《教育专题：《窦娥冤》定稿.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教育专题：《窦娥冤》定稿.pptx（64页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、戏剧的概念：戏剧的概念：v戏剧，是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音戏剧，是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。揭示社会矛盾，反映社会生活。v戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的括两个部分：一是剧作家的舞台提示舞台提示，内容包括，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等等等;一
2、是人物自身的一是人物自身的台词台词，包括对话（对唱）、，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。独白（独唱）、旁白（旁唱）等。戏剧要素戏剧要素包括舞台说明、戏剧冲突、人物包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。台词等。特点：特点：1、空间和时间要高度集中、空间和时间要高度集中2、矛盾冲突要尖锐集中、矛盾冲突要尖锐集中3、语言要表现人物性格、语言要表现人物性格v中国戏剧主要包括戏曲和话剧中国戏剧主要包括戏曲和话剧：v戏曲是中国固有的传统戏剧戏曲是中国固有的传统戏剧，是中华民族是中华民族文化的一个重要组成部分文化的一个重要组成部分，她以富于艺术，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻
3、魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。世界三大古剧。v话剧则是话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。世纪引进的西方戏剧形式。戏剧的种类：戏剧的种类：v从从表演形式表演形式上，可分为：上，可分为：v话剧、歌剧、舞剧、诗剧、电视剧、话剧、歌剧、舞剧、诗剧、电视剧、街头剧等；街头剧等；v从作品从作品内容的性质内容的性质上，可分：上，可分：v悲剧、喜剧、正剧等；悲剧、喜剧、正剧等；v从从故事情节故事情节上，可分为上，可分为v独幕剧、多幕剧等。独幕剧、
4、多幕剧等。v从从时代时代分，可以分为分，可以分为v历史剧、现代剧。历史剧、现代剧。一、中国古典戏剧一、中国古典戏剧世界三大古剧：世界三大古剧：中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、印度梵剧中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、印度梵剧中国古典戏曲四种基本形式：中国古典戏曲四种基本形式：宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部元 曲 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）四折：四折：元杂剧剧本一般都安排唱北曲四大套。四套曲子大元杂剧剧本一般都安排唱北曲四大套。四套曲子大抵与戏剧冲突的开端、发展、高潮、结局
5、四个段落抵与戏剧冲突的开端、发展、高潮、结局四个段落相适应。此外，为了交代或衔接剧情，有时加相适应。此外，为了交代或衔接剧情，有时加“过过场戏场戏”。一楔子：一楔子：“楔子楔子”是取木工加楔入榫，使之密合牢固的意思。是取木工加楔入榫，使之密合牢固的意思。在四套曲子中间，在四套曲子中间，为了交代或衔接剧情，有时加为了交代或衔接剧情，有时加“过过场戏场戏”。元杂剧的这种剧本结构形式，后人常用元杂剧的这种剧本结构形式，后人常用“四四折一楔子折一楔子”来概括元杂剧的剧本体制。来概括元杂剧的剧本体制。元人四大爱情剧元人四大爱情剧白白 朴朴墙头马上墙头马上王王实实甫甫西西 厢厢 记记关关汉卿汉卿拜拜 月月
6、 亭亭郑郑光光祖祖倩女离魂倩女离魂元曲四大家元曲四大家白白 朴朴(梧梧 桐桐 雨雨)马马致远致远(汉汉 宫宫 秋秋)关关汉卿汉卿(窦窦 娥娥 冤冤)郑郑光光祖祖(倩女离魂倩女离魂)拜月亭拜月亭内容简介：内容简介：v战乱逃亡之中，王瑞战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴生感情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行。瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆同行。瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆是个穷秀才，门户不相称，催逼瑞兰撇下生
7、病的世是个穷秀才，门户不相称，催逼瑞兰撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。瑞隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心事被瑞莲撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，事被瑞莲撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加亲密。蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别高中愈加亲密。蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别高中文武状元，被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞文武状元，被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞兰相见，知她情贞，夫妻终于团聚。瑞莲则与世隆兰相见，知她情贞，夫妻终于团聚。瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。的
8、结义兄弟成婚。墙头马上墙头马上内容简介：内容简介：v尚书裴行检的儿子少俊，奉唐高宗命去洛阳买花，尚书裴行检的儿子少俊，奉唐高宗命去洛阳买花，一日经过洛阳总管李世杰的花园，在马上看见他家女儿一日经过洛阳总管李世杰的花园，在马上看见他家女儿倚墙而立，便写诗投入。李千金写了答诗，约他当夜后倚墙而立，便写诗投入。李千金写了答诗，约他当夜后园相见。少俊果然从墙头跳入，被李千金乳母发现，令园相见。少俊果然从墙头跳入，被李千金乳母发现，令二人悄悄离去。少俊携李千金回到长安家中，将她藏在二人悄悄离去。少俊携李千金回到长安家中，将她藏在后花园。两人共同生活了七年，生子端端六岁，女儿重后花园。两人共同生活了七年，
9、生子端端六岁，女儿重阳四岁。清明节，少俊陪同母亲外出祭奠，裴行检因身阳四岁。清明节，少俊陪同母亲外出祭奠，裴行检因身体欠佳留在家中，偶然来到花园，碰见端端兄妹，询问体欠佳留在家中，偶然来到花园，碰见端端兄妹，询问后得知始末。裴行检认为李千金行为失检，命少俊写休后得知始末。裴行检认为李千金行为失检，命少俊写休书赶李千金回家，却留下了两个小孩。李千金回到洛阳书赶李千金回家，却留下了两个小孩。李千金回到洛阳家中，因父母已亡，在家守节。后来裴少俊中进士，任家中，因父母已亡，在家守节。后来裴少俊中进士，任官洛阳令，并将父母迎至任所，他欲与李千金复合，李官洛阳令，并将父母迎至任所，他欲与李千金复合，李千金
10、怨恨他休了自己，执意不肯。这时裴行检才知李千千金怨恨他休了自己，执意不肯。这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女，以前也曾为儿女议婚。一番说金是他旧交李世杰之女，以前也曾为儿女议婚。一番说明与求情之后，李千金这才原谅了他们。夫妇二人破镜明与求情之后，李千金这才原谅了他们。夫妇二人破镜重圆。重圆。西厢记西厢记内容简介：内容简介：v在山西普救寺借在山西普救寺借宿的书生张珙，偶遇扶柩回乡宿的书生张珙，偶遇扶柩回乡在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由于互相在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由于互相吟诗而产生爱慕。一次强盗孙飞虎带手下慕名围寺，吟诗而产生爱慕。一次强盗孙飞虎带手下慕名围寺，要强抢
11、崔莺莺，莺莺的母亲老夫人宣称谁能救他女儿要强抢崔莺莺，莺莺的母亲老夫人宣称谁能救他女儿就将女儿许配他，张生向他一位故旧就将女儿许配他，张生向他一位故旧“白马将军白马将军”蒲蒲州杜太守写了一封求救信，由一位僧人突出包围送出，州杜太守写了一封求救信，由一位僧人突出包围送出，杜太守发兵解围。过后老夫人因门第不当悔婚，只让杜太守发兵解围。过后老夫人因门第不当悔婚，只让莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生在悲恸之下一病不莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生在悲恸之下一病不起，莺莺也大为伤痛，后来在莺莺的丫鬟红娘的帮助起，莺莺也大为伤痛，后来在莺莺的丫鬟红娘的帮助下，两人暗通书信，最后私情被老夫人发现，便欲马下，两人
12、暗通书信，最后私情被老夫人发现，便欲马上将莺莺嫁给一名贵族公子，但由于红娘据理力争，上将莺莺嫁给一名贵族公子，但由于红娘据理力争，无可奈何之下，老夫人命令张生上京赶考，如能蟾宫无可奈何之下，老夫人命令张生上京赶考，如能蟾宫折桂成为状元便真的把莺莺许配与他，於是张生便努折桂成为状元便真的把莺莺许配与他，於是张生便努力攻书，考中并回来迎娶莺莺，有情人终成眷属。力攻书，考中并回来迎娶莺莺，有情人终成眷属。倩女离魂倩女离魂内容简介：内容简介：v秀才王文举与倩秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只
13、有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一京城启程赴官，顺便打
14、道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。圆。（1 1）定义：）定义：用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来，到现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来，到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。了成宗元贞、大德
15、年间，进入鼎盛时期。（2 2）结构：）结构：一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完整的一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完整的故事，有的还有一两个故事，有的还有一两个“楔子楔子”。（3 3）音乐：）音乐：杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔子杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔子只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。宫调即调式，相当于现代音乐的宫调即调式，相当于现代音乐的C C调、调、D
16、 D调等。曲牌，是曲调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。二、元杂剧二、元杂剧四折：四折：元杂剧剧本一般都安排唱北曲四大套。四套曲子大元杂剧剧本一般都安排唱北曲四大套。四套曲子大抵与戏剧冲突的开端、发展、高潮、结局四个段落抵与戏剧冲突的开端、发展、高潮、结局四个段落相适应。此外，为了交代或衔接剧情，有时加相适应。此外，为了交代或衔接剧情，有时加“过过场戏场戏”。一楔子：一楔子：“楔子楔子”是取木工加楔入榫，使之密合牢固的意思。是取木工加楔入榫，使之密合牢固的意思。在四套曲子中间，在四套曲子中间，为了交代或衔接剧情，有时加为了交代或衔接剧情，有时
17、加“过过场戏场戏”。元杂剧的这种剧本结构形式，后人常用元杂剧的这种剧本结构形式，后人常用“四四折一楔子折一楔子”来概括元杂剧的剧本体制。来概括元杂剧的剧本体制。（4 4）角色：）角色：扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、丑末、旦、净、丑等。等。元杂剧每本戏只有一个主角，元杂剧每本戏只有一个主角，男主角男主角称称正末，正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角女配角有副有副旦旦、外旦、小旦等。、外旦、小旦等。净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上，大都扮演
18、性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑丑：俗称：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛（bb）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。、徕儿（小厮）。如驾（皇帝）、洁郎（和尚）如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。等。（5 5）剧本的构成：）剧本的构成：剧本由剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。唱词唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧
19、规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：四种：对白对白：人物对话；：人物对话；独白独白：人物自叙；：人物自叙；旁白旁白：背过别：背过别的人物自叙心理话；的人物自叙心理话；带白带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓中重要的有机组成部分。
20、所谓“曲白相生，方尽剧情之妙曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。感感天天动动地地窦窦娥娥冤冤元元 关关汉汉卿卿作者简介作者简介：关汉卿，号已斋叟，金末关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。他一生创作杂剧有。他一生创作杂剧有6060多部，多部，但大都散失，现仅存但大都散失，现仅存1818部。部。窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望江望江亭亭单刀
21、会单刀会等流传很广。等流传很广。其中的其中的窦娥冤窦娥冤是是我国十大我国十大古典悲剧之一古典悲剧之一，也是，也是世界十大世界十大悲剧之一悲剧之一。19561956年，他的名字年，他的名字同孔子一起被列入同孔子一起被列入世界文化名世界文化名人人之列。之列。他一生他一生他一生他一生“不屑仕进不屑仕进不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当
22、时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得着密切联系。元末熊自得着密切联系。元末熊自得着密切联系。元末熊自得析津志析津志析津志析津志说他说他说他说他“生而倜傥，博生而倜傥，博生而倜傥，博生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲；明初贾仲；明初贾仲；明初贾仲明明明明录鬼簿录鬼簿录鬼簿录鬼簿说他是说他是说他是说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头班头班头班头”，可见
23、他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。我我我我是是是是个个个个蒸蒸蒸蒸不不不不烂烂烂烂、煮煮煮煮不不不不熟熟熟熟、捶捶捶捶不不不不扁扁扁扁、炒炒炒炒不不不不爆爆爆爆、响响响响珰珰珰珰珰珰珰珰一一一一粒粒粒粒铜铜铜铜豌豌豌豌豆豆豆豆，恁恁恁恁子子子子弟弟弟弟每每每每谁谁谁谁教教教教你你你你钻钻钻钻入入入入他他他他锄锄
24、锄锄不不不不断断断断、斫斫斫斫不不不不下下下下、解解解解不不不不开开开开、顿顿顿顿不不不不脱脱脱脱、慢慢慢慢腾腾腾腾腾腾腾腾千千千千层层层层锦锦锦锦套套套套头头头头。我我我我玩玩玩玩的的的的是是是是梁梁梁梁园园园园月月月月，饮饮饮饮的的的的是是是是东东东东京京京京酒酒酒酒；赏赏赏赏的的的的是是是是洛洛洛洛阳阳阳阳花花花花，攀攀攀攀的的的的是是是是章章章章台台台台柳柳柳柳。我我我我也也也也会会会会围围围围棋棋棋棋、会会会会蹴蹴蹴蹴踘踘踘踘、会会会会打打打打围围围围、会会会会插插插插科科科科、会会会会歌歌歌歌舞舞舞舞、会会会会吹吹吹吹弹弹弹弹、会会会会咽咽咽咽作作作作，会会会会吟吟吟吟诗诗诗诗、会
25、会会会双双双双陆陆陆陆。你你你你便便便便是是是是落落落落了了了了我我我我牙牙牙牙、歪歪歪歪了了了了我我我我嘴嘴嘴嘴、瘸瘸瘸瘸了了了了我我我我腿腿腿腿、折折折折了了了了我我我我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休。我我是是个个蒸蒸不不烂烂、煮煮不不熟熟、槌槌不不扁扁、炒炒不不爆爆、响响当当当当的的一一粒粒铜铜豌豌豆豆，那那些些纨纨绔绔子子弟弟们们，谁谁让让你你们们钻钻进进他他那那锄锄不不断断、砍砍不不下下、解解不不开开、摆摆不不脱脱、慢慢腾腾腾腾、好好看看又又心心狠狠的的千
26、千层层圈圈套套中中呢呢？我我赏赏玩玩的的是是梁梁国国之之月月，饮饮的的是是东东京京美美酒酒，观观赏赏的的是是洛洛阳阳名名花花，玩玩弄弄的的是是章章台台美美女女。我我也也会会围围棋棋、蹴蹴踘踘、狩狩猎猎、插插科科打打诨诨，还还会会唱唱歌歌跳跳舞舞、吹吹拉拉弹弹奏奏、滑滑稽稽表表演演、双双陆陆博博戏戏。你你即即便便是是打打落落了了我我的的牙牙、扭扭歪歪了了我我的的口口、打打跛跛了了我我的的腿腿、折折了了我我的的手手，老老天天赐赐给给我我的的这这些些恶恶习习，还还是是不不肯肯悔改。悔改。基础知识：完成基础知识：完成系统集成系统集成字音字形字音字形盗跖（盗跖（）前合后偃（前合后偃（）罪愆（罪愆（）苌弘
27、（苌弘（）亢旱（亢旱（）暄（暄（）盗跖颜渊：盗跖颜渊：跖，传说中春秋末年奴隶起义的首领。过去被诬为跖，传说中春秋末年奴隶起义的首领。过去被诬为“盗跖盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人贤人”。盗跖、颜渊，。盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。这里泛指坏人和好人。孤身只影：孤单一人，只留影子。形容孤独一人。孤身只影：孤单一人，只留影子。形容孤独一人。古陌荒阡：指荒凉的地方。阡、陌，田间小路。古陌荒阡：指荒凉的地方。阡、陌，田间小路。窦娥冤窦娥冤剧情简介剧情简介 全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦
28、娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，以明己冤，后来
29、果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。窦娥冤窦娥冤全全名名感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤。vv窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个“楔子楔子楔子楔子”（序（序（序（序幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。第三折是情
30、节的高潮，第四折是故事的结局。第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。vv本文选的是前三折，其中本文选的是前三折，其中本文选的是前三折，其中本文选的是前三折，其中第三折是戏剧矛盾冲突第三折是戏剧矛盾冲突第三折是戏剧矛盾冲突第三折是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。vv 试概括楔子及前三折的故事情节试概括楔子及前三折的故事情节课文情节课文情节:楔子楔子:书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然银子被迫把七岁的
31、女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。后进京赶考去了。课文情节课文情节:第一折：第一折：庸医赛卢医欠蔡婆庸医赛卢医欠蔡婆本利二本利二十两银子，心十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救,张张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。在家中住下。课文情节课文情节:第二折：第二折：张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲
32、毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。课文情节课文情节:第三折第三折：在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天斥地，并在行刑前许下三桩誓愿斥地，并在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，
33、以示冤屈，窦娥死后誓六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。言一一应验。写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。第四折第四折v1、楔子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。v2、第一折：婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。v3、第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。v4、第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。跳读课文，补全下列表格。在窦娥的短跳读课文，补全下列表格。在窦娥的短暂的一生中到底发生了哪些重大的变故？暂的一生中到底发生了哪些重大的变故？人生遭遇人
34、生遭遇童年不幸童年不幸婚姻不幸婚姻不幸生命凋零生命凋零年龄年龄变故变故 3岁岁 亡母亡母17岁岁成婚，丈成婚，丈夫死去夫死去20岁岁被杀被杀 根据根据10个曲牌和故事情节，可以把课文个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？分成几个层次？各层大意是什么？第第1层层（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌）押赴刑场押赴刑场第第2层层（倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）婆媳诀别婆媳诀别第第3层层（耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）临刑发誓临刑发誓概述节选内容概述节选内容楔子：窦天章赶考无银钱，小窦娥卖入蔡婆家楔子：窦天章赶考无银钱，小窦娥卖入蔡婆家第一
35、折：张驴儿偶救蔡婆婆，强行逼娶窦端云第一折：张驴儿偶救蔡婆婆，强行逼娶窦端云第二折：张驴儿药死老驴儿，昏县官乱判葫芦案第二折：张驴儿药死老驴儿，昏县官乱判葫芦案第三折：窦娥临刑发誓愿，千古奇冤杀窦娥第三折：窦娥临刑发誓愿，千古奇冤杀窦娥讨论：课课文文每每部部分分主主要要的的人人物物矛矛盾盾分分别别是是什什么么？从从每每部部分分的的故故事事情情节节中中，你你窥见了当时怎样的社会环境？窥见了当时怎样的社会环境？楔子楔子：窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦窦-蔡蔡：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。一
36、折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。蔡、窦蔡、窦-张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。张驴儿张驴儿-窦娥：以强欺弱，以恶欺善窦娥：以强欺弱，以恶欺善三折：窦娥被押赴刑场，三折：窦娥被押赴刑场，临刑发下三桩誓愿。临刑发下三桩誓愿。桃杌桃杌-窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。赏析第三折赏析第三折第第1部分是端正好滚绣球两个曲牌，部分是端正好滚绣球两个曲牌，写窦娥指斥天地鬼神。写窦娥指斥天地鬼神。第第2部分是部分是
37、倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，至鲍老儿四个曲牌，写窦娥诀别婆婆。写窦娥诀别婆婆。第第3部分是部分是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。至煞尾四个曲牌。写窦娥发下三桩誓愿。写窦娥发下三桩誓愿。第第1 1层层窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神朗读第一部分的唱词朗读第一部分的唱词vv1.1.1.1.端正好端正好端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？vv2.“2.“2.“2.“游游游游魂魂魂魂先先先先赴赴赴赴森森森森罗罗罗罗殿殿殿殿”采采采采用用用用了了了了什什什什么么么么修修修修辞辞辞辞手手手手法法法法？怎怎怎怎样样样样理理理理解解
38、解解？vv3.3.3.3.概括地说，概括地说，概括地说，概括地说，滚绣球滚绣球滚绣球滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？一曲表达了怎样的思想感情？一曲表达了怎样的思想感情？一曲表达了怎样的思想感情？vv4.4.4.4.滚滚滚滚绣绣绣绣球球球球中中中中有有有有一一一一句句句句是是是是说说说说命命命命运运运运不不不不由由由由自自自自己己己己掌掌掌掌握握握握，这这这这句句句句话话话话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？是哪一句？它采用了什么诗歌手法？是哪一句？它采用了什么诗歌手法？是哪一句？它采用了什么诗歌手法？vv1.1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。vv2.2.讳饰，实际是说被杀头
39、而死。讳饰，实际是说被杀头而死。vv3.3.既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。的反抗精神。vv4.“4.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用。采用了兴的手法。了兴的手法。vv5.5.5.5.引用引用引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？的典故有何作用？的典故有何作用？vv6.6.6.6.滚滚滚滚绣绣绣绣球球球球中中中中有有有有一一一一句句句句话话话话揭揭揭揭露露露露了了了了社社社社会会会会的的的的严严严严重重重重不不不不公公公公，是是是是哪哪哪哪一句？一句？
40、一句？一句？vv这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。vv为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。窦娥受神权思想影响，开始也窦娥受神权思想影响，开始也窦娥受神权思想影响，开始也窦娥受神权思想影响，开始也相信相信相信相信“青天大老爷青天大老爷青天大老爷青天大老爷”能主持正义，能主持正义，能主持正义，能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她赏善罚恶。在残酷的现实面前，她赏善罚恶。在残酷的现实面前，她赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼觉
41、醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人神不分清浊，混淆是非，致使恶人神不分清浊，混淆是非，致使恶人神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。横行，良善衔冤。横行，良善衔冤。横行，良善衔冤。窦娥对神权的大窦娥对神权的大窦娥对神权的大窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强胆谴责，实质上是对封建统治的强胆谴责，实质上是对封建统治的强胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定烈控诉和根本否定烈控诉和根本否定烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸她那似岩浆迸她那似岩浆迸她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反射、如山洪决堤般的愤激之词，反射、如山洪决堤般的愤激之词，反射、如山
42、洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精映了女主人公的觉醒意识和反抗精映了女主人公的觉醒意识和反抗精映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，神，神，神，也折射出当时广大人民的反抗也折射出当时广大人民的反抗也折射出当时广大人民的反抗也折射出当时广大人民的反抗精神。精神。精神。精神。反抗的窦娥反抗的窦娥7 7 7 7、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在何在何在何在滚绣球滚绣球滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼一曲中指责天地鬼一曲中指责天地鬼一曲中指责天地鬼神？神？神？神？第第2 2层层窦娥告别婆婆窦娥告别婆婆4
43、 4、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良善良啊！啊！而而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使节的描写不仅
44、使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥善良的窦娥第第3 3层层窦娥死前三大誓愿窦娥死前三大誓愿1 1、阅读第、阅读第3 3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？愿，说明她所希望的是什么？第一个第一个誓愿是誓愿是血溅素练血溅素练：她希望刑场上：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；的人们能立刻了解她的冤屈；第二个第二个誓愿是誓愿是六月飞雪六月飞雪：她希望自己的：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；冤屈会在上天得到反应；第三个第三个誓愿是誓愿是亢旱三年亢旱三年；她不仅希望个；她
45、不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。邪恶。不屈的窦娥不屈的窦娥 2、别别林林斯斯基基曾曾说说：“悲悲剧剧的的实实质质，在在于于冲冲突突，即即在在于于人人心心的的自自然然欲欲望望与与不不可可克克服服的的障障碍碍之之间间的的冲冲突突。”从从窦窦娥娥的的性性格格来来看看，勤勤劳劳、善善良良、孝孝顺顺的的窦窦娥内心最大的最自然娥内心最大的最自然 的欲望是什么？的欲望是什么？3 3、对比阅读她的三桩誓愿与第、对比阅读她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责，层对天地的指责，试分析他们是否矛盾。试分析他们是否矛盾。高尔基曾说高尔基曾说高尔基曾说高尔基曾说
46、 ：“悲剧的戏剧性，一方面来自于性格之间悲剧的戏剧性，一方面来自于性格之间悲剧的戏剧性，一方面来自于性格之间悲剧的戏剧性，一方面来自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。”在黑暗的吏在黑暗的吏在黑暗的吏在黑暗的吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。这是普通劳苦民众
47、在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。历史
48、和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的上提出救民于水火的办法，只能靠天地动
49、容来昭雪窦娥的上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。冤案。冤案。冤案。元末明初，社会进入实体战争带来的变革期。元代是外族中原统元末明初，社会进入实体战争带来的变革期。元代是外族中原统治的一个失败范本。它沿袭了封建主义的国家建制，但是却没有废除治的一个失败范本。它沿袭了封建主义的国家建制，但是却没有废除奴隶制的残规陋习。客观上来看，元朝是几千年封建时期过后，一个奴隶制的残规陋习。客观上来看，元朝是几千年封建时期过后，一个奴隶制王朝的短暂复辟。对汉人的过分盘剥（一个汉人的价值等同于奴隶制王朝的短暂复辟。对汉人的过分盘剥（一个汉人的价值等同于一头牛）势必引发激烈的民族冲突。很快汉人
50、农民阶级的先锋性体现一头牛）势必引发激烈的民族冲突。很快汉人农民阶级的先锋性体现出来，在部分知识分子参与下出来，在部分知识分子参与下，完成暴力起义，建立明王朝。封建，完成暴力起义，建立明王朝。封建制继续得以维系，并进一步中央集权。在这个时而倒流，时而集权的制继续得以维系，并进一步中央集权。在这个时而倒流，时而集权的背景关系中，诞生了一批关汉卿这样，由北向南流亡的戏剧家。常年背景关系中，诞生了一批关汉卿这样，由北向南流亡的戏剧家。常年的流亡生活，增广了关汉卿的见闻，同时更加深入的了解了下层人民的流亡生活，增广了关汉卿的见闻，同时更加深入的了解了下层人民的苦难生活。大变革时期的关汉卿其实更加接近思