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1、陶陶庵庵梦梦忆忆序序张张 岱岱（二）通假字（二）通假字1.1.駴駴駴駴为野人为野人2.2.以以苎苎报絺报絺3.3.政政如邯郸梦断如邯郸梦断温故知新温故知新通通“骇骇骇骇”，令人惊异的样子令人惊异的样子通通“苧苧”，麻织品麻织品通通“正正”（一）文言字词（一）文言字词罄罄 罹罹 爽垲爽垲 不不次次年月年月 啮啮 寤寤（四）古今异义词（四）古今异义词1.仇仇温柔温柔也也2.当作当作如何消受如何消受古义：古义：温婉柔软（之物）温婉柔软（之物）今义：温和柔顺（多形容女性）今义：温和柔顺（多形容女性）古义：古义：应当做（什么事）应当做（什么事）今义：看做，作为今义：看做，作为（三）词类活用（三）词类活用
2、1.故旧故旧见之见之2.仇仇温柔也温柔也形容词作名词，老朋友形容词作名词，老朋友名词作动词，报应名词作动词，报应（五）一词多义（五）一词多义 恍然犹恍然犹意意非真非真意意 醉翁之醉翁之意意不在酒不在酒 然不自然不自意意能先入关破秦能先入关破秦（以为）（以为）（情趣）（情趣）（料想）（料想）1.浏览文本浏览文本，找出体现作者身份的句子，找出体现作者身份的句子？一、解读痴人一、解读痴人陶庵国破家亡亡国之人气节高尚无所归止，披发入山好弄笔墨明代文学家昔生长王谢，颇事豪华仕宦世家，富贵公子，爱繁荣瓶粟屡罄，不能举火布衣素食，生计维艰（1 1）往日是怎样的繁华？）往日是怎样的繁华？簪履、轻暖、甘旨、温柔
3、爽垲、香艳、舆从（从戴、穿、吃、住、行（从戴、穿、吃、住、行繁华奢靡）繁华奢靡）“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟好古董，好花鸟”自为墓志铭自为墓志铭资资 料料 链链 接接（2 2）如今是怎样的贫苦？）如今是怎样的贫苦？笠，蒉，衲，笠，蒉，衲，苎，藿，粝，苎，藿，粝，荐，石，绳，荐，石，绳，瓮，烟，粪，瓮，烟，粪，途，囊。途，囊。惨淡凄凉惨淡凄凉痛苦不堪痛苦不堪资资 料料 链链 接接 “年至五十，国破家亡，
4、避迹山居。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。断炊。”自为墓志铭自为墓志铭 （3 3）在作者看来，今昔巨变的）在作者看来，今昔巨变的原因是什么？原因是什么？种种罪案，从种种果报中见之。因果报应国破家亡 2.2.文章中还提到哪些痴人？其文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？痴体现在何处？有何相似之处？西陵脚夫中式寒士真而成梦梦又似真二、何为痴梦二、何为痴梦作者有哪些作者有哪些“痴梦痴梦”？其实质是什么？其实质是什么？繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总
5、成一梦。繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。真所谓痴人前不得说梦矣。真所谓痴人前不得说梦矣。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。放逸优游的前尘往事 魂牵梦绕的故国旧事呕心沥血的文学创作 痴人说梦的心痴人说梦的心情是怎样的？情是怎样的？遥思往事，忆即书之，持向佛前。一一忏遥思往事，忆即书之，持向佛前。一一忏悔。悔。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自翻用自喜喜。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也人妆点语也。悲悲悔邪？喜邪？悲邪？悔邪？喜邪？悲邪？悔
6、而翻喜，喜而实悲，痴者心情。悔而翻喜，喜而实悲，痴者心情。复杂心情的背后隐藏的实情是什么？复杂心情的背后隐藏的实情是什么？故国之思亡国之恨心灵之痛黍离之悲黍离之悲三、体会痴情三、体会痴情 在国破家亡沉痛中，作者以何在国破家亡沉痛中，作者以何来支撑？来支撑？每欲引决，因石匮书未成，尚视息人世。每欲引决，因石匮书未成，尚视息人世。饥饿之余，好弄笔墨。饥饿之余，好弄笔墨。余今大梦将寤，犹事雕虫。余今大梦将寤，犹事雕虫。对文字的痴迷对文字的痴迷故国故国之思之思张岱，一个复杂的痴人张岱，一个复杂的痴人 他有较浓厚的佛家思想，但并非是他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒；他生于诗书礼仪之家，佛教的虔诚信徒；他生于诗书礼仪之家，思想自由散漫但有强烈的民族意识；他思想自由散漫但有强烈的民族意识；他明知故国不再，人世已非，却仍名根坚明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝。固，心系旧朝。四、课堂小结四、课堂小结五、作业布置五、作业布置 每个人都有梦呓，请写每个人都有梦呓，请写一段文字记录你曾经的梦一段文字记录你曾经的梦话。（话。（300字）字）