《大狗小狗作文题目老葛下水作文.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《大狗小狗作文题目老葛下水作文.ppt(10页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、作文阅读下面材料,可以结合自己的经历和感悟,也可以联系社会生活,写一篇文章。文体不限,自拟题目,不少于800字。大狗叫,小狗也敢叫!(冯羽大狗叫,小狗也敢叫!(冯羽摄影)摄影)材料:蒲宁青年时代开始写作,见前有托尔材料:蒲宁青年时代开始写作,见前有托尔斯泰,近有高尔基,便同契诃夫说了自己畏斯泰,近有高尔基,便同契诃夫说了自己畏惧心理。恰巧契诃夫的一只小狗走过他们的惧心理。恰巧契诃夫的一只小狗走过他们的身边,契诃夫说:身边,契诃夫说:“大狗叫,小狗叫,每只大狗叫,小狗叫,每只狗都按自己的方式叫。既然来到这个世界上,狗都按自己的方式叫。既然来到这个世界上,上帝就赋予它叫的权力。上帝就赋予它叫的权力
2、。不要因为大狗叫,不要因为大狗叫,小狗就不叫了。小狗就不叫了。”蒲宁终于在蒲宁终于在19331933年以他的年以他的“叫声叫声”获得了诺贝尔文学奖。获得了诺贝尔文学奖。有人做只有人做只“大狗大狗”,我们也可以做只,我们也可以做只“小狗小狗”。“叫叫”就是一种自我表达,就是让这个就是一种自我表达,就是让这个世界认识自己价值的简捷途径。世界认识自己价值的简捷途径。我叫,我叫,我叫叫叫(13班内写)“大狗叫,小狗也要叫大狗叫,小狗也要叫”,这似乎是狗世界的处,这似乎是狗世界的处世法则;世法则;“我叫,则不准你叫我叫,则不准你叫”,这似乎是人世,这似乎是人世界的生存哲学。由此看来,狗世界有狗世界的好,
3、界的生存哲学。由此看来,狗世界有狗世界的好,人世界有人世界的悲哀。人世界有人世界的悲哀。可是,又有谁甘愿这般苟活于人的世界。可是,又有谁甘愿这般苟活于人的世界。我劝稍我劝稍有血性的青年,不妨学一学那小狗:大狗叫,我有血性的青年,不妨学一学那小狗:大狗叫,我小狗也要叫,我叫,我叫,我叫叫叫小狗也要叫,我叫,我叫,我叫叫叫.我叫,证明我的存在。我叫,证明我的存在。自己的存在只能有自己来自己的存在只能有自己来证明,用你的才学,用你的意志,更用你的胆量。证明,用你的才学,用你的意志,更用你的胆量。面对庞然大物,陡然生出畏惧之心而噤若寒蝉;面对庞然大物,陡然生出畏惧之心而噤若寒蝉;面对巨人大师,油然生出
4、自惭形秽之意而默然无面对巨人大师,油然生出自惭形秽之意而默然无语:这也都是人之常情。但是,面对巨人而生的语:这也都是人之常情。但是,面对巨人而生的心理阴影在有些人心里却全无踪迹,就如那敢于心理阴影在有些人心里却全无踪迹,就如那敢于向大狗示威的小狗:你叫,我也叫,甚至我叫得向大狗示威的小狗:你叫,我也叫,甚至我叫得比你还有底气,还有气势。这样的话,那物之庞比你还有底气,还有气势。这样的话,那物之庞然者还怎生得了你?即便他做出然者还怎生得了你?即便他做出“不胜怒,蹄之不胜怒,蹄之”之状,如果你是小狗显虎威,从心理上不也一之状,如果你是小狗显虎威,从心理上不也一样能战胜他吗?不也用自己的行动表达出自
5、己的样能战胜他吗?不也用自己的行动表达出自己的不平愤懑,证明出你的力量和胆量吗?不平愤懑,证明出你的力量和胆量吗?自评:自评:开头紧扣材料开头紧扣材料的的中心语句中心语句,与题目成浑然与题目成浑然之势。之势。提出观点。主提出观点。主要是针对要是针对血性血性青年。青年。这也是这也是本文的主要针本文的主要针对之点。对之点。用用并列结构并列结构全全文。文。主要主要析其理析其理:消除心理阴影消除心理阴影,显出自己胆量。显出自己胆量。我叫,证明我的独特。我叫,证明我的独特。狗族虽众,各有不同。狗族虽众,各有不同。此乃造物主最为神奇之处。造物者连树叶都显此乃造物主最为神奇之处。造物者连树叶都显其独特无二,
6、世上自然不会有完全相同的犬吠其独特无二,世上自然不会有完全相同的犬吠两种。大狗叫,其声深沉辽远。那自然可比为两种。大狗叫,其声深沉辽远。那自然可比为人之中的帕瓦罗蒂;小狗叫,其声清脆嘹亮,人之中的帕瓦罗蒂;小狗叫,其声清脆嘹亮,又怎不会让人觉得清纯可喜。世界并不是单有又怎不会让人觉得清纯可喜。世界并不是单有“大狗、老狗大狗、老狗”叫声可听,小狗之吠也是这世叫声可听,小狗之吠也是这世界上不可或缺之天籁。界上不可或缺之天籁。我叫,叫出我的不平。我叫,叫出我的不平。并不是所有人都有契诃并不是所有人都有契诃夫这般宽广的胸怀。有些人就常说,夫这般宽广的胸怀。有些人就常说,“我说话我说话哪容你插嘴。哪容你
7、插嘴。”更有甚者,有人以更有甚者,有人以“沉稳低调沉稳低调”作为年轻人的成长准则,让他们作为年轻人的成长准则,让他们“少说为妙少说为妙”,“三缄其口三缄其口”,这样,本是热血少年,却,这样,本是热血少年,却早早少年老成,城府颇深。如果有谁胆敢不平早早少年老成,城府颇深。如果有谁胆敢不平则鸣,则棍棒加身,恶言相向,那双阴毒的眼则鸣,则棍棒加身,恶言相向,那双阴毒的眼睛,自会让年轻人噤若寒蝉。如此一来,年轻睛,自会让年轻人噤若寒蝉。如此一来,年轻人沉稳自然是沉稳十足,低调自然也会神秘莫人沉稳自然是沉稳十足,低调自然也会神秘莫测。可是,那双眼睛里全无少年的天真、果敢,测。可是,那双眼睛里全无少年的天
8、真、果敢,早早完成了少年闰土向中年闰土的蜕变,这样早早完成了少年闰土向中年闰土的蜕变,这样的的“木头人木头人”,“哑巴人哑巴人”又何以担当什么了又何以担当什么了不起的大任?不起的大任?证明证明独特独特,是上一段,是上一段的的层进层进:因为独特,:因为独特,所以存在。所以存在。没有去想什么名人事没有去想什么名人事例,而是例,而是集中析理集中析理。大狗与小狗大狗与小狗对比对比,正,正见小狗之见小狗之独特独特。“不平不平”,就有,就有愤世愤世之意了。也更见出之意了。也更见出层层进进之意了。之意了。联系生活联系生活中的现象,总结出其中的现象,总结出其结果与危害结果与危害,有些,有些批批判民族性判民族性
9、的意思。其的意思。其实,实,写作要有血性写作要有血性,如鲁迅。而且,生活如鲁迅。而且,生活中时时处处皆有这般中时时处处皆有这般可针砭之事。所以,可针砭之事。所以,要要面对现实,文以载面对现实,文以载道。道。大狗叫,小狗也要叫,叫大狗叫,小狗也要叫,叫出更多的血气,叫出更大出更多的血气,叫出更大的气魄,练就深厚丹田之的气魄,练就深厚丹田之气,炼成无惧无畏之胆,气,炼成无惧无畏之胆,这小狗之叫才会成为未来这小狗之叫才会成为未来的大狗之吠。的大狗之吠。大狗叫,小狗也要叫,我大狗叫,小狗也要叫,我叫,我叫,我叫叫叫叫,我叫,我叫叫叫.这里自然要结尾了。这里自然要结尾了。仍要想到本文的仍要想到本文的中心
10、中心词语词语:大狗、小狗;:大狗、小狗;大狗叫,小狗叫;勇大狗叫,小狗叫;勇敢无畏。这些敢无畏。这些词语成词语成为串起全文的主为串起全文的主“意意”,为文魂,为文之,为文魂,为文之脉脉。我叫,我叫,我叫叫(在14班内写)俗话说:初生牛犊不怕虎。这句话的背后俗话说:初生牛犊不怕虎。这句话的背后是:老牛见虎则胆丧。初生之犊不畏虎是:老牛见虎则胆丧。初生之犊不畏虎,其其勇从何而来?而老牛怕得要命,其胆又因勇从何而来?而老牛怕得要命,其胆又因何而丧?套用一句俗滥的话:都是因为何而丧?套用一句俗滥的话:都是因为年年轻轻!年轻年轻,就没有精神的负担,年轻,就无视,就没有精神的负担,年轻,就无视所谓的压力,
11、年轻,就会让生命的力量得所谓的压力,年轻,就会让生命的力量得以正常迸发。年轻真好!以正常迸发。年轻真好!年轻真好年轻真好!如果从胆识的角度来讲,年轻!如果从胆识的角度来讲,年轻真的很好。因为年轻,甚至幼稚,心中没真的很好。因为年轻,甚至幼稚,心中没有权威投在心底的阴影,敢于面对权威有权威投在心底的阴影,敢于面对权威“大人大人”表达出自己的表达出自己的“叫声叫声”。多一点不。多一点不平、愤懑,让嘹亮的青春之音冲击所谓的平、愤懑,让嘹亮的青春之音冲击所谓的老练成熟。如果连这点少年意气也没有的老练成熟。如果连这点少年意气也没有的话,那么,这样的少年老成到成精成魔的话,那么,这样的少年老成到成精成魔的
12、地步,也只能是在成年的陈腐队伍中增加地步,也只能是在成年的陈腐队伍中增加上一个无名小卒,还能怎样?上一个无名小卒,还能怎样?引用俗语式开头,但并引用俗语式开头,但并仅仅是引用,还联想到仅仅是引用,还联想到这句俗语的另一半,又这句俗语的另一半,又引出本文一关键词语:引出本文一关键词语:年轻年轻。而这个词语要串。而这个词语要串起全文。起全文。第二段就紧扣中心词第二段就紧扣中心词“年年轻轻”来写,这里的年轻其来写,这里的年轻其实就紧扣实就紧扣“小狗小狗”。“年轻真好年轻真好”!写一段年轻写一段年轻的赞歌。而且以的赞歌。而且以“年轻的年轻的叫声叫声”为主要立意点。不为主要立意点。不引用事例,不举名人,
13、引用事例,不举名人,说理为上说理为上!句式用反问,句式用反问,增强气势增强气势!年轻年轻的蒲宁是的蒲宁是幸运幸运的,面对如巨人般的托的,面对如巨人般的托尔斯泰和高尔基,自然会有畏惧之心,可尔斯泰和高尔基,自然会有畏惧之心,可是,契诃夫以是,契诃夫以“大狗,小狗大狗,小狗”设喻,妙点设喻,妙点迷津,以至以迷津,以至以“小狗之吠小狗之吠”而敢于加入而敢于加入“狗吠狗吠”之列,不惧不舍,终成托翁一般的之列,不惧不舍,终成托翁一般的“巨匠巨匠”。可以想见,如果当初的蒲宁慑。可以想见,如果当初的蒲宁慑于文坛巨匠的压力而从此噤声,那于文坛巨匠的压力而从此噤声,那“诺奖诺奖”之事自不会光顾他,恐怕连之事自不
14、会光顾他,恐怕连“小狗之吠小狗之吠”也不能的了。也不能的了。可是,可是,我们的年轻人我们的年轻人也许就没有这般也许就没有这般幸运幸运。因为,我们并不是一个鼓励因为,我们并不是一个鼓励“小狗叫小狗叫”的的民族。常有民族。常有“大人说话小孩不要插嘴大人说话小孩不要插嘴”之之类的告诫,更有做人要含蓄内敛的说法,类的告诫,更有做人要含蓄内敛的说法,尤其对于年轻人敢于表达出自己的不平之尤其对于年轻人敢于表达出自己的不平之声的做法,往往被斥为声的做法,往往被斥为“年少轻狂年少轻狂”,使,使得多少有才有志青年从此被封住了嘴,被得多少有才有志青年从此被封住了嘴,被吓破了胆。在长辈棍棒重责恶语痛斥之下,吓破了胆
15、。在长辈棍棒重责恶语痛斥之下,“从此你可就改了吧从此你可就改了吧!”改了,能成为什么改了,能成为什么样的人?沉默寡言,深藏不露?目光呆滞,样的人?沉默寡言,深藏不露?目光呆滞,形同木偶?这样的人,又能担当起什么大形同木偶?这样的人,又能担当起什么大任。任。仍然扣仍然扣“年轻年轻”“幸运幸运”两两词。而且从词。而且从正面与正面与反而反而来写。其来写。其“叫叫”与与“不叫不叫”的不同结果就的不同结果就很清楚了。其实,作文很清楚了。其实,作文材料也是很有含金量的,材料也是很有含金量的,要挖掘期中的金子。其要挖掘期中的金子。其中中事理事理“透析透析”下足功下足功夫,何愁夫,何愁理理不足不足气气不壮不壮
16、?怎样联系现实呢?继续怎样联系现实呢?继续扣扣“年轻年轻”“幸运幸运”来来说事。这里又是说事。这里又是愤世之愤世之语语。有俗语的批判,有。有俗语的批判,有“大人大人”斥责之语的概斥责之语的概括,更有括,更有“红楼红楼”妙语妙语的引用。而且进一层的引用。而且进一层论论危害危害:“如此这样如此这样”,“又能怎样又能怎样”?小狗有胆与大狗叫板,青年人有胆小狗有胆与大狗叫板,青年人有胆与与“大人大人”们较真,这才不枉那一们较真,这才不枉那一腔热血。青年作者韩寒时有不平之腔热血。青年作者韩寒时有不平之鸣,虽在众多鸣,虽在众多“老作家老作家”的的“围剿围剿”之下,并没有就此噤声,仅此一之下,并没有就此噤声
17、,仅此一点,足见韩寒身上,有可贵之胆量,点,足见韩寒身上,有可贵之胆量,有可敬之气概。难怪有人说有可敬之气概。难怪有人说“中国中国所有大学的教授加起来赶不上一个所有大学的教授加起来赶不上一个韩寒韩寒!”我们我们可能做不了蒲宁,也做不了韩可能做不了蒲宁,也做不了韩寒,但是,谁能否认,我们都是造寒,但是,谁能否认,我们都是造物者独特创造的与众不同的那片树物者独特创造的与众不同的那片树叶。那么别人做他的叶。那么别人做他的“大狗大狗”,我,我当我的当我的“小狗小狗”,他叫他的,我叫,他叫他的,我叫我的,我叫,我叫,我叫叫叫我的,我叫,我叫,我叫叫叫举韩寒之例,可也见举韩寒之例,可也见文章的现实之感。集文章的现实之感。集中写韩寒的胆量。而中写韩寒的胆量。而且且“老作家老作家”暗含骂暗含骂人之意,虽刻薄却有人之意,虽刻薄却有趣。只是没有在趣。只是没有在“叫叫”字上下些功夫,是字上下些功夫,是为不足。为不足。怎样结尾呢?想到读怎样结尾呢?想到读到这篇文章的芸芸众到这篇文章的芸芸众生。做不了蒲宁、韩生。做不了蒲宁、韩寒,不妨做自己,做寒,不妨做自己,做回自己,就要叫,叫回自己,就要叫,叫