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1、西方文明的蜕变西方文明的蜕变20世纪欧美现代主义文学世纪欧美现代主义文学20th-CenturyModernLiteratureIntroductionvModernismisanomnibustermforanumberoftendenciesintheartswhichwereprominentinthefirsthalfofthe20thcentury.Itisacomplexanddiversemovement.Somedividethe20thcenturyintomodernandpostmodernperiods,whereasothersseethemastwopartsoft
2、hesamelargerperiod.v欧美现代主义文学(又译现代派)是19世纪末至20世纪在欧美出现的诸多文学流派的总称。现代主义具有强烈的反传统倾向，它大胆探索，锐意求新，表现了强烈的挑战意识和先锋精神。现代主义以第二次世界大战为线，大致可分为两个时期。前期的主要流派有：未来主义、超现实主义、后期象征主义、表现主义、意识流小说、存在主义文学等。后期的主义流派有：荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默、魔幻现实主义等，有人将后期的文学称为“后现代主义”。v现代主义文学产生的基础：v1,socialcrises社会危机是现代主义文学的土壤v2,irrationalism非理性主义是现代主义文学的思想,哲
3、学基础v3,modernscience现代科学是现代主义进行“革命”的科学基础v4,newunderstandingofliterature文学观念更新是现代主义文学发展的内在因素vOnoraboutDecember1910humancharacterchanged.Allhumanrelationsshifted-thosebetweenmastersandservants,husbandsandwives,parentsandchildren.Andwhenhumanrelationsshiftthereisatthesametimeachangeinreligion,conduct,po
4、litics,andliterature.vVirginiaWoolfvSomeCharacteristicsofModernisminLiteraturev第一，以心理真实取代客观真实（第一，以心理真实取代客观真实（stressontheinnerworld）。）。v第二，以表现取代再现（thenewsenseofreality，toexpressthereality，ratherthantoreappearthereality）。v第三，以新颖手法取代传统手法（newapproachesinmodernistwriting）。Futurism未来主义vFuturismwasanartist
5、icandsocialmovementthatoriginatedinItalyintheearly20thcentury.ItwaslargelyanItalianphenomenon,thoughtherewereparallelmovementsinRussia,Englandandelsewhere.ThefounderofFuturismanditsmostinfluentialpersonalitywastheItalianwriterFilippoTommasoMarinetti.MarinettilaunchedthemovementinhisFuturist Manifest
6、o,whichhepublishedforthefirsttimeon5February1909.vMarinettiexpressedapassionateloathingofeverythingold,especiallypoliticalandartistictradition.Wewantnopartofit,thepast,hewrote,wetheyoungandstrongFuturists!TheFuturistsadmiredspeed,technology,youthandviolence,thecar,theairplaneandtheindustrialcity,all
7、thatrepresentedthetechnologicaltriumphofhumanityovernature,andtheywerepassionatenationalists.v20世纪出现最早、反叛精神最强的一个文艺流派。十年之间，来去匆匆。以“否定一切”为基本特征，主张彻底抛弃艺术遗产和传统文化，歌颂机械和都市混乱，赞美“速度美”和“力量”，用自由不羁的语句随心所欲地进行艺术创造。创始人是马里内蒂，主要成就是诗歌。v战斗战斗（马里内蒂）v重量+气味正午3/4笛子呻吟暑天咚咚警报咳嗽破裂噼叭前进叮呤呤背包枪支马蹄钉子大炮马鬃轮子辎重犹太人煎饺面包-油歌谣小商店臭气光辉脓恶臭肉桂霉涨
8、潮退潮胡椒格斗污垢旋风桔树-花印花贫困骰子象棋牌茉莉+蔻仁+玫瑰阿拉伯花纹镶嵌兽尸螫刺恶劣机关枪=石子+浪v心心（阿波里奈尔）v火的v焰我v的心v倒啊v颠宛v朵如v一v塔玛拉与恶魔塔玛拉与恶魔（马雅可夫斯基）v就这么一条捷列克河，引得无数诗人歇斯底里发作。我没见过捷列克河，岂不遗憾终身？我大摇大摆走下公共马车，朝捷克河吐口唾沫，把手仗在滚滚浪花里戳戳。我正想把高傲的鼻子转向他处，在这关键时刻我却忽然凝住流水的闪光、浪花的飞舞对我施了催眠术。Surrealism超现实主义vSurrealismisaculturalmovementthatbeganintheearly1920s,andisbes
9、tknownforthevisualartworksandwritingsofthegroupmembers.Surrealistworksfeaturetheelementofsurprise,unexpectedjuxtapositionsandnonsequitur;however,manySurrealistartistsandwritersregardtheirworkasanexpressionofthephilosophicalmovementfirstandforemost,withtheworksbeinganartifact.LeaderAndrBretonwasexpli
10、citinhisassertionthatSurrealismwasaboveallarevolutionarymovement.vSurrealismdevelopedoutoftheDadaactivitiesofWorldWarIandthemostimportantcenterofthemovementwasParis.Fromthe1920son,themovementspreadaroundtheglobe,eventuallyaffectingthevisualarts,literature,film,andmusicofmanycountriesandlanguages,asw
11、ellaspoliticalthoughtandpractice,philosophyandsocialtheory.v源于法国，鲜明的先锋精神，1916年的达达主义“破坏一切”“清除一切”给它有力的启示。1924年超现实主义宣言的发表，标志着运动的正式发端，20-30年代在法国形成高潮，40-50年代拓展为世界现象，1969年结束。强调表现超现实、超理性的无意识世界和梦幻世界，它们超越了现实世界的各种束缚，重直觉，认为潜意识、梦幻才是最真实的；主张无意识的写作，不必有什么主题。广泛使用“自动写作法”和“梦幻记录法”。作品怪诞，夸张、晦涩、神秘。对后来的荒诞派、黑色幽默和魔幻现实主义产生了影响
12、。代表人物有布勒东(1869-1966)、阿拉贡(1897-1983)、艾吕雅(1895-1952)等。vThe Elephant Celebes(1921)byMaxErnst.v德国画家，诗人，达达运动的成员和超现实主义的创立人。他在德国的科隆与其它前卫的艺术家组成了达达小组。vMaxErnst充满着解构意识、去逻辑性、任意拼贴的超写实画作总是夹带着大量的隐喻以及对童年记忆的探索。他甚至创造了一种变形的鸟类于不同画作里重复出没；对MaxErnst来说，画里的鸟就是自我的延伸。v我的妻子（布勒东）我的妻子（布勒东）v我的妻子有炭火般的头发有热得闪光的思想有漏沙计一样的身条我的妻子有叼在虎口中
13、的水獭般的身条我的妻子有徽章和一束小星般的嘴有洁白大地上小白鼠般的牙齿讲着琥珀和揩拭过的玻璃般的语言我的妻子讲着餐刀上的圣餐饼般的语言有着睁眼和闭眼的布娃娃的语言有难以置信的石头般的语言我的妻子有儿童习字时所画的杠杠般的睫毛有燕窝边缘一样的眉毛我的妻子有暖房顶上石板一样的额角玻璃上的水汽般的太阳穴我的妻子有香槟酒一样镜子下海豚头的水龙头一样的肩膀我的妻子有火柴般的手腕vv我的妻子有垂直逃跑的鸟的脊背光亮的脊背琼石和湿粉笔样的脖颈和人们喝一口酒杯里液面就下降一点似的脖颈我的妻子有小舟般的腰肢有着光洁和尖羽般的腰肢白孔雀羽枝般微微晃动的腰肢我的妻子有泪水盈盈的眼睛有染色甲胄和磁针般的眼睛我的妻子有
14、沼泽般的眼睛我的妻子有着狱中解渴的水汪汪的眼睛我的妻子有着总是处在斧头下木头般的眼睛有着水一般、天一般、地一般的眼睛。ExpressionismvExpressionismwasaculturalmovementoriginatinginGermanyatthestartofthe20th-centuryasareactiontopositivismandotherartisticmovementssuchasnaturalismandimpressionism.Itsoughttoexpressthemeaningof“beingalive“andemotionalexperiencerat
15、herthanphysicalreality.Itisthetendencyofanartisttodistortrealityforanemotionaleffect;itisasubjectiveartform.Expressionismisexhibitedinmanyartforms,including:painting,literature,theatre,film,architectureandmusic.Thetermoftenimpliesemotionalangst.Inageneralsense,painterssuchasMatthiasGrnewaldandElGrec
16、ocanbecalledexpressionist,thoughinpractice,thetermisappliedmainlyto20thcenturyworks.v.v20世纪初起源于德国的绘画，后扩展至音乐、文学等领域。它的理论纲领是“艺术是表现而不是再现”。要求突破事物表相，表现事物内在的实质；突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂；突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质与真理。vThe ScreambyEdvardMunch(1893)whichinspired20thcenturyExpressionists弗兰茨卡夫卡(FranzKafka,1883-1924)vFranzKaf
17、kawasamajorfictionwriterofthe20thcentury.Hewasborntoamiddle-classGerman-speakingJewishfamilyinPrague,Bohemia(presentlytheCzechRepublic),AustriaHungary.HisuniquebodyofwritingmuchofwhichisincompleteandwhichwasmainlypublishedposthumouslyisconsideredtobeamongthemostinfluentialinWesternliterature.v英国大诗人奥
18、登1941年有过一句著名评价，他说：就作家与他所处的时代的关系这一角度上看，“卡夫卡与我们时代的关系最最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系”。“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境”。v“这世界是我们的迷误这世界是我们的迷误”卡夫卡的精神世界卡夫卡的精神世界v悲观悲观：称自己为“不幸的人”，从28岁就断定自己活不过40岁。v内向内向：米兰娜评价他“害羞、胆怯、懦弱而善良”。他自己说：“无法与人生活，无法与人交谈”。v失败失败：他的格言是“目标是有的，但是没有路，我们称之为路的，其实只是彷徨。”他认定自己的一生是失败的，他把自己的文学创作简单地称作“写”，要销毁手稿是因为认定
19、自己的写也是失败的。v疏离疏离：“作为犹太人，他在基督徒当中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人当中不是自己人。作为说德语的人，他在捷克人当中不是自己人。作为波希米亚人，他不完全属于奥地利人。作为劳工保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。”没有归属感，时代与社会的局外人。v现代人的困惑现代人的困惑：人在这个不可解释的世界上无能为力，不能掌握自己的命运这世界是我们的迷误。所有作品中的主人公都有一个共同的遭遇，他们都处在一种身世不由自主的境地里，迷失在梦幻一般的世界中，充满着恐惧和不安。他们都有一个目标，但是无论
20、怎样费尽心机，也达不到自己的目的，最后终于走向灭亡。英国评论家伯吉斯说，卡夫卡的作品，“主题总是那种无法解除的痛苦。”v变形记(Metamorphosis,1915)选读v城堡(TheCastle,1926)城堡v1）是一部与传统现实主义小说大相径庭的作品。用分析传统小说的角度（如故事性、戏剧冲突、人物性格、典型环境、情节的发生、发展、高潮、结局等）来分析这部小说往往难以奏效。v2）多解性。理解城堡的焦点是，为什么千方百计试图进入城堡？城堡究竟是一个什么样的存在？它有什么样的象征性内涵？小说的主题是什么？对于这些关键性的问题，在卡夫卡的研究史上都没有最终的答案。v3）“城堡”是一个有多重象征意
21、义的主题级的意象，解释它的主要观点主要有7种：vA、神学的立场vB、心理学的观点vC、存在主义的观点vD、社会学的观点vE、马克思主义文艺观vF、形而上学的观点vG、实证主义的观点Symbolism后期象征主义v20世纪20年代，象征主义又出现了第二次高潮，通常称为后期象征主义(是19世纪末象征主义的继续和发展)。基本的思想特征和艺术理念跟前期象征主义类似，只不过要求突破狭窄的生活圈和纯粹个人情感的局限，更注重反映整个现在社会的精神面貌。所以，后期象征主义的诗歌视野更加开阔、思考更加深沉，增强了作品的气势和时代感。v教材p512v保尔保尔瓦雷里瓦雷里(Valery,1871-1945)v莱纳莱
22、纳里尔克里尔克(Rilke，1875-1926)v威廉威廉巴特勒巴特勒叶芝叶芝(WilliamYeats,1865-1939)v庞德庞德(EzraPound,1885-1973)v托马斯托马斯史登斯史登斯艾略特艾略特(T.S.Eliot,1888-1965)教材p513v脚步脚步（法）保尔瓦雷里你的脚步圣洁，缓慢，是我的寂静孕育而成；一步步走向我警醒的床边，默默含情，又冷凝如冰。纯真的人啊，神圣的影，你的脚步多么轻柔而拘束！我能猜想的一切天福向我走来时，都用这双足!这样，你的芳唇步步移向我这一腔思绪里的房客，准备了一个吻作为食粮以便平息他的饥渴。不，不必加快这爱的行动这生的甜蜜和死的幸福，因为
23、我只生活在等待之中，我的心啊，就是你的脚步。（飞白译）v秋日秋日v（奥地利）里尔克v主啊，是时候了。夏日如此之长。把你的影子卧在日规上吧，再在田野上放开风的马缰。v命令那最后的水果更加饱满；再给它们加两天南方的温暖，好把它们催向完成，再往那浓冽的酒浆里压进最后的甜。v今日无房者，不再为自己造房，今日孤独者，将长期会这样，将会长醒，长读，写长长的信，将会随着飘荡的落叶之群在林荫道上彷徨，彷徨，彷徨（飞白飞白译）译）v杜伊诺哀歌杜伊诺哀歌v（奥地利）里尔克v如果我哭喊，天使的队列里有谁如果我哭喊，天使的队列里有谁能听见？即使其中一位突然将我能听见？即使其中一位突然将我拥向他的胸膛：他那超凡的生命拥
24、向他的胸膛：他那超凡的生命也会把我熔化。因为美无非是也会把我熔化。因为美无非是我们恰好能承受的恐惧的开端，我们我们恰好能承受的恐惧的开端，我们如此惊惶，因为它平静得甚至不屑于如此惊惶，因为它平静得甚至不屑于摧毁我们。每一位天使都令人恐惧。摧毁我们。每一位天使都令人恐惧。vv庞德庞德(EzraPound,1885-1973)vInaStationoftheMetrovTheapparitionofthesefacesinthecrowd;vPetalsonawet,blackbough.v在一个地铁车站在一个地铁车站v人群中这些面孔幽灵一般显现；v湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。v年前在巴黎，我在
25、协约车站走出了地铁车厢，突然间，我看到一个美丽的面孔，然后又看到一个，又看到一个，然后是一个美丽儿童的面孔，然后又是一个美丽的女人。那一天我整天寻找能表达我的感受的文字，我找不出我认为能与之相称的、或者象那种突发情感那么可爱的文字。那个晚上，我还在继续努力寻找的时候，忽然我找到了表达方式。并不是说我找到了一些文字，而是出现了一个方程式。不是用语言，而是用许多颜色小斑点。这种一个意象的诗，是一个叠加形式，即一个概念叠加在另一个概念之上。我发现这对我为了摆脱那次在地铁车站的情感所造成的困境很有用。我写了一首三十行的诗，然后销毁了。个月后，我写了一首比那首短一半的诗。一年后我写了下列日本和歌式的诗句
26、。vAGirl 少女少女vThetreehasenteredmyhands,树进入了我的双手，vThesaphasascendedmyarms,树液升上了我的双臂。vThetreehasgrowninmybreast树生长在我的胸中vDownward,往下长，vThebranchesgrowoutofme,likearms.树枝从我身上长出，宛如臂膀。vvTreeyouare,你是树，vMossyouare,你是青苔，vYouarevioletswithwindabovethem.你是风中紫罗兰。vAchildsohighyouare,你是个孩子这么高vAndallthisisfollytot
27、heworld.而在世界看来这全是蠢话。v（飞白译）荒原荒原（TheWasteLand）vThe Waste Landisa434linemodernistpoembyT.S.Eliotpublishedin1922.Ithasbeencalledoneofthemostimportantpoemsofthe20thcentury.Despitewhatisseenbysomeasthepoemsobscurityitsshiftsbetweensatireandprophecy,itsabruptandunannouncedchangesofspeaker,locationandtime,i
28、tselegiacbutintimidatingsummoningupofavastanddissonantrangeofculturesandliteraturesthepoemhasnonethelessbecomeafamiliartouchstoneofmodernliterature.AmongitsfamousphrasesareAprilisthecruellestmonth(itsfirstline);Iwillshowyoufearinahandfulofdust;and(itslastline)themantraintheSanskritlanguageShantihsha
29、ntihshantih.”v现代诗歌的经典之作。与尤利西斯同年问世，标志着西方现代主义文学进入了成熟的发展时期。采用神话、传说、人类学、文学中许多典故形成一部小型史诗的规模，在一个复杂的象征框架中，以强烈的暗示，多层次的意象，展示了西方文明的危机。v荒荒原原v是的，我自己亲眼看见古米的西比尔吊在一个笼子里。孩子们在问她：“西比尔，你要什么？”的时候，她回答说：“我要死。”v（献给埃兹拉庞德最卓越的匠人）v一、死者葬礼v四月是最残忍的一个月，v荒地上长着丁香，v把回忆和欲望参合在一起，v又让春雨催促那些迟钝的根芽。v冬天使我们温暖，v大地给助人遗忘的雪覆盖着，v又叫枯干的球根提供少许生命。vvv
30、去年你种在你花园里的尸首，v它发芽了吗？v今年会开花吗？v还是忽来严霜捣坏了它的花床？v叫这狗熊星走远吧，它是人们的朋友，v不然它会用它的爪子再把它挖掘出来！v你！虚伪的读者！v我的同类v我的兄弟！v二、对弈v她所坐的椅子，像发亮的宝座v在大理石上放光，有一面镜子，vv“今晚上我精神很坏。v是的，坏。陪着我。v跟我说话。v为什么总不说话。说啊。v你在想什么？想什么？什么？v我从来不知道你在想什么。想。”vv请快些，时间到了v说起来了，那天星期天埃尔伯特在家，他们吃滚烫的烧火腿，v他们叫我去吃饭，叫我乘热吃v请快些，时间到了v请快些，时间到了v明儿见，毕尔。明儿见，璐。明儿见，梅。明儿见。v再见
31、。明儿见，明儿见。v明天见，太太们，明天见，可爱的太太们，明天见，明天见。v三、火诫v河上树木搭成的蓬帐已破坏：树叶留下的最后手指v想抓住什么，又沉落到潮湿的岸边去了。那风v吹过棕黄色的大地，没人听见。仙女们已经走了。vv烧啊烧啊烧啊烧啊v主啊你把我救拔出来v主啊你救拔v烧啊v四、水里的死亡v腓尼基人弗莱巴斯，死了已两星期，v忘记了水鸥的鸣叫，深海的浪涛v利润与亏损。v海下一潮流v在悄声剔净他的骨。在他浮上又沉下时v他经历了他老年和青年的阶段v进入漩涡。v外邦人还是犹太人v啊你转着舵轮朝着风的方向看的，v回顾一下弗莱巴斯，他曾经是和你一样漂亮、高大的。v五、雷霆的话v火把把流汗的面庞照得通红以
32、后v花园里是那寒霜般的沉寂以后v经过了岩石地带的悲痛以后v又是叫喊又是呼号vvDA、DA、DAv舍予、同情、克制。v平安。平安。平安。存在主义（存在主义（existentialism）vExistentialismisatermappliedtotheworkofanumberof19th-and20th-centuryphilosopherswho,despiteprofounddoctrinaldifferences,generallyheldthatthefocusofphilosophicalthoughtshouldbetodealwiththeconditionsofexisten
33、ceoftheindividualpersonandhisorheremotions,actions,responsibilities,andthoughts.Theearly19thcenturyphilosopherSrenKierkegaard,posthumouslyregardedasthefatherofexistentialism,maintainedthattheindividualsolelyhastheresponsibilitiesofgivingonesownlifemeaningandlivingthatlifepassionatelyandsincerely,ins
34、piteofmanyexistentialobstaclesanddistractionsincludingdespair,angst,absurdity,alienation,andboredom.Subsequentexistentialphilosophersretaintheemphasisontheindividual,butdiffer,invaryingdegrees,onhowoneachievesandwhatconstitutesafulfillinglife,whatobstaclesmustbeovercome.v最初作为哲学概念的存在主义，可追溯到丹麦哲学家克尔凯戈尔
35、，他主张哲学应该研究个体的存在，并把对上帝的信仰作为人的存在的最终境地，从而奠定了宗教存在主义思想体系。1925年前后，法国哲学家兼作家马塞尔把克尔凯戈尔的思想引入法国，创立了基督教存在主义。第二次世界大战之前，法国文坛又产生了以萨特为代表的无神论存在主义，这就是通常所谓的存在主义思潮。萨特（Jean-PaulSartre，1905-1980）vJean-PaulCharlesAymardSartrewasaFrenchexistentialistphilosopher,playwright,novelist,screenwriter,politicalactivist,biographer,
36、andliterarycritic.Hewasoneoftheleadingfiguresin20thcenturyFrenchphilosophyandExistentialism,andhisworkcontinuestoinfluencefurtherfieldssuchassociologyandliterarystudies.Sartrewasalsonotedforhislifelongrelationshipwiththeauthorandsocialtheorist,SimonedeBeauvoir.v法国著名哲学家、作家和社会活动家。存在主义的领袖。他一直主张介入和干预生活，
37、贴近现实v1943年萨特发表的存在与虚无（1943）以及后来发表的存在主义是一种人道主义（1946）和辩证理性批判（1960）等哲学著作，系统完整地阐述了自己的存在主义哲学思想。v萨特存在主义哲学主要观点：（1）“世界是荒诞的”。人偶然地来到了这个世界上，面对着瞬息万变、没有理性、没有秩序、纯粹偶然的、混乱的、不合理的客观外界，人感到处处受到限制、阻碍。(2)“存在先于本质”。在萨特看来人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。（3）“自由选择”。上帝死了，人在这个世界上是自由的，人的
38、行动选择是自由的。这是因为人的选择既没有任何先天模式，没有上帝的指导，也不能凭借别人的判断，人是自己行动的惟一指令者，但是人应该为自己的行为负责。v代表作：小说恶心（1937）v戏剧禁闭（1944）是萨特哲学巨著存在与虚无中“与他人的具体关系”问题的形象表述。剧中人物一男二女三个鬼魂加尔森、伊奈斯和埃司泰乐v“境遇剧”：他的戏剧作品包括小说作品经常把人物让他们置身于一种极端处境下或者生死关头或一些灾难等，在这种极端的处境下人的内在的品质才能很好的表现出来，人才能很好的进行选择。西蒙波伏娃(SimonedeBeauvoir，1908-1986)v萨特评价她“她兼有一个男人的智力和一个女性的敏感”
39、。v波伏娃：激荡的一生加谬加谬(AlbertCamus，1913-1960)vAlbertCamuswasaFrenchauthor,philosopher,andjournalistwhowasawardedtheNobelPrizeforLiteraturein1957.v法国存在主义小说家、戏剧家、评论家。v他说：“不，我不是存在主义者。我只说过世界是荒诞的。萨特是存在主义者。而我所撰写的唯一一部理论著作西绪福斯神话是完全与存在主义哲学背道而弛的。”v西西弗的神话：这是哲学随笔，但是对于理解加缪的作品是至关重要的。v鼠疫：1）鼠疫之城影射了德国法西斯占领下的整个欧洲，也是关于人类在劫难逃
40、的一个寓言，鼠疫是关于人类总体生存境遇的象征表达。2）鼠疫表达了存在主义的基本思想：世界是荒诞和不可理喻的，人是孤独无助的。但小说又通过里厄医生的形象，表达出一种抵抗精神不仅仅停留在里厄医生个人的举动，而是表现为一种集体的行动。鼠疫中群体性的抵抗精神构成了对局外人中个体觉醒阶段的一种超越。v局外人与“零度写作”：1）用不带任何感情色彩的口吻讲述人生中最能激起强烈感情的事件。2）在语言上突出“非感情化”。v局外人The Stranger,1942vThe StrangerorThe Outsider,isanovelbyAlbertCamus,publishedin1942.Camusfirst
41、novel,itisperhapshisbest-knownwork,andakeytextoftwentieth-centuryphilosophy.Itsthemeandoutlookareoftencitedasexamplesofexistentialism,thoughCamusdidnotconsiderhimselfanexistentialist;infact,itscontentexploresvariousdifferentphilosophicalschoolsofthought,including(mostprominentlyandspecifically)absur
42、dism,aswellasatheism,determinism,nihilism,andstoicism.vThetitlecharacterisMeursault,aFrenchman(characterisedbybeinglargelyemotionallydetached,innatelypassive,andanomic)whoseeminglyirrationallykillsanArabmanwhomherecognizesinFrenchAlgiers.ThestoryisdividedintoPartsOneandTwo:Meursaultsfirst-personnarr
43、ativeviewbeforeandafterthemurder.v母亲今天死了。也许是昨天死的，我不清楚。我收到养老院一封电报，电文说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。vv我平静下来，感到累极了。很久以来我第一次想起了母亲，终于明白了为什么母亲临死反而开始活动起来，开始玩起了“重新再来”的游戏，开始想重新再过一次生活。谁有权利哭她，我现在的情形也一样。面对着满天星斗的夜，为了一个好的结束，我第一次向这个世界敞开了心扉。我体验到了这个世界如此像我，如此友善，为了避免感觉自己太孤单，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报之以仇恨的喊叫声。如果是这样，我就
44、不会感到孤单了。StreamofConsciousnessvStreamofConsciousnesswasaliterarytechniqueinwhichacharactersthoughtsarepresentedintheconfusing,jumbled,andinconsequentialmannerofreallifewithoutanyclarificationbytheauthor.ItsbestknownwritersareMarcelProust,VirginiaWoolf,andJamesJoyce.v意识流意识流：以无意识活动作为文艺的表现对象，提示不同层次的心理活动
45、，强调人的意识的矛盾性及复杂性。在作品中，情节淡化，作者不介入，由人物直接表白自己的内心活动，不按情节而是按人物意识流程结构作品，打破了以时间为序的叙述方式，随着人物意识的流动，通过自由联想来表现主题，组织情节，不受时间限制，过去、现在、未来相互颠倒，彼此渗透，相互重叠，网状式的主体结构。代表作与作品有爱尔兰的乔依斯(1882-1941)的尤里西斯，法国的普鲁斯特(1871-1922)的追忆逝水年华，美国的福克纳的(1897-1962)喧嚣与愤怒，英国的伍尔夫(1882-1941)的到灯塔去等。v作为文学术语的“意识流”的三层含义v什么是意识流。1)心理学术语；2）文学术语v作为文学术语，“意
46、识流”具有三层含义：v1）一个现代主义小说流派。v2）一种小说文体。两种观点：A.包括意识的全部层面（意识、前意识、无意识）。B.侧重于描绘前意识和无意识。3）一种表现人物心理和意识活动的技巧。v意识流小说主要的代表作家、作品v马赛尔普鲁斯特(MarcelProust,1871-1922)：追忆似水年华(RemembranceofThingsPast)；v伍尔夫（VirginiaWoolf，18821941）：达罗卫夫人、到灯塔去、浪等。v詹姆斯乔伊斯(JamesJoyce,1882-1941)：尤利西斯(Ulysses,1922)、芬尼根的守灵夜(FinnegansWake,1939)v威廉
47、威廉福克纳（福克纳（WilliamFaulkner,1897-1962）:喧哗与骚动（The Sound and the Fury，1929）马赛尔马赛尔普鲁斯特普鲁斯特(MarcelProust,1871-1922)vMarcelProustwasaFrenchnovelistwhowrote Remembrance of Things Past(1905),whichisprobablyoneofthegreatestnovelsofthe20thcentury.HewroteitafterretiringfromParisiansocietyandlivingalonefrom1907-
48、1919.Itexplorestime,consciousness,andmemory,anditwasextremelyinfluentialinchangingthewaynovelsarewritten.v法国现代小说家，意识流小说的先驱。法国作家莫罗亚评价说：“对于1900-1950年这一历史时期而言，没有比追忆逝水年华更值得纪念的长篇小说杰作了。”这不仅仅因为普鲁斯特的作品象巴尔扎克的著作一样规模宏大。而且相对于巴尔扎克的外部世界，在普鲁斯特的小说中，“人的精神又被安置在天地的中心，小说的目标变成描写为精神反映和歪曲的世界。”追忆逝水年华追忆逝水年华v拉蒙费尔南代在法国20世纪文学一
49、书中评论此书：“它不仅是一个时代的历史，同时也是一种意识的历史，这种双重意义以及二者结合在一起，恰恰就是这部作品所具有的深刻的独创性。”圣日耳曼区的真实生活与心灵的内涵。v莫罗亚说：“就象伟大的哲学家用一个思想概括全部思想一样，伟大的小说家通过一个人的一生和一些最普通的事物，使所有人的一生涌现在他笔下。”v1905-1921年。7部15卷。构思写作长达16年。被奉为现代派的经典，改变了对小说的传统观念，革新了小说的题材和写作技巧。前无古人后无来者，在文学中重溯生命长河。普鲁斯特自信从容、旁若无人、毫无功利目的地地在自己的世界中遨游，加上他那独特的、细致入微的感知天份，使作品达到罕见的纯粹性。v
50、1，在斯万家那边v2，在少女们身旁v3，盖尔芒特家那边v4，索多姆和戈摩尔v5，女囚v6，女逃亡者v7，重现的时光v“小玛德兰点心”记忆碎片的凝聚v等待着点心渣的那一勺茶碰到我的上颚，顿时使我浑身一震，等待着点心渣的那一勺茶碰到我的上颚，顿时使我浑身一震，我注意到我身上发生了非同小可的变化。一种舒坦的快感传我注意到我身上发生了非同小可的变化。一种舒坦的快感传遍全身，我感到超尘脱俗，却不知出自何因遍全身，我感到超尘脱俗，却不知出自何因然而，回忆然而，回忆却突然出现了：那点心的滋味就是我在贡布雷时某一个星期却突然出现了：那点心的滋味就是我在贡布雷时某一个星期天早晨吃过的天早晨吃过的小玛德兰小玛德兰