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1、李凭箜篌引 李贺余音绕梁，三日不绝。声震林木，响遏行云。瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。以上是对优美音乐的描写与赞叹，音乐王以上是对优美音乐的描写与赞叹，音乐王国里，乐曲广袤的欣赏空间为听众提供了国里，乐曲广袤的欣赏空间为听众提供了不尽的想象，也为诗人们奉献出一片辽阔不尽的想象，也为诗人们奉献出一片辽阔的描绘天地的描绘天地。中唐诗人李贺的名诗李凭中唐诗人李贺的名诗李凭箜篌引所展现的，就是一个变幻无穷而箜篌引所展现的，就是一个变幻无穷而美妙夺彩的音乐世界。美妙夺彩的音乐世界。箜篌（箜篌（knghu)历史历史悠久、源远流长，音悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清域宽广、音色柔
2、美清澈，表现力强。古代澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。在民间也广泛流传。现常用于独奏、重奏现常用于独奏、重奏和为歌舞伴奏，并在和为歌舞伴奏，并在大型民族管弦乐队中大型民族管弦乐队中应用。应用。解解 题题李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。引：一种古代诗歌体裁，引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、比较自由，形式有五言、七言、杂言。
3、七言、杂言。作作 者者李贺：李贺：中唐到晚中唐到晚唐诗风转变时期唐诗风转变时期的一个代表者，的一个代表者，他继承浪漫主义他继承浪漫主义的创作精神，以的创作精神，以丰富的想象力和丰富的想象力和新颖诡异的语言，新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘表现出幽奇神秘的意境。的意境。一生体一生体弱多病，弱多病，27岁逝世。岁逝世。李李凭凭箜箜篌篌引引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补
4、天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。品品 一一 品品1、诵读过程中不懂的语句可参照课文、诵读过程中不懂的语句可参照课文 解释，也可同学间互相探讨解释，也可同学间互相探讨。2、注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。3、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。请找出诗中的意象并谈谈诗人是如何描请找出诗中的意象并谈谈诗人是如何描写写“箜篌箜篌“演奏出来的美妙音乐的演奏出来的美妙音乐的 。提示：提示：可从大自然的
5、静物、动物、传说可从大自然的静物、动物、传说中的神人等考虑。中的神人等考虑。译文：译文：吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，
6、像兰花迎风开放笑语轻柔。像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠湖
7、里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠悠。月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！内容分析：内容分析：时间：时间：蜀丝吴桐张蜀丝吴桐张高秋高秋地点地点：李凭李凭中国中国弹箜篌弹箜篌描写音乐关键是化抽象为具体，描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？空山凝云颓不流：空山凝云颓不流：湘娥啼竹素女愁：湘娥啼竹素女愁：角度之一角度之一:侧面烘侧面烘托托优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便
8、颓优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山空山”句移情于物句移情于物，把云写成具有人的听觉功，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。它和下面的能和思想感情。它和下面的“江娥江娥”句互相配合，句互相配合，极力烘托箜篌声神奇美妙极力烘托箜篌声神奇美妙，具有，具有“惊天地，泣鬼惊天地，泣鬼神神”的魅力。的魅力。为什么先交代乐声后写人物呢？前四句，诗人故意突破按顺序交待前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排
9、，先写琴，写声，然后作精心安排，先写琴，写声，然后写人。写人。这样，突出了乐声，有着先这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量声夺人的艺术力量。角度之二：角度之二：昆山玉碎凤凰叫昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑清脆激越清脆激越时而幽咽时而欢快时而幽咽时而欢快（比喻、拟人）正面描写（比喻、拟人）正面描写 “昆山句昆山句”以声写声以声写声，那箜篌时，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。宛如凤凰鸣叫，声振林木。“芙蓉句芙蓉句”以形写声以形写声，诗人用，诗人用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑
10、，摹写琴声的悲抑，而以而以“香兰笑香兰笑”显示琴声的欢显示琴声的欢快，快，不仅可以耳闻，而且可以不仅可以耳闻，而且可以目睹目睹。这种表现方法，真有形。这种表现方法，真有形神兼备之妙。神兼备之妙。角度之三角度之三十二门前融冷光，二十三弦动紫皇十二门前融冷光，二十三弦动紫皇现实现实女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 天上天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 神山神山吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔月宫月宫音乐效果音乐效果梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不那美妙绝伦的乐声传入神山，
11、神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞老鱼跳波瘦蛟舞”。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了读者的眼前了。1 1、侧面烘托侧面烘托，通过描摹音乐效果老衬，通过描摹音乐效果老衬托音乐本身托音乐本身2 2、运用化无形为有形的、运用化无形为有形的通感手法和夸通感手法和夸张手法张手法3 3、运用、运用浪漫主义的手法浪漫主义的手法，用自由的想，用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的。的。通感通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。“以感觉写感觉”。通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。