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1、作家作品介绍作家作品介绍 愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列子列子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子，名寇，又（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期名御寇）著，战国前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子是一部道家著作，是一部道家著作，这部书中保存不少古这部书中保存不少古代代寓言故事和神话传说寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之
2、中，情节比较简单，篇幅较小，寓意寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。深刻而含蓄。仞仞()冀冀()箕箕()畚畚()孀孀()龀龀()匮匮()亡亡()厝厝()雍雍()陇陇()汝（汝（）rnjjbnshungchnkuwcuynglng掌握下列字掌握下列字词r1.1.方方七百里七百里2.2.阳阳 3.3.阴阴4.4.曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘5.5.如如太行、王屋太行、王屋何何6.6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾7.7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛8.8.汝心之汝心之固固9.9.虽虽我之死我之死10.10.何何苦苦而不平而不平11.11.投投诸诸渤海之尾渤海之尾方圆，
3、指面积。这里是周围的意思。方圆，指面积。这里是周围的意思。水的北面或山的南面。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。水的南面或山的北面。削减削减。把把怎么样怎么样。用土筐用土筐。指山上的草木指山上的草木。固执，顽固固执，顽固。即使即使。愁愁。之于之于。重要句子重要句子：甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。遂率子孙荷担者三夫。遂率子孙荷担者三夫。何苦而不平？何苦而不平？帝感其诚。帝感其诚。本在冀州之南，河阳之北。本在冀州之南，河阳之北。一厝朔东，一厝雍南。一厝朔东，一厝雍南。你太不聪明了！你太不聪明了！于是率领挑担子的三个儿孙。于是率领挑担子的三个儿孙。愁什么挖不平呢？愁什么挖不平呢？天帝被愚公的
4、诚心所感动。天帝被愚公的诚心所感动。（这两座山）本来在冀州的南边，（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。黄河的北边。一座放（在）朔方的东部，一座一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。放（在）雍州的南边。倒装句倒装句被动句被动句省略句省略句通假字通假字1.指指通豫南通豫南 “指指”通通“直直”，一直，一直2.始一始一反反焉焉 “反反”通通“返返”，往返，往返3.甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 “惠惠”通通“慧慧”,聪聪明明4.河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应 “亡亡”通通“无无”，没，没有有5.一一厝厝朔东朔东 “厝厝”通通“措措”,放置放置6.无无陇陇断焉断焉 “陇陇”垄垄“垄垄”，土
5、丘，土丘 “之之”的用法的用法 1、结构助词，结构助词，“的的”：冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隐土尾，隐土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不能曾不能毁山毁山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 惩山北惩山北之之塞塞 2、用在主谓之间，取消句子独立性用在主谓之间，取消句子独立性：出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 虽我虽我之之死死 汝心汝心之之固固 3、指示代词，指示代词，“这件事这件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于于帝帝 4、人称代词，人称代词，“他们他们”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰 “而而”的
6、用法的用法1.连词，表修饰：面山连词，表修饰：面山而而居居 笑笑而而止之止之2.表转折：子子孙孙无穷匮也，表转折：子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增 “其其”的用法的用法1、代词，、代词，“他的他的”：其其妻献疑曰妻献疑曰 帝感帝感其其诚诚 “他他”：惧惧其其不已也不已也2、副词，加强反问语气：、副词，加强反问语气：其其如土石何？如土石何？特殊句式特殊句式1、被动句被动句 帝感其诚帝感其诚 （天帝被他的诚（天帝被他的诚心感动了）心感动了）2、倒装句倒装句 、主谓倒装：甚矣，、主谓倒装：甚矣，（谓）谓）汝之不汝之不惠惠（主）主）、定语后置：遂率子孙、定语后置：遂率子孙（荷担者）（荷担者）（定
7、语）（定语）三夫三夫 词性活用词性活用险险：形容词活用为：形容词活用为名词名词，险峻的大山（险阻）。，险峻的大山（险阻）。箕畚箕畚：名词用作：名词用作动词动词，用箕畚盛装土石。，用箕畚盛装土石。面面：名词用为：名词用为动词动词，向着。，向着。一词多义一词多义且且 年且九十（年且九十（将近将近）且焉置土石（）且焉置土石（况且况且）焉焉且焉置土石（且焉置土石（哪里哪里）始一反焉（）始一反焉（语气词语气词）愚公移山介绍太行王屋二山的面积要改变出行，愚公提出移山妻子提出疑难：焉置土石移山艰难，众人支持智叟反对：笑而止之（静止观点）愚公驳斥：子孙无穷（发展眼光）感动天地，移山实现二山耸立图二山耸立图家庭
8、会议图家庭会议图毕力平险图毕力平险图愚愚公公智智叟叟论论辩辩图图神灵移山图神灵移山图讲读故事情节，体会愚公精神1.愚公家周围的环境如何？愚公家周围的环境如何？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。2.愚公为什么要移去这两座山？愚公为什么要移去这两座山？惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何种程度？愚公要把山移成何种程度？指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？同，从哪里看出来？a.杂然相许杂然相许 b.杂曰。杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男
9、，始龀，跳邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。往助之。”5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？的，难在何处？a.“年且九十年且九十”（说明愚公年老体衰）（说明愚公年老体衰）b.“两山方七百里，高万仞两山方七百里，高万仞”（说明两山（说明两山高峻，移山不移）高峻，移山不移）c.“焉置土石焉置土石”（说明移山困难之多）（说明移山困难之多）d.“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土（说明搬运土石路途遥远）石路途遥远）小结：这一节突出了愚公的小结：这一节突出了愚公的“毕毕力平险力平险”的大无畏精神和广泛的的大无畏精神和广泛的群众基础群众
10、基础两山规模两山规模原因因目的目的地点地点行动行动 结局结局愚愚公公移移山山 “方七百里，高万仞方七百里，高万仞”“惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也”“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”“投诸渤海之尾，隐土之北投诸渤海之尾，隐土之北”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾壤，箕畚运于渤海之尾”“自此，冀之南，汉之阴，自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉无陇断焉”讨论并归纳：讨论并归纳：（l l）两座山非常大两座山非常大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。方七百里，高万仞。（2 2）年老力衰，人员少年老力衰，人员少：年且九十。遂：年
11、且九十。遂率子孙荷担者三夫。率子孙荷担者三夫。（3 3）工具简陋，运土路程远工具简陋，运土路程远：箕畚运于：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。愚公决心移山要克服哪些困难？愚公决心移山要克服哪些困难？智叟智叟愚公愚公愚公之妻愚公之妻邻居小孩邻居小孩不不智：目光短浅智：目光短浅不不愚：高瞻远瞩愚：高瞻远瞩自作聪明，嘲讽自作聪明，嘲讽关心：讲真话，提问题关心：讲真话，提问题愉快助之愉快助之嘲讽阻之嘲讽阻之文中还有哪些人，他们支持愚公吗？文中还有哪些人，他们支持愚公吗？对比和衬托手法对比和衬托手法对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比衬衬托托
12、愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念智叟智叟:目光短浅目光短浅 安于现状安于现状 自作聪明自作聪明愚公愚公:胸怀大志胸怀大志 远见卓识远见卓识 坚持不懈坚持不懈1、你认为愚公是（、你认为愚公是（）一）一个人个人 2 2、如果没有神仙的帮助，两山如果没有神仙的帮助，两山能移走吗？能移走吗？3 3、为何要借助于神话？、为何要借助于神话？答：神话不同于迷信，在生产力极不发达答：神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过具有超人力量的神的条件下，人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，反映了古代劳动人民来帮助人类征服自然，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具
13、有浪漫主的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。义色彩。？答：胸怀大志答：胸怀大志 坚强意志坚强意志 必胜信念必胜信念远见卓识远见卓识 坚持不懈坚持不懈 勇于挑战困难勇于挑战困难蓝天下的太行山风光云雾缭绕的王屋山风光云雾缭绕的王屋山风光仿古风格的中华愚公村：愚公村村民盖房愚公移山纪念雕塑愚公移山雕塑请体会歌曲请体会歌曲请体会歌曲请体会歌曲愚公移山愚公移山愚公移山愚公移山的感人魅力的感人魅力的感人魅力的感人魅力 !想一想，在这个日新月异、想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？仍然需要愚公精神？古人愚公能移山，古人愚公能移山，气壮山河美名传气壮山河美名传少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，宏伟大业早实现。宏伟大业早实现。没有比脚更长的路，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。没有比人更高的山。