《教案人教版高一语文.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《教案人教版高一语文.doc(14页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、教案人教版高一语文人教版高一语文教案1【教学目的】一、知识教学点:1、理解作品“以文为赋”、骈散结合的方式特点,鉴赏品味课文精巧的语言。2、理解作者运用的主客咨询答这一赋体的传统手法,体会课文景、情、理交融的特点。3、理解作者乐观旷达的情怀,理解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。二、才能训练点:1、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的才能。2、培养对精品诗文的整体把握才能,能知人论世、领悟文旨、理通思路,赏析表现手法,区分高低优劣。三、德育浸透点:培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。【重点、难点及处理方法】一、教学重点:苏轼歌咏赤壁的两赋一词,都是脍炙人口的诗文名篇。
2、与念奴娇赤壁怀古的鉴赏相联络,领会课文景、情、理交融的特点,赏析课文典雅、精巧的语言。二、教学难点:理解主客咨询答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用,理解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。三、处理方法:1介绍与课文相关的作者生平经历,并把两赋一词结合起来理解,力求知人论世,较深化地把握作者的情感。2反复诵读课文,体会文章的语言与意境之美。【课时安排】 两课时。【学生活动设计】一、第一课时,先诵读全文,把握全文大意;体会景、事、情交融的艺术境地,把握课文情感开展的脉络。二、第二课时,重点诵读主客咨询答部分,深思其中蕴涵的情感与哲理;比拟阅读。【教学步骤】第一课时一、导入新课。师生
3、共同背诵念奴娇?赤壁怀古。同学们,这首词气概雄壮,磅礴浩荡,有气吞天下之势。正如有人评价苏轼的风格说:“柳郎中(柳永)词只合十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸、晓风残月;学士(苏轼)词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱大江东去。”这个评价特别恰当。苏轼的诗词是如此,他的散文又怎么样呢?今天我们来学一篇着名的散文赤壁赋,细心体会他散文的风格。二、介绍作家作品及写作背景。1学生陈述搜集的材料。苏轼的仕途失意,命运多舛,生活上颠沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先,在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、明白园林艺术、精金石的旷世才华。2背景性材料。苏轼被贬黄州。
4、熙宁九年(1076)十月,王安石变法受挫,变法动向发生逆转,一些投机新法的分子,结党营私,倾轧报复,耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年(1079)四月到达湖州,七月二十八日忽然遭到逮捕,罪证是苏轼的一首诗。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚,表示过对新法的不同意见,也针砭新法的流弊,其目的无非是“缘诗人之义,托事以讽”,这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“衔怨怀怒,恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”,把他投入大狱。一时亲友惊散,家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨,有时感到难免一死,曾写两首诗与弟弟诀别,有“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友营救,当时的宋
5、神宗也不想杀他,这年年底,结案出狱,以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州,苏轼一住确实是五年,在这里他生计困难,在友人的协助下,开了几十亩荒地,掘井筑屋,躬耕其中,号“东坡居士”。苏轼在黄州时,思想是矛盾的:一方面,他对遭到的残酷打击感到悲愤、痛苦;另一方面,时时想从老庄佛学求得解脱。同时,在他躬耕农事与田父野老的交往中,感到了暖和,加强了决心,他一方面表现了旷达自适的性格,一方面也更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。三、诵读课文,疏通字词,在此根底上解读课文。1老师范读课文。2老师指导学生诵读课文。可采取个别诵读、整体指导,再集体诵读的方法。四、品读课
6、文第1、2段。咨询1:作者开场游赤壁时,风光如何?心情如何?明确:景皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风缓缓,景象澄澈,如梦境一般。事友人相聚,泛舟江上,畅饮美酒,咏诗诵文,迎风赏月。情“乐”。舒服飘逸,飘飘欲仙,超然物外,沉醉于良辰美景。第1段先景后事,由事生情。咨询2:第1段中所说的“诵明月之诗,歌窈窕之章”指诗经中月出。第2段中,又写出了扣舷而歌的歌词。试比拟这两首诗歌,想想它们在内容、情感上有何不同。明确:月出是一首情诗,写一个男子在月下思念美人。思慕的焦点只在爱人身上,写出男子的焦灼心情。赤壁赋中之歌虽从月出化出,但胸怀、境地却更加邈远空旷。歌的前句叙事、写景,与赋中月夜泛舟的情境相合
7、。“渺渺兮予怀”与“劳心悄兮”一样是直截了当抒情,但歌中的“美人”未必是哪位美人,倒令人想起屈原诗中喻指的圣主贤君与美妙理想。因此歌中表现的是一种政治的感慨,在知音难觅、天各一方的叹息中,已然包含了淡淡的哀愁。咨询3:作者的好心情是怎么样发生变化的?明确:第2段,由乐到悲,营建一种主客之间萧歌互答、悲喜交集的境地。承上启下,引出主客对答。乐:饮酒乐甚,扣舷而歌。悲:客的萧声。如怨如慕,如泣如诉。五、总结、扩展。“文似看山不喜平”。事实上,文如此,诗亦如此。念奴娇?赤壁怀古上阕亦由写景起笔,由如画之江山,引出千古风流人物。也大致是如此一个思路。先写秋夜荡舟、饮酒放歌之乐,再写萧声之悲,都是为下文
8、作铺垫,意在引出作为主体的主客咨询答。后一部分的课文,我们下一课时再作品读。六、布置作业。1诵读全文。背诵1、2段,熟读35段。2在诵读中边读边悟:第3、4段的主客咨询答,对人生态度咨询题作了怎么样的思辨?你赞成他们的哪些看法,不同意哪些看法?第二课时一、品读35段。咨询1:第3段感情如何?写曹操的用笔重点在哪里?“客”表达了什么样的感慨?明确:写主客咨询答,主要是“客”的感慨,阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,为了突出像他如此既是英雄又是诗人的人物最终归于“空虚”。“客”通过几番比照,表达了人生短促无常的感慨。咨询2:第4段感情如何?作
9、者是如何阐发本人的观点的?明确:苏子批判“客”的观点,阐发了本人的人生感悟,感情变为喜悦。以明月、江水作比,说明世上万物和人生都既有变的一面,又有不变的一面。应该轻物质而重精神,执着于本人的不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。咨询3:结尾段感情如何?明确:“客”心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”、“相与枕藉”。咨询4:如何认识文中的“主”与“客”?明确:结合背景分析,讨论理解。“主”“客”实为一体,分别反映了作者内心的积极和消极的心态。咨询5:的旨趣、作者想要表达的情怀是什么?明确:这是深层次理解文章的关键。阐述了自然界变与不变的哲理,苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观
10、旷达的复杂心情。咨询6:为什么采纳主客咨询答的方式?明确:(1)引出赋的特点。赋,始于两汉魏晋,刘勰在文心雕龙中就总结了赋的特点:“赋者铺也,铺采摛文,体物写志也。”例如司马相如的子虚赋,贾谊的鸟赋,张衡的两京赋等等。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风,紧紧围绕着本人的“志”,追求真情实景。这篇文章的景物描写尽管笔墨不多,但是意境制造真切清新,景物描写优美自然,抒发情感也真诚朴实。在创作风格上到达了炉火纯青的程度,成了千古不朽的名作。(2)理解“以文为赋”的体裁方式。写法上:“主客咨询答”,“抑客为主”。方式上:句式对称整齐,声律和谐押韵(通过指导学生诵读体会)。二、鉴赏写景
11、、抒情、谈论严密结合的写法。全文制造出一种情、景、理的交融,充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境地。第1段重在写景,与作者超然旷达的心境相映成趣,也为下文的抒情、谈论奠定了根底。第4段尽管重在说理,却借追述陈迹,感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。结合详细段落,找出写景、抒情、谈论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句,品味感受。三、扩展:比拟阅读。1阅读后赤壁赋,体会两篇赤壁赋的思想意义、写法方面的异同。讨论题:(1)第1段“找鱼找酒”的表达在构成情感线索上有什么作用?(2)梦中遇见道士的描写有什么寓意?(3)写了梦游的通过后,作者又添了梦醒寻道士的一笔,寓意是什么?4
12、)赤壁赋有直截了当表达情感的特点,与之相比,后赤壁赋有什么不同?2念奴娇赤壁怀古这首词与赤壁赋有何异同?念奴娇赤壁怀古:作者表达了对建功立业的古代英雄的向往,这是强烈的家国情怀。同时发出功业难成、光阴虚掷的感慨。词表达了强烈的感情,能够说给人留下深化印象的是情。赤壁赋:作者超脱了被贬谪的苦闷,也超越了人生短暂的苦恼,进入了对宇宙和人生的深一层的考虑。赋抒发了丰富的情感,更阐发了人生哲理,能够说给人留下深化印象的是理。四、布置作业。 1背诵全文。2写一则读书笔记人教版高一语文教案2学习目的:1、学习文言知识2、体会作者感情,领悟作者思想。教学过程一、导入:先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟 遗
13、世独立 不绝如缕 正襟危坐 取之无尽 用之不竭 水光接天 成语是我们民族语言的珍宝,有着深沉的文化底蕴,而如此多的成语居然出自同一篇文章赤壁赋,由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。二、诵读。1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出表达作者感情变化的字眼,同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。2、学生交流本人标的句子,读给同位听,之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次:读准字音学会断句(语法构造、句首句末语气词)操纵语速融入感情。3、老师能够给学生示范背诵第二段。前三个层次只是技术层面的,最后才是读书的最高境地,需要心灵的参与。让我们更加的接近
14、苏轼,走进心灵。三、感情概况刚刚大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢? 乐悲喜(考验大家的挑选才能)。这里有赋的写法:往往采纳主客咨询答的方式表达本人的感悟,事实上特别多时候确实是作者内心的一种斗争,或者为了便于表达本人复杂在情感。那么作者为何而乐,为何而悲,又为何而喜呢?四、赏析“乐”1、作者为何而乐?赏到了美景。如何表达本人的乐?喝酒、吟诵、唱歌。2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释,之后赏析给同位听。沟通交流。到达悟读。3、文言知识:纵凌:替代法翻译。4、指导赏析的角度:翻译、内容、字词的表现力(语言)、情感、联想(诗词、东坡其人、本人经历体会)。老师示范赏析:因此饮酒乐甚
15、,扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面,一个甚字写出了本人欢乐的程度,而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景,一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”,当时看了特别感动,沧海?为何还笑?那种经历江湖一切险峻之后笑看苍生的心态表达了出来。5、欢乐到一定程度,人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢?体会唱词,前后四人一起研讨,一个同学按照本人体会的感情读出来,其他三人一起分析。读析融为一体。1兮:来自屈原,屈原经常叹息,因此此字要拉长读,属于长叹。2美人:来自屈原,往往以香草美人入诗,香草自比,美人则是本人在理想或者圣主贤臣的代表。对美人什么态度?从悲伤中我们体会出苏轼
16、那种不放弃人生追求的精神?什么追求?依然有儒家思想的入世精神。因此我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。写作此文,作者被贬偏僻的黄洲做团练副使,相当于被流放,远离都城。这时他已年迈半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起本人建功立业的抱负也付之流水,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和十月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名的前赤壁赋、后赤壁赋。(知人论世)五、赏析“悲”1、想起本人的遭遇,本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么,作者悲伤哪些内容呢?在朗读中体会同时赏析,有体会你先别告诉别人,一会儿考考别人。提咨询要详细。2、文言知识:渺:渺小。哀:
17、哀伤。羡:羡慕(补字翻译法)侣鱼虾而友麋鹿,哀吾生之顷刻,羡长江之无穷:构造分析(对文:构造类似的上下两句,一样位置上的词语其意义或一样或相反。3、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟:表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中,在浩瀚的宇宙中,我们到底算什么?这个咨询题引发古今中外无数人的感慨。比方曹操的“对酒当歌,人生几何”;比方陈子昂的“念天地之悠悠,独怆然而涕下”;比方苏轼的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;比方杨慎的“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。4、方其而今安在哉!:1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。2表达了苏轼的什么情感?有钦佩,有羡慕,有悲伤。为何钦佩?由于本人也希望
18、有象曹操一样的功业,强烈的入世思想的表达。到这里假如文章完毕,那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候,找到一个打破口,从而超越本人,从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言:人的一生,不像你想的那么好,也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。六、感悟“喜”苏轼如何超越了本人呢?他的超越表达在哪些方面?讨论给你带来什么感悟。(1)江上之清风,山间之明月:回扣了首段,一开场作者本来就沉醉在美景之中的。回归自然,回归纯洁,回归自我。 (2)“物与我皆无尽也”如何理解?物是永久的,但人为何也说永久呢?从儒家思想来说,人能够不朽,但需要通过一些途径。“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,到达
19、三者任何一个,都算作永久。从道家思想来说,讲究“一死生”,留意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然,顺应事物开展规律。死亡是生命的另一种方式。佛家思想的禅宗:讲究生死轮回,生命完成一次生死好像月亮完成一次圆缺,生生死死循环不止,生命的轮回让人不再感受生命的短暂。(3)苟非吾之所有:轻视物质的东西,轻视有限的时空。观棋:胜固欣然,败亦可喜。渡海:兹游奇绝冠终生。当别人都在关怀你到底能飞多高的时候,有个人还在关怀你飞的累不累,这确实是友谊。(4)这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗?区别是什么?乐:面对突来的美景的欣然反响,未经考虑的接受,侧重感官的体验。好像当今特别多人登山后的“啊啊”。但我们
20、已经看到“乐极生悲”。喜:是理性考虑之后到达的一种精神的解脱,是感情淬火后发自内心的欣喜,这里的喜是“喜从悲来”。七、自我救赎作者在入世与出世,在积极与消极的斗争中,完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润,三种思想完好的融入了苏东坡的内心并到达了和谐与统一。为何会到达这种和谐?作者的对中国文化的深化理解。按照如今的说法确实是情商比拟高。所以情商的来源依然一个人不断的积累。当年苏轼从海南回内陆,运河夹道千万人观看,他们看的哪里是苏轼,他们的表现只能解释为对文化的仰慕,对一种豁达人生态度的执着,这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考,在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽,中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况,他如何反响?既没有挥手“同志们好”,也没有受宠假设惊。他的一句“莫非看杀轼否”,以苏东坡式的豁达与幽默表达了本人的思想和精神。八:背诵你最喜爱的句子。