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1、群山深处，哈尼梯田一层一层朝着天群山深处，哈尼梯田一层一层朝着天际铺陈际铺陈 时光流逝，丽江古城依然聚散着属于自己的文化气息。泸沽湖和她独特的猪槽船 相互依存,述说着动人的故事 彩云之南，遥远的边陲之地。东川那片红土地上的阳光，炽热、透明、夺目。云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下水车旁，少女们在水里尽情嬉戏白族小伙子为姑娘伴唱人们在村寨的广场上尽情地舞蹈着侗族姑娘与小伙子在山野上欢唱一身收拾得一身收拾得清洁索利，清洁索利，头上手中到头上手中到处是银光闪处是银光闪闪，使人不闪，使人不敢认识。敢认识。问：哎问：哎什么结子高又高嘞？什么结子高又高嘞？嘿高又高嘿高又高!答：哎答：哎高粱结子高又高嘞高
2、粱结子高又高嘞嘿高又高嘿高又高!问：什么结子半中腰嘞？什么结子成双对嘞？问：什么结子半中腰嘞？什么结子成双对嘞？什么结子棒什么结子棒-棒棒-敲嘞敲嘞-？答：玉米结子半中腰嘞，豆角结子答：玉米结子半中腰嘞，豆角结子 成双对嘞，收了芝麻棒成双对嘞，收了芝麻棒-棒棒-敲嘞敲嘞-云南对歌：云南对歌：云南民歌云南民歌 猜调猜调蝴蝶泉边哎哎,哎哎!大理三月好风光哎大理三月好风光哎,蝴蝶泉边好梳妆蝴蝶泉边好梳妆,蝴蝶飞来采花蜜哟蝴蝶飞来采花蜜哟,阿妹梳头为哪桩阿妹梳头为哪桩?蝴蝶飞来采花蜜哟蝴蝶飞来采花蜜哟,阿妹梳头为哪桩阿妹梳头为哪桩?哎哎,蝴蝶泉水清又清蝴蝶泉水清又清,丢个石头试水深丢个石头试水深,有心
3、摘花怕有刺有心摘花怕有刺,徘徊心不定啊伊哟徘徊心不定啊伊哟.沈从文（沈从文（1902-1988），），原名沈岳焕，生长在荒僻神秘的原名沈岳焕，生长在荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。统。14岁高小毕业后入伍，看尽岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于新文学后，他于1923年寻至北京，年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始进欲入大学而不成，窘困中开始进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界湘西世界”，完成一系列代表作，如，完成一系列代表作，如小说小
4、说边城边城、长河长河，散文集，散文集湘西散记湘西散记等。他以等。他以“乡乡下人下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。说的表现范围。了他的人与自然了他的人与自然“和谐共存和谐共存”的，本于自然，回的，本于自然，回归自然的哲学。归自然的哲学。“湘西湘西”所能代表的健康、完善所能代表的健康、完善的人性，一种的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎优美、健康、自然，而又
5、不悖乎人性的人生形式人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的，正是他的全部创作要负载的内容。内容。沈从文一生创作的结集约沈从文一生创作的结集约有多部，是现代作家有多部，是现代作家中成书最多的一个。从作中成书最多的一个。从作品到理论，沈从文后来完品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出批判性结构的合成，提出迤迤()西西譬譬()喻喻即物起兴即物起兴()糯糯()米米蹲蹲()踞踞()忌讳忌讳()酬酬()和和()铁箍铁箍()熹熹()微微龙吟凤哕龙吟凤哕()y p xn
6、g nu dn j hu chu h g x hu理解下列词语：引经据典：引用经典中的语句或故事。扶摇而上：形容直往上升。酬 和：本意敬酒，引申为交际往来。熹 微：形容阳光不强(多指清晨的)。即物起兴：开头先咏他物起兴抒情。整体把握整体把握本本文文是是一一篇篇极极富富情情趣趣的的散散文文。在在“歌歌会会”的的大大标标题题下下，作作者者共共描描绘了几种云南歌会的情况？绘了几种云南歌会的情况？为避免为避免单一，作者描写的侧重点又各有怎单一，作者描写的侧重点又各有怎样的不同？样的不同？本文写了几个场合的歌会?我们就采用小标题的形式概括,请大家分别在横线上填入一个字。山山 野野山山 路路村村 寨寨歌歌
7、歌歌歌歌对漫传“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多多”字在文中是否可有可无？字在文中是否可有可无？“种种不同方式种种不同方式”具体指的是什么？具体指的是什么？才情对抗才情对抗智力比拼智力比拼山野山野对对歌歌 描写由呈贡进城时一路的景色，描写由呈贡进城时一路的景色，还还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？得作者写这些有什么用意？山路山路漫漫歌歌发乎性情发乎性情自然成趣自然成趣这些优美的语句描写出这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自
8、了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌育如此美妙的歌。“村寨传歌村寨传歌”描写了哪些内容？描写了哪些内容？“金满斗会金满斗会”之盛体现在哪？之盛体现在哪？村寨村寨传传歌歌场场 面宏伟面宏伟气势气势 壮观壮观“金满斗会”人 时间 妆 民族文化多多长长盛盛 传承传承返回“山山野野对对歌歌”主主要要写写唱唱歌歌人人，对对演演唱唱者者不不惜惜浓浓墨墨重重彩彩、工工笔笔描描绘绘，烘烘托托出出活活泼泼欢欢快快的的场面，描绘出朴素动人的情景。场面，描绘出朴素动人的情景。“山山路路漫漫歌歌”着着
9、力力描描写写唱唱歌歌人人所所处处的的优优美美环环境境：天天如如此此之之蓝蓝，花花如如此此之之美美，悠悠悠悠鸟鸟鸣鸣如如此此婉婉转转动动听听，而而在在这这样样美美好好环环境境中中长长大大的的女女孩孩儿儿，自自然然是是歌歌声声动动人人、情情韵韵动动人人。这这是是以以优优美环境美环境映衬映衬优美的人物优美的歌。优美的人物优美的歌。“金金满满斗斗会会”更更是是盛盛况况空空前前。写写场场面面，有有全全局局描描绘绘，有有细细部部刻刻画画，宛宛若若电电影影画画面面中中的的全景全景与与特写特写。山野对歌山野对歌别开生面、才情智力的大比拼。别开生面、才情智力的大比拼。山路漫歌山路漫歌即兴的自由歌唱，发乎性情，自
10、然成趣即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。山寨传歌山寨传歌民歌的展览大课堂，场面宏伟，气势壮观。民歌的展览大课堂，场面宏伟，气势壮观。（人物描写）（人物描写）（以人衬景）（以人衬景）（环境描写）（环境描写）（以环境衬人）（以环境衬人）（场面描写）（场面描写）（点面结合）（点面结合）再读课文 品味语言课文中哪些语句的描述特课文中哪些语句的描述特别富有乡村生活特有的气别富有乡村生活特有的气息和情趣息和情趣（甲甲）这这种种年年轻轻女女人人在在昆昆明明附附近近村村子子中中多多的的是是。性性情情开开朗朗活活泼泼，劳劳动动手手脚脚勤勤快快，生生长长得得一一张张黑黑中中透透红红枣枣子子脸脸，满满口口白白白白
11、的的糯糯米米牙牙，穿穿了了身身毛毛蓝蓝布布衣衣裤裤，腰腰间间围围个个钉钉满满小小银银片片扣扣花花葱葱绿绿布布围围裙裙，脚脚下下穿穿双双云云南南乡乡下下特特有有的的绣绣花花透透孔孔鞋鞋，油油光光光光辫辫发盘在头上。（沈从文发盘在头上。（沈从文云南歌会云南歌会）（乙乙）翠翠翠翠在在风风日日里里长长养养着着，把把皮皮肤肤变变得得黑黑黑黑的的，触触目目为为青青山山绿绿水水，一一对对眸眸子子清清明明如如水水晶晶。自自然然既既长长养养她她且且教教育育她她，为为人人天天真真活活泼泼，处处处处俨俨然然如如一一只只小小兽兽物物。人人又又那那么么乖乖，如如山山头头黄黄麂麂一一样样，从从不不想想到到残残忍忍事事情情
12、，从从不不发发愁愁，从从不不动动气气。（沈沈从文从文边城边城）上面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？比较阅读 甲甲段段以以工工笔笔描描绘绘为为主主，刻刻画画细细腻腻真真实实，作作者者的的态态度度隐隐含含在在字字里里行行间间。这这段段文文字字如如同同一一幅幅人人物物肖肖像像：写写面面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。乙乙段段着着力力描描写写人人物物的的神神韵韵气气度度，流流露露出出作作者者强强烈烈的的情情感感倾倾向向。为为了了写写出出人人物物内内在在的的精精神神风风貌貌，作作者者运运用用了了比比喻喻、拟拟人人等等手手法法，意意在在
13、写写出出人人物物空空灵灵动动人人的的精精神神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。这两段人物描写这两段人物描写各有各有千秋千秋。第一段以。第一段以写实为主，为主，写出了人物的面目神态；写出了人物的面目神态；第二段侧重第二段侧重写虚，写出了，写出了人物的精神风貌。人物的精神风貌。五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。鲁迅祝福玄德见孔明身长八
14、尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。三国演义 云南是个多民族地区，在人民的生活中歌云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情；表示对死者的哀悼、对婚配的祝福；动的热情；表示对死者的哀悼、对婚配的祝福；抒发丰收的喜悦、节日的欢乐抒发丰收的喜悦、节日的欢乐你听过、看过的各种你听过、看过的各种音乐会、演唱会与云南的音乐会、演唱会与云南的歌会相较而言你喜欢的是歌会相较而言你喜欢的是？它们各有什么特点？作？它们各有什么特点？作者
15、对它的情感又如何？者对它的情感又如何？想一想想一想 说一说说一说文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。小结结束语彩云之南，一片缤纷的土地，那里歌彩云之南，一片缤纷的土地，那里歌如潮，花似海，阳光灿烂，美景如画。如潮，花似海，阳光灿烂，美景如画。正是这一方沃土孕育出如此淳朴本色正是这一方沃土孕育出如此淳朴本色的民俗文化。可惜我们的许多民俗文的民俗文化。可惜我们的许多民俗文化正在渐渐的消亡，化正在渐渐的消亡，让我们大声呼吁：让我们大声呼吁：在尽情享受现代时尚的同时，留住我在尽情享受现代时尚的同时，留住我们的民俗，留住我们的根吧。们的民俗，留住
16、我们的根吧。白白族族的的三三道道茶茶三道茶是白族最三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三究的茶礼，即斟茶三道：第一道道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。傣族的泼水节傣族的泼水节粽布智斗魔王，死后，人们为了粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年垢，迎来吉祥的新年。侗侗族族林林王王节节六六月月辰辰日日吃吃粽粽粑粑，为为的的是是纪纪念念当当地地的的一一个个侗侗族族农农民民起起义义
17、领领袖袖林林王王黎族插花节黎族插花节每每逢逢农农历历二二月月初初八八，是是我我们们彝彝族族的的节节日日。这这一一天天，男男女女老老幼幼一一齐齐跳跳舞舞，唱唱山山歌歌，还还要要杀杀鸡鸡煮煮肉肉庆庆贺贺，把把马马缨缨花花插插到到各各处处，这这就就是是马马缨缨花花节节的的来来历历藏族顿雪节藏族顿雪节每每年年藏藏历历七七月月初初一一到到初初五五，是是传传统统的的西西藏藏雪雪顿顿节节。“雪雪”，意意为为“酸酸奶奶”；“顿顿”，意意为为“奉奉献献”。雪雪顿顿节节是是奉奉献献酸酸奶奶的的节节日日。阿阿提提拉拉巴巴在在农农历历六六月月二二十十四四日日那那天天晚晚上上，砍砍了了许许多多松松树树，领领着着人人们们
18、烧烧虫虫子子，把把天天菩菩萨萨派派来来的的虫虫子子都都烧烧死死了了，保保护护了了庄庄稼稼。从从此此，彝彝族族百百姓姓就就把把这这一一天天定定为为火火把把节节。彝族火把节彝族火把节淮淮坊坊风风筝筝节节 歌仙刘三姐的故乡，为把民歌歌仙刘三姐的故乡，为把民歌发扬光大，从发扬光大，从1993年起广西开始年起广西开始举办民歌节。并定于每年的举办民歌节。并定于每年的11月月在南宁举行在南宁举行,人们在民歌节上以人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱美好生活的向往和热爱.沈从文作品推荐：沈从文作品推荐：小说小说边城边城散文集散文集湘行散记湘行散记作业：作业：1 1、熟读课文，摘出你喜欢的、熟读课文，摘出你喜欢的句子并加以点评。句子并加以点评。2 2、课外调查我们家乡的民俗、课外调查我们家乡的民俗（如信仰、婚嫁、寿诞、衣（如信仰、婚嫁、寿诞、衣食住行等）写一篇介绍民风食住行等）写一篇介绍民风民俗的短文。民俗的短文。