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1、2讲课者：徐 娇教学目标教学目标：1学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；2重点理解屈原的爱国精神和人格节操；重点理解屈原的爱国精神和人格节操；3学习理解本诗以比喻、象征为主的表现学习理解本诗以比喻、象征为主的表现 手法及所与作者理想的关系；手法及所与作者理想的关系；导入新课 “风骚风骚”一词，一词，泛指文学。泛指文学。原指原指诗经诗经中的中的国风国风和和楚辞楚辞中的中的离骚离骚。诗经诗经是是我国第一部诗歌我国第一部诗歌总集总集，收集了从西周初年（公元前，收集了从西周初年（公元前1111世纪）世纪）到春秋中叶到春秋中叶(公元前公元前6 6世纪世纪)大约大约5005
2、00年间的诗年间的诗歌；歌；楚辞楚辞是我国第一部是我国第一部文人创作文人创作的诗歌的诗歌总集总集。诗经诗经和和楚辞楚辞分别开创了我国分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚风骚”也因也因此成为文学的代名词。此成为文学的代名词。1 1、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。2 2、一门父子三词客，千古文章四大家。、一门父子三词客，千古文章四大家。3 3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。4 4、何处招魂，香草还生三户地；、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。当年呵壁
3、，湘流应识九歌心。对联颂名家对联颂名家天问千声天问千声悲悲故国故国,江咽万语吊斯人江咽万语吊斯人.沉思高举洁白清忠沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古汨罗江上万古悲悲风风.端午亦称端午亦称端五端五，是我国最大的传统节日之一。，是我国最大的传统节日之一。“端端”的意思和的意思和“初初”相同，称相同，称“端五端五”也就如称也就如称“初五初五”；端五的；端五的“五五”字又与字又与“午午”相通，按地相通，按地支顺序推算，五月正是支顺序推算，五月正是“午午”月。又因午时为月。又因午时为“阳阳辰辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端阳端阳”。五月五日，月、日。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称都是五，故称重五
4、，也称重午重午。此外，端午还有许多别称，如：此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟
5、龙所食，后因屈原的提示才用楝但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午节的原始形态端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也让位于对屈原的悼念，也称称“诗人节诗人节”。每年端午节，秭归人每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。世代相传并延至今日。2022/12/2210屈原生平：屈原生平：出身贵族，学识渊博出身
6、贵族，学识渊博辅佐怀王，变法图强辅佐怀王，变法图强信而被疑，忠而被谤信而被疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉罗江辗转沅湘，自沉罗江关于作者 屈原一生创作了屈原一生创作了离骚离骚、九歌九歌、九章九章、天问天问等许多不朽的作品。其等许多不朽的作品。其中，晚年创作的中，晚年创作的离骚离骚是是楚辞楚辞中的名中的名篇，是屈原的代表作，也是中国篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史古代文学史上最长的一首抒情诗。上最长的一首抒情诗。以以离骚离骚为代表的为代表的屈原的作品，是我国古代屈原的作品，是我国古代浪漫主义浪漫主义文学的源文学的源头。头。作为一个伟大的诗人，他所开创的新作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体诗体楚
7、辞，突破了楚辞，突破了诗经诗经的表现形的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。古代的诗歌创作开辟了一片新天地。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文年，屈原被列为世界四大文化名人之一（化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。）受到全世界人民的隆重纪念。关于作者关于关于离骚离骚 离骚离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中屈
8、原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。最伟大的长篇抒情诗。“离离”遭遇，遭遇，“骚骚”忧愁忧愁,离骚离骚即作者遭遇忧愁而写即作者遭遇忧愁而写成的诗句。成的诗句。全诗全诗373373句句,2490,2490字字,是屈原的思是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。作品。创作缘由创作缘由 关于关于离骚离骚的创作缘由，司马迁在的创作缘由，司马迁在史记史记屈原列传屈原列传中说：中说：“屈原正道直行，屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作信而见疑，
9、忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚离骚，盖自怨生也。，盖自怨生也。”离骚离骚就是他就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗而创作的一首政治抒情诗。是。是屈原生活历程的形象记录屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是是一个崇高而痛苦的灵魂的自传一个崇高而痛苦的灵魂的自传。离骚简介 离骚离骚的前一部分的前一部分追忆往事，偏重于叙追忆往事，偏重于叙写现实写现实；后两部分；后两部分探求未来，偏重于驰骋想探求未来，偏重于驰骋想象象，最后，
10、最后回到现实，结束全篇回到现实，结束全篇。诗中塑造了。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。力作了无情的揭露和斥责。离骚离骚的艺术成就的艺术成就 离骚离骚既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大大量运用古代神话和传说量运用古代神话和传说，通过极其丰富的，通过极其丰富的想象和
11、联想想象和联想，并采取并采取铺陈描叙铺陈描叙的写法，的写法，把现实人物、历史人物、神话把现实人物、历史人物、神话把现实人物、历史人物、神话把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界界界界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用，从
12、而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草香草美人美人”的的比兴手法比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。系生动形象地表现了出来。离骚离骚是我国最早的浪漫是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。广阔的道路。“楚辞”与楚辞“楚楚 辞辞”：“楚辞楚辞”是屈原等人在楚国民歌是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用长短不一，多用“兮兮”字。字。楚辞楚辞：继：继诗经诗经之后的又一部诗歌总集，之后
13、的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作篇，其中绝大多数是屈原的作品。品。楚辞得名及内容特点得名及内容特点一、产生于战国时代中国南方，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式一、产生于战国时代中国南方，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式二、汉代刘向将二、汉代刘向将屈原、宋玉以及屈原、宋玉以及他们他们的的模拟模拟者的作品者的作品1616篇篇汇编汇编成成楚楚辞辞三、三、盖盖屈、宋屈、宋诸骚诸骚，皆，皆书书楚楚语语、作楚、作楚声声、纪纪楚地、名楚物，故可楚地、名楚物，故可谓谓之之楚楚辞辞。黄黄伯思伯
14、思校定楚校定楚辞辞序序（宋宋）书书楚語楚語：使用楚使用楚国国方言，如些、兮等方言，如些、兮等作楚作楚声声：南方民南方民间间的巫歌，富的巫歌，富于于幻想幻想纪纪楚地楚地：楚楚国国位位于于今湖北一今湖北一带带，有洞庭、沅、江等地名，有洞庭、沅、江等地名名楚物名楚物：兰兰、蕙、薜荔等物、蕙、薜荔等物产产诗体解放打破了诗经四言的格式，创造出句法参差的体裁浪漫诗风奇特的幻想和夸张的手法，影响唐代诗人李白和李贺创造赋体铺张的手法影响汉赋的写作方式。楚辞的影响离骚离骚屈原的代表作，也是中国古代屈原的代表作，也是中国古代 文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。“风、骚
15、风、骚”泛指文学，原指泛指文学，原指诗经诗经中的国中的国风风和和楚辞楚辞中的中的离骚离骚。它们分别是中。它们分别是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。的源头。22讲课者：徐 娇朗读指导v音读 意读 情读范读每句诗三至四个节拍，每句诗三至四个节拍，“兮兮”为语助词读时为语助词读时应拉长语气。应拉长语气。诵读指导诵读指导 楚辞楚辞以六、七言为主，兼及四、以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语五、八、九言，并多用楚地口语“兮兮”字。字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：节
16、奏特点。以第一节为例：长太息长太息/以以/掩涕兮，掩涕兮，哀哀/民生民生/之之/多艰。余多艰。余/虽好修姱虽好修姱/以以/鞿羁兮，鞿羁兮，謇謇/朝谇朝谇/而而/夕替。夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚诗章。2022/12/2225（2）既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又申之以揽茝。兮，又申之以揽茝。不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。（1）长太息以掩涕长太息以掩涕兮兮，哀民生之多艰。，哀民生之多艰。我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。余虽
17、好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。诗作赏析：诗作赏析：第第1节：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱节：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。前两句发感慨，同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替呢”？原因是以下几个：A“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。B灵修浩荡，“终不察夫民心”。C“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。D“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。而自己的态度是“亦
18、余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。赏析第赏析第2节：节：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道
19、不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚的“路曼曼其修远兮，吾将上 下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。（3）怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡兮，终不察夫民心。兮，终不察夫民心。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。（4）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把
20、苟合取悅于人奉作法度。（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。赏析第赏析第3节：节：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。兮，谣诼谓以善淫。这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫
21、)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成离骚全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。（6）鸷鸟之不鸷鸟之不群群兮，自前世而固然。兮，自前世而固然。鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方和圆能够融合？哪有道不同能相安？（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，遭受着羞耻。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持
22、清白为正直而死，本来就是前代圣人推崇的。（8）悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。回朕车以复路兮，及行迷之未远。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。（9）步步余马于兰皋兮，余马于兰皋兮，驰驰椒丘且椒丘且焉止息焉止息。把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。进不进不入入以以离离尤兮，退将复修吾尤兮，退将复修吾初服初服。我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。相：选择。延：久久。伫：久立。反：返回。步:步行，这里是使动用法。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休
23、息。入:被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。（11）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳香和光泽糅合在一起呀，光明纯洁的本质丝毫未失。（12）忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
24、我忽然又回过头来放开眼界，打算去看看辽阔的大地。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩戴上缤纷多彩的服饰呀，菲菲芳香更显著。（13）民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心 还会怕受人威胁？赏析第赏析第13节：节：民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。犹未变兮，岂余心之可惩。这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之
25、勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面 理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。课文总理：课文总理：屈原屈原离骚离骚一诗博大精深，主题是一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共的斗争精神。课文节选部分共13节、节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现因，表示不愿同流合污；后六节表
26、现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。发忧国忧民、献身理想的爱国感情。37讲课者：徐 娇课文分析课文分析 本节选部分，让你认识到了一个本节选部分，让你认识到了一个怎样的屈原？怎样的屈原？忧国忧民忧国忧民 勇于担当勇于担当 嫉恶如仇嫉恶如仇 毫不畏惧毫不畏惧 赤胆忠心赤胆忠心 忧心如醉忧心如醉 品德高尚品德高尚 才华横溢才华横溢表现屈原表现屈原高尚品质和爱国情怀高尚品质和爱国情怀诗句：诗句：刚正不阿，一身正气：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。疾恶如仇，不同流合污：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！洁身自好，自我完善：民生各所乐兮，余独好修以
27、为常。坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。离骚离骚一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀
28、民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。离骚离骚的语言有什么特色？的语言有什么特色？离骚离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。动形象，节奏鲜明，富有感染力。首先，大量运用了比喻象
29、征的手法。如：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨”喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好）其次，运用了对偶的修辞手法，如其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而屈心而抑志
30、兮，忍尤而攘诟抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将等，将“兮兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用用“兮兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。进行，具有很强的节奏感。还有一
31、个突出的特点是还有一个突出的特点是“移情移情”技法技法的运用，的运用，后六节最为明显。后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在乡愁这首诗中所运用
32、的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。“移情移情”技法的运用技法的运用 所谓所谓“移情移情”就是就是“我我”与与“物物”的同化，作者对的同化，作者对那些美好事物（如那些美好事物（如“江离江离”“辟芷辟芷”）不是停留在客观）不是停留在客观的欣赏上，而是的欣赏上，而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，的事物中，作者的生命和情趣就在那里面，作者的内心作者的生命和情趣就在那里面，作者的内心就活动在那些意象中。通过那一件件美好的事物，就活动在那些意象中。通过
33、那一件件美好的事物，可以可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在这种移情的技法就如余光中先生在乡愁乡愁这首诗这首诗中所运用的，中所运用的，“乡愁乡愁”是是“邮票邮票”、“船票船票”、“坟墓坟墓”、“海峡海峡”等等就是移情的写法，等等就是移情的写法，“花溅泪花溅泪”“鸟惊鸟惊心心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明也
34、是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。白了。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，课本注解为：感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪；伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。还有一种通行的解释是：这是拟人写法，意思是由于战乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因世间的离别而惊心。两种解释虽有区别，但精神是相通的。体会一下作者的感情，说说你的理解。两种解释，一是触景生情，一是两种解释，一是触景生情，一是移情于物，并无本质区别。移情于物，并无本质区别。移情移情步余马于步余马于兰皋兰皋兮，驰兮，驰椒丘椒丘且焉止息。且焉止息。制制芰荷芰荷以为衣兮，集以为衣兮，集芙蓉芙蓉以为裳。以为裳。感时感时花溅泪花
35、溅泪，恨别，恨别鸟惊心鸟惊心。本诗在体裁上有本诗在体裁上有什么特点？什么特点？A A、形式上打破了、形式上打破了诗经诗经那种以四言为主的体那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。制，句式长短参差，形式比较自由。B B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。很强的节奏感。“兮兮”字具有特别强烈的咏叹表情字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，色彩、
36、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮兮”字句作字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。和屈原的悲怨愤激情绪。“兮兮”在句中起了其他虚在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力感叹字确乎是歌的核心与原动力”，假如将，假如将“兮兮”字省去，将是一大损失，因为字省去，将是一大损失，因为“损失了的正是歌的意味儿损失了的正是歌的意味儿”。诗经诗经诗经诗经与与与与离骚离骚离骚离骚的比较的比较的比较的比较v请用本篇诗歌与
37、前面的请用本篇诗歌与前面的诗经诗经三首作个比较，看看三首作个比较，看看二者有何异同？二者有何异同？v（提示：从形式、表现手法、具体艺术手法等入手）（提示：从形式、表现手法、具体艺术手法等入手）明确：不同点：（明确：不同点：（1）形式不同，）形式不同，诗经诗经为整齐的四言诗，为整齐的四言诗，离骚离骚句子不拘句子不拘长短，可六言、七言。长短，可六言、七言。（2）表现手法不同：）表现手法不同：诗经诗经为现实主为现实主义手法，义手法，离骚离骚为浪漫主义手法。为浪漫主义手法。相同点：都运用了赋、比、兴的手法。相同点：都运用了赋、比、兴的手法。比较阅读v请用本篇诗歌与前面的请用本篇诗歌与前面的诗经诗经两首
38、作个比两首作个比较，看看二者有何异同？（提示：从形式、较，看看二者有何异同？（提示：从形式、表现手法、具体艺术手法等入手）表现手法、具体艺术手法等入手）明确：明确：不同点：（不同点：（1 1）形式形式不同，不同，诗经诗经为为整齐的四言诗，整齐的四言诗，离骚离骚句子不拘长短，可句子不拘长短，可六言、七言。（六言、七言。（2 2）表现手法表现手法不同：不同：诗经诗经为现实主义手法，为现实主义手法，离骚离骚为浪漫主义手法。为浪漫主义手法。相同点：都运用了相同点：都运用了赋、比、兴赋、比、兴的手法。的手法。赋、比、兴在本文中的运用特点赋、比、兴在本文中的运用特点v赋赋：追述身世、名字的由来。：追述身世
39、、名字的由来。v比兴合一比兴合一：以香草象征高洁，以香：以香草象征高洁，以香木比喻群贤，以婚姻好和比喻君臣木比喻群贤，以婚姻好和比喻君臣亲密合作等。亲密合作等。v学以致用：请你选择自己喜爱的一两句诗，写一篇学以致用：请你选择自己喜爱的一两句诗，写一篇鉴赏短文，字数不限。鉴赏短文，字数不限。范例：范例：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”这两句诗运用了比兴的手法，以草木零落这两句诗运用了比兴的手法，以草木零落起兴，同时也比喻美人迟暮。想到草木不断地起兴，同时也比喻美人迟暮。想到草木不断地飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。迟暮：飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。迟暮：是
40、指年老。光阴如梭，美人的青春就像日益飘是指年老。光阴如梭，美人的青春就像日益飘零的草木，作者感叹岁月无情，来日无多，只零的草木，作者感叹岁月无情，来日无多，只希望能把握住短暂的人生，做出一番事业。希望能把握住短暂的人生，做出一番事业。学习这篇文章，你有哪些启发？学习这篇文章，你有哪些启发？v观点：观点：一个人即使身处逆境，也要为一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。摇和悔改。人生的道路是曲折而漫长的，人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。往直前。即使即使在污浊的环境中，也应保在污浊
41、的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。持自己的高洁品质。要热爱祖国。名句：名句：路路路路 漫漫漫漫 漫漫漫漫 其其其其 修修修修 远远远远 兮，吾兮，吾兮，吾兮，吾 将将将将 上上上上 下下下下 而而而而 求求求求 索索索索 立志寻求救国之路立志寻求救国之路立志寻求救国之路立志寻求救国之路长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。关心民生疾苦关心民生疾苦关心民生疾苦关心民生疾苦众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。不同流
42、合污的高洁品质不同流合污的高洁品质不同流合污的高洁品质不同流合污的高洁品质怀怀念念屈屈原原屈原墓屈原墓屈原墓屈原墓屈原祠屈原祠屈原祠屈原祠屈原庙屈原庙屈原庙屈原庙屈屈屈屈原原原原像像像像君不圣相空贤苦求美政感天地君不圣相空贤苦求美政感天地信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒课堂小结课堂小结移 情：纵情诵读全文1背诵选诗的前背诵选诗的前7节。节。2完成关于屈原高尚品质和爱国情怀完成关于屈原高尚品质和爱国情怀 诗句的搜索：诗句的搜索：刚正不阿，一身正气：刚正不阿，一身正气：疾恶如仇，不同流合污：疾恶如仇，不同流合污：洁身自好，自我完善：洁身自好，自我完善：坚持真理，献身理想：坚持真理，献身理想：忧国忧民，热爱祖国：忧国忧民，热爱祖国：布置作业布置作业