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1、湖南省常德市石门县蒙泉镇中学2022年度高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）L现代文（论述类文本）阅读（9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。诗人的孤寂朱光潜心灵有时可互相渗透，也有时不可互相渗透。在可互相渗透时，就可以默然相喻；在 不可渗透时，隔着一层肉就如隔着一层壁。惠子问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？ ”庄子 反问惠子：“子非我，安知我不知鱼之乐？ ”谈到彻底了解时，人们都是隔着星宿住的。比如眼前这一朵花，你我所见的完全相同么？你我所嗅的完全相同么？你我所联想的 又完全相可么？你觉得香的我固然也觉得香，你觉得和谐的我固然也觉得和谐，但是香 的、和
2、谐的，都有许多浓淡深浅的程度差别，毫厘之差往往谬以千里。一般人较量分寸而 不暇剖析毫厘，以为这无关宏旨，但是古代寓言不曾明白地告诉我们，压死骆驼的就是最 后一茎干草么？凡是情绪和思致，愈粗浅，愈平凡，就愈容易渗透；愈微妙，愈不寻常，就愈不容易 渗透。一般人所谓“知解”都限于粗浅的皮相，而浓淡深浅上的毫厘差别是无法可以从这 个心灵渗透到那个心灵里去的。在粗浅的境界我们都是兄弟，在微妙的境界我们都是秦 越。曲愈高，和愈寡，这是心灵沟通的公例。诗人所以异于常人者在感觉锐敏。常人的心灵好比顽石，受强烈震撼才生颤动；诗人 的心灵好比蛛丝，微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对于诗人却是 奇
3、思幻想的根源。一点沫水便是大自然的返影，一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在 眼球一流转或是肌肤一蠕动中，诗人能窥透幸福者和不幸运者的心曲。他与全人类和大自 然的脉搏一齐起伏震颤，然而他终于是人间最孤寂者。诗人有意要“孤芳自赏”么？他看见常人不经见的景致不曾把它描绘出来么？他感到 常人不经见的情调不曾把它抒写出来么？他心中本有若饥若渴的热望，要天下人都能同他 在一块地赞叹感泣。可是，在心灵探险的途程上，诗人不得不独自跳躅了。一般人在心目中，这位独自斑躅者是什么样的一个人呢？诗人布朗宁在当代人的观 感一首诗里写过一幅很有趣的画像。一位穿着黑色大衣的人天天牵着一条老狗在不是散 步的时候在街上跋来跋
4、去，到处探头探脑。他真是一个怪人！一一一般人对于诗人的了解 就是如此。一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣么？伦敦、纽约的街头不也摆满着皮面金装的 诗集，让老太婆和摩登小姐买作节礼么？群众所叫好的都是前一代的诗人，或是模仿前一 代诗人的诗人。他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟，如果有人换一个音调，他就不免“对 牛弹琴” 了 “诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人都必定避开已 经踏烂的路去另开新境，他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣，还要在群众中创出 一种新趣味来欣赏他的作品。但是这事谈何容易？ “千秋万岁名”往往是“寂寞身后 事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰么？汤姆生在论雪
5、莱一文里骂得好：“后世 人！后世人跑到罗马去溅大泪珠，去在济慈的墓石上刻好听的殊语，但是海深的眼泪也不 能把枯骨润回生！”（略有删改）5.阅读下面一段文言文，然后完成后面题目。田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子日：“将军攻狄，不能下也。”田单日：“臣 以五里之城，七里之郭,破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗 谢而去，遂攻狄。三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子日：“先生谓单不能下狄，请闻 其说。”鲁仲子日：“将军之在即墨，坐而织葺，立则丈插，为士卒倡日：可往 矣！宗庙亡矣，魂魄丧矣，归于何党矣！当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气。 闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当
6、今将军东有夜邑之奉，西有淄上之 娱，黄金横带，而驰乎淄、海之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单日： “单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循城，立于矢石之所，乃援鼓之，狄人乃下。注：田单：战国时齐人，以功封安平君。斐(kui)：草编的筐子。丈插：即“杖锚”，拄着铁锹。夜邑：地名。淄上：地名。25 .“五里之城，七里之郭”指的地方是A.夜邑B.即墨上D.淄、海之间26 .对下列句中加点字的解释正确的一项是上车弗谢而去A.道歉B.告诉告辞27 .下列句子中加点的词意思相同的一项是A.攻狄而不下B.田单乃惧C.臣以五里之城“杖锚”，拄着铁锹。夜邑：地名。淄上：地名。28 .“五里之城，七里之郭
7、”指的地方是A.夜邑B.即墨上D.淄、海之间29 .对下列句中加点字的解释正确的一项是上车弗谢而去A.道歉B.告诉告辞30 .下列句子中加点的词意思相同的一项是A.攻狄而不下B.田单乃惧C.臣以五里之城( )C.淄( )C.感谢D.( )其下圣人也亦远矣，而耻学于师今其智乃反不能及，其可怪也欤！敕以为轮D.有生之乐，无死之心师道之不复，可知矣28 .以下例句中的“所以”，和“此所以破燕也”中的“所以”意义和用法不相同的一组是()A.师者，所以传道受业解惑也B.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?D.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.对“请闻其
8、说”这句话翻译正确的一项是（）A.请让我听听你的说法B.请让我听你说一说C.请你听我说一说 D.请你听听这种说法.鲁仲子在战前预言：“将军攻狄，不能下也。”从原文本意来看，他这样说的主要依据是A.先前田单织斐杖锚，贫困窘迫；而今黄金横带，四处游乐，已经丧失斗志。B.过去田单城廓狭小，背水一战；如今东有夜邑，西有淄上，因而尾大不掉。C.眼下情况已和破燕时不同。现在情况是田单享有厚俸，溺于欢娱，只有士卒奋臂欲战，当时情况完全相反。D.目前情况已和破燕时不同。当时情况是田单有死之心，因而士卒无生之气，现在情况完全相反。参考答案：25、 B 26、 D27、 A28、 A 29、 A 30、 D6.阅
9、读下面的文言文，完成811题况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎 中。宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其 属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡漫等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏 环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越 三日，召诘之日：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行。若辈舞文久，罪 当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦 苛，立条教，事不便民者，立上书言之。当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画
10、，奏免七十余万石。凡忱 所行善政，钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及 逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。又置通关勘合簿，防出纳 奸伪。置纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄 豪强，植良善，民奉之若神。初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司 务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭。令其二子给侍，日：“非无仆隶，欲藉 是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。人两贤之。钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留，诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余 人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于 官。吏民聚哭，为
11、立祠。钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及。（节选自 明史）o【注】蠲（juGn）：免除。逋（btl）：欠交，拖欠。丁：遭逢。8 .对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是（）A.会苏州等九府缺，皆雄剧地雄：英雄、豪杰B.钟佯不省，左右顾问佯：假装C.诏进正三品俸，仍视府事视：主管D.非无仆隶，欲藉是报公耳藉：借.下列句子分别编为四组，全都表现况钟刚正廉洁，孜孜爱民的一组是（ ）钟用尚书蹇义、胡漫等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。锄豪强，植良善，民奉之若神。钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲
12、藉是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。A.B.C. D.9 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.况钟到苏州一上任，就采取欲擒故纵的策略，严惩那些豪强猾吏，痛斥贪 赃枉法和昏庸无能者，使得全府上下大为震动，从此全都奉法行事。B.况钟在苏州为政期间，办事周密，执政为民，不仅下大力气惩恶扬善，而 且为老百姓减免赋税，深受老百姓的欢迎，老百姓把他当作神明看待。C.况钟是个知恩图报的人，吴江人平思忠对他有恩，况钟就多次拜见平思忠，深表谢意，对待平思忠礼节非常恭敬，并且让自己的两个儿子去侍奉平思忠。D.况钟几次因故要卸任或离任，都被老百姓请求并经朝廷批准而继续留任， 无论是前任还
13、是后任，在廉洁奉公、勤政爱民方面，没有一个能比得上况钟的。10 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。（5分）（2）其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。（5分）参考答案：8、A、堆：第一等，9、D、（说的是况钟被启用,说的是平思忠的廉活,）10、C、应该是让平思忠的两个儿子到自己属下做事11, （1）,苏州地区赋税繁多劳/沉重Q分），塞强猾吏（1分）舞文弄墨也妊理（1分），是（1分）号称最难治理的地方。句意顺畅（1分）.（2）、况仲主持政务，细心而且周密（1分）。他曾逡置C1分）两本簿籍记蜃C1分）乡民的善恶，用来进行
14、奖励和罚Ci分）。句意顺畅（1分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.在中国有这样一群儿童，父母为了生计外出务工，将他们留在了农村，这个特 殊的群体被称为留守儿童。下面是某省关于留守儿童问题的部分调查数据：项目百分比非常想父母65.0害怕陌生人58.6认为应该和父母共同生活79.3和（外）祖父母生活在一起43.5总是害怕被身边的人欺负55.0（1）从以上的数据中可以得出以下两点结论：（各点不超15字）（2分）（2）请针对留守儿童现象，写一句关注留守儿童的标语。（至少使用一种修辞手 法）（2分）参考答案：（1）留守儿童渴望得到父母关爱；留守儿童心理问题突出。（2） A.关注未来，关注留守儿童；
15、心系校园，情系留守儿童B.让“留守的花朵”在阳光下绽放C.关爱留守儿童，构建和谐社会D.关爱留守儿童，共享美好明天略.依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）马是中国人喜爱的动物，是人类最早驯养的家畜之一，是极其温顺又充满野性魅力的动物。马己经成为力量与神行的代表。还让人们有了敬马王、打马球、赛马等习俗对人们生活的各个方面都产生了重大影响它帮人们种地运货，和人们一起南征北战作为六畜之首马是人类的朋友和伴侣千里马、老马识途等故事也十分深入人心。A.B.C.D.参考答案：D文段主要阐述马对人们生活的影响及马的文化内涵。谈马对人们生活的影响，总领，的“还”表明应在之后，其顺序为。据悉可排
16、除ABC.故选：D.日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族优良传统，请写出下 列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。（3分）示例：探望朋友，可以说“特意来看您”，更优雅一点，也可以说“特意登门 拜访”。托人办事，可以说“请您帮帮忙”，也可以说“您了请人原谅，可以说“请原谅”、“请谅解”，也可以说“请您。”询问长者年龄，可以说：“您多大岁数”，也可说“您老人家参考答案：（共3分）麻烦您了请您包涵/请您海涵您老人家高寿10 .填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）（）人的体质需要锻炼，生产劳动就是很好的锻炼，不管是在野外劳动在厂房的 工业劳动，对脑力劳动都是一种调剂。多数学生劳动
17、回来，都变得更健康了。不锻炼 身体，课堂上学得很多，将来也未必有大的作为。A可是或者不过所以即使B而因为或者可是可见而C因为还是所以如果即使D而可是还是所以不过而参考答案:C试题分析：句子衔接题要在初步感知文段大意的基础上，结合上下文具体语境，抓住 代词，关联词等关键词语等来分析推理、判断，可以用排除法。要用“还是”和上句的 “不管”呼应，排除AB项，和上文构成因果关系，且下句表原因，所以用“因为”， 即可得出答案。考点：语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。六、写作（60分，共1题）.阅读下面的文字，按要求作文。所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可
18、是隔了一段距离再来审 视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。席慕蓉械树下的家 席慕蓉关于“甜蜜的酸楚”这番话勾起了你对哪些人或事的回忆，请以第一人称的角度写 一篇记叙文，题目自拟，不少于800字。参考答案：成长的酸楚日子在一天又一天的流逝着，而我，是在一天又一天的成长着。在成长的过程中，总会有许多的烦恼。它们像空气一样，常伴你左右，又像空气一 样，看不见，摸不着。而且，一旦拥有了烦恼，酸楚之感便会油然而生。在我小的时候，是无忧无虑的，自由自在的、开开心心的，即使有不高兴的事，眨眼 之间就会忘记的。因此，那个时候，我总是想着要快快长大。而现在呢？我不再无忧无虑，不再自由自在，还是会开开心心，但也会悲伤流
19、泪。因 此，我真得不想长大，我想要回到过去。唉要是现实生活中也有APTX-4869就好了！ 辛弃疾说过：“少年不知愁滋味。”可是，我倒怎么觉得是“少年更知愁滋味”呢？ 小时候，长大意味着能做更多事情，能懂更多的知识，能玩更多的东西，长大，是最 好不过的一件事了。现在，长大意味着要承担更多的责任，要承担更多的压力，要失去更多的自由，长 大，是令人烦恼的一件事情。即使不想长大又怎样，我还是每时每刻在长大着，担负着更多的责任与压力，这并是 一件痛苦的时间，但是，每当我看到父母那两双充满期盼的眼睛，我心里就有些酸楚。是的，长大能加更多的朋友，能看到更多的事物，能学习到更多的知识，但是，每当 我接受一件
20、新事物的同时，有些烦恼也就随之而来了。可是，即使有烦恼又怎样，我还是 要承担责任、压力，还是要交朋友，还是要学习更多的知识，还是要看到更多的事物。所以，我只能去改变我的心态，去遗忘烦恼，去开开心心的成长。成长，有酸楚，但是也有甜蜜、幸福试题分析：这是一篇材料作文，从所提供的“所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我 们受苦流泪，可是隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来”名言可以提取出 关键词“甜蜜的酸楚。“甜蜜”和“酸楚”本是反义词，组合在一起作为话题，就要 考虑到二者既辩证又统一的关系。本材料较适合写作记叙文，可以通过叙写生活中一此记 忆深刻或典型的事件来表现“甜蜜”和“酸楚”的交织
21、和整合。点睛：材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括 材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。6.下列关于“曲愈高，和愈寡”的理解，不正确的一项是（）A.是指一位诗人在作品中表现出来的艺术修养越高，他引发的共鸣就越少。B.是指一位诗人在作品中刻画的事物之间的差异越大，他的知音就越少。C.是指一位诗人在作品中表达出的观点越是独特，他获得的认同也就越少。D.是指一位诗人在作品中表现出的格调越高昂，他所得到的赞同就越少。7 .根据原文的内容，不符合原文意思的一项是（）A.诗人就是创造者，诗人只要在艺术内容和艺术形式上不断创新，其诗作就能得到当 时群
22、众的欣赏和推崇。8 .常人对诗人的观察只限于日常行为等外在方面，得出的结论是诗人的行为古怪。C.诗人不想孤芳自赏，他把所见所感写出来就是渴望同别人交流，但是他是失败的。D.人们购买诗人的印刷精美的诗集，只是为了赶时髦，扮高雅，并不是真正欣赏诗人8.下列理解，不符合原文意思的一项是（）A.作者引用庄子和惠子的对话，意在告诉我们，绝无隔阂的心灵沟通是不可能的。B.除主观因素之外，导致诗人孤寂的客观原因是常人感觉迟钝，心灵麻木，思维定 势。C.诗人之所以成为诗人，是因为他较常人在感觉上更加敏锐，想象力更加丰富。D.最后一茎干草压死骆驼的寓言意在阐明：人们的感觉是相通的，毫厘之差虽重要， 但无关宏旨。
23、参考答案：6. B （“曲愈高，和愈寡”在原文第三段，此段的意思是说“诗人之所以孤独是因为他表 现事物时看到了事物之间精微的差别”，而不是刻画的事物之间差别大。）A （参照文章最后一段，诗人的创新不易得到当时群众的理解和欣赏，“群众所叫好的 都是前一代的诗人，或是模仿前一代诗人的诗人。”）7. D （在这一段中作者意思是强调事物之间的细微差别十分重要，而对常人“较量分寸而 不暇剖析毫厘，以为无关宏旨”的看法，持否定态度。）略2.阅读下面的文字，完成下面小题。先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽
24、在舆论上不大受 好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社 会的广阔天地，成为幽人隐土的精神家园。只有墨家，在刹那辉煌之后，湮没在历史的长 河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系，但它已经只是一块思想化 石，它在现实生活中已完全没有影响力。作为一个历史事实，墨家消亡的原因是什么？墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这 方面，它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类，胡适先生甚至直接把 墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释、道二教来做比较。就外因看，百家既罢、 儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的
25、重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教却没有像 墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。除开外因，墨家消亡大约有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须 有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦；必须怀有对众人的博爱之心， 而不能讲私人感情墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下，做道教 门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老， 成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因，但这一点尚不足以解释一 切，因为在禁欲主义方面比
26、墨家有过之而无不及的佛教，至今依然是中国的第一大宗教。 为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案： 墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供 一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为 通往幸福彼岸的舟筏。而墨家的理论体系本质上是世俗化的，如果不以坚定的信仰为基 础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这 种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉，而墨家恰好这两方面的东 西都无法提供。墨
27、家如要长存，需得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭 配功利主义（如同大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配神秘主义（如同大多数宗教学说）， 庶几方可免于沦亡。除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主治下，一个内部有 着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。虽然墨家可能只有一腔热血，没 有政治野心，但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人，而是有政治动员能力的圣贤君子。 对于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的能力。专制君主对一切世俗组织 都必然心怀警惕。所以，作为有组织的墨家必然只能存在于列国时代，那时还没有形成四 海为家的大一统，列国君主面临的最大危险
28、是身边的敌国，对自己治下的百姓自然要松弛 许多。而释、道二教虽有组织，但因其强烈的出世倾向而稍可见容于世。释、道二教不似 基督教，它们一方面有遁世色彩，另一方面却又教人顺从世俗政权，即便世俗统治残暴无 道，臣民也应逆来顺受。正由于释、道二教没有什么威胁性，反而在一定程度上有利于安 邦定国，所以才不致像墨家一样过早衰亡。（选自陈玉明墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了） 1.下列有关“墨家”的说法，不符合原文意思的一项是A.先秦时期，墨家和儒、道、法一样，都有很大的影响；但自秦汉大一统帝国形成之后，墨家在刹那辉煌之后就湮没在历史的长河中。B.我们现在只能从文本上大致了解墨家的思想体系，它在现实生活
29、中已经完全没有影响 力，所以作者认为它不过是一块思想化石而已。C.墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神，要有对众人的博爱之心，还提倡禁欲，强调 严明的纪律。D.墨家如果能给信徒提供某种形而下的物质动机，或者给信徒提供某种形而上的精神慰 藉，把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，就一定不会消亡。2.下列对墨家消亡的内在原因的解说，不正确的一项是A.秦汉大一统帝国形成之后，尤其是西汉统治者“罢黜百家，独尊儒术”以后，墨家处 于一个极为不利的历史环境中。B.墨家要求信徒有强烈的牺牲精神和献身精神，能忍受生活上的艰苦，其苦行僧式的生 活方式不易为人接受。C.墨家学派是一个内部有着严明纪律的世俗化组织，但又不
30、像释、道二教那样有出世倾 向，这必然会让朝廷产生极大的戒心。D.墨家的理论体系本质上是世俗化的，没能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，对那种没 有坚定信仰的信徒不会有普遍而长久的吸引力。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.儒家在先秦时期就是影响很大的学说，在秦汉之后更是成为中华文化的正统和主流， 但它和墨家不同，没有自己的组织。B.法家也没有自己的组织，并且在舆论上还不大受好评，但实际上却主宰了两千年来专 制朝廷的庙堂政治。C.道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定，因而道家学说占据了 民间社会的广阔天地，成为幽人隐土的精神家园。D.佛教是东汉以后传入中国的，在禁欲主
31、义方面比墨家有过之而无不及，虽有遁世色 彩，但另一方面却又教人顺从世俗政权。参考答案：1. D 2. A 3.C【1题详解】本题考查学生理解把握文章中重要概念含义能力。概念注意“答非所问”“内涵、外延不 准”“误划类别”“张冠李戴”等。答题的关键是审清题干、找准答题区间、对读原文、 寻找细微的差别。本题要求选出“有关墨家的说法，不符合原文意思的一项”，D 项，“就一定不会消亡”的说法太肯定，原文是“庶儿方可免于沦亡”。故选D。【2题详解】本题考查筛选整合文中信息，把握文中内容要点能力。解答此类题，要看清题目要求，辨 明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，
32、 将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；将选项内容代入原文理 解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致，是否符合题目要求。本题要求 选出“对墨家消亡的内在原因的解说，不正确的一项，A项，答非所问，“秦汉大一统 帝国形成之后，尤其是西汉统治者罢黜百家，独尊儒术以后，墨家处于一个极为不利 的历史环境中”属墨家消亡的外在原因，不是内在原因，不符合题干要求。故选A。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。 解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列理解和分析不正确 的一项是，这是要求选出“不正确的一项”，
33、然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应 语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解 释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代 入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，C项，强加 因果，“道教并没有太多禁欲方面的规定”与“道家则占据了民间社会的广阔天地”并无 因果关系；偷换概念，道教是晚起的一种宗教，和先秦时期的“道家”并不能完全等同。故选Co【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文 有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项
34、。 那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主 要采取了 “删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个 方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼 凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息、）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程 中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选 项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它” “其”等），比对它是否有偷 换概念之嫌；范围词（如“都” “所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现 象；程度词、时间词（如
35、“或许” “大概” “必定” “可能” “似乎” “已经” “将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，（句间、分句间的 逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只 是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关 系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括 句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的 等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分 句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关
36、系，是否有强加、倒置不当。比对 依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或 条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件 文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之 间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论， 二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事 理。3 .阅读下面的小说，完成文后的问题。（6分）蛮力的效用威廉？卡洛斯？ 威廉斯孩子的妈妈一见我就说：“大夫，我们让她待在厨房里了，那里暖和。” 那个小女孩坐在爸
37、爸的膝盖上，眼睛冷冰冰的，脸上没有一丝表情。“她发烧有三天时间了。”爸爸说道。按照惯例，我问她喉咙痛不痛。孩子爸妈 异口同声地回答不痛，然后继续询问小孩说：“来吧，玛蒂尔达，把你的小嘴张开，让我 来瞧一瞧”。正当我将座椅向前移动时，猛然间她做了一种像猫一样的动作，两手本能地像 猫爪一般抓住我的双眼。“你个坏蛋小妖精！ ”小姑娘的妈妈斥责道，一把夺过小姑娘，用一只手臂抓 住。小孩没有一丝反应，可是她的呼吸变得越来越急促了；然后，战斗开始了。“把你女 儿放在你的膝盖上坐好，”我命令她父亲道，“把她的两个手腕抓住。”可是小姑娘发出了尖叫：“不要，你弄疼我。放开我的手。我叫你松开我的手，听见没有？住手
38、！住手！你在杀我呀!随后，我用左手抓住小孩的头部，试着把压舌板放在她牙齿间。但小姑娘一口将它咬 成了碎片。我怒不可遏，失去了理智。我把沉重的银色汤勺强推到她的牙齿后面，然后往 她的喉咙下压，直到她快要窒息作呕。她尽力摆脱爸爸的膝盖、扑向我，然而惨痛失败的泪水模糊了她的双眼。（选自世界经典小小说，有删改）请你用第一人称的手法，想象一下小姑娘拒绝治疗时的心理变化过程。参考答案：示例：你这可恶的医生，你休想靠近我，我一定要让你知道我手爪.的厉害？（戒备）妈 妈，难道你也要充当这个可恶的家伙的“帮凶” 了吗？想抓住我的手，休想！（反抗）/爸 爸，难道你也要“助纣为虐”吗？想不到平时“温文尔雅”的你原来
39、也是一个可耻的家 伙！（愤怒）你这个“恶魔”，你想用压舌板撬开我的嘴吗？我一定要把它咬成碎片！ （出离愤怒）你这“魔头”，你哪里是在给我治病，你分明就是要我的命，我跟你拼了！ （反击）小姑娘经历了这样几个心理变化过程：戒备一一反抗一一，愤怒一一出离愤怒一一反击。五 个心理产生的原因：医生想要靠近小姑娘而戒备；妈妈抓住小姑娘的手臂而反抗；爸爸抓 住她的两个手腕而愤怒；医生把压舌板放在她牙齿间而出离愤怒；医生强制灌药后的反 击。大意对即可。二、古代诗文阅读（35分，共3题）.课内文言文阅读晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯日：“国危矣，若使烛之武见秦君，师
40、必退。”公从之。辞日：“臣 之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡 人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缱而出，见秦伯，日：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执 事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道 主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设 版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；
41、失其所 与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。4 .下列加点字的解释，有误的一项是（）A.且觉于楚（从属二主）B.晋至函陵（驻扎）C.行李之往来（使者）D.秦伯说（言，道）A.且觉于楚（从属二主）B.晋至函陵（驻扎）C.行李之往来（使者）D.秦伯说（言，道）越国以鄙远（把当做边邑）焉用亡郑以相邻（增加）朝避而夕设版焉（渡河）又欲建其西封（扩张）5 .下列句式与其他三句不同的一项是（）A.佚之狐言于郑伯曰B.何厌之有C.若亡郑而有益于君D.以其无礼于晋.对第三段文章内容解说不正确的一项是（）A.烛之武充分陈述了秦、晋、郑之间的三角利害关系，准确、深刻而又独到。烛之武游 说的成功之处在于，
42、恰当地把握了当时当地的国情、人情，准确地利用了对方的心理，恰 如其分地引导了秦伯的思路。B.烛之武说秦伯运用了高超的攻心术：第一步，坦言知亡，避其锐气，欲扬先抑，以退 为进；第二步，阐明利害，动摇秦君，亡郑只对晋有利；第三步，替秦着想，以利相诱； 第四步，引史为例，挑拨秦、晋；第五步，推测未来，劝秦谨慎。C.烛之武游说的成功还取决于语言的得体。一个亡国之危的小国使臣，面对大国的君 主，本是求人，却能够不卑不亢，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，可谓是有 理有利有节有体，从而出色完成了游说任务。D.烛之武对秦、晋两国矛盾了如指掌，他见秦穆公之后，只字不提郑国利益，在以 “利”攻其心理，以“
43、害”巧析形势的同时，始终不忘离间两国关系，始终用历史事实赤 裸裸地挑拨秦、晋关系。参考答案：4. D 5.B 6. D【4题详解】试题分析：此题考查文言实词含义的理解和推断的能力。文言实词大多一词多义，解答时 先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词 义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义 等特殊意义的词语。D项，“说”通“悦”,高兴。故选D项。【5题详解】试题分析：该题考查文言特殊句式。文言特殊句式有：被动句，省略句，判断句，倒装 句。依据倒装的成分不同，倒装句又分为定语后置句，宾语前置句介词结构后置句（又叫 状语后
44、置句），主谓倒装句。定语后置的标词有四种：之（苟以天下之大），者（寻人可 使报秦者），之者（马之千里者），数词作定语，不用标志词（铸以为金人十二）。 考生平时对每种特殊句式要掌握其规律，然后结合语境加推断。A项，介词结构“于郑 伯”作后置状语，句意是：佚之狐对郑伯说。B项，宾语前置句，句意是：（晋国）有什么 满足的呢？ C项，介词结构“于君”作后置状语，句意是：如果灭亡郑国对您有好处。D 项，介词结构“于晋”作后置状语，句意是：因为郑国曾对晋文公无礼。故选B项。【6题详解】试题分析：本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合Co解 答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的
45、大意，然后根据选项，在文中找到相关语 句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错 位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内 容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“始终用历史事实赤裸裸地挑拨秦、晋关系” 曲解文意。烛之武在“亡郑”还是“舍郑”的利害关系上，他的挑拨离间是隐性的，不是 “始终用历史事实赤裸裸地挑拨秦、晋关系”。故选D项。【点睛】文言实词推断，一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看 是否合乎语境。通常可采用以下方法进行推断：（1 ）常识识记法。文言实词的推断还要 求考生必须掌握必要的古代文化
46、常识，如“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到 任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。（2）联想迁移。近几年文言文考查都坚持 “课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内 的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。（3）通假代入法。有时对文 言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，（4）利用 字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。（5） 互文对举。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相 对、相反的关系。（6）语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词 性，进而推知它的意义。