现了。随后，白胜也挑着白酒上了山岗。 军汉们想买酒，但杨志怀疑酒里有蒙汗药，不让买。白胜便立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉 一桶，让杨志放松警惕，并借舀酒作掩护，向酒里下药。白胜也演得毫无破绽。这时杨志开始放松警惕， 便同意买。但白胜却不肯卖了，这使杨志等人彻底放松了警惕，买到酒后开怀畅饮，最终全被蒙汗药麻 倒，生辰纲被劫走。6 .晁盖听了吴用的计策，大喊“好妙计” “好计策”。这个计策实施的关键是下蒙汗药的时间和方式，对 此他们做了精心安排。请根据小说情节，完成下表。人物事情刘唐吴用把药下
12、到瓢里，也来桶里舀酒，药便混在酒 中。假意兜半瓢吃。白胜【答案】.揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看 .故意夺过瓢，将酒倒入酒桶【解析】【详解】考查对名著内容和情节的识记。生辰纲的具体情节如下：杨志为了应付不测可以说是处处小心，开始还是趁凉行路，后来到了 “人家渐 少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为天正热时赶路。而且对手下“轻则痛骂，重则藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。吴用利用酷热难耐的天气，知道赶了半天路的杨志一 行会口渴，于是设计在酒中下药。当杨志一行在松林里歇息时，晁盖等人出现了，他们扮做行商的客人， 首先使自己处在了暗处，同时为后面证明酒中无药作铺垫。然后
13、，由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚未 下药）走上了山岗。果然，军汉们垂涎欲滴，但当即受到杨志的阻拦，怀疑里面有药。白胜欲擒故纵，立 刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶（刘唐先揭开桶盖，又兜了半瓢吃），一则表明此酒无 药，让杨志放松警惕，二则吴用借舀酒作掩护，前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药。白胜假装怕吴用偷喝 自己的酒，故意夺过吴用的瓢，将含有蒙汗药的瓢和酒倒入酒桶。最终杨志等人被药麻倒，眼睁睁看着生 辰纲被劫走。其中最关键的部分作者有交待：却才那个挑酒的汉子，便是白日鼠白胜。却怎地用药?原来挑上冈子时， 两桶都是好酒。七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫
14、人死心搭 地。次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半 瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里，这个便是计策。据此总结作答即可。7 .下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。2022年6月5日10时44分，搭载神舟十四号载人飞船的长征二号F遥十四运载火箭，顺利将陈冬、 刘洋、蔡旭哲3名航天员送入太空，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功。实施神舟十四号载人航天 飞行计划，是我国最具影响力的国家级重大科研，是中国人攀登科学高峰的又一伟大壮举。“神舟”十 四号成功发射，赢得了世界各国的广泛赞誉。中华民族能有今天的荣耀，靠的是中国人民的共同奋斗所取 得的。我
15、们一定要发扬和继承航天人坚忍不拔、开拓创新的精神。（1）第处成分残缺，应在 后增补 o（2）第处结构混乱，应删去 o（3）第处语序不当，应将 与 互换位置。【答案】（1）.“科研”.“项目”（2）句式杂糅，应删去“所取得的”。（3）.“发扬” .“继承”【解析】【小问1详解】考查病句修改。缺少第一个“是”的宾语中心语，应在“科研”后加“项目”。【小问2详解】考查病句修改。“靠的是中国人民的共同奋斗所取得的”句式杂糅，去掉“所取得的”。【小问3详解】 考查病句修改。“发扬和继承”语序不当，应先继承，后发扬。8.周易中说“天行健，君子以自强不息”，请阅读下列材料，按要求回答问题。【材料一】中华文化
16、是自强不息的文化。中国古代哲人早就看到大自然运行的一条重要规律，并由此 引申出人生的准则：“天行健，君子以自强不息。”天道是刚健的，君子效法天道，也应以刚健立身，自 强不息。中华文化之所以经久不衰，一个重要的原因就是具有自强不息的精神。【材料二】中国文人具有深厚的精神担当的品格，这种品格突出表现为一种忧国忧民、济世救国的政 治情怀。从孔夫子的“大道天下”，到屈原的“众人皆醉我独醒”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐，这一切编织成一个绵延的思想传统。这一思想传统移植到中国现代意义上的知识分子身 上，蝶化成“五四”启蒙精神。因此从精神谱系上说，中国现代意义上的知识分子和中国传统文人是一
17、脉 相承的。这就决定了中国现代文学强烈的现实品格和浓郁的政治情怀。中国现代文学正是以其浓郁的政治 情怀，才成为思想启蒙的重要营垒，才密切融入中国现代化运动中，也才有效地承载中国知识分子的精神 担当。【材料三】敢于担当并勇于担当一直都是中华传统文化中一颗闪耀的明珠，更是中华民族的民族精 神、民族品质与民族气节的集中体现。“利于国者爱之，害于国者恶之”所阐释的便是敢于担当的民族精 神，只要是对国家有利的事情就要热心地去做，而对于国家有害的事情就要憎恶它并远离它；“忧国忘 家，捐躯济难，忠臣之志也”所揭示的更是勇于担当的民族品质，忧虑国家大事而忘记小家庭，为拯救国 家危难而捐躯献身，这就是忠贞之士的
18、志向；“位卑未敢忘忧国” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 更是倡导为国尽忠，为民尽责的担当意识，不管自己的身份地位如何，忧国忧民的责任始终不能忘怀； “有益国家之事虽死弗避” “捐躯赴国难，视死忽如归”所透射的更是一种敢于担当，敢于挺身而出的民 族气节。中华传统文化中一直都具有敢于担当的民族品质与民族精神，正是这些精神一直鼓舞并激励着无 数仁人志士奋勇拼搏，砥砺前行。进入新时代，我国社会的主要矛盾发生了深刻变化，着力解决好发展不 平衡和不充分的问题，把我国建设成为“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”便成为我们肩负 的历史责任。这一新时代的历史责任赋予了责任担当以新的内涵。（摘编自于
19、婷婷、张景泊中华传统文化中的担当精神） （1）下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.敢于担当并勇于担当集中体现了中华民族的民族精神、民族品质与民族气节。B.中国知识分子的精神担当鼓舞并激励着无数仁人志士奋勇拼搏，砥砺前行。C.中国现代文学正是以其浓郁的政治情怀，才承载着中国知识分子的精神担当。D.新的时代赋予了责任担当和自强不息以新的内涵，年轻人应承担起肩负的历史责任。（2）结合材料，说说在当今社会，自强对于我们青少年来说具有什么重要意义？（3）阅读新闻，作为学校小记者，请你围绕“自强不息”主题设计采访问题。9月25日晚，在党和 人民亲切关怀和坚定支持下，华为人孟晚舟女士在结束被
20、加拿大方面近3年的非法拘押后，乘坐中国政府 包机抵达深圳宝安国际机场，顺利回到祖国。在加拿大的1028天的软禁期间，她努力自学5、6门功课。 她的一言一行受到监控，每次出来，脚上明晃晃的电子脚铐很扎眼，但她依然迈着铿锵有力的脚步，面露 微笑，没有半分胆怯。在她闲庭信步的从容中，我们看到民族气节的担当和胸怀，完美诠释了中华儿女的 自强不息精神。如果你要电话采访孟晚舟女士，请设计两个采访问题。采访问题一： 采访问题二：【答案】（1） B （2）自强对青少年而言是一个人活出尊严、活出个性、实现人生价值的必备品质（以 刚健立身，自强不息）；自强是青少年健康成长、学习进步的强大动力；自强是我们的民族精神
21、，需要 我们每一个青少年继承和发扬（青少年只有自强才能肩负起继承与发扬中华文化的责任）；自强是青少年 适应社会，建设社会主义现代化强国的精神担当。（3）.示例：孟晚舟女士，您好！请问你在加拿大被软禁期间，有过放弃的念头吗？.请问是什么支撑着您一路坚强，并最终回到祖国怀抱的？【解析】小问1详解】考查筛选并辨析信息。8 .根据材料三中的“中华传统文化中一直都具有敢于担当的民族品质与民族精神，正是这些精神一直鼓 舞并激励着无数仁人志士奋勇拼搏，砥砺前行”可知，本项表述有误。故选B。【小问2详解】本题考查理解文章内容。结合材料一 “天道是刚健的，君子效法天道，也应以刚健立身，自强不息。中华文化之所以经
22、久不衰，一 个重要的原因就是具有自强不息的精神”可得：自强对青少年而言是一个人活出尊严、活出个性、实现人 生价值的必备品质（以刚健立身，自强不息）；结合材料二“这一思想传统移植到中国现代意义上的知识分子身上，蝶化成五四启蒙精神”可知，我 们青少年应该像中国现代意义上的知识分子一样，让自强成为我们青少年健康成长、学习进步的强大动 力；结合材料三“中华传统文化中一直都具有敢于担当的民族品质与民族精神，正是这些精神一直鼓舞并激励 着无数仁人志士奋勇拼搏，砥砺前行”可知，自强是我们的民族精神，需要我们每一个青少年继承和发 扬；结合材料三“进入新时代，我国社会的主要矛盾发生了深刻变化，着力解决好发展不平
23、衡和不充分的 问题，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国便成为我们肩负的历史责任。这 一新时代的历史责任赋予了责任担当以新的内涵”可知，在当今时代，青少年应该像中国现代意义上的知 识分子一样，让自强成为适应社会，建设社会主义现代化强国的精神担当。【小问3详解】考查设计采访问题，开放类试题，围绕“自强不息”的主题言之成理即可。示例：孟晚舟女士，您好，请问您这三年来，遇到的最大困难是什么？请问您又是如何克服这些困难 的？二、阅读理解（共45分）阅读下面古诗文，完成各题。登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里
24、归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。（注）痴儿：指作者自己。快阁：在今江西省泰和县，作者写此诗时做泰和县知县。朱弦：古琴 的琴弦涂成朱色，所以又叫朱弦。佳人：知心朋友。青眼，指瞳孔，即正眼相看，表示喜爱。9 .这首诗颔联中能表现深秋时节景物特征的词是、o.这首诗主要表达了诗人怎样的情感？【答案】9.落木 .天远大10.对公事（官场生活）的厌倦；对大自然美好景色的热爱；因世无知己（缺少知音）、怀才不遇而借 酒浇愁的苦闷和感慨；还有辞官还乡、回归自然过那种自由自在生活的愿望的流露。【解析】【9题详解】本题考查诗文内容理解。秋天季节特征有硕果丰收、温度渐降、气候干燥、植物逐渐枯萎等。颔联“落木千山天远大，澄
25、江一道月分明”意思是：远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大，朗朗 明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈。“落木”指落叶，体现秋天植物逐渐枯萎的特点；“天 远大”，秋高气爽，万物衰败，显得天地间也阔大起来，体现了秋天的特点。【10题详解】本题考查诗文中寄寓的作者情感。首联“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”意思是：我办完了公事，登 上快阁，在这晚晴的余辉里倚栏远眺。诗人办完公事就急于倚栏远眺，表现了诗人对官场生涯的厌倦和对 登快阁亭欣赏自然景色的渴望；颔联颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”意思是：远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大，朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈
26、。写诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，表 现对大自然的热爱；颈联“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”意思是；友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美 酒，眼中才流露出喜色。前句用伯牙捧琴谢知音的故事，后句用阮籍青白眼事；巧用伯牙、阮籍的典故， 怀有壮志却难以施展才华，表现了诗人因世无知己（缺少知音）、怀才不遇而借酒浇愁的苦闷和感慨； 尾联“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”意思是：我从万里之外的远地乘船归来，在船上吹起长笛；我 的这颗心，将愿与白鸥结为朋友。诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡， 流露出诗人辞官还乡、回归自然过那种自由自在生活的愿望。阅读下面文言
27、文（选段），完成下面小题。【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎！噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹岳阳楼记）【乙】范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常 稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二 十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之
28、入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志， 如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其 子而已。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗 其世云。（节选自古文观止之义田记） 【注】范文正公：范仲淹，卒谥文正。负郭：靠近城郭。常稔之田：常熟之田，良田。是：指 “养济群族之人”。逮：达到。殁：死。修其业：指主持义田之事。充：本意是充足。这里引 申为“高”的意思。敛：通“殓”。死者入棺。1L解释下列句中划线的词语。且予作文微斯人威施之惟以施贫适族之义12 .用现代汉语写出下面两个句子的意思。居庙堂之高则
29、忧其民，处江湖之远则忧其君。公虽位充禄厚，而贫终其身。13 .用“/”为文中画线的句子断句。（断两处）殁之日身无以为敛子无以为丧14 .【甲】文中“古仁人之心”指。【乙】文中作者高度赞扬范仲淹并表明本文写作缘由的一句是：。甲、乙两文都写了范仲淹远大的政治抱负：0 （用甲文语句回答）。【答案】11.同“嘱”，嘱托；如果没有；全，都；使活.处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。范文正公虽然身居高位，俸禄丰厚，却一生过着贫穷的生活。12 .殁之日/身无以为敛/子无以为丧.不以物喜，不以己悲； .独高其义（或答“独高其义，因以遗其世云”）.先天下之忧而忧，
30、后天下之乐而乐；【解析】【11题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属，同“嘱”，嘱托。（2）句意：如果没有这种人。微，如果没有。（3）句意：都予以帮助。咸，全，都。（4）句意：只是把救济贫寒、养活亲族的道义。活，使活。【12题详解】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）居，处在。之，定语后置的标志，不译。则，就。（2）虽，虽然。位充，身居高位。厚，丰厚。而，去IL【13题详解】考查断句。句意：逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子孙们也没有钱财为他
31、举办像样的丧事。分析句意可 知，“殁之日”表时间，“身无以为敛”“子无以为丧”是前文提到“贫终其身”的具体表现。故断句 为：殁之日/身无以为敛/子无以为丧。【14题详解】考查对文本内容的理解。第一空：根据甲文中的“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，“古仁 人”之心指的是不以物喜，不以己悲。第二空：乙文中的“独高其义，因以遗其世云”意为：唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以 留赠世人。这是作者对范仲淹的高度赞扬并表明自己写作缘由的句子。“你不是豹子头林冲？ ”林冲道：“我自姓张。“那汉笑道：“你莫胡说，现今壁上写下名字，你脸上文 着金印，如何要赖得过？ ”请
32、写出选段中“那个穿皮袄的汉子”的名字。5 .镇江和水浒传亦有渊源。宋江平方腊时，曾在军师吴用的指挥下，攻占润州(今镇江)。水浒 传中吴用的智谋随处可见。请阅读选段，回答下列问题。吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你 们意否？如此如此。“晁盖听了大喜道：“好妙计！不枉了称你做智多星，果然赛过诸葛亮。好计策！”水浒传第十六回请根据这段文字，将第十六回回目补充完整。杨志押送金银担，O.晁盖听了吴用的计策，大喊“好妙计” “好计策”。这个计策实施的关键是下蒙汗药的时间和方式，对 此他们做了精心安排。请根据小说情节，完成下表。人物事情刘唐吴用把药下到瓢
33、里，也来桶里舀酒，药便混在酒 中。假意兜半瓢吃。白胜.下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。2022年6月5日10时44分，搭载神舟十四号载人飞船的长征二号F遥十四运载火箭，顺利将陈冬、 刘洋、蔡旭哲3名航天员送入太空，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功。实施神舟十四号载人航天 飞行计划，是我国最具影响力的国家级重大科研，是中国人攀登科学高峰的又一伟大壮举。“神舟”十 四号成功发射，赢得了世界各国的广泛赞誉。中华民族能有今天的荣耀，靠的是中国人民的共同奋斗所取 得的。我们一定要发扬和继承航天人坚忍不拔、开拓创新的精神。(1)第处成分残缺，应在 后增补 o(2)第处结构混乱，应删去 o(3
34、)第处语序不当，应将 与 互换位置。6 .周易中说“天行健，君子以自强不息”，请阅读下列材料，按要求回答问题【材料一】中华文化是自强不息的文化。中国古代哲人早就看到大自然运行的一条重要规律，并由此第三空：甲文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表明了作者心怀天下，先忧后乐的政治抱负。乙 文中的“既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志” “公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名 满天下”同样体现了作者的这种政治抱负。【点睛】参考译文：甲：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事 业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家
35、和当代人的诗赋刻在它上面。他 嘱托我写一篇文章来记述这件事情。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于 不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国 家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐 呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 乙：范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷，关系疏远而贤能的人，都予 以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称做“义田”，用来
36、养育救济本家族的人们。 当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统 帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后 代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生 活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子孙们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活 亲族的道义，留传给儿子而已。范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记载的，我可以不用赘述 了。唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。阅读下面的文章，完成下面
37、小题。敬业与乐业（片段）梁启超我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义 造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人 类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体， 理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣 哉！ ”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！ 难！ ”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝
38、有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。“他 每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替 他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃 饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问 我：“百行什么为先？万恶什么为首？ “我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业 的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨 伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正
39、做职业上预备的人学生说法，告诉 他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得 不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件 事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生 活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的 地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也 是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起
40、来，并没有高下。只要当大 总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过 我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神 圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么 分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳 作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝 偻丈人承蜩的故事，说
41、道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作 我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌 子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当 军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这 件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正 说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神 圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主
42、义，于人生最为必要，又于人生最 为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外 这些道理。第二要乐业。“做工好苦呀！ ”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？ ”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人 看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主 观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、 五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找
43、 出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才 好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意 做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑 吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么 呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有 味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得到快乐，快乐的分量加 增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较
44、骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职 业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食， 乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调 和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理 的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！15 .梳理文章内容，完成填空。首先提出论点： （用原文回答） 然后进行论证
45、：敬业重要性 最后得出结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味。16 .文章第段“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼。”这句 话运用了什么论证方法？有什么作用？17 .文章第段大量引用名人的话、是否累赘？为什么？18 .下列两则材料能否作为论据证明本文的观点？请分别说明理由。【材料一】没有任何动物比蚂蚁更 勤奋，然而它却是最沉默寡言。富兰克林【材料二】玛丽居里，她一生的伟大贡献在于和丈夫居里一起，在极其简陋、艰苦的条件下炼出了 放射性物质针和镭。丈夫去世以后，她强忍悲痛，继续对镭和其他多种放射性元素进行研究，并取得 丰硕成果，推动了原子核科学的发展。由于她在放射性现象
46、方面成就显著。1903年她获得了诺贝尔物理学 奖，1911年她又获得诺贝尔化学奖，成为唯一一位在两个不同学科领域获得诺贝尔奖的著名科学家。【答案】15.我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。.有业的重要性（或答“有业之必要”）。.乐业的重要性（或答“要乐业” ）o16 .运用比喻论证，把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，形象地表现了作者对“无业之懒人” 彻底讨伐的态度，从反面论证了 “有业之必要”。17 .观点：不累赘。理由：文章第段大量引用名人的话，是从不同的角度来论证“敬业”。引用曾文正的话是从反面论证敬业 的重要性；而引用庄子、孔子的话是为了强调敬业即专心做好分内之事
47、，不分心。从而使论证更全面和有力， 突出了 “敬业的重要性”。所以不累赘。18 .材料一不可以证明。富兰克林的话是说真正认真做事的人是不会到处宣扬的。多做事，少说话。与本文 观点不符，所以不可以作为论据证明文章的观点。【解析】【15题详解】考查论证思路。第一空：作者在首段引用礼记和老子中的原话，直接引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个 字，是人类生活的不二法门。第二空：根据第段中的“所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要”可得：有业的重要性。或有业之 必要。第三空：根据第段中的“第二要乐业”可得：乐业的重要性（或答“要乐业” ）o【16题详解】本题考查论证方法及作用。根据“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼。”分析，运用了 比喻论证的方法。把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，形象地表现了作者对“无业之懒 人”彻底讨伐的态度，结合下文“我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的”分析，从反面论证了“有业之必要”。【17题详解】考查分析论据。首先明确这些引用的名言都是道理论据，并不