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1、“白香山（白香山（白居易白居易）江上琵琶江上琵琶、韩退之（韩退之（韩愈韩愈）颖师琴颖师琴、李长吉、李长吉（李贺李贺）李凭箜篌引李凭箜篌引，皆，皆摹写声摹写声音之至文音之至文。韩。韩足以惊天足以惊天，李，李足以泣鬼足以泣鬼，白白足以移人足以移人。”（清）方扶南（清）方扶南李长吉诗集李长吉诗集批注批注卷一卷一 李凭箜篌引李凭箜篌引 李李 贺贺 知人论世：知人论世：走近李走近李贺贺李贺李贺，字，字长吉长吉，中唐杰出的浪漫主义诗人中唐杰出的浪漫主义诗人。李贺的诗作李贺的诗作想象极为丰富想象极为丰富，经常应用神话，经常应用神话传说来传说来托古寓今托古寓今，所以后人常称他为，所以后人常称他为“鬼鬼才才”，
2、“诗鬼诗鬼”，创作的诗文为，创作的诗文为“鬼仙之鬼仙之辞辞”。有。有“太白仙才太白仙才，长吉鬼才长吉鬼才之说。之说。李贺是继李贺是继屈原屈原、李白李白之后，中国文学史上之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人浪漫主义诗人。有。有雁雁门太守行门太守行、李凭箜篌引李凭箜篌引等名篇，著等名篇，著有有昌谷集昌谷集。解解 题题李凭：李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。一时。“天子一日一回见，王侯将相天子一日一回见，王侯将相立马迎立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。们的热情赞赏。引：引：古体诗的一种体裁，篇幅较长，古体诗的
3、一种体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式多样音节、格律一般比较自由，形式多样有五言、七言、杂言。有五言、七言、杂言。疏通诗意疏通诗意吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。（李凭）在秋高气爽之时弹奏起箜篌，（李凭）在秋高气爽之时弹奏起箜篌，空山里的浮云（被箜篌的乐声吸引）空山里的浮云（被箜篌的乐声吸引）颓然凝滞在那里，不流动了。湘娥把颓然凝滞在那里，不流动了。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。（为什么会）出现这种情况，忧愁。（为什么会）出现这种情况，是因为李
4、凭在京城弹奏箜篌。是因为李凭在京城弹奏箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。（箜篌）乐声清脆动听像昆仑山美玉（箜篌）乐声清脆动听像昆仑山美玉被击碎，像凤凰在鸣叫；时而使芙蓉被击碎，像凤凰在鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。长安十二道城门前的冷气寒光，全被长安十二道城门前的冷气寒光，全被美妙的箜篌声所消融。二十三根弦丝美妙的箜篌声所消融。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石
5、补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。补天的五彩石被乐石补过的天际。补天的五彩石被乐音震破，引来了一场绵绵秋雨。在音震破，引来了一场绵绵秋雨。在听众的幻觉中，仿佛李凭是在神山听众的幻觉中，仿佛李凭是在神山上教神妪弹箜篌。老鱼（兴奋得）上教神妪弹箜篌。老鱼（兴奋得）在水波中跳跃，瘦蛟也跟着翩翩起在水波中跳跃，瘦蛟也跟着翩翩起舞。舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。月宫中的吴刚（听得入了迷），倚月宫中的吴刚（听得入了迷），倚靠着桂树彻夜不眠。露
6、水斜着飞滴靠着桂树彻夜不眠。露水斜着飞滴下来打湿了桂树下伫立聆听的玉兔。下来打湿了桂树下伫立聆听的玉兔。课内重点探究：课内重点探究：描写音乐描写音乐关键是关键是化无形抽象为具体化无形抽象为具体形象形象，李贺怎么描写李凭，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？弹箜篌的呢？空山凝云颓不空山凝云颓不流流江娥江娥啼竹素女啼竹素女愁愁角度之一角度之一:侧面烘托侧面烘托吴丝蜀桐（吴丝蜀桐（乐器制作精美乐器制作精美）高秋（高秋（良辰佳期良辰佳期）优美的乐声一传出，空旷山野上的优美的乐声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁湘娥与素女，也被这乐声触
7、动了愁怀，潸然泪下。怀，潸然泪下。“空山凝云颓不流空山凝云颓不流”移情于物，把移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感云写成具有人的听觉功能和思想感情。它和情。它和“江娥江娥啼竹素女愁江娥江娥啼竹素女愁”互相配合，极力互相配合，极力烘托箜篌声神奇美烘托箜篌声神奇美妙妙，具有，具有“惊天地，泣鬼神惊天地，泣鬼神”的魅的魅力。力。角角度之二：度之二：昆山玉碎凤凰昆山玉碎凤凰叫叫（乐声（乐声清脆激越清脆激越）芙蓉泣露香兰芙蓉泣露香兰笑笑（时而幽咽时而欢快时而幽咽时而欢快）（比喻、拟人）（比喻、拟人）正面描写正面描写“昆山玉碎凤凰叫昆山玉碎凤凰叫”以声写声以声写声，箜篌，箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，
8、仿佛玉时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰悲凄的鸣叫，声振林木。凰悲凄的鸣叫，声振林木。“芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑”以形写声以形写声，用，用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以摹写琴声的悲抑，以“香兰笑香兰笑”来表现琴声的欢快，乐来表现琴声的欢快，乐声声不仅可以耳闻，而且还可以目睹不仅可以耳闻，而且还可以目睹，做到了形神兼备。做到了形神兼备。角度之三角度之三十二门前融冷光，二十三弦动紫皇十二门前融冷光，二十三弦动紫皇现实现实女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 天上天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教
9、神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 神山神山吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔月宫月宫音乐效果音乐效果总结：总结：描写音乐的成功之处描写音乐的成功之处1 1、正面描写与侧面烘托正面描写与侧面烘托相结合。相结合。2 2、运用、运用通感手法和夸张手法通感手法和夸张手法化无形化无形为有形。为有形。3 3、运用、运用浪漫主义浪漫主义的手法，用自由的的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现现实的想象和瑰丽的神话世界来表现现实的音乐世界。音乐世界。清清人方扶南人方扶南把李贺的把李贺的李凭箜篌引李凭箜篌引与与白居易的琵琶行、韩愈的白居易的琵琶行、韩愈的听颖师弹琴听颖师弹琴(参见参见“相关链接相
10、关链接”)”)相提并论，推许为相提并论，推许为“摹写声音至文摹写声音至文”(李长吉诗集批注李长吉诗集批注)。请在阅读这。请在阅读这三篇作品后，比较它们在音乐描写时三篇作品后，比较它们在音乐描写时所用的所用的不同技法不同技法，说说它们各自的，说说它们各自的艺艺术风格术风格。课外探究课外探究参考答案参考答案：（：（1 1）在音乐描写时所用的不同技）在音乐描写时所用的不同技法：法：李凭箜篌引主要描写音乐产生的艺李凭箜篌引主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑香兰笑
11、”两句，为两句，为侧面烘托侧面烘托手法。琵琶行手法。琵琶行主要通过主要通过比喻描摹比喻描摹音色的强弱缓急，为音色的强弱缓急，为直直接描写接描写的手法，的手法，“江州司马青衫湿江州司马青衫湿”语为语为侧侧面烘托面烘托。听颖师弹琴前十句运用形象的。听颖师弹琴前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化，并且描摹出音乐比喻摹写琴声的起落变化，并且描摹出音乐所表现的意境，是所表现的意境，是直接描写直接描写；后八句用抒情；后八句用抒情的方式表达听琴的感受，是的方式表达听琴的感受，是侧面烘托侧面烘托。（2 2）风格迥）风格迥异。异。李李贺的李凭箜篌引纯为贺的李凭箜篌引纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒凄寒冷艳、浪漫瑰丽冷艳、浪漫瑰丽。白居易的琵琶行是一。白居易的琵琶行是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格都穿插其中，其风格平易感伤平易感伤。韩愈的听。韩愈的听颖师弹琴前十句写琴声，后八句写诗人听颖师弹琴前十句写琴声，后八句写诗人听乐的感受，至于琴声引发了怎样的人生体验，乐的感受，至于琴声引发了怎样的人生体验，并未直言，因并未直言，因而诗歌风格而诗歌风格悲悲怆含蓄怆含蓄。