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1、谏逐客书文言基础知识全检测一、文学文化常识填空李斯：李斯（？ 一公元前208年），（）楚国上蔡（今河南省上蔡县芦岗乡李斯楼村）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。著有谏逐客书 言赵高书狱中上书等。书：古代的一种文体，即（ ）o古人写信多有题目，说明写给谁，信 题多为“报书”“与书” 上书” “答书”等。如：报任安 书（司马迁）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）、答司马谏 议书（王安石）等。二、重要文言词语释义秦宗室大臣皆言秦王日: 一切逐客。”李斯议亦在逐中。“臣闻吏议逐（）客（“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请 斯乃上书日：）,窃（士,宛,(西（）取（）由余于 迎蹇叔于（）
2、宋，来（）于秦,孝公用（） （）,国以 楚、魏之师, 地，西（） 制（）鄢、而穆公用（）之, 商鞅之法，移（）戎， 丕豹、 并（ 风易（）以为（）过（）矣。昔穆公求 东（）得（）百里奚于（） 公孙支于（）晋。此五子者，不产（）富强，百姓乐用（）, 举（）地千里，至今治（ 并巴、蜀，北（）收上郡,国二十，遂（）霸（）西戎。）俗，民以（）殷（）盛 诸侯亲（）服（），获（）强。惠王用张仪之计, 南（）取汉中，包（郢，东（）据（）成皋之险，害（）六国之众（），使之（）西面（）事（昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强（）公室，杜（）诸侯，使秦成（）帝业。此四君者，皆以（）膏腴之壤, ）秦，功施（拔三川之）九夷
3、， 遂散）到今。）私门，蚕（）食）客之功（）O由此观之，客何负（） 士而不用，是（今陛下致（）太阿之剑,于秦哉？向使（）四君却（）客而不内（），疏（） ）使国无富利之实（），而秦无强大之名也。）昆山（）之玉，有随、和之宝，垂（）明月之珠，服 乘（）纤离之马，建（）翠凤之旗，树（）灵量之 鼓。此数宝者，秦不生（）一焉（），而陛下说（）之，何也？必（） 秦国之所生然后可，则是（）夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好（）;郑、卫之女，不充（）后宫；而骏良默龌，不实（）外厩；江南金 锡不为（）用，西蜀丹青不为（）采。所以（）饰后宫、充下陈、娱（）心意、说（）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅
4、（）矶 之珥、阿缰之衣、锦绣之饰，不进（）于前；而（）随俗雅化、佳冶窈窕 赵女，不立（）于侧也。夫击（）瓮叩缶，弹筝搏（）髀，而歌呼呜 呜，快（）耳目者，真（）秦之声也。郑、卫桑间，昭虞武象者， 异国之乐也。今弃（）击瓮叩缶而就（）关人卫，退（）弹筝而取（）昭虞，若是者何也？快意当前，适（）观而已（）矣。今取（）人则不然（），不问可否，不论曲直（），非秦者去（），为（）客者逐。然 则（）是（）所重（）者，在乎（）色乐珠玉；而所轻（）者，在 乎人民也。此非所以（）跨（）海内、制（）诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（）则土（）勇。是以太山不让 （）土壤，故能成（）其大；河海不择（）细流
5、，故能就（）其深； 王者不却（）众（）庶，故能明（）其德。是以地无四方，民无异国， 四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以（）无敌也。今乃（）弃（）黔首以（）资（）敌国，去（）宾客以（）业（）诸侯，使 天下之土，退（）而不敢西向，裹足（）不入秦，此所谓藉（）寇（）兵而（）赍（）盗（）粮者也。夫物不产于秦，可（）宝（）者多；土不产于秦，而愿忠（）者 众。今逐客以（）资（）敌国，损（）民以（）益仇（），内（） 自虚（）而外（）树怨（）于（）诸侯，求（）国无危，不可得 （）也。”秦王乃除逐客之令，复李斯官。二、文言知识归纳梳理1、通假字遂散六国之从：从，通假字，通（)()(向使四君却客而不内：内，通
6、假字,（ 而陛下说之，何也？：说，通假字,（西蜀丹青不为采：采，通假字，通（ 则是宛珠之簪、傅矶之珥：傅，通假字, 而陛下说之：逋（昔缪公求土： “缪”通（2、词类活用西取由余于戎。：（ 西并巴蜀：（ 使之西面事秦：（使之西面事秦：（蚕食诸侯：（ 娱心意、说耳目者：（ 弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者：（故能明其德：（）却宾客以业诸侯：（）强公室：（）3、重点加点文言词释义窃以为过矣：（）窃以为过矣：（）移风易俗：（）举地千里：（）拔三川之地：（）包九夷：（）制鄢、呈（）遂散六国之从：（）杜私门：（） 向使四君却客而不内：（ 向使四君却客而不内：（今陛下致昆山之玉，：（ 服太阿之剑：（）树灵量之鼓：
7、（）今弃击瓮叩缶而林郑卫：（退弹筝而取韶虞：（非秦者去：（）功施到今:）此非所以跨海内制诸侯之术也：方法是以太山不让土壤：（故能成其大：（）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：（此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：（今逐客以资敌国：（）*不可得也：（）4、特殊句式东得百里奚于宛：（）国以富强：（）东据成皋之险：（）（）o西取由余于戎：（）延续遂霸西戎：（）百姓乐用：（）用江南金锡不为用：参考答案一、文学文化常识填空李斯：李斯（？一公元前208年），战国末楚国上蔡（今河南省上蔡县芦岗 乡李斯楼村）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。著有谏逐客书言 赵高书狱中上书等。书：古代的一种文体，即书信。古人写信多有题
8、目，说明写给谁，信题多 为“报书”“与书”上书”“答书”等。如：报任安书（司马迁）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）、答司马谏议书 （王安石）等。二、重要文言词语释义秦宗室大臣皆言秦王曰: 一切逐客。”李斯议亦在逐中。“臣闻吏议逐（）客（“诸侯人来事秦者, 斯乃上书曰：大抵为其主游间于秦耳。请）,窃（士,宛,(西（）取（）由余于 迎蹇叔于（）宋，来（）于秦,孝公用（） （）,国以 楚、魏之师, 地，西（） 制（）鄢、而穆公用（）之, 商鞅之法，移（）戎， 丕豹、 并（ 风易（）以为 东（）公孙支于（）过（）矣。昔穆公求（）百里奚于（）晋。此五子者，不产（）富强，百姓乐用（）, 举（）
9、地千里，至今治（ 并巴、蜀，北（）收上郡,国二十，遂（）霸（）西戎。）俗，民以（）殷（）盛 诸侯亲（）服（），获（）强。惠王用张仪之计, 南（）取汉中，包（郢，东（）据（）成皋之险，害I（）六国之众（），使之（）西面（）事（昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强（）公室，杜（）诸侯，使秦成（）帝业。此四君者，皆以（）膏腴之壤, ）秦，功施（拔三川之）九夷， 遂散）到今。）私门，蚕（）食）客之功（）O由此观之，客何负（） 士而不用，是（今陛下致（）太阿之剑,于秦哉？向使（）四君却（）客而不内（），疏（） ）使国无富利之实（），而秦无强大之名也。）昆山（）之玉，有随、和之宝，垂（）明月之珠，服 乘（）纤离
10、之马，建（）翠凤之旗，树（）灵量之 鼓。此数宝者，秦不生（）一焉（），而陛下说（）之，何也？必（） 秦国之所生然后可，则是（）夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好（）；关B、卫之女，不充（）后宫；而骏良歌麋，不实（）外厩；江南金 锡不为（）用，西蜀丹青不为（）采。所以（）饰后宫、充下陈、娱（）心意、说（）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（）矶 之珥、阿缩之衣、锦绣之饰，不进（）于前；而（）随俗雅化、佳冶窈窕 赵女，不立（）于侧也。夫击（）瓮叩缶，弹筝搏（）髀，而歌呼呜 呜，快（）耳目者，真（）秦之声也。关B、卫桑间，昭虞武象者， 异国之乐也。今弃（）击瓮叩缶而就（）关口、卫，退（）
11、弹筝而取（） 昭虞，若是者何也？快意当前，适（）观而已（）矣。今取（）人则 不然（），不问可否，不论曲直（）,非秦者去（），为（）客者逐。然 则（）是（）所重（）者，在乎（）色乐珠玉；而所轻（）者，在 乎人民也。此非所以（）跨（）海内、制（）诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（）则士（）勇。是以太山不让 （）土壤，故能成（）其大；河海不择（）细流，故能就（）其深； 王者不却（）众（）庶，故能明（）其德。是以地无四方，民无异国， 四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以（）无敌也。今乃（）弃（）黔首以（）资（）敌国，去H （）宾客以（）业（）诸侯，使 天下之士，退（）而不敢西向，裹足（）
12、不入秦，此所谓藉（）寇（）兵而（）赍（）盗（）粮者也。夫物不产于秦，可（）宝（）者多；土不产于秦，而愿忠（）者 众。今逐客以（）资（）敌国，损（）民以（）益仇（），内（） 自虚（）而外（）树怨（）于（）诸侯，求（）国无危，不可得 （）也。”秦王乃除逐客之令，复李斯官。秦宗室大臣皆言秦王日：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一 切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书日：“臣闻吏议逐（驱逐）客（客卿），窃（私下）以为（认为）过（错）矣。 昔穆公求土，西（名作状）取（得到）由余于（从）戎，东（名作状）得（得 到）百里奚于（从）宛，迎蹇叔于（从）宋，来（使来，招来）丕豹、公 孙支于（从）晋。此五子
13、者，不产（生）于秦，而穆公用（任用）之，并（吞 并）国二十，遂（于是）霸（称霸）西戎。孝公用（使用，采用）商鞅之法， 移（改变）风易（改变）俗，民以（因此）殷（“富裕”或“众多”）盛（多）， 国以（因此）富强，百姓乐用（被使用），诸侯亲（亲近）服（归附），获（俘 虏，打败）楚、魏之师，举（占领，攻下）地千里，至今治（政治安定）强。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西（名作状）并巴、蜀，北（名作状）收上 郡，南（名作状）取汉中，包（兼并）九夷，制（控制）焉B、呈B,东（名作 状）据（占据）成皋之险，害I（割取）膏腴之壤，遂散（使散，瓦解）六 国之众（通“纵”，合纵），使之（他们）西面（向西，古今异义
14、）事（侍奉） 秦，功施（延续）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强（使强，加 强，增强）公室，杜（杜绝，堵塞）私门，蚕（名作状）食（蚕食：逐步侵 占）诸侯，使秦成（成就）帝业。此四君者，皆以（依靠）客之功（功劳）。由 此观之，客何负（对不起）于秦哉？向使（如果，假使）四君却（拒绝）客而 不内（“纳”，接纳），疏（疏远）土而不用，是（这）使国无富利之实（实 际），而秦无强大之名也。今陛下致（得到）昆山（昆仑山）之玉，有随、和之宝，垂（悬挂）明月 之珠，服（佩带）太阿之剑，乘（驾驭）纤离之马，建（竖立）翠凤之旗，树 （摆，架起）灵量之鼓。此数宝者，秦不生（出产）一焉（语助词），而陛下说 （“悦”，
15、喜欢）之，何也？必（一定，如果一定）秦国之所生然后可，则是 （这）夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好（珍贵的玩赏之物）；关B、 卫之女，不充（充实）后宫；而骏良歌龌，不实（充满）外厩；江南金锡不为 （被）用，西蜀丹青不为（用作）采。所以（用来的东西）饰后宫、充下 陈、娱（使愉快，使动用法）心意、说（“悦”，使动用法）耳目者，必出 于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（通“附”，镶嵌）矶之珥、阿缩之衣、锦绣之 饰，不进（进献）于前；而（表并列）随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立（站 立）于侧也。夫击（敲击）瓮叩缶，弹筝搏（拍）髀，而歌呼呜呜，快 （使畅快）耳目者，真（的确，实在）秦之声也。关B、卫桑间，
16、昭虞 武象者，异国之乐也。今弃（舍弃）击瓮叩缶而就（取用）关B、卫，退 （使退，摧弃）弹筝而取（取用）昭虞，若是者何也？快意当前，适 （适合）观而已（罢了）矣。今取（取用）人则不然（不是这样），不问可否， 不论曲直（是非对错），非秦者去（使离开），为（是）客者逐。然则（这样那 么）是（这）所重（看重，形作动）者，在乎（在于，古今异义）色乐珠玉； 而所轻（轻视，形作动）者，在乎人民也。此非所以（用来的东西）跨 （控制，占据）海内、制（遏制）诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（武器锋利）则土（土兵）勇。是以 太山不让（推辞，拒绝）土壤，故能成（成就）其大；河海不择（舍弃，抛 弃）细流，故
17、能就（成就）其深；王者不却（推却）众（百姓）庶，故能明 （使明，明示）其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福， 此五帝、三王之所以（的原因）无敌也。今乃（却，竟）弃（舍弃，抛 弃）黔首以（来）资（帮助）敌国，却（拒绝）宾客以（来）业（使成就 功业）诸侯，使天下之士，退（回，返回）而不敢西向，裹足（比喻止步不 前）不入秦，此所谓藉（借）寇（省略“以”）兵而（表并列）赍（赠）盗（省 略“以”）粮者也。夫物不产于秦，可（值得）宝（当作宝贝）者多；土不产于秦，而愿忠（效忠，动词）者众。今逐客以（来）资（帮助）敌国，损（减少）民以（来）益仇（增加敌国的力量），内（在国内）自虚（使自己虚弱）而外
18、（在国 外）树怨（结怨）于（跟）诸侯，求（要求）国无危，不可得（实现，达到目 的）也。”秦王乃除逐客之令，复李斯官。二、文言知识归纳梳理1、通假字遂散六国之从：从，通假字，通“纵”，合纵。向使四君却客而不内：内，通假字，通“纳北 而陛下说之，何也？：说，通假字，通“悦北 西蜀丹青不为采：采，通假字，通“彩”，彩饰。则是宛珠之簪、傅矶之珥：傅，通假字，通“附”，缀着。而陛下说之：通“悦”，喜悦，喜爱昔缪公求士: “缪”通“穆”2、词类活用西取由余于戎。：名作状语、向西西并巴蜀：名作状，向西使之西面事秦：名作状，向西 使之西面事秦：名词作动词，侍奉蚕食诸侯：名作状，像蚕一样娱心意、说耳目者：使动，
19、使娱乐 弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者：使动，使愉快 故能明其德：使动，使德明却宾客以业诸侯：使动，使完成事业强公室：使动，使强大3、重点加点文言词释义窃以为过矣：窃以为过矣：过错移风易俗：改变举地千里：占领拔三川之地：攻取 包九夷：查夫 制鄢、呈B：控制 遂散六国之从：瓦解功施到今：延续杜私门：贵族豪门 向使四君却客而不内：从前假使 向使四君却客而不内：拒绝今陛下致昆山之玉，：获程 *服太阿之剑： 树灵量之鼓：陇遗 今弃击瓮叩缶而就郑卫： m 退弹筝而取韶虞：摒弃，不要非秦者去：离汪此非所以跨海内制诸侯之术也：方法是以太山不让土壤：排压故能成其大：形成，实现 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：借给此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：赠送，给予 今逐客以资敌国：来，表目的 不可得也：实现4、特殊句式遂霸西戎：省略句，省略“于”东得百里奚于宛：状语后置国以富强：省略句，省略“之”东据成皋之险：定语后置西取由余于戎：状语后置百姓乐用：被动句，乐于被用江南金锡不为用：被动句。