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1、东方大地上的人文奇花阅读理解附答案东方大地上的人文奇花阅读材料东方大地上的人文奇花我国的年画，看似简单，内涵却非同小可。一句话应先讲清楚，年画是中国普通百姓特别是广大农民 的精神天地的可视的呈现。古代的中国人，精神世界里位置最高的是神灵，因而神灵 之像（神像）是年画的主项。年画中的神像并非宗教偶像。虽然各 种宗教（佛、道、儒）的主神常常会在年画里出现，但没有严格的 宗教意义。在科学蒙昧时代，人们将自己命运的安危祸福交给想 象的神灵主宰，然后设法与之对话，这便是民间崇拜的由来。老 百姓的神灵世界相当模糊，而且更相信一个十分原始的概念万 物有灵。因此，人们不但把现有各种宗教的神佛拉过来，还创造 出
2、大量的无法理清的地方神和行业神。北京印制过一百种神像俗 称 京百份，滑县李方屯将全神图由七十二像扩大到八十三 像，白族的本主一村一位或几位;至于各地纸马上的神像更是不 可胜数，相当一部分今天已经无法辨识。每逢除夕之时，家家户 户屋里屋外到处贴满各司其职的神像;平时难得一见的神仙， 此刻全围在身边。以神像们构成的庞大的神灵世界，带来一种强 大的安全感;特别是在这旧去新来、充满未知的时刻，在心理上 给自己以稳定与安慰。同时，年画又是人间生活的理想国。年画中一大内容是展示人们自己的生活。这种生活是男耕 女织，美妇胖娃，风调雨顺，五谷丰登，花红草绿，人丁兴旺， 家畜健壮，连年有余，发财还家，衣锦还乡，
3、金榜题名，日进斗 金等等。当然，这并不是生活现实，而是一种理想的生活图画， 祈盼中的梦境。年画很少写实。在这特定的迎新之日，人们心里 全是理想的图景。如果想知道中国农民千百年来的梦想，就去看 他们的年画。他们都已经画在画上了。年画还是墙上的舞台。年画是老百姓画给自己看的，古代老百姓的日常文艺大餐 莫过于看戏，故而戏曲故事题材的年画最具观赏性。一幅戏曲年 画贴在墙上，会给人们时不时指指点点说上一年。大戏难得来到 村里，戏画天天都在屋中。中国戏曲年画不仅数量大，戏出多， 而且不同产地的年画往往取材于当地人们喜闻乐见的地方戏。比 如武强取材于老调梆子、河北梆子、武安落子，晋南多取材于蒲 剧、镒鼓杂戏
4、、洪洞道情，滑县取材于大弦戏，凤翔取材于秦腔, 桃花坞取材于时令小调等等。于是，大量民间戏曲及其剧目可视 地保存在中国年画中。有的年画现在还在印制，画上的剧目甚至 剧种却已然消泯了。年画中还有一种内涵不容忽视，就是教化。劝善戒恶，催 人奋进，敬老爱幼，伸张正义。自古农村社会无人管束，全靠精 神与道德传统自律，靠一种自我教育。饶有意味的是，这种教化 题材的年画更不是谁来说教，而恰恰是从人们自己耳熟能详的历 史典故与传说故事中选出来的。比如：二十四孝，孔融让梨，雪 中送炭，将相和，孟母择邻等等。于是，从中可以明白了古代农 村社会超稳定性到底由何而来。由上述中国年画之内涵，即可知其包藏之大之深之周全
5、。 它实际深藏着中国根基性的人文本质，民间哲学以及国民性。东方大地上的人文奇花阅读练习题17 .年画中表现了中国农民精神天地中哪些方面的内容?（4 分）答：18 .阅读下面的两段材料，说说我国民俗中的虎有什么寓 意，利用文章中的信息，分析这种寓意产生的原因。（4分）（一）陕西凤翔有幅古版门画镇宅神虎，一条大虫，目瞪 如灯，张牙舞爪，极是猛悍。它的身旁有只小虎犊，淘气地模仿 着它的神气，一边还晃头扬足，向它撒娇。画面呈现出一派过年 的吉庆气氛。（二）布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的玩具，至 今仍受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间，民间盛行 给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸。布老虎的形 式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、枕头虎、套 虎等。除了端午节，在春节、元宵节等其他节令，以及新生婴儿 百日、周岁生日等人们也常常做各种形式的布老虎。答：东方大地上的人文奇花阅读答案19 .精神上对神灵的崇拜;现实中美好的生活理想;休闲时的 观赏娱乐;道德上的教人向善评分：本题共4分，每点1分20 .答案要点：老虎的寓意：驱邪避灾、平安吉祥的象征;原因：在科学蒙 昧时代，人们认为万物有灵，于是将自己命运的安危祸福交给想 象的神灵主宰，老虎便是这有灵之物，能驱邪避灾、保佑人们平 安吉祥。评分：本题共4分，寓意2分，原因2分