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1、教案人教版九年级语文上册第9课故乡教学设计内容预览：9 . 故 乡教学目的：1理解、掌握小说的根本知识 。2理解作者是如何运用“比照”的手法来刻画人物形象和展现主题的。3初步掌握从动作、语言、外貌、心理和细节等描写来分析人物性格特征并由此探究文章主题的鉴赏方法。4初步学会运用 “比照”手法进展写作。5理解作者对文中人物的复杂感情。6珍爱新生活，树立为远大理想而不屈努力的决心和决心；培养在逆境中百折不挠、坚强不屈的良好心理素养。教学重点、难点：重点：1主要人物形象及其描写方法。2“比照”手法的运用。难点：1从分析人物到提炼主题的思维训练。2 “比照”手法在实际写作中的运用。教法、学法说明：为实现
2、教学目的，在学生熟读课文、认真预习、扫清字词障碍的根底上，分三课时来完成教学任务。第一、二课时主要完成课文内容分析和人物分析；第三课时主要完成写法分析和写作片段训练。在教学过程中坚持以学生才能培养为目的，运用启发式教学法和合作探究学习法，注重语言品味和情感陶冶。教学过程：课前预备1通读课文，扫清字词障碍。2阅读课本附录谈谈小说（第259页）。3搜集有关鲁迅生平与创作的介绍。课堂教学第一课时导入咨询题1：谈谈你所认识的鲁迅.在学生介绍的根底上,老师主要强调或补充鲁迅呐喊的内容及创作背景。咨询题2：什么是小说？阅读小说应留意些什么？在学生答复的根底上，明确第一咨询的答案（参见课课本附录谈谈小说）及
3、小说的三要素。明确学习目的和重点。列出人物表.提示：家乡中写到了那些人物？他们的身份各是什么？互相之间有什么关系？人物表：（按出场顺序）我（迅哥儿）我的母亲宏儿（“我”的侄儿）闰土（小时侯“我”家一个“忙月”的儿子，“我”的儿时好友）杨二嫂（“我”老家的街坊邻居）水生（闰土的第五个小孩）重点分析闰土提示：闰土是这篇小说重点刻画的人物，也是小说的主人公。我们能够通过对闰土这个人物形象的分析，来理解作者想要表达的思想主题。咨询题1：闰土的身份是什么？他现在的生活景况如何？从哪里能够看出？学生四人小组讨论，然后确定一个小组的代表发言，其他小组假设有不同看法或补充再发言，最后构成比拟一致的看法。（个人
4、的不同意见能够保存）闰土是当时（二十世纪一、二十年代，辛亥革命后十年间）中国江南农村的一个一般农民。他现在的生活“景况特别不如意”（“我”的母亲语），“特别难”（闰土语）；“只是摇头”，“大约只觉得苦”；多子，饥饿，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。咨询题：课文中说：“尽管我一见便明白是闰土，但又不是我这经历上的闰土了”，我经历上的闰土又是怎么样的？指导学生阅读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅奇妙的图画来”至“但从此没有再见面”，概括出青年闰土的形象特点来。然后齐读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅奇妙的图画来”一段，感受这个“青年英雄“的形象。咨询题：这个“青年英雄”现在却变成了一个“
5、木偶人”，作者从哪些方面来写出了闰土的这种变化？运用了什么手法？学生四人小组讨论，然后确定一个小组的代表发言，其他小组假设有不同看法或补充再发言。作者从多方面对青年闰土与中年闰土进展了比照描写，主要有：外貌、语言（包括对“我”的称呼）、神态（包括对“我”的态度）等。咨询题4：关于闰土的这种变化和生活景况，“我”有怎么样的态度与办法？指导学生从文中寻找有关语句，理解分析：“叹息”（同情），“惘然”（失落感），“悲伤”（哀其不幸），“不愿意”（对现实的不满）咨询题5：作者塑造闰土这一人物形象的目的是什么？在学生讨论答复的根底上，老师适时提出：关于这个咨询题，有以下几种理解，你赞成那一种？为什么？A
6、通过对“我”和闰土关系变化的叙写，提醒了人与人之间的冷漠麻痹，表达了对平等亲切人际关系的期待。B描写了农民生活的悲苦与挣扎，表达了对农民的深切同情。C通过写闰土的种种不幸，提醒辛亥革命的不完全性，揭露社会的弊端。布置作业：家乡中所塑造的人物，除闰土外，作者着墨较多的另一个人物确实是杨二嫂。课外认真阅读课文有关内容，本人分析杨二嫂这个人物（突出一点，不求全面），写一篇两三百字的短文。下节课交流。第二课时1学生交流对杨二嫂的分析选择三五个学生当堂交流，其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当方式交流。假如学生的分析不到位，老师要适当补充。（对杨二嫂的分析要点可参考老师用书有关内容。）2探究分析宏儿和
7、水生咨询题1：家乡中的闰土和杨二嫂这两个人物，是两个不同的典型人物。通过塑造这两个人物，作者表达了本人的对当时社会的看法。为何还要写宏儿和水生？指导学生从课文有关语句中去分析作者写宏儿和水生的意图，理解在宏儿和水生的身上寄予着新生活的愿望。咨询题：他们能过上新生活吗？作者以为？你以为？引导学生分析理解课文最后两段的深层含义，特别是下面语句的含义：我想到希望，忽然害怕起来了。-为什么害怕？-“我”怕的是：希望不能实现；实现希望要付出艰辛的努力；实现希望要作出牺牲；希望是泡影，一碰到实际就被粉碎。现在我所谓希望，不也是我本人手制的偶像吗？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。-“偶像”、“切近”、“
8、茫远”是什么意思？为什么“我的愿望茫远”？“手制的偶像”是：亲手用木头或泥土做成的神像；比喻让后代过上新生活的主观愿望。比喻用来自我抚慰的一种梦想。“我的愿望茫远”的缘故是：根本没有实现的可能；当时大多数人还不想去实现这种愿望；不明白通过何种途径、也不知何时才能实现；不如求神拜佛那样能给人带来好处。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；事实上地上本没有路，走的人多了，也便成了路。-希望为什么无所谓有无？决定希望有无的关键是什么？这里的路是什么路？走的人多吗？希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着。希望是变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会产生出来。
9、希望的有无取决于实践：不去实践，有希望也等于无希望；敢于实践，希望就能变成现实。希望的有无也好像地上的路，地上的路是大家走出来的，有人走就有路，没有人走就没路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。这里的路是实现希望、建立新生活的道路，他需要一代又一代的人去探究，去开辟，去闯出一条通往新生活的阳光大道来。咨询题3：课文最后一段中为什么再次描写海边沙地的月景？这里与前文第一次的描写有什么不同？为什么有如此的不同？引导学生比拟两处描写的异同，理解末段描写与谈论结合的写法，深入理解作者对实现新生活的愿望及决心。3主题探究要求学生依照这两节课来对课文的阅读与分析，本人概括这篇小说的主题。然后交流讨论
10、。老师要及时点评，既要把握住大的方向原则，又要尊重学生的个性化理解。最后老师能够作如下的小结：家乡的主题思想是相当丰富、深入的。它反映“兵，匪，官，绅”也确实是帝国主义和封建主义的反动统治，造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化。物质和外表的变化是显而易见的，能够不必多说。精神、内心的变化，则不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人惊诧、厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严峻隔膜，互不理解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但“我”同他们之间都“无话可说”，则是共同的。反过来说，闰土、杨二嫂关于“我”，又何尝不如此。在他们看来，“我”已经成了“老爷”，或
11、已经“放了道台”，他们之间已经存在厚障壁，也确实是隔着一道阶级的鸿沟。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念咨询题，主要依然现实的阶级存在咨询题。关于“闰土”、“杨二嫂”既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻痹，同情更多些；厌恶和挖苦杨二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。4拓展延伸“闰土”和“杨二嫂”的后代生活得怎么样？课外查找有关材料，组织成一篇通讯报道或随感布置作业关于这篇小说，你觉得还有什么咨询题值得探究？请进一步细读课文，提出两个你觉得最值得探究的咨询题，并就其中的一个做一些分析与探究。下节课交流。第三课时1咨询题探究就上节课的作业选择三五个学生当堂交流，每个学生既要
12、说出本人对某个咨询题的探究分析，又要给大家留一个值得探究的咨询题。其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当方式交流。假如学生的探究分析发生原则性、方向性的偏离，老师要适当点拨，及时纠偏。2拓展阅读王富仁精神“家乡”的失落-鲁迅家乡赏析（见“老师用书”）让学生本人阅读，老师只需引导学生把握要点，解答学生的疑难咨询题即可，不必作什么分析。要让文章本人来“说话”。课后练习一、根底练习1读一读以下词语，给加点字注音，然后把词语抄写几遍：阴晦（ ） 萧索 瓦楞（ ） 胯下（ ） 祭祀 竹匾 毡帽 秕谷（ ） 潮汛惊诧（ ） 鄙夷 嗤笑（ ） 瑟索（ ） 惘然（ ） 隔膜 恣睢（ ）2解释以下词语在课文语句
13、中的含义：阴晦 萧索 惊诧鄙夷 惘然 隔膜展转 恣睢3熟读课文最后三段，然后填空：然而我又不愿意他们由于要一气，都如我的 而生活，也不愿意他们都如闰土的而生活，也不愿意都如别人的 而生活。现在我所谓希望，不也是我手制的 么？只是他的愿望 ，我的愿望 罢了。我在蒙眬中，眼前展开一片海边 的沙地来，上面 的天空中挂着一轮 的圆月。我想：希望是 的。这正如 ；事实上地上本没有路， ，也便成了路。二、扩展读写阅读下面这篇小说，然后做后面的标题：军 刀不是军人，我却拥有一把军刀。不是真正的军刀，却是真正的好刀，精确地说是一件金属雕塑品。军刀出于一位军旅雕塑家之手，燕赵壮汉，宋哲元将军29军之后裔。雕塑家
14、赠我燕山刀，我赠雕塑家淮河酒，钢刀遇到烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳热，胆气舒张，雕塑家慢慢抽出他的作品，“砰”一声插在我俩对饮的桑木桌上。军刀闪闪晃动中，热酒在木桌上流成了北方的河。遥隔酒河，他给我讲述了一则关于军刀的故事。1933年3月，日寇占据喜峰口西侧两个阵地，企图对主峰构成迂回包围。宋哲元决心把鬼子赶下山去，筹划出一个出奇制胜、静夜袭营的方案。他机密约请精良工匠，认真锻打五百把上品军刀，并选择五百士兵组成大刀队。充分预备，严格训练。临战，宋哲元亲赴阵前送行。巍巍长城脚下，五百男儿巍巍列队，仿佛天地之间矗起一座血肉长城。 。一个，一个，一个，宋哲元从五百条汉子面前一一走过。士兵年轻得像刚刚抽
15、叶的红高粱，抚摸他们的肩膀，仿佛抚摸黑土地。五百双眼睛映出一幅一样的画面：飞雪，长城，一只盘旋在长城上空的鹰。宋哲元想，假如不是日本侵略，他们当是在垄亩间劳作，依然在学堂里学习呢？假如不是日本侵略，此刻，夕阳西下，暮色将临，五百位母亲不是正依倚在五百扇门边，殷殷瞩盼着五百个小孩回家吃晚饭吗？但是现在想到这里，宋哲元忽然停下了脚步。为什么停下脚步，他本人也不明白。他只觉得，面对这个士兵有话要说。大额头，方嘴唇，一副聪明与质朴的自然结合-宋哲元心头怦然一动。他咨询：“你叫什么名字？”答复：“报告军长-一班班长侯万山。”他咨询：“你身上背的是什么？”答复：“报告军长-是大刀。”他咨询：“背着大刀去干
16、什么？”答复：“报告军长-风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”他咨询：“不简单，依然个诗人。在家读过书？”答复：“报告军长-临上轿扎耳眼：我们队长现教的。”他咨询：“队伍明天就要出发，有话要说吗？”一听这话，侯万山热泪泉涌，“砰”的一声给宋哲元跪下了。宋哲元冷峻如铁：“你是男子汉吗？”侯万山仰面作答：“报告军长-是男子汉。”宋哲元说：“男儿膝下有黄金，更况且抗日军人。”侯万山含泪站起作答：“我侯万山别无牵挂，只是家有一个临产之妻，假如我壮烈了，孤儿寡母能得军长体恤，我也就死而瞑目了。”听完，宋哲元望着侯万山那双闪耀在大额头和方嘴唇之间的眼睛，之后，蓦然转脸作狮子吼：“军务处。”军务处高声报告：“
17、在！”宋哲元说：“把侯万山的话记下来，也把大刀队全体官兵的要求记下来。”说完面对侯万山也面对他的五百壮士，久久，久久，只悄悄讲了一句：“你们放心去吧。”之后，他庄重立定慢慢把手掌举向帽檐，在巍巍盘旋的苍鹰翅膀下，立成一座雪人。喜峰口战役，侯万山牺牲在长城脚下的罗文峪中。目睹者说，他一人砍死七个鬼子，直到军刀卷刃。遵照诺言，宋哲元对烈士遗愿一一妥做安排。他派人到侯万山老家，接来烈士的妻子和一对刚刚出世的双胞胎，把他们安置在本人家里，还请来两个奶妈培育幼婴。他对部下郑重交代：侯万山的小孩确实是29军的小孩，确实是我宋哲元的小孩。这两个小孩一个就叫做宋记峰，一个叫做宋记峪，作为对喜峰口和罗文峪的纪念
18、。十八岁后，他们还跟随他们的父亲，改姓为侯。我咨询：“从哪里的来这么一个动人的故事。”他答：“家父所言-他当时是29军军务处的副官，侯万山的遗属，确实是他去接的。”说到这里雕塑家连喝三盅，热泪顺着脸蛋落下，滴滴溶进桑木桌上那条北方的河。军刀兀自孑立，锃锃闪动冷峻的光。1.读完这篇小说，你内心产生的最深感受是什么？请用两个成语（四字短语）或一句诗词（歌词）来表达这种感受。2.文章第三段横线处抽去了一个句子，你认为应该是下面哪句话？为什么？刀柄在肩，刀身在背，硬瘦西风敲打在金属上，五百钢刀发出铮铮雷韵五百个士兵每人背着一把钢刀，寒冷的西风吹打在钢刀上，发出铿锵的声响五百壮士，五百钢刀，寒冷西风吹打
19、在金属上，五百钢刀呜呜齐鸣选 理由：. 你最欣赏“宋哲元”或“侯万山”的哪一种质量？简要举例说明。【参考答案：1.列举如下：壮烈：如可歌可泣、惊心动魄；壮怀剧烈、豪气冲天；把我们的血肉筑成我们新的长城； 金戈铁马，气吞万里如虎。责任：如天下兴亡，匹夫有责。英勇：如生当作人杰； 我们众志成城冒着敌人的炮火前进；感动：如震撼人心、催人泪下； 热泪盈眶、热血沸腾；为什么我的眼里常含泪水，由于我对这土地爱得深沉； 我的眼泪在飞。仰慕：如浩气长存、肃然起敬。人情美：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。2.A,由于这句话句式短促,节拍鲜明,有力地表现了五百壮士出征前那豪气冲天和悲壮的气氛,“硬瘦”、“敲打”、“铮铮雷韵”等词语表现出了坚决、英勇、悲壮的情感，与上下文相协调。3.宋哲元： 体恤下属，爱兵如子；信守诺言，富有人情味；候万山： 英勇无畏，深明大义，富有责任感（既对国家、又对家庭）（举例说明要摘录文中有关语句或概述文中有关内容）】通过比照描写来表现人物，是一种常用且富有表现力的写作方法。请你选择班级中两位在外貌、性格、爱好、言行适应等某一方面有较大差异的同学来进展比照描写。为了不使同学难堪，名字能够另取或甲、乙代替。字数应不少于200字。.