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1、 写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。我们遗失的故园1“夹岸数百步，中无杂草，芳草夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷凄美，落英缤纷”桃花源记桃花源记不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵五柳先生传五柳先生传 2采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山 饮酒饮酒其五其五晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。归园田居（其三）归园田居（其三）3归园田居一共有五首，归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年（公元写作于
2、隐居后第二年（公元406年）。分别从辞官场、聚年）。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。充实的隐居生活。关于作品关于作品4 请同学们欣赏诗歌朗读，请同学们欣赏诗歌朗读，注意字音，注意朗读的节奏和注意字音，注意朗读的节奏和感情。感情。归园田居归园田居 （其一）（其一）5少无少无适适俗俗韵韵，性本爱丘山。，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年羁鸟羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳
3、榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧暧远人村，远人村，依依依依墟墟里烟。里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返久在樊笼里，复得返自然自然。归归园园田田居居 适：适应，迎合。适：适应，迎合。韵：气质，本性。韵：气质，本性。羁鸟：笼中鸟。羁鸟：笼中鸟。拙：愚拙。拙：愚拙。荫：遮盖。荫：遮盖。暧暧：昏暗、模糊。暧暧：昏暗、模糊。依依，轻柔缓慢的上依依，轻柔缓慢的上 升。升。墟：集市墟：集市既可理解为自然界，既可理解为自然界，又可理解为田园生又可理解为田园生活。活。归归园园田田居居 适：适应，迎合。适：适应，
4、迎合。韵：气质，本性。韵：气质，本性。羁鸟：笼中鸟。羁鸟：笼中鸟。拙：愚拙。拙：愚拙。荫：遮盖。荫：遮盖。暧暧：昏暗、模糊。暧暧：昏暗、模糊。依依，轻柔缓慢的依依，轻柔缓慢的上上 升。升。墟：村落墟：村落既可理解为自然界，既可理解为自然界，又可理解为田园生又可理解为田园生活。活。少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年羁羁(j)鸟恋旧林，池鱼思故渊。鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙开荒南野际，守拙(zhu)归园田。归园田。方宅十余亩方宅十余亩(m)，草屋八九间。，草屋八九间。榆柳荫榆柳荫(yn)后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧(
5、i)暧远人村，依依墟里烟。暧远人村，依依墟里烟。狗吠狗吠（fi）深巷中，鸡鸣桑树颠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊久在樊(fn)笼里，复得返笼里，复得返自然。自然。62022/12/14归归1 1、从何而归？、从何而归？2 2、为何而归？、为何而归？3 3、归向何处？、归向何处？4 4、归去如何？、归去如何？本诗的标题能告诉我们哪些信息呢？本诗的标题能告诉我们哪些信息呢？最重要的最重要的是哪个字呢？是哪个字呢？7官场生活官场生活误误落落尘网尘网中，一去三十年。中，一去三十年。久在久在樊笼樊笼里，复得返自然。里，复得返自然。（1）尘网、樊笼比喻什么？）尘
6、网、樊笼比喻什么？81、从何而归？、从何而归？那诗人是如何评价他的做官生涯的？用诗歌的原句回答。“误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活，用上沉痛悔恨误入仕途的生活，用上“尘网尘网”一词，足见他对勾心斗一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误误”字显出诗人的悔恨之深。字显出诗人的悔恨之深。9“误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年”陶渊明（陶渊明（365365427427），字元亮，一），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已人。曾祖曾官至大司马，
7、到他时已家境没落。陶少年即有家境没落。陶少年即有“大济苍生大济苍生”之壮志。从之壮志。从2929岁入仕途，历任江岁入仕途，历任江州祭酒、镇军参军、建威将军、彭州祭酒、镇军参军、建威将军、彭泽县令等职，直到泽县令等职，直到4141岁归隐。岁归隐。1313年年的仕途生活，使他看透了官场的腐的仕途生活，使他看透了官场的腐朽和仕途的险恶，感到实现自己的朽和仕途的险恶，感到实现自己的理想没有指望，与其与黑暗的势力理想没有指望，与其与黑暗的势力同流合污，不如摆脱官场的羁绊，同流合污，不如摆脱官场的羁绊，退归田园，保全自己的品格和气节。退归田园，保全自己的品格和气节。10时代背景时代背景作作者者 返回112
8、、为为何何而而归归？少无适俗韵，少无适俗韵，性本爱丘山性本爱丘山。羁鸟恋旧林，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。池鱼思故渊。开荒南野际开荒南野际守拙归园田守拙归园田“羁鸟羁鸟恋恋旧林，池鱼旧林，池鱼思思故渊故渊”用到了什么用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？修辞手法？表达了诗人怎样的心情？答：（答：（1）比喻和拟人。）比喻和拟人。（2）诗人以）诗人以“羁鸟羁鸟”和和“池鱼池鱼”自自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的
9、眷恋与向往之情。活的眷恋与向往之情。12“性本爱丘山性本爱丘山”也许是陶渊明归隐的一个也许是陶渊明归隐的一个重要原因，但是不是最关键的原因呢？请大重要原因，但是不是最关键的原因呢？请大家继续在文中寻找。家继续在文中寻找。明确：最关键的原因是明确：最关键的原因是“守拙归园田守拙归园田”。为什么要为什么要“守拙守拙”？如何理解？如何理解？明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到不良环境的影响玲珑、尔虞我诈，怕自己受到不良环境的影响而失去本心。官场是个是非之地，没有那种当而失去本心。官场是个是非之地，没有那种当官的本领很难往上爬。这样
10、，一个正直清高的人官的本领很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上的压抑，没有自由。就会感到精神上的压抑，没有自由。所以，作者所以，作者“归园田归园田”更是为了保持自己精更是为了保持自己精神上的自由和独立。神上的自由和独立。133 3、归向何处？、归向何处？开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。14方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。1516 请从诗中找出描述诗人归隐之后生请从诗中找出描述诗人归隐之后生活的诗句及蕴含作者情
11、感的词语。活的诗句及蕴含作者情感的词语。户庭无尘杂，户庭无尘杂，虚室有余闲。虚室有余闲。久在樊笼里，久在樊笼里，复得返自然。复得返自然。4 4、归去如何？、归去如何？如何理解如何理解“久在樊笼里，复得返自然久在樊笼里，复得返自然”？明确：明确：“樊笼樊笼”即上文所说的即上文所说的“尘网尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有人有“羁鸟羁鸟”“”“池鱼池鱼”之感。既然如之感。既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、处处皆春，的怀抱，那就其乐无穷、处处皆春，即使对一草一木也感到格外亲切。这即使对一草一木也感到格外亲切。这两句
12、表明了作者复返自然后的闲适和两句表明了作者复返自然后的闲适和轻松的心情。轻松的心情。17归归恋恋厌厌弃弃田园田园：方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣官场：官场：尘网尘网樊笼樊笼宁静、优美、宁静、优美、和谐和谐归归 园园 田田 居（其一）居（其一）恋恋归归黑暗黑暗18归园田居，主要写诗人摆归园田居，主要写诗人摆归园田居，主要写诗人摆归园田居，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后脱污浊官场来到清新的农村后脱污浊官场来到清新的农村后脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。的自由生活和愉快心情。的自由生活和愉快心情。的自由生活和愉快心情。“归归”小结：小结：“归
13、园田居归园田居”这个标题告诉了我们那这个标题告诉了我们那些信息？题眼是那个字？些信息？题眼是那个字？归归1 1、从何而归？、从何而归？2 2、为何而归？、为何而归？3 3、归向何处？、归向何处？4 4、归去如何？、归去如何？有人说陶渊明归隐是一种消有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？极避世的态度，你有什么看法？思考探究：思考探究：（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）。19 “归园田居归园田居”这个标题告诉了我们那这个标题告诉了我们那些信息？题眼是那个字？些信息？题眼是那个字？归归1 1、从何而归？、从何而归？2 2、为何而归？、为何而归？3 3、归向何处？、归
14、向何处？4 4、归去如何？、归去如何？（1）赞成。）赞成。因为：因为：“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。（2）反对。）反对。a.“性本爱丘山性本爱丘山”，这是陶渊明的个人，这是陶渊明的个人追求。追求。b.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。志趣是对黑暗官场的反叛。c.生逢乱世，纵是文武双全、有济世之才者，生逢乱世，纵是文武双全、有济世之才者，亦难施展抱负，何况陶渊明只是一介书生，除却不亦难施展抱负，何况陶渊明只是一介书生，除却不甘之外，
15、也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，甘之外，也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，还不如独善其身。还不如独善其身。（3）辩证地看）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”若从个若从个人所担负的社会责任感来看人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。的一种反叛，具有积极的意义。20拓展延伸：拓展延伸：同学们，如果你是陶渊明，同学们，如果你是陶渊明，这道是这道是“归隐归隐”还是还是“做官做官”的人生选择题，你慧如何做呢的人生选择题，你慧如何做呢？（请大家各
16、抒己见）？（请大家各抒己见）21教教师师寄寄语语人人的的一一生生总总是是在在不不断断的的追追求求，当当这这追追求求如如夜夜空空中中的的星星斗斗可可望望而而不不可可即即的的时时候候，会会有有烦烦恼恼和和痛痛苦苦，你你要要做做的的不不是是在在困困苦苦中中消消沉沉，而而是是要要学学会会舍舍得得。22结束语结束语 人的一生就是一舍一人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界不能，由此，人生的境界也就不同。也就不同。231 1、背诵归园田居（其一）、背诵归园田居（其一）2 2、以我心中的陶渊明为题，、以我心中的陶渊明为题，写一篇写一篇500500字左右的文章字左右的文章24