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1、2017年上海高考语文真题试卷（word版）2017年上海高考语文真题试卷word版未经允许 请勿转载 绝密启用前 217年普通高等学校招生全国统一考试上海卷语文试卷满分150分,考试时间50分钟考生注意:1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂选取题或写非选取题在答题纸上，做在试卷上一律不得分。未经许可 请勿转载答题前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码贴在指定位置上,在答题纸反面清楚地填写姓名。未经许可 请勿转载3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一 积累应用 10分.按要求填空。5分1
2、此地有崇山峻岭,_，又有清流激湍,映带左右。王羲之兰亭集序2_，献愁供恨,玉簪螺髻。辛弃疾_登建康赏心亭未经许可 请勿转载柳永雨霖铃中“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游书愤中也有直抒胸臆的一联是“_,_。未经许可 请勿转载2按要求选择。5分1小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项为哪一项。2分A.愚者千虑,必有一得。B.一屋不扫,何以扫天下？C.患生于所忽,祸起于细微。D勿以恶小而为之，勿以善小而不为。2填入下面语段空白处的词句,最恰当的一项为哪一项。3分吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。_，而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞蹈呢？我们
3、祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢?未经许可 请勿转载A吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌二 阅读 70分(一) 阅读下文，完成第7题。16分常识和理论依据我们的常识,桌面是光滑的,物理学的理论却告诉我们,桌子由原子组成,原子之间有空隙,桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑:理论与常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识呢？未经许可 请勿转载其实，理论与常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识一词,所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼这个词里，但鲸鱼是哺乳动物,这也是大家都
4、知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分,我们把“鲸鱼是哺乳动物“地球围着太阳转这一类常识称作“科学常识。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识这个词也不能指称错误的东西,错误与否不以科学为判断标准，而以日常经验为标准,一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识。未经许可 请勿转载常识是由正常情况培养起来的。我们看到水往低处流、火焰向上窜，那就是水往低处流、火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们
5、的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常,这就是常识解释。爹妈个子大，子女个子也大,这是正常情况。爹妈个子大,孩子怎么这么矮？小时候没吃的，营养不够。这也是正常情况。未经许可 请勿转载常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会缺一块,这当然是常情。但天狗是为月食特设的:不咬月亮的时候它在干什么?为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、系统观察到的现象，仪器观察和试验所产生的结果,常识不知道这些事,当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它们提供良好的解释
6、。异常的事情特别能显示出理论的解释力。未经许可 请勿转载理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释?靠讲道理。从何处找到道理？从常识。除了包含在常识里的道理,还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理？理论家在成为理论家之前先得是个普通人，是个常人。爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化，也是在这个方向上说的。未经许可 请勿转载理论所依据的道理来自常识，但是,理论解释不同于常识解释。常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。“两小儿辩日中,一个小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大远小,一个小儿说太阳中午离我们更近，因为发热体近热远冷，连孔子也“不能决。这个故事,妙就妙在找到一个焦点,
7、让常识中的两个道理狭路相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解释，就是同一个道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。理论家为了提供整体解释，必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。他必然格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面:一是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪,但他会用我们都能明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。未经许可 请勿转载可见，理论与常识无所谓谁更正确,只是理论用整体的道理对世界做出整体解释，把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。未经许可 请勿转载3第段画线的词语“
8、冤家碰头在文中指的是_。2分4.对第段画线问句的作用分析正确的一项为哪一项。3分.这两个反问句表明了理论对异常的事情很有解释力。B这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑问。C这两个问句能引发读者对天狗食月这一解释的思考。.这两个问句展现了理论家们研究月食现象时的思路。5第段提出“常识包含的道理并不提供对世界的整体解释的观点,并用“两小儿辩日一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。3分未经许可 请勿转载.以下对“理论这一概念的理解与文意相符的一项为哪一项。3分A.爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。.在理论中，原理是比定理更为基础的道理。能用来解释反常现象的一组道理就是理论。D.
9、理论解释优于常识解释,因为前者有推理。.概括本文的论证思路。5分二阅读下文，完成第8-题。5分相思贾平凹一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来,打磨,雕琢,玲珑剔透得万般可爱了,上边装一块活动的玻璃,这便是你的珍藏了。下了班,或者吃着饭,或者要睡觉去,这盒子就放在你的手心，你屏住气凝视着,呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。盒子里边是一只蟋蟀样的昆虫,长长的腿,细细的触须,浑身金黄，像是一片跃动的金砾。于是，你不自觉地就哼起评弹调来,在这漠漠的戈壁滩上，评弹调游丝一般的，铮铮飘远。未经许可 请勿转载唉，你是个粗糙的人，那额角,那鼻头，那方方的下巴颏子，使人想象着是用斧子砍出来的,除了两个眼镜片子
10、，你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的,胡子剪得七长八短,你应该是一个不修边幅的角色,竟偏偏玩这种玩意儿？！未经许可 请勿转载你说,这是黄蛉，是你从老家带来的。这使人多么不理解!你的老家在苏州，苏州，是何等样一个美妙的地方啊,你生在那里，大学毕业后就到大西北来了。大西北是寸草不生的玄武岩山,是有孤烟直长的大沙漠,你是学地质的，你已经在这里奔波了二十年。二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小舟，冷月弯弯地照着,苏州城外寒山寺的钟声,是能“夜半到客船吗？妻子在望着你，相思的网撒满了脸面,她在打捞着远去的一颗爱的心。你每年回去一次，每一次在门前植一丛慈竹,但是,你又走了,留给她的是一丛一丛竹叶的“个
11、字。孩子已经六岁了，他的记忆里，你只是一个照片上的平面人,他在你植的竹园里喊着“爸爸,你不能回答,你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，窸窸窣窣的，那是你的神经,是你的精灵,是你的乡思乡音。所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里,在你再一次回去的时候，送给了你吗？未经许可 请勿转载你拥抱着你的妻儿,求他们宽恕你,但你还是又一次走了,你说：“祖国需要金子,大西北的沙漠里是有金子的,等十个金矿找到，我就回来了!未经许可 请勿转载一个竹子做成的盒子，一个盒子里装着的黄蛉,便和你从苏州出发，八千里路云和月,你们一起生活在了大西北。未经许可 请勿转载 你或许冷了不知道添衣,热了不知道减衣,但你却
12、明明白白提醒自己:黄蛉的生存是要有一定的温度的。这黄蛉盒子你不装在贴身的衣兜里,担心热坏它,你又不肯装在大衣的外兜，害怕冻坏它，你花费了三个钟头,拙手拙脚地在大衣内侧缝了一个小口袋。夜里,一盏孤灯伴着你,画图纸,鉴定矿石,常常忘了吃饭,但你忘不了给黄蛉喂食,它只吃苹果,这苹果却同你的仪器、书籍一样重要，你是专意让人从内地带买来的。 未经许可 请勿转载现在，北斗星已经斜了，银河里风平浪静,你要睡下了,你便将黄蛉盒子轻轻放在枕边，放在你的脖子下。你,听见了黄蛉的“蛐蛐声,那是世界上最微弱的声音，也是最清脆的音乐，是金石之响,是心律之韵。你于是就入了梦里。未经许可 请勿转载 啊,你是梦见了你的妻子吗
13、？梦见了你的儿子吗?在这深夜里，月光静泻,风儿没有起，狗儿没有咬,你的妻子打着灯笼正站在竹园边上,你的儿子，蹑手蹑脚进了竹园,竹叶上的露珠滑下来,落在他的头上，他穿着一身雪白的衣服，往竹丛里走。立即,无数的黑点溅满了他的全身，他快活地大叫。你的妻子跑来，用一只玻璃杯子，对着那白衣上的黑点一罩，黑点便弹进去，一只黄蛉就捉在土瓷罐里了。未经许可 请勿转载他们捉了好多好多的黄蛉，母子围着土瓷罐，就听着那“蛐蛐的生命之歌。 妻子说:“这歌子是唱给你爸爸的，这歌子在召唤着你的爸爸。 于是，在你的脖子下，在你的耳膜下,窸窸窣窣的声音叫得更响了,更清了，你听见了这爱情的召唤,这家庭的召唤。 未经许可 请勿转
14、载第二天早上,你爬起来，背起帆布做成的偌大的地质包，你又去找金子了。你依稀还记得夜里的梦，说：“是的,我是要回去的，要回去就得加紧我的工作！未经许可 请勿转载有删改8把帐篷比喻成“小舟形象生动，而从第段画线句整体来看，“小舟这一喻体的选择另有巧妙之处，请加以赏析。分未经许可 请勿转载9“黄蛉在文中有重要作用，请加以分析。分10本文运用第二人称来指称主人公,请赏析其表达效果。3分1.评析本文所表现的思想情感的意义。4分三 阅读下面的诗歌，完成第2题。8分广陵赠别唐李白玉瓶沽美酒,数里送君还。系马垂杨下,衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。12.这首诗共有几个字押韵?正确的
15、一项为哪一项。1分A.两个 三个 .四个 D.五个13.以下评价适用于本诗的一项为哪一项。2分A含蓄委婉 .雄起瑰丽 C高亢豪放 D.明快俊逸1本诗是怎样抒写临别情感的？请结合具体内容加以赏析。5分 四 阅读下文，完成第15-2题。18分李大亮，雍州泾阳人,少有文武才干。隋末,署庞玉行军兵曹。在东都与李密战，败，同辈百余人皆就死,贼帅张弼见而异之，独释与语，遂定交于幕下。未经许可 请勿转载大亮自东都归国,授土门令。贼寇境，大亮众少不敌,遂单马诣贼营,召其豪帅，谕以祸福,群胡感悟，相率请降。大亮杀所乘马，以与之宴乐，徒步而归。前后降者千余人，县境以清。迁安州刺史，又令徇广州。行次九江，会辅公祏反
16、，遣兵围猷州,大亮击破之。以功赐奴婢百人,大亮谓曰：“汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎？一皆放遣。未经许可 请勿转载寻召拜太府卿,出为凉州都督,以惠政闻。尝有台使到州，见有名鹰,讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅,便是使非其人。太宗下书曰：“有臣若此,朕复何忧!后拜左卫大将军，兼领太子右卫率，宿卫两宫,甚为亲信。大亮每当宿直，必通宵假寐。太宗尝劳之曰：“至公宿直,我便通夜安卧。太宗每有巡幸,多令居守。房玄龄每称大亮之节，可以当大位。未经许可 请勿转载大亮虽位望通显，而居处卑陋,衣服俭率。每怀张弼之恩,而久不能得。弼时为将作丞,自匿不言
17、。大亮遇诸途而识之,持弼而泣,恨相得之晚。多推家产以遗弼，弼拒而不受。未经许可 请勿转载节选自旧唐书李大亮传注 台使:朝廷的使者。将作丞：官职名,级别较低。1.写出以下加点词在句中的意思。2分贼寇境2见有名鹰，讽大亮献之16为以下句中加点词选择释义正确的一项。2分大亮杀所乘马，以与之宴乐.送给 B和，同 C.参加 D帮助2每称大亮之节,可以当大位接受 担任 C适合 D把守.第段画线部分断句正确的一项为哪一项。分A. 汝辈多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝为贱隶乎?B 汝辈多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝为贱隶乎？C汝辈多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝为贱隶乎？D. 汝辈多衣冠子女/破亡至
18、此吾亦何忍以汝为贱隶乎？18把第段画线句译成现代汉语。6分大亮遇诸途而识之,持弼而泣，恨相得之晚。多推家产以遗弼，弼拒而不受。1.第段画线句反映了太宗怎样的心情?以下选项中最恰当的一项为哪一项。分A欣慰 自豪 C感动 D.庆幸20.第段“劝降敌人和“遣散奴婢两件事分别反映了李大亮_和_的特点。4分未经许可 请勿转载五 阅读下文，完成第21-5题。1分进学斋记宋张耒古之君子,无须臾而不学，故其为德无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家、教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其理。观天地之道，察万物之理,以究道德之微妙,未始有顷刻之休,是故其德日进而不可止。未
19、经许可 请勿转载古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴蒸，则饮食之际未尝不在学也。曾皙风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫之箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤,攮掇其土苴,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。未经许可 请勿转载元丰之乙丑,余宦于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁新矣，于是取诗、书、古史陈于其中,暑则启扉，寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学，而书其说,庶朝夕得以自警焉。未经许可 请勿转载注士
20、会:春秋时晋国卿士。土苴:糟粕。21.可填入第段方框处的虚词是。分A.之 B.其 C则 D以22对第段理解正确的一项为哪一项。2分提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活事实，从正反两方面来阐述。B.提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学的事实来阐述。.提出古人时刻都在完善道德的观点,以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。2对第段画线句理解正确的一项为哪一项。3分A后世君子为官数年后往往言行志趣迥异于前。B.后世君子往往留恋官场,无意追求修身进学。C后世君子大多数会贪求世俗享乐,忘记本心。D.后世君子踏入仕途后往
21、往进学之心消磨殆尽。24.分析第段所用论证方法的作用。4分25.分析第段画线句在文中的作用。3分三 写作 70分6预测,是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求：1自拟题目；不少于0字。未经许可 请勿转载答案:要点及评分标准一 积累应用 10分1 5分茂林修竹 遥岑远目水龙吟 早岁那知世事艰中原北望气如山2分C3分二 阅读 0分一16分32分评分量表：分值答案:：:示例分数解释2分1发生冲突相矛盾能准确理解词语在语境中的含义。1分狭路相逢有差异能大致理解词语在语境中的含义。0分1相遇2一致3未作答不能理解词语在语境中的含义。43
22、分C3分答案:示例:“两小儿辩日中有“近大远小“近热远冷两条常识，它们单独来看都是正确的,但在判断太阳离地远近时,却会导出不同的结论,表明常识包含的道理只能解释相关现象的一部分,由此证明常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。未经许可 请勿转载评分说明:“有近大远小近热远冷两条常识“单独来看都是正确的“在判断太阳离地远近时,却会导出不同的结论“表明常识包含的道理只能解释相关现象的一部分为个点，答对1点给1分,给满分为止。未经许可 请勿转载6.分B.5分答案:示例:文章先给出讨论对象,即常识和理论;然后明确讨论对象，将“常识界定为“来自日常经验的正确认识；在此基础上展开论证,得到“常识解释有局限
23、因而需要理论“理论的道理来自常识“理论解释更具整体性三个观点;最后得出结论，即常识和理论都正确,不过理论能对世界做整体解释。未经许可 请勿转载评分说明：给出讨论对象，1分；明确讨论对象，分;展开论证，得出三个观点,分；得出结论，1分。二15分.分答案:：:示例:画线句中的“小舟,与冷月清辉下广袤的沙山沙海形成对照,1分苍凉辽阔的环境突显出帐篷的微小,表现出主人公的孤独；分“小舟又让人联想到“夜半钟声到客船的诗句，1分想象寒山寺的钟声跨越万里，慰藉主人公的相思之苦。1分选择“小舟作为喻体,能将沙漠、冷月、客船、家乡钟声巧妙勾连起来，1分营造出深邃悠远的意境。1分未经许可 请勿转载评分说明:“与冷
24、月清辉下广袤的沙山沙海形成对照“苍凉辽阔的环境突显出帐篷的微小,表现出主人公的孤独“小舟又让人联想到夜半钟声到客船的诗句“想象寒山寺的钟声跨越万里，慰藉主人公的相思之苦“选择小舟作为喻体，能将沙漠、冷月、客船、家乡钟声巧妙勾连起来“营造出深邃悠远的意境6个点，答对1点给1分,给满分4为止。未经许可 请勿转载94分答案:示例:黄蛉是全文的线索,文中人物的活动以黄蛉为中心来展开；黄蛉是相思之情的凝聚物,既寄托着主人公对妻儿的思念,也寄托着妻儿对远方亲人的思念。未经许可 请勿转载评分说明：作为线索的作用2分，作为情感凝聚物的作用2分。13分答案:：:示例：本文用第二人称来指称主人公，仿佛叙述者和主人
25、公就在同一场合1分，拉近了双方距离；分也让读者在阅读时更容易产生代入感，分易于体会主人公的心理和情感。1分评分说明：4个点，答对点给1分,给满分为止。未经许可 请勿转载11.4分答案:示例:本文表现了主人公个人情感与报效祖国的社会责任感的融合,在当下社会，有很好的教育和激励作用。生活、工作中,当个人情感和社会责任感有所冲突时,我们应承担社会责任，对事业不懈追求，同时心存个人情感，不忘家人。未经许可 请勿转载评分说明：评价对象的概括分，评析的过程2分。三8分12.分C2分D评分说明：选给2分,选C给分。145分答案:示例:本诗前两联写饮酒送别,“数里送君还中的“数里，写出别情的深厚。第三联借景抒
26、情,以壮阔的景色写出送别时的洒脱。尾联直接抒情直抒胸臆，表达不须因离别而醉酒,也体现了洒脱的情怀。评分说明：“怎样抒写3；“临别情感。未经许可 请勿转载四1分.2分侵犯用言语暗示 16.分1A 2B7.分 评分说明:选D给2分;选B给1分。1.6分答案:示例:大亮在路上遇见张弼,认出了他,拉着张弼掉下眼泪,为这么晚找到他而遗憾。大亮大量地拿出家产来送张弼，张弼拒绝了,没有接受。未经许可 请勿转载评分说明:“大亮遇诸途“而识之“持弼而泣“恨“相得之晚“对推家产以遗弼“弼拒而不受为7个点，1点有错扣分，扣到分为止。未经许可 请勿转载19.2分A20.4分评分量表:量表说明：两空分别评分，每空2分。
27、分值空一答案:：:示例空二答案:：示例分数解释2分有勇有谋宽厚仁爱对人物特点的概括全面、准确1分（1） 勇敢（2） 有谋略（1） 善良（2） 有爱心对人物特点的概括基本准确0分刚正不阿爱国爱民不能对人物特点做相关概括【译文】李大亮,是雍州泾阳人,年少时就有文武才干。隋朝末年,暂任庞玉军中行军兵曹一职。在东都洛阳与李密交战，战败，跟他一起的一百多人都被处死,敌人的统帅张弼见到他而认为他与众不同,就单独释放了他跟他谈话,于是两人在帐篷里结为朋友。未经许可 请勿转载后来,李大亮的从东都洛阳归附国朝，担任土门河北井陉的古称县令。盗贼侵犯边境,李大亮军队人少不能抵挡,他就单人匹马到敌人军营,叫来敌人的主
28、帅，把祸福向他讲明，众胡人感动悔悟,互相带领着前来投降。李大亮杀掉自己所骑的马卖了钱，把钱分他们去宴请享乐,自己徒步回家。贼胡前前后后投降的有一千多人,属县境内因此太平。被调任安州刺史,又让他巡查广州。前往途中停留在九江，正逢辅公祏音时谋反,派兵围困了猷州，李大亮击败了他们。按照功劳被赏赐了一百多奴婢，李大亮说：“你们大多数是官宦人家的子女，因国家灭亡而到了这个地步，我怎么还会忍心把你们当作卑贱的奴隶呢？全都放走了他们。不久,被召授予太府卿的职位，出任凉州都督，凭惠政闻名。曾有朝廷的使者来到凉州,看见有名贵的鹰，就暗示李大亮要进贡，李大亮秘密呈上奏章说:“陛下很久就不再打猎了,但使者却索要猎鹰
29、。如果这是陛下的想法，就很是违背您过去的旨意；如果是他自己擅自做主,这说明派遣的人不恰当。太宗回复说：“有像你这样的大臣，我还担心什么呢?后来，授予他左卫大将军兼任太子右卫率的职位,值宿保卫两宫,特别被亲近和信任。李大亮每当夜里值班，一定整宿不脱衣服小睡。太宗曾经慰劳他说：“到了你夜里值班,我就整晚上都能安睡。太宗每次巡查驾临某地,大多让李大亮值守。房玄龄常常称赞李大亮的节义，认为他可以担任重任。未经许可 请勿转载 李大亮虽地位名望显赫，但住处地势低洼狭小简陋，衣服俭朴随意。他常常想起张弼的恩惠，却一直不能报答。张弼当时担任将作丞,自己隐藏不说。李大亮曾经在路上遇见而认出了他，就拉着张弼哭,遗
30、憾没有能早点找到他,多多拿出家产来送给张弼,张弼拒绝不接受。未经许可 请勿转载五1分211分D22.2分B33分A.分答案:示例：第段用了举例论证和对比论证的方法。作者列举士会等例，论证古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点;再以后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身。评分说明：论证方法分；分析2分。未经许可 请勿转载25.3分答案:：:示例：第段画线句点明进学斋命名的来由，1分照应文章标题，分表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。1分未经许可 请勿转载评分说明:“点明进学斋命名的来由“照应文章标题“表明本文的写作目的,勉励自己勤于进学个点，1点分。未经许可
31、请勿转载【译文】古代有学问有修养的人，没有片刻不在学习，因此他们的品行没有一刻不在进步。鸡一叫就起床,到了晚上才休息,在外面做官管理百姓，对待师长、朋友和宾客;在家里侍奉父母,安排家务,教导孩子,没有片刻的时间不在做事情、学道理。观天地万物的道理,来探究道德的精微和奥妙，不曾有片刻的休息，因此他们的德行每天都在进步不会停止。未经许可 请勿转载古代有学问有修养的人,吃饭、游玩观景、患病的时候,也未尝不在学习。士会吃饭的时候询问菜肴的烹制方法。那就是在吃饭的售后未尝不在学习。曾皙到舞雩台上吹风,然后唱着歌儿回家,就是在观赏游玩的时候未尝不在学习。曾子病重的时候要求换掉华美而光洁的大夫才能享用的竹席
32、,就是在患病的时候未尝不在学习。如今的所谓的求学的人,一边剽窃别人思想的皮毛，一边拾取别人的糟粕，和古人相比太让人惭愧了。因超出众人而做官之后,就把卓尔不群丢弃了,因为强盛有力而做官之后,就把强盛有力丢弃了,所以后世的君子们多做官多年,就在言语、样貌、嗜好、习惯方面,和当初进取功名自认为是读书人的时候，完全不一样了。未经许可 请勿转载元丰年的乙丑，我到咸平做官,整治了住宅西边屋子，就着它原本的样子,修缮完毕。又新又干净，于是选取了诗经尚书等古代的书籍陈列其中,天热的时候打开门,天冷了就关上窗，从早到晚呆在里面。我是懒惰的人,所以用古人的方法给它起名字叫“进学,并写下这篇文章,希望能够早晚用它来
33、警戒自己。未经许可 请勿转载李大亮，雍州泾阳人，少有文武才干。隋末，署庞玉行军兵曹。在东都与李密战败,同辈百余人皆就死,贼帅张弼见而异之,独释与语，遂定交于幕下。大亮自东都归国，授土门令。贼寇境，大亮众少不敌，遂单马诣贼营，召其豪帅，谕以祸福,群胡感悟，相率请降。大亮杀所乘马，以与之宴乐，徒步而归。前后降者千余人，县境以清。迁安州刺史,又令徇广州。行次九江,会辅公祏反,遣兵围猷州,大亮击破之。以功赐奴婢百人,大亮谓曰：“汝辈多衣冠子女,破亡至此，吾亦何忍以汝为贱隶乎？一皆放遣。寻召拜太府卿,出为凉州都督，以惠政闻。常有台使到州，见有名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰:“陛下久绝畋猎,而使者求鹰。若是
34、陛下之意，深乖昔旨;如其自擅，便是使非其人。太宗下书曰:“有臣若此，朕复何忧!后拜左卫大将军,兼领太子右卫率,宿卫两宫,甚为亲信。大亮每当宿直，必通宵假寐。太宗尝劳之曰：“至公宿直，我便通夜安卧。太宗每有巡幸,多令居守。房玄龄每称大亮之节,可以当大位。大亮虽位望通显,而居处卑陋,衣服俭率。至每怀张弼之恩,而久不能得。弼时为将作丞,自匿不言。大亮尝遇诸途而识之,持弼而泣,恨相得之晚。多推家产以遗弼，弼拒而不受。古之君子，无须臾而不学,故其为德无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家、教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其理。观天地之道,察万物之理,以究道德之
35、微妙,未始有顷刻之休,是故其德日进而不可止。古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴蒸，则饮食之际未尝不在学也。曾皙风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫之箦,则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攮掇其土苴,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。元丰之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁以新矣，于是取诗、书、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学，而书其说,庶朝夕得以自警焉。 未经允许 请勿转载