《2022年福建省漳州市八校高三（最后冲刺）语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年福建省漳州市八校高三（最后冲刺）语文试卷含解析.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。装潢简洁时尚，陈列别出心裁，茶点饮品一应俱全最近,各地出现了不少个性鲜明的“网红书店”。但在纷至沓 来的顾客中，有不少“到此一游”的“打卡”拍客。有人感叹:拍照的流量要是能转化成阅读的流量就好了。面对掌上阅读、网络购物的冲击，不少实体书店转变经营思路:有的创新内涵,提供多种知识服务;有的着眼外观，
2、 让文化空间更别致;有的往上游拓展，定制产品、收购版权;与咖啡厅、艺术展、手工坊连接由单纯的图书卖 场变身为兼具教育、展览、休闲等功能的复合空间，跨界融合的尝试让实体书店呈现勃勃生机。满足消费者的多元化选 择，“网红书店”就O时下，“泛阅读” “云阅读”重新定义着读书的界限，一本纸书难以满足读者的知识需求。如何把消费的人气转化 为阅读的文气，这是一个新课题。提供可听可看可触的知识产品，打造沉浸式的阅读体验，倡导时尚健康的生活方式, “书店+”的新兴业态才有望激发出“文化+”的精神力量,让书店点亮文化的角落,润泽人们的心灵。1.文中使用了哪些修辞手法A.比拟、比喻、引用B.比拟、比喻、排比C.对
3、偶、排比、比拟D.对偶、排比、引用.文中画波浪线的句子可改写成：”提供可感的知识产品,打造阅读的深入体验，倡导好的生活方式，让“书店+有望 激发出文化+的精神力量。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好，为什么？ （4分）2 .请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。2、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：大健康产业是指维护健康、修复健康、促进健康的产品生产、服务提供及信息传播等活动的总和。包括医疗服务、 医药保健产品、营养保健产品、医疗保健器械、休闲保健服务、健康咨询管理等多个与人类健康紧密相关的生产和服 务领域。现在的大健康产
4、业不同于传统 医疗产业，其发展模式从一种单一救治模式转向了 “防一治一养”一体化模式。 发展大健康 产业，就是要大力发展涵盖以“医”为支撑的医药医疗产业、以“养”为支撑的养老养生保健产业、以 “健”为支撑的康体运动产业、以“管”为支撑的健康管理服务产业。大健康产业是十八届五中全会中提出的“创新、【解析】.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断 句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段 中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是，北周洛州总管独孤信见他很年轻，感到很惊讶
5、，说：“这是一位神童啊，只是他本领太大， 在我这小小州衙难得施展。”孙思邈长大之后，隐居在太白山。“周洛州总管独孤信见其少”“独孤”是性，“信”是名，之间不断开，排除B；“异之/日”中，曰” 一般和前边断开，排除A；“及长”，之前省略了主语“孙思邈”，之前孤单看，排除D。故选C。1 .此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于 细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。B项，“太宗，和文帝高宗一样是帝王的庙号”错误，“文帝”是谥号，不是庙号。“祖”“宗”是庙号。 故选B。2 .本题考查把握文章
6、内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的 作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、 以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。C项，“唐太宗想封他做官，后又请他做谏议大夫，他都不接受”错误，请孙思邈做谏议大夫的是唐高宗，不是唐太 一 O故选C。3 .此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把 握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句 式、重点实虚词等
7、，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、 换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部 落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中，补出主语“孙思邈”；“假”，送给；“居”居住。（2）中，补出 主语“唐高宗”；“疚”，愧疚；“方”：方正。4 .此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较, 不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。“天有盈虚，人有 屯危，不自慎，不能济也。故养生必先知自慎
8、也”，意思是“天有满盈和虚亏，人有艰难曲折和危险，如不能谨慎决 定自己的行为，就不能调节好自己。所以养生一定要先知谨慎支配自己”，即谨慎支配自己的行为，自觉遵自然规律;“慎以畏为本，故士无畏则简仁义，农无畏则堕稼稽，工无畏则慢规矩，商无畏则货不殖，子无畏则忘孝，父无畏则 废慈，臣无畏则勋不立，君无畏则乱不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。忧于身者不 拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远”，意思是“而谨慎又以敬畏为根本，所以读书 人无所敬畏就会缺少仁义，农民无所敬畏就会毁堕农耕，工匠无所敬畏就会无视规矩，商人无所敬畏就不能增加财货, 子孙无所敬畏就
9、会忘记孝悌，长辈无所敬畏就会废弃慈爱，大臣无所敬畏就不能建立功勋，君主无所敬畏就不能治理 乱世。因此，至上是敬畏大道，其次是敬畏上天，其次是敬畏外物，其次是敬畏他人，其次是敬畏自身。对自身担忧 的人就不会被他人不所束缚，对自己敬畏的人就不会被他人所钳制，在小处谨慎的人就不会在大处畏惧，对眼前的事 警戒的人对未来的事就不会轻慢”，即对待大道、自然、万物、他人和自己有敬畏之心，忧患意识和戒备之心。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个 步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求
10、集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很 少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实, 理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容 易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一 步深入和复核的过程。参考译文：孙思邈是京兆华原人。年少时就精通百家学说，擅长谈论老子、庄周。
11、北周洛州总管独孤信见他很年轻，感到很 惊讶，说：“这是一位神童啊，只是他本领太大，在我这小小州街难得施展。”孙思邈长大之后，隐居在太白山。当 时，隋文帝辅助国政，以国子博士的职务征召孙思邈入朝，孙思邈没有受。唐太宗初年，征召孙思邈到京城，虽然年 纪老了，可听力视力都很好。太宗想封他做官，他没接受。显庆年中，高宗再次召见他，任命谏议大夫，他坚决推辞。 上元元年，孙思邈自称有病要回太白山，高宗赐给他骏马，送给他鄱阳公主的住宅让他住在那里。孙思邈在阴阳、推步、医药等方面无不精通，孟诜、卢照邻按照孝敬老师的方式礼待他。卢照邻问孙思邈说：“高 明的医医生治愈疾，他的医道是怎样的？ ”孙思邈回答说：“我听
12、说会谈自然规律的，一定是用人情事理作为依据； 会谈人情事理的，也一定是以自然法则为根本。天有四季和五行，寒暑交替，阴阳之气和洽就形成雨，激奋就形成风, 凝滞就结成霜雪，舒展就成为虹霓，这是老天的日常规律。人的四肢五藏，一醒一睡，吐故纳新不断运行，阴阳之气 流动就形成气血，彰显在外就成为神色，抒发出来就成为声音，这是人的日常规律。在外表现为形貌，在内表现为精 气，天和人都是一样的。一旦失去规则就会气血升腾而出现热症，气血阻隔而出现寒症，气血郁结而成为瘤赘，气血 溃陷而成为痈疽，气血狂越就会气喘疲累，气血滞竭就会形容枯槁，或在面容上表现出来，或在形体上流露出来。天 和地也是这样。高明的医生用药物导
13、治，以针及救治；圣人用高尚的德行加以疏导，再用恰当的人力加以辅助。所以 身体上有可治愈疾病，自然中有可解救的灾难。”卢照邻问：“人事如何处理？ ”孙思邈说：“胆子要大心要细，考虑要周密行动要坚决。诗经中说如临深渊， 如履薄冰，说的就是小。诗经中说赳赳武夫，公侯干城，就是说的大。左传中说不为利回，不为义疚， 就是说的方。易经中说见机而作，不俟终日，说的就是圆。”卢照邻又问养生的要诀，孙思邈答曰：“天有满盈和虚亏，人有艰难曲折和危险，如不能谨慎决定自己的行为， 就不能调节好自己。所以养生一定要先知谨慎支配自己。而谨慎又以敬畏为根本，所以读书人无所敬畏就会缺少仁义, 农民无所敬畏就会毁堕农耕，工匠无
14、所敬畏就会无视规矩，商人无所敬畏就不能增加财货，子孙无所敬畏就会忘记孝 悌，长辈无所敬畏就会废弃慈爱，大臣无所敬畏就不能建立功勋，君主无所敬畏就不能治理乱世。因此，至上是敬畏 大道，其次是敬畏上天，其次是敬畏外物，其次是敬畏他人，其次是敬畏自身。对自身担忧的人就不会被他人不所束 缚，对自己敬畏的人就不会被他人所钳制，在小处谨慎的人就不会在大处畏惧，对眼前的事警戒的人对未来的事就不 会轻慢。永淳初年，孙思邈去世，年龄达到一百多岁，留下遗嘱要求家属从简治丧，墓穴中不要藏放陪葬品，祭祀时也不 要用牲畜祭品。5、1.比拟：小草不以吴国地理版图之小为羞耻，写出秋天小草仍在碧油油生长的状态；将风月拟人化，
15、写出风月 之有情。视听结合：将所见草色和所听雁声结合。视角转换，由低到高，低处的小草，高空的大雁。比喻：将 江山比作一幅画，写出江山之壮美。点面结合：小草、大雁、风月是点，江山如画是面。寓情于景：以物之无情 写历史变迁之无奈，表达诗人的盛衰兴亡之叹。2.对比，把六代繁华与如今之萧瑟之景对比。以景结情（借景抒情，寓情于景），以“败红”“残绿”“野萧萧” 等景物渲染了萧瑟冷寂的氛围，使怀古伤今之情更加浓重。照应首联“恨”，点出“恨”的内容。借代，以“败 红”“残绿”写出花叶残败的萧条之景。运用设问手法，以景作答，表达作者对繁华不再的感慨。【解析】.主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。此类试题解答
16、时，第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运 用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。此题可结合词的注释，抓住关键词，通过联想 来体会其表达的情感。“草色不羞吴地短”，赋予本无情感的小草以人的情态“不羞”，此处是拟人，也可称比拟。小草不以吴国地理版 图之小为羞耻，写出秋天小草仍在碧油油生长的状态。“风月无私慰寂寥”，“风月”本无情感，此处赋予其“无私”的情感，有大爱来慰藉诗人的寂寥之情。将风月拟人化，写出风月之有情。视听结合：将所见草色和所听雁声结合。 “不羞吴地短”的“草色”，是作者眼睛所见，空落的“雁声”，是作者耳之所闻，所以“视听结合”。视角转换, 由低到高，
17、低处的小草，高空的大雁。诗人低头看“不羞吴地短”的“草色”，是从低处着笔，听到空落“雁声”， 抬头仰视，所以视角变高。比喻：将江山比作一幅画，写出江山之壮美。“江山如画”可以看出。点面结合：小 草、大雁、风月是点，江山如画是面。“不羞吴地短”的“草”、高空飞翔的发出空落“雁声”的“大雁”、“无私 慰寂寥”的“风月”，是作者所描写画卷中的点的结合，所有的点又是构成“如画江山”的一部分。故此处手法是“点 面结合”。寓情于景：以物之无情写历史变迁之无奈，表达诗人的盛衰兴亡之叹融进对“不羞吴地短”的“草色”、 发出空落之声音的“雁”、“无私慰寂寥”的“风月”、“如画江山”的景物的描写之中，因此“寓情于
18、景”。2.主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。此类试题解答时，第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运 用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。此题可结合词的注释，抓住关键词，通过联想 来体会其表达的情感。对比，不知在何处的“六代繁华”与萧瑟的“败红残绿”对比，建康作为六朝古都，昔日繁华不再，只见“野萧萧” 的“败红残绿”。以景结情(借景抒情，寓情于景)，以“败红”“残绿”“野萧萧”等景物渲染了萧瑟冷寂的氛围, 使怀古伤今之情更加浓重，表达作者对繁华不再的感慨照应首联“恨”，点出“恨”的内容。写出了把酒登临“客 恨饶”的原因“六代繁华不在，只剩下败红残绿”。借代，
19、以“败红”“残绿”借代“花”和“叶子”，因为前者“败红”“残绿”与“花”和“叶子”之具有相关性，而没有相似性，所以是借代。写出花叶残败的萧条之景。运 用“六代繁华在何处？ ”设问，以“败红残绿野萧萧”之景作答，表达作者对繁华不再的感慨。设问，有问有答。反 问，有问无答，答案在其中。所以此处运用“设问手法”，以景作答，表达作者对繁华不再的感慨。6、霓为衣兮风为马 吾尝践而望矣 酒旅闲 玉垒浮云变古今 叫嚣乎东西 赢得生前身后名 景行行 止 达则兼济天下【解析】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚， 笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏
20、字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外， 该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常 在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句 记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得 不到分数。本题要注意如下字词：霓、践、旅、嚣、赢、兼。7、(1)驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家 赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土
21、飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯， 令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时, 咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！(2)我觉着王蒙说的没错。红楼梦这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海 钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里 面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中 华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存 敬
22、畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云 作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。(3)家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外 奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离, 有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭， 引领着一代代国人，走向明天。【解析】(1)本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单
23、项能力的基 础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文 往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片 段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷 果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、撤子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕, 是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。 制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅(也
24、可用红糖)卷起来，切成100克左右的小块, 撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。(2)本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、 文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这 样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合红楼梦 相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。(3)本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑
25、：为什么要写作，即写作目的。写 给谁或写给谁看，即写作对象。用什么形式来承载表达的内容。语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得 体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心 灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人 生的哲学家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以 亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但 是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】(1)对
26、“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简 明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性, 叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。(2)微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或 物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可 以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩， 而老师也通常会要求同学背下来。
27、因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好 句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句， 这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。(3)本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁 或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言, 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可 以让成绩好的同学介绍学习方
28、法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机 制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。 表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据， 理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐 述原因，然后摆明正确做法。9、实干成就梦想主持人、各位评委老师：大家好！我方的辩题是“行动比呐喊更重要” O风车只有在转动是才能磨面
29、，轮机在转动时才发电。人，只有在前进起来才有力量。遇见困难，别发愁，别呆坐 着空想。行动，只有行动起来才能接触，才能丰富，才能遇见问题。问题其实对身处困境的人来说是很重要的，个性 是当一个人手足无措时，如果能找到问题并解决问题，那么困难也就被解决了。所以当你遇见困难并找不到办法时， 那就找问题吧！可问题怎样找，还是行动。其实行动很容易做到，对于要做的事情，先挑容易的做，当你真正投入进去时，事情就变得好办了。若是只明白浮想联翩，就如停在铁轨上的火车头，甚至对一小块木头也无能为力。如果说成功是我们的目的地, 行动就是通往那儿的车。任何一个成功只被有准备，有行动的人而得到，呆呆的守望只能为别人喝彩。
30、我们不能只对 自己的未来坐打算，不要总以时间还早为理由，而拒绝行动。我们这个世界缺少实干家。却从来不缺少空想家。行动 能够摧毁眼前的冰山，憧憬中的海市蜃楼，能够让我们看到真实的世界，让我们从中获得更多的历练。我想每个人都就应有一个目标，就像抉择一样。也许是想要尽快发财、也许是当领导、也许无论是什么样的目标, 我们都要付出实际行动，而不要凭空想象，只有真正的奋斗过，认证的聆听过，才能真正的踏上成功的道路。人们说：从前有一个充满智慧的教授和一位文盲相邻而居，他们的学历、地位和性格相差的太大，但是他们有一 个共同的目标：如何尽快富裕起来。每一天，教授都会傲慢的向文盲讲他的致富经，而文盲在一旁认真的聆
31、听着，他 十分钦佩教授，并且开始依着教授的致富设想去实现。若干年后，文盲成了一个百万富翁，而教授还在空谈它的致富 理论。一个人要想走向成功就要勇于设想，认真的聆听别人的经验，最重要的是要付出实际行动。如果这些你都做到了， 那你就已经在成功的道路上迈出了一大步。张海迪这个伟大的人物，她高位截瘫，但她并没有失去对生活的信心，失去斗志。虽然是一位残疾人，但她内心 比正常人还要坚强。因此她被誉为当代保尔。应对残酷的命运时，她并没有选取退缩，而是发出挑战，她对生活充满 信心。她没有像正常孩子一样，进入校园，她在家自学了小学及初中的全部课程，还自学了许多种外语，并攻读了大 学硕士和研究生的学位。还翻译了许
32、多作品，她才是一个真正的伟大的人物。张海迪与文盲的故事，让我深受启发，一个人如果有了远大的目标，就必须要为之奋斗，不要光说不做，要行动 起来。如果心里只想：我要成功，我要成功，却不付出实际行动，那就永远也不会成功。综上所述，我方坚持观点“行动比呐喊更重要” O【解析】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务 的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针 对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注并思考“行动”和“呐喊”的 关系，这就要求考生要
33、把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】题干问的是“励志中学团委举办了一次辩论赛，正方是呐喊比行动更重要，反方是行动比呐喊更重要。请你 选择其中一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点”，这是典型的给定情境的任务驱动型作文。 情境为辩论会，任务为写辩论词，既要辩护即立论，又要驳斥即驳论；选择辩论方即确定文章立意、观点。两则材料 各有所指，材料一指向“呐喊”，材料二指向“行动”，而论题中的“比更重要”则是对此二者的一种选择；一 旦选择，即为文章立意，且在文中必须对二者进行比较，为选择的进行辩护，对未选择的进行批驳。标题可以是论题, 也可以自拟。
34、写作内容要体现材料内容，但可以不止于材料内容。辩论是双方互相用自己认为正确的道理去说明一定 的事情和问题，以图战胜对方，有时还要揭露对方的矛盾，驳斥对方的错误，力求最后得到对事物的正确认识或共同 的意见。参考立意：”呐喊比行动更重要”，善于表达自己；语言是思想上的交际工具；行动是基于语言的基础上的等。“行动比呐喊更重要”，与其坐而论道，不如起而行之；老老实实做人，踏踏实实做事；实践出真知；实干铸就辉煌; 若无实干，怎来收获；人生成功源于实干等。行文结构：辩论赛，格式为：主持人、各位评委老师、大家好，我方的辩题（我方观点）是综上所述，我方坚持 观点。如选取观点为“行动比呐喊更重要”，写好辩论词要
35、有例证、理论来支撑自己的观点，最重要的就是要有 逻辑，经得起推敲，如果一辩稿中逻辑漏洞太大就容易被对方攻击。如实干为我们打下了成功的基础，实干精神要求 我们在学习、工作中要敏动善行，这不是机械死板，相反，它为我们以后的成功铺垫道路；实干让我们实现从“量变” 到“质变”的飞跃；实干使我们的民族实现“中国梦”等。最后可以总结观点，如“在强者如林的时代，我们或许在 想怎样才能让自己成为强中手，不被世俗所淘汰，实则很简单，实干才是硬道理”。【素材】“人与人之间的差异是行动的差异，行动决定一切“，这种思想在我的头脑里根深蒂固，读了这个小故事后，引起了 我深深的思考。思想决定态度，态度决定行动。行动重要，
36、思想更重要，因为没有认识，也就不可能有行动。然而，行动的差异 是直观的，表面的。虽然几乎所有的学生每天都按老师的要求上课、写作业，但是如果他不是发自内心的对所做的事 有认识，没有来自内部的动力，而只靠来自外部压力，出于迫不得已，他就不会把正在做的事当成最重要的事去一丝 不苟地做好，因此，效果肯定会大打折扣。要改变人，必须首先改变他的思想观念，把老师及家长的认识变成学生自己的认识，变被动的行为为自己的自觉 行动。因为融入血液的才是真正的营养，从别人的故事和自己的亲身经历中悟出的道理才会指导他的行动。在强者如林的时代，我们或许在想怎样才能让自己成为强中手，不被世俗所淘汰，实则很简单，实干才是硬道理
37、。燕子不嫌衔枚的单调，踏实干事，终享巢之温暖；蜜蜂不嫌采蜜的烦琐，踏实干事，终享蜜之香甜；蚂蚁不嫌搬 迁的辛劳，踏实干事，终享穴之坚固。这些事例告诉我们，踏实干事，让心中的那份期许有了回音。踏实干事，要心无旁鹫。踏实干事的人如离弦之箭，只有前行的靶才是目标，万步穿扬，只因心无旁鹫。丁肇中 在大学生活期间，生活以图书馆一一实验室食堂一一宿舍四点一线，各种社交场合根本见不到他的踪影。我想， 他得诺贝尔物理学奖与这种心无旁鹫踏实干事的品质应该脱离不了关系吧。无独有偶，另一位诺贝尔奖获得者伯根心 无旁鹫地致力于将经济学与统计分析结合，终于自成一家，踏实干事终成大学问。心无旁鹫的人明白自己要干什么， 不
38、会迷失了自己心中的灯塔，其光芒携同收获，一起熠熠生辉。习近平主席曾提出“实干兴邦，空谈误国”的政治纲领，让我们看到了作为新一代领导人的深谋远虑。诚然，要 完成某个远大的目标，光有美好的想法和响亮的口号是远远不够的，还必须拿出实干精神，付诸实际行动。只有实干, 方能开拓未来。这类人有了自己独立的思想，必然会去把想法去实践。去证明思想的正确性。当一个人有了独立思想，他就不会 轻易收人蛊惑。会主动去学一些对自己有用的知识和技能。从而去完善自己。使自己可以很好的去适应社会去适应人 群！蒙田曾说过，“做一根有思想的芦苇，这是人类全部的尊严”；蒋方舟，新青年一代领军人物，响当当的喊出了 “忠 于内心，清醒
39、成长”的口号;大名鼎鼎的导演李安，更是用他十四年的时光拍摄少年派的奇幻漂流，向我们诠释思 想的力量作为独立个体一一人，我们得有自己的思想。【点睛】辩论，它指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和 意见；辩论（赛）旨在培养人的思维能力。特辩论人员的双边性：辩论是双边活动，最少两人参加，单一方面只能是 议论而已。辩论观点的对立性：双方观点是对立的，或是或非，这样才有辩论的可能，否则就是谈判。论证的严密性: 只有合乎思维逻辑的辩论，才可能获胜，否则只能是诡辩。追求真理的目的性：辩论目的是追求真理，取得共识。辩 论可以开阔学生思维，锻炼辩者的口头表达能
40、力，查找资料的能力，搜索的能力，统筹分析的能力等。让辩者开动脑 筋，从多方面去考虑问题，发散思维。加强辩论团体之间的默契、团结协助能力，增加友谊。对辩论问题有一个新的 看法，追求真理。比较胆小的辩者在辩论中可以锻炼自己的勇气，在大众面前可以侃侃而谈。辩论的过程一般有开始、 展开、终结这三个阶段，缺少其中任何一个阶段都不是一场完整的辩论。因此，一场完整的辩论一般应由论题、立论、 驳论、结辩四个部分组成。协调、绿色、开放、共享”五大发展理念的集中体现，是建设“健康中国”的重大举措，是产业结构调整和资源型城 市转型升级的重要支撑，是经 济、社会发展的又一强大推动力。大健康产业是典型的新兴产业、朝阳产
41、业、民生产业, 是覆盖全生命周期和全方位服务身心健康的产业，发展空间和潜力都十分巨大。但是，当前我 国大健康产业还未得 到足够重视，在资金、项目支持等方面力度仍不够大。（摘编自吴明兰大力发展大健康产业时不我待）材料二：WOOOrEluJildihEluJildih201120122013 201420152016胸疗产业 医药产业N保健品产业口健康伊理及务产业健康鼻老产比20112016年中国健康服务产业结构（亿元）医院医疗服务医院医疗服务健康风险 管理服务一 7医疗商品 （含药品和 药械等）长期护 6%理朦务家庭及社区 保健服务美国大健康产业结构图（摘编自2017年我国大健康行业产业结构及市
42、场规模分析（图）和20142016年我 国大健康产业发展现状及发 展趋势分析（图） 材料三：当前，我国居民的疾病谱已经发生变化，大量疾病不是单纯由生物因素引起，而是综合了生物、心理、社会环境 等各种因素。改变重治疗、轻预防的传统医学模式，关口前移，重心下沉，才能较好地控制疾病。国务院明确了 “互联网+医疗健康”发展的方向，国家卫健委推行“互联网+医疗健康”便民惠民活动，要求运 用互联网信息技术，改造优化诊疗、结算、用药、公卫、家庭医生服务、远程医疗、健康信息、应急救治、政务共享、 检查检验等十方面的服务流程，这相当于全方位打通医疗健康体系各大“堵点”，打破地区之间、城乡之间医疗资源 不均衡局面
43、，整合并重新配置资源，重塑大健康管理模式。这意味着，医疗体系需要联动医疗、医药、医保三方，并 对个体进行疾病前、中、后的全周期管理。互联网医院的建设，也在倒逼医疗机构转变服务理念。大医院应主动打破“信息孤岛”，以维护患者健康为出发 点，利用互联网技术，改造优化服务流程，满足人民群众便捷就医需求，利用“互联网+ ”，创新服务模式，提高服 务效率，是实施“健康中国”战略的重要举措。.（摘编自李红梅让“互联网+”托起“大健康”）材料四：当前大健康产业面临着巨大机遇，潜力巨大。在庞大的人口数量、老龄化加剧、技术突破、互联网+、医疗体制 改革等背景下，我国的医疗健康产业必将迎来井喷式发展，到2020年，
44、中国医疗健康产业总规模预计会突破8万亿 元。发展大健康产业，不仅可以提高人们的 体质和生活质量，而且可以让庞大的老龄人口变成扩大内需、推动发展的 新引擎。（摘编自“十三五”抓住大健康产业发展新机遇）1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.我国健康养老产业在众产业中占比最高，表现出国民对健康养老的消费需求不断增长，也反映了我国人口老龄化 问题。B.与美国相比，我国健康管理服务供给严重不足，医药产业占比过高，健康服务产业结构不太完善。C.我国保健品产业在20112016年间发展缓慢，增长不快，但健康养老产业发展迅速，这不利于大健康产业均衡 发展。D.从大健康产业结构来看，美国的发展
45、比较全面，涉及家庭及社区保健服务、医院医疗服务等多个方面。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.发展大健康产业，就是要大力发展与“医”“养”“健”“管”相关的医药医疗和健康管理服务产业，实现“防 一治一养” 一体化模式。B.大健康产业涵盖多个与人类健康紧密相关的生产和服务领域，具有维护健康、修复健康、促进健康的目的。C.我国居民的发病成因复杂，要改变传统医学模式，把全部工作重点前移到预防上，才能较好地控制疾病。D.互联网医院全方位打通医疗健康体系各大“堵点”，对个体进行疾病前、中、后的全周期管理。3.我国发展大健康产业有哪些方面的现实意义？请结合材料简要概括说明。3、阅读下面这首
46、唐诗，完成下面各题。酬郭给事王维洞门高阁霭余辉，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。（注）郭给事：郭承嘏，字复卿。“给事”即“给事中”，官名。给事中，隶属门下省，常在皇帝周围，掌宣达诏 令，驳正政令之违失。霭：遮蔽。琐闱：宫门。无那：无奈。1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联写门户重叠，楼宇高耸，落日余晖，桃李成荫，柳絮轻扬，刻画出郭给事所在门下省壮丽幽雅的暮春晚景。B.宫禁里晚钟敲响，官吏散归，啼鸟时鸣，颔联运用钟声和鸟鸣反衬环境的幽静，刻画出郭给事闲静恬淡的心境。C.颈联一 “晨” 一 “夕”、一 “趋”
47、 一 “拜”，对仗工整，既凸显出郭给事官职的显要，又刻画出其勤勉与恭谨。 D.古人酬酌唱和之作，往往都是在向对方表达了仰慕钦羡之后，再含蓄表明希冀引荐提拔的用意。王维此诗亦然。2.唐诗援评价此诗“结语多少蕴藉，令人一唱三叹”，请结合你对该评价的理解简要分析诗歌尾联的意蕴。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。孙思邈，京兆华原人。少即通百家，善言老、庄。周洛州总管独孤信见其少异之日圣童也顾器大难为用尔及长居 太白山。隋文帝辅政，以国子博士召，不拜。太宗初，召诣京师，年已老，而听视聪瞭。欲官之，不受。显庆中，高 宗召见，拜谏议大夫，固辞。上元元年，称疾还山，赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。思邈于阴阳、
48、推步、医药无不善，孟诜、卢照邻等师事之。照邻问曰：“高医愈疾，其道如何？ ”答曰：“吾闻 善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为霜雪，张为虹霓, 天常数也。人有四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精, 天人所同也。失则蒸生热，否生寒，结为瘤赘，陷为痈疽，奔则喘乏，端则燃槁，发乎面，动乎形。天地亦然。高医 导以药石，救以针剂；圣人和以至德，辅以人事。故体有可愈之疾，天有可振之灾。”照邻日：“人事奈何？ ”曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。如临深渊，如履薄冰，小之谓也。赳 赳武夫，公侯干城，大之谓也。不为利回，不为义疚，方之谓也。见机而作，不俟终日，圆之谓也。”复问养生之要，答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养生必先知自慎也。慎以畏为本，故土无 畏则简仁义，农无畏则堕稼稿，工无畏则慢规矩，商无畏则货不殖，子无畏则忘孝，父无畏则废慈，臣无畏则勋不立, 君无畏则乱不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于 彼，慎