第1课儒家文化创始人孔子.pptx

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1、“至圣先师至圣先师”“天下文官祖天下文官祖”“历代帝王师历代帝王师”中国著名的思想家、教中国著名的思想家、教育家其儒家思想对中国育家其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,和世界都有深远的影响,孔子被列为孔子被列为“世界十大世界十大文化名人文化名人”之首。之首。濉溪中学滋兰园孔子塑像濉溪中学滋兰园孔子塑像“至圣先师至圣先师”“天下文官祖天下文官祖”“历代帝王师历代帝王师”中国著名的思想家、教中国著名的思想家、教育家其儒家思想对中国育家其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,和世界都有深远的影响,孔子被列为孔子被列为“世界十大世界十大文化名人文化名人”之首。之首。濉溪中学滋兰园孔子塑像濉溪中学滋兰园

2、孔子塑像第二单元东西方的先哲第二单元东西方的先哲第第1课课儒家文化创始人孔子儒家文化创始人孔子课程标准:了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张课程标准:了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张,探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。,探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。材料材料1:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?齐景公问政,子曰:齐景公问政,子曰:“君君,臣臣,父父,子子。君君,臣臣,父父,子子。”论语论语故事故事1:孔子评论鲁卿季孙氏僭用天子的礼乐。孔子说,季:孔子评论鲁卿季孙氏僭用天子的礼乐。孔子说,季氏以八佾之舞,在他的家庙庭中舞之。氏以

3、八佾之舞,在他的家庙庭中舞之。“是可忍也是可忍也”,这样的事,这样的事能容忍,能容忍,“孰不可忍也孰不可忍也”,那还有什么不可容忍的呢?,那还有什么不可容忍的呢?故事故事2:鲁国发生内乱后,孔子为避乱来到齐国。齐景公向孔子:鲁国发生内乱后,孔子为避乱来到齐国。齐景公向孔子问什么是为政之道,孔子回答道:君主、臣子、父亲、儿子都必问什么是为政之道,孔子回答道:君主、臣子、父亲、儿子都必须尽自己所在地位的责任,要有做君主、臣子、父亲、儿子的样须尽自己所在地位的责任,要有做君主、臣子、父亲、儿子的样子,不能越礼,都必须各司其职。子,不能越礼,都必须各司其职。问题问题1:孔子身处怎样的时代?孔子作出了怎

4、样的选择呢:孔子身处怎样的时代?孔子作出了怎样的选择呢?一、乱世筑梦一、乱世筑梦一、乱世筑梦一、乱世筑梦v儒家思想产生的背景:儒家思想产生的背景:v1、经济:井田制的崩溃、经济:井田制的崩溃v2、政治:周王室衰微、诸侯士大夫的崛起、政治:周王室衰微、诸侯士大夫的崛起v3、阶级关系:传统礼法秩序受猛烈冲击、阶级关系:传统礼法秩序受猛烈冲击材料材料1:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?齐景公问政,子曰:齐景公问政,子曰:“君君,臣臣,父父,子子。君君,臣臣,父父,子子。”论语论语材料材料2:樊迟问樊迟问仁,子曰:仁,子曰:“爱人。爱人。”仲仲弓问仁,子曰:弓问仁

5、,子曰:“己所不欲,己所不欲,勿施于人勿施于人。论语论语问题问题2:从孔子的这些言论中,你们能体会到孔子:从孔子的这些言论中,你们能体会到孔子“梦想梦想”中中的的“礼礼”和和“仁仁”的内涵分别是什么?的内涵分别是什么?一、乱世筑梦一、乱世筑梦一、乱世筑梦一、乱世筑梦“礼礼”是一种规章制度和等级秩序,他认为是一种规章制度和等级秩序,他认为周朝的礼乐制度是典范周朝的礼乐制度是典范;“仁仁”是处理人际关系的最高准则,指爱人,是处理人际关系的最高准则,指爱人,包含仁爱、关怀等美德。包含仁爱、关怀等美德。“人而不仁,如礼何?人而不仁,如礼何?”论语论语礼要建立在仁的基础上,礼以仁为本,内心有仁,礼要建立

6、在仁的基础上,礼以仁为本,内心有仁,礼才不会流于虚伪。礼才不会流于虚伪。材料材料3:虚则欹、中则正、满则覆。:虚则欹、中则正、满则覆。论语论语故事故事3:“孔子观于鲁桓公孔子观于鲁桓公(公公元前元前711年前年前694年在位年在位)之庙,之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:有欹器焉。孔子问于守庙者曰:此为何器此为何器?守庙者曰:此盖为宥守庙者曰:此盖为宥坐之器。孔子曰:吾闻宥坐之坐之器。孔子曰:吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆。器,虚则欹,中则正,满则覆。孔子顾弟子日:注水焉。弟子孔子顾弟子日:注水焉。弟子挹水而注之,果中而正,满而挹水而注之,果中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹日:覆,虚

7、而欹。孔子喟然而叹日:吁吁!恶有满而不覆者哉恶有满而不覆者哉!”荀子荀子中庸即在对立两极中求得适度或适中庸即在对立两极中求得适度或适中,凡事掌握分寸,恰到好处。中,凡事掌握分寸,恰到好处。孔子观欹器图孔子观欹器图14年里孔子一行先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国。年里孔子一行先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国。这段漫漫历程中,没有鲜花,没有掌声,有的是挫折、这段漫漫历程中,没有鲜花,没有掌声,有的是挫折、嘲讽、甚至生命的危险。其中许多故事耐人寻味。嘲讽、甚至生命的危险。其中许多故事耐人寻味。二、乱世追梦二、乱世追梦v故事故事4:郑国蒙羞郑国蒙羞公元前公元前492年,年,60岁的孔子过郑国到陈国,在郑岁

8、的孔子过郑国到陈国,在郑国都城与弟子失散,独自在东门等候弟子来寻找,国都城与弟子失散,独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑为被人嘲笑为“丧家之狗丧家之狗”。孔子笑笑说:。孔子笑笑说:“是啊,是是啊,是啊!啊!”问题问题3:结合所学知识,说说孔子有哪些政治主张?你:结合所学知识,说说孔子有哪些政治主张?你认为孔子是认为孔子是“丧家之狗丧家之狗”吗?吗?二、乱世追梦二、乱世追梦v孔子政治主张:富国教民孔子政治主张:富国教民、为政以德、惠而不为政以德、惠而不费(为政者要施惠于民)、劳而不怨(为政者要费(为政者要施惠于民)、劳而不怨(为政者要使民以时、节省民力)、欲而不贪(为政者当求使民以时、节省民力)

9、、欲而不贪(为政者当求百姓之利,不为一己之利)百姓之利,不为一己之利)这是一个社会急剧转型的时代,这是一个将这是一个社会急剧转型的时代,这是一个将“争霸争霸”作为首要目标的时代。因此,孔子的思想并不符作为首要目标的时代。因此,孔子的思想并不符合统治者的需求,君主们大都采取了虚与委蛇甚至合统治者的需求,君主们大都采取了虚与委蛇甚至是极为冷淡的态度,这最终决定了他的理想在当时是极为冷淡的态度,这最终决定了他的理想在当时无法实现。从这个角度讲,怀有超越时代思想主张无法实现。从这个角度讲,怀有超越时代思想主张的孔子确实是的孔子确实是“丧家之狗丧家之狗”。v故事故事5:有一天,子路对孔子说:有一天,子路

10、对孔子说:“先生所教的仁义先生所教的仁义之道,真是令人向往!我所听到的这些道理,应该之道,真是令人向往!我所听到的这些道理,应该马上去实行吗?马上去实行吗?”孔子说:孔子说:“你有父亲兄长在,你你有父亲兄长在,你怎么能听到这些道理就去实行呢!怎么能听到这些道理就去实行呢!”过了一会儿,过了一会儿,冉有也来问同样的问题,孔子却说:冉有也来问同样的问题,孔子却说:“应该听到后应该听到后就去实行。就去实行。”这时,站在一边的公西华被弄糊涂了,这时,站在一边的公西华被弄糊涂了,不由得问孔子原故。不由得问孔子原故。v孔子说:孔子说:“冉有为人懦弱,所以要激励他的勇气;冉有为人懦弱,所以要激励他的勇气;子

11、路武勇过人,所以要中和他的暴性。子路武勇过人,所以要中和他的暴性。”冉有与子冉有与子路二人,后来从政都有成就,多亏孔子的教育有方路二人,后来从政都有成就,多亏孔子的教育有方啊!啊!v问题问题4:故事体现孔子什么思想?结合所学知识说说:故事体现孔子什么思想?结合所学知识说说孔子的办学方式、教育方法、教育目标和教学内容孔子的办学方式、教育方法、教育目标和教学内容分别是什么?分别是什么?三、乱世守梦三、乱世守梦v办学方式:私学;教育方法:因材施教;办学方式:私学;教育方法:因材施教;教育目标:成人、成君子;教学内容:六教育目标:成人、成君子;教学内容:六艺和六经。艺和六经。晚年的孔子并没有放弃,仍然

12、坚守梦想。他编订的文化典籍晚年的孔子并没有放弃,仍然坚守梦想。他编订的文化典籍中蕴含了自己的政治理想;他更是努力地把自己的学生培养中蕴含了自己的政治理想;他更是努力地把自己的学生培养成心怀仁义且懂礼的君子,让他实现其未了的心愿。站在五成心怀仁义且懂礼的君子,让他实现其未了的心愿。站在五千年中华文明史的角度看,正是因为有千年中华文明史的角度看,正是因为有“弟子三千,贤者七弟子三千,贤者七十二十二”,正是因为有,正是因为有“六经六经”传世,中华民族夏、商、周三传世,中华民族夏、商、周三代文明的结晶和孔子自身的思想主张才薪火相传,深刻影响代文明的结晶和孔子自身的思想主张才薪火相传,深刻影响了孔子身后

13、数千年的中国文明进程,进而影响到亚洲和整个了孔子身后数千年的中国文明进程,进而影响到亚洲和整个世界。世界。三、乱世守梦三、乱世守梦v材料材料4:在孔子以前,中国历史文化当已有两:在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。在千五百年以上之积累,而孔子集其大成。在孔子以后,中国历史文化又复有两千五百年孔子以后,中国历史文化又复有两千五百年以上之演进,而孔子开其新统。(钱穆以上之演进,而孔子开其新统。(钱穆孔孔子传子传)问题问题5:结合材料和教材:结合材料和教材“对后世的影响对后世的影响”一目,一目,说说你们如何理解钱穆先生的这句话?说说你们如何理解钱穆先生的这句话?三、乱

14、世守梦三、乱世守梦v孔子对中国文化的传承具有重要的历史贡孔子对中国文化的传承具有重要的历史贡献。他通过编撰文化典籍保留了已积累了数献。他通过编撰文化典籍保留了已积累了数千年的文明成果,并使之得以延续。同时,千年的文明成果,并使之得以延续。同时,孔子也开创了中国历史上一个影响最为深远孔子也开创了中国历史上一个影响最为深远的学派的学派儒家学派。此外,他的教育思想儒家学派。此外,他的教育思想也影响深远。总之,孔子站立在五千年中华也影响深远。总之,孔子站立在五千年中华文明发展史的中点上,承前启后,贡献巨大,文明发展史的中点上,承前启后,贡献巨大,影响深远。影响深远。v世界上的杰出人物可以分为三种伟大:

15、一种世界上的杰出人物可以分为三种伟大:一种是帝王、领袖的伟大;一种是精神、理智的是帝王、领袖的伟大;一种是精神、理智的伟大;一种是仁爱、心灵的伟大。(法国思伟大;一种是仁爱、心灵的伟大。(法国思想家帕斯卡尔)想家帕斯卡尔)问题问题6:通过本课的学习,你心目中的孔子是怎:通过本课的学习,你心目中的孔子是怎样的形象?如果以帕斯卡尔的观点作为评价标样的形象?如果以帕斯卡尔的观点作为评价标准,孔子的伟大属于哪一类?准,孔子的伟大属于哪一类?v乱世筑梦乱世筑梦、乱世追梦、乱世守梦、乱世追梦、乱世守梦v从孔子的思想超越其所处时代因而无法为从孔子的思想超越其所处时代因而无法为“当世当世”所用角度看,他确实是

16、所用角度看,他确实是“身不逢身不逢时时”。v但从孔子对中国文化传承的角度讲,他又但从孔子对中国文化传承的角度讲,他又是身逢其时的。他是身逢其时的。他“有幸有幸”继承了极为珍继承了极为珍贵的贵的“传统文化传统文化”,“集其大成集其大成”;又基;又基于这种文化而自觉地应对于这种文化而自觉地应对“当代当代”的挑战,的挑战,成功地成功地“开其新统开其新统”。孔子深刻地影响了。孔子深刻地影响了身后的中华文明,直到今天!身后的中华文明,直到今天!“至圣先师至圣先师”“天下文官祖天下文官祖”“历代帝王师历代帝王师”中国著名的思想家、教中国著名的思想家、教育家其儒家思想对中国育家其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,和世界都有深远的影响,孔子被列为孔子被列为“世界十大世界十大文化名人文化名人”之首。之首。濉溪中学滋兰园孔子塑像濉溪中学滋兰园孔子塑像谢谢

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