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1、木兰诗表达主旨收入乐府诗集的横吹曲辞梁鼓角横吹曲中，至唐代己广为 传诵，唐人韦元甫有拟作木兰歌，可以为证。因此，学者们大都认为，民 歌木兰诗产生于北朝后期。木兰诗表达主旨木兰诗是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府 诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞 官还家的，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文 人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。第一段，写木兰决定代父从军。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机声， 唯闻女叹息。”唧唧是叹息声。木兰当户织，却不闻机杼声，这暗示木兰此时 己无心织造。唯闻女叹息，进而暗示木兰内心忧
2、思深重。以“唧唧复唧唧”开 头，则此一暗示，效果突出。起唱已见出手不凡。“问女何所思，问女何所 忆？ ”两问实是一问，出以排比，便扣人心弦。“女亦无所思，女亦无所 忆。”问得那样关切，回答却如此平静，可见木兰性格之沉着，亦意味着木兰 内心之忧思，经过激烈冲突后，已毅然下定决心。“昨夜见军帖，可汗大点 兵。”征兵文书连夜发至应征人家，这说明军情十分火急，显然是敌人大举进 犯。可汗大征兵，则千家万户皆有关系。“军书十二卷，卷卷有爷名。”军书 指征兵名册，十二卷是言其多，卷卷有父名是夸张，言父亲应征，册上有名， 千真万确也。“阿爷无大儿，木兰无长兄。”此二句言一事：家中父老子幼， 支撑门户唯有木兰。
3、衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容 辞。面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰 好女儿，替父从军意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心之凝聚，亦为巾帼 英雄本色之发露。第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马，西市买鞍解，南市 买辔头，北市买长鞭。”连下四个，铺陈四市购买鞍马，尤其“骏马”、“长 鞭”二语，极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气，原是士兵的生 命。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。“ 旦辞暮至，不必坐实为一日内事，此言晓行夜宿，征途之长，行军之急。此四 句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远
4、赴沙场，不异投入另 一世界。旦辞爷娘，暮宿黄河，黄河激流溅溅之鸣声，代替了平日父母亲切之 呼唤，这层层描写，将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之 新异感受，一一凸现出来。唯其如此，所以真。再言其景。黄河边上，暮色苍 茫之中，一位女战士枕戈待旦，这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界，在 中国诗史上稀有。“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡 骑声啾啾。”此四句与上四句为一排比，但意脉己大大发展。暮至黑山，言至 而不言宿，暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾，直提 起战斗即将打响，亦意味着木兰昔日之儿女情怀，从此将在战争中百炼成钢。第三段，概写木兰十来年
5、的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞。朔气 传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”上二句写我军征战之奋 勇，“赴”字、“度”字、“飞”字，极有气势。中二句写宿营之戒备警惕， 亦点出战地生涯之艰苦卓绝。四句虽写全军，木兰自在其中。下二句以将军之 战死，衬凸木兰生还之不易。“百战”、“十年”皆非实数，概言战事频繁， 岁月漫长也。此六句，写尽木兰从军生涯，笔墨异常精炼。第四段，写木兰还朝辞官。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏 赐百千强。”天子即可汗，明堂指朝廷。策勋即记功，勋位分作若干等，每升 一等是一转，十二转者，夸张连升之速也。百千强，言赏赐之物成百成千还 多。写天子对木兰之优遇
6、非常，一则暗示木兰战功之卓著，一则衬凸木兰还家 之心切。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借千里足，送儿还故乡。”定是 木兰对于勋位赏赐全无兴趣，故天子怪而问其所欲，木兰则告以不用作官，只 愿还乡。愿借千里足（指快马），婉言归心似箭也。木兰不受官职，固然可谓 鄙薄官禄，但也应知她还隐蔽着女性之身份，在当时条件下，女子又岂能做官 （从军本是万不得己）。尤其长期离别父母，女儿之情深切矣。辞官一节，仍 是紧扣木兰作为一女性来写的。第五段，以浓墨重彩大书木兰还家与亲人团聚。“爷娘闻女来，出郭相扶 将。阿妹闻姊来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”描绘全家欢 迎木兰，一气铺陈三排六句，喜庆欢腾遂至
7、高潮。然而个中仍极有分辨，须加 体会。十二年过去矣，父母更加衰老，故彼此相扶出城来迎。阿妹长大成人， 故依闺阁之礼，用红妆隆重欢迎。既逢喜庆必杀猪宰羊。一片欢乐和祥，而又 长幼有序，此中深具传统礼俗之美也。木兰喜慰，可想而知。“开我东阁门， 坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”帖花黄 即在面额上贴花涂黄，是当时妇女流行之容饰。一气又是四排句两偶句，铺写 木兰恢复女儿身之乐。十二年未入之闺阁，未坐之床，未着之衣裳，未理之云 鬓，未贴之花黄，今日百度俱兴矣，其乐何若！这意味着，木兰来之不易的女 性之复归。“出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎！ ”古 代兵制
8、十人为一火，火伴即同火之士兵。火伴们能不惊惶？谁知道十二年来一 同征战出生入死之木兰，原来竟是门前这位光彩照人之女郎！全诗悬念至此解 开，原来十二年里，木兰是女扮男装从军作战。此一节最具喜剧性效果，亦是 全幅诗情之最高潮。然而又令深思。十二年沙场之出生入死，难。十二年乔装 而不露痕迹，更难。木兰内心之精神力量，该是何等之大！第六段，用比喻作结。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨 我是雄雌。”扑朔是跳跃貌，迷离是兔眼眯缝貌，此二句互文。雄兔扑朔而又 迷离，雌兔迷离而又扑朔，两兔一道在地上奔跑，谁乂能辨其雌雄！木兰与大 伙一道征战，装束举止与男子并无二致，大伙又岂能知道我是女子呢？此一机
9、 智幽默之比喻，是木兰女扮男装之奇迹的圆满解释，亦是喜剧性诗情之袅袅余 音，此余音之有余不尽，仍在于意味着木兰之英雄品格。其诗中几件事的描绘详略得当，一、二、五、六段详写木兰女儿情怀， 三、四段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是 人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。此诗在写法上运用了较多的修辞手法，主要是对偶、排比及互文。其中互 文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等 方面起了很大作用。如“开我东阁门，坐我西阁床”二句，单从字面上看是不 合逻辑的，上下文互文互补而增义：“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁 门，坐我西阁床。”由于
10、互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换， 表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾 经熟悉的一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言 外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。又如“当窗理云鬓，对镜贴花黄” 二句，如果把“当窗”和“对镜”分开理解，显然不合女子梳妆的实情。“当 窗理云鬓”应“对镜”，“对镜贴花黄”也要“当窗”。这里的互文手法如同 “蒙太奇” 一样变换镜头，表现了木兰脱下戎装的动作之迅速、麻利，渲染了 她经过十年的军旅生涯，急切地想找回女儿家感觉的兴奋之情。再如“将军百 战死，壮士十年归”二句，对偶兼用互文，高度概括了十年征战的旷日
11、持久和 激烈悲壮，突出了木兰出生入死，英勇善战的英雄形象。又如“雄兔脚扑朔， 雌兔眼迷离”二句，“脚扑朔”是雄兔的特征，“眼迷离”是雌兔的特征，分 辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很难区别了。这里 暗示木兰女扮男装，替父从军，和男人一样驰骋疆场，巾帼不让须眉，表现了 木兰的机智勇敢，照应了上文“同行十二年，不知木兰是女郎”，使这个传奇 式的女英雄的形象更加丰满，含蓄而富于浪漫色彩。又如“东市买骏马，西市 买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭几句，排比兼用互文，表现出一种急促跳 荡的节奏，一种跃跃欲试的意态，表现“可汗大点兵”的军情紧急，渲染了出 征前的紧张气氛和木兰准备工作的繁忙
12、而有序。这些互文手法的运用，不仅词 约意丰，详略得当，而且从叙事上跨越时空，加快了情节的推进，使行文富于 节奏感，跌宕生姿，增强了表达效果。木兰诗是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不 朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通 人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善 良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而 热爱和平生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机 智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身 精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全
13、诗紧扣”木兰是女 郎”，从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”，从“木兰当户织”到 “着我旧时裳”，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。木 兰诗创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐 观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方 喜剧大不相同。木兰诗充分体现出中国民歌之天然特长，铺排、夸张、象 声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。过去多认为木兰诗所产生之基础，为北朝尚武之社会风俗。但是，北 朝历史发展之主流，是入居北中国的游牧民族接受农业文明，进而接受中国文 化，最终为中国文化所化。就此诗言，即使木兰之家原为鲜卑民族，也早已汉 化。“木兰当户织”，是一证。木兰还家，全家喜庆之中所深具之礼意，是又 一证。尤其木兰替父从军、高度体现对父母之爱心与对祖国之忠心，实为高度 体现中国文化之精神。故应当说，木兰诗所产生之基础，是中国传统文化 与北朝尚武风俗之融合，而木兰诗之根本精神，则是中国文化之精神。