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1、第第5 5课课 古诗二首古诗二首湘教版 五年级下册新课导入 古代诗歌是我国古代文化中一颗璀璨的明珠。古代诗歌是我国古代文化中一颗璀璨的明珠。可以说，每首古诗都是一幅绚丽的画，一首动听可以说，每首古诗都是一幅绚丽的画，一首动听的歌的歌今天，让我们一起学习这两首古诗，来今天，让我们一起学习这两首古诗，来体会它们的无穷魅力吧！体会它们的无穷魅力吧！1.熟练掌握本课的生字词；有感情地朗读并背诵熟练掌握本课的生字词；有感情地朗读并背诵古诗，会默写古诗。古诗，会默写古诗。2.理解诗句内容，体会诗句所描绘的景象及诗中理解诗句内容，体会诗句所描绘的景象及诗中蕴含的哲理。蕴含的哲理。3.体会诗人的思想感情，领会
2、诗歌给人的启迪。体会诗人的思想感情，领会诗歌给人的启迪。学习目标字词积累题西林壁题西林壁苏轼苏轼（10371037年年1 1月月8 8日日11011101年年8 8月月2424日），字子瞻，又日），字子瞻，又字和仲，字和仲，号东坡居士号东坡居士，眉州，眉州眉山人，眉山人，中国北宋文豪中国北宋文豪，“唐宋八大家唐宋八大家”之一。是中国之一。是中国文学艺术史上罕见的全才，文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大认文学艺术造诣最杰出的大家之一。家之一。作者简介代表作品有：代表作品有：水调歌头水调歌头中秋中秋、赤壁赋赤壁赋、念奴娇念奴娇赤壁怀古赤
3、壁怀古、游山西村游山西村等。等。整体感知题西林壁题西林壁 （宋）苏轼（宋）苏轼横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。课文品读横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。从正面横看庐山，是连绵起伏的雄伟山从正面横看庐山，是连绵起伏的雄伟山岭；从侧面看庐山，是峭拔高峻的山峰。岭；从侧面看庐山，是峭拔高峻的山峰。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。看不清、认不准庐山真实的雄伟山势，看不清、认不准庐山真实的雄伟山势，只因为自己在庐山之中，看来看去，只能看只因为自己在
4、庐山之中，看来看去，只能看见庐山的一部分，不可能一眼看见庐山的全见庐山的一部分，不可能一眼看见庐山的全貌。貌。横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。这两句概括而形象的写出了移步换景、千姿这两句概括而形象的写出了移步换景、千姿百态的庐山风景。百态的庐山风景。深入理解不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。这两句有着丰富的内涵，它启迪我们认识到这两句有着丰富的内涵，它启迪我们认识到为人处事的一个哲理：由于人们所处的环境不同，为人处事的一个哲理：由于人们所处的环境不同，看问题的出发点不一样，对客观事物的认识难免看问题的出发点不一样，对客观事物的认识难
5、免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。须超越狭小的范围，摆脱主观成见。中心思想中心思想 题西林壁题西林壁描写了诗人通过从不同角描写了诗人通过从不同角度看庐山所呈现的不同姿态，说明了一个为度看庐山所呈现的不同姿态，说明了一个为人处事的哲理人处事的哲理对事物应该全面分析，不对事物应该全面分析，不能片面理解。能片面理解。观书有感观书有感朱熹朱熹（1130-1200），字元晦，），字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江号晦庵，徽州婺源（今属江西）人。西）人。作者简介文学成就：文学成就：南宋著名的教育家、哲学家，世称朱子，南宋著名
6、的教育家、哲学家，世称朱子，是继孔子、孟子之后最杰出的弘扬儒学的大师。是继孔子、孟子之后最杰出的弘扬儒学的大师。主要作品：主要作品：春日春日观书有感观书有感等。等。整体感知观书有感观书有感 （宋）朱熹（宋）朱熹半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。问渠那得清如许，问渠那得清如许，为有源头活水来。为有源头活水来。课文品读半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。半亩大小的方形池塘里，池水清澈，像一半亩大小的方形池塘里，池水清澈，像一面打开的镜子。蓝天和白云的影子倒映在池面面打开的镜子。蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。上，仿佛悠
7、闲自在地来回走动。问渠那得清如许，问渠那得清如许，为有源头活水来。为有源头活水来。要问这池塘里的水为什么这样清澈呢？要问这池塘里的水为什么这样清澈呢？因为发源处不断有活水注进来。因为发源处不断有活水注进来。半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。这两句诗表面上是把这两句诗表面上是把“方塘方塘”比作比作“明镜明镜”，映，映照着蓝天白云的美景，实则是从视觉的角度，通过可照着蓝天白云的美景，实则是从视觉的角度，通过可感的具体事物来表达读书时那种灵气流动、思路明畅、感的具体事物来表达读书时那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼又自由自在的独特感受。精神清新活泼又自由自在的独特感受
8、。深入理解问渠那得清如许，问渠那得清如许，为有源头活水来。为有源头活水来。这两句有着丰富的内涵，它启迪我们这两句有着丰富的内涵，它启迪我们只有思只有思想永远活跃，以开朗宽阔的胸襟，接受种种不同想永远活跃，以开朗宽阔的胸襟，接受种种不同思想鲜活的知识，广泛包容，才能才思不断，活思想鲜活的知识，广泛包容，才能才思不断，活水长流。水长流。中心思想中心思想 观书有感观书有感这这首诗借景喻理，全诗以首诗借景喻理，全诗以方塘作比，一问一答，形象表达出诗人对于方塘作比，一问一答，形象表达出诗人对于如何保持思想清醒新鲜的思考，暗含哲理。如何保持思想清醒新鲜的思考，暗含哲理。观书有感观书有感一诗的题目是一诗的题
9、目是“观书有感观书有感”，为什么，为什么诗中却没有提到读书？诗中却没有提到读书？作者运用了作者运用了象征象征的手法，通过生活中具体可感的的手法，通过生活中具体可感的事物来表达读书的感受和体会。事物来表达读书的感受和体会。“方塘方塘”实为书，实为书，“一鉴开一鉴开”即开书；写即开书；写“方塘方塘”映照之美，实喻书中知映照之美，实喻书中知识之丰富；问映照清澈之关键，实喻书中道理之高妙。识之丰富；问映照清澈之关键，实喻书中道理之高妙。特别是特别是“问渠那得清如许？为有源头活水来问渠那得清如许？为有源头活水来”两句，两句，借渠之清澈是因为源头有活水不断注入，暗喻人要心借渠之清澈是因为源头有活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得活读书、读活书，时时补充新知。灵澄明，就得活读书、读活书，时时补充新知。精神的浩瀚想象的活跃心灵精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。的勤奋：就是天才。狄德罗狄德罗