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1、部编版七年级语文上册期末测试题一一、积累运用（共20分）.给语段中加点的字注音，或根据拼音写出汉字。（2分）寒凝大地，它顽强地开出一朵朵美丽的花。白色、粉红色的，一片片攒在一起,点缀着残冬。粉嫩的花蕊散发着一阵阵清香,显得神采 yi yi,令人心旷神怡。“遥知不是雪,为有暗香来”，那香气不是其他花能媲美的。攒 yi yi .依次填入下列句中空缺处的词语,最恰当的一项是（2分）（）父母的爱像一片天空,我们在它的 下无忧无虑地成长。初中生活，原来不只是平静与，还有竞争、碰撞与友情。贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家,更是极其理想化的建筑艺术家,善于把古代传统的建筑艺术和现代的最新技术熔于一炉,创造出了自
2、己独特的风格。A.袒护安适从而B.庇护安适从而C.袒护安闲进而D.庇护安闲进而3.下列句中加点的成语使用不恰当的一项是（2分）（古人见面拱手作揖,一般在一米开外，保持一定距离,无形中降 低了疾病传染风险,且显得有礼有度。所以很多礼学专家都认为,拱手 礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交 往礼仪。最早中国古人穿着的衣服是紧袖子的，从安阳殷墟妇好墓出土 的玉雕人像得知,商代衣着为上衣下裳制,上穿交领窄袖式短衣,衣上 布满花纹,是紧袖子的,直到西周中期才开始流行宽袍大袖。说到袖子,很多人会认为,古人把东西都藏进袖子里,所以大袖 是用来装东西的。这个说法有些片面,因为不是所有汉
3、服的袖子都可 以装东西,一般来说只有琵琶袖才可以在里面放东西,垂胡袖也可以 放一些，但窄袖、剑袖、直袖、方袖是无法放东西的，广袖也很宽大， 却也放不了东西。但说话时习惯性地用广袖掩鼻,很大程度上减少了飞沫的传 播。从“掩涕”“掩面” “掩泣”等词语中可以看出，在古代生活习 俗中，宽大的衣袖真能当毛巾、手帕，用来拭泪、擦汗、遮面、挡阳等。“掩袖工馋”说的就是一个以袖掩鼻的故事。当然，宽袍广袖今天已 无必要，但古人那种互不相扰的公共意识则是必需的。马可波罗游记中提到，“元制规定，向大汗献食者，皆用 绢巾蒙口鼻，以防唾沫污染食品”，表明中国人元代便有使用“口罩” 的习惯。由于防疫的需要，“分餐制”的
4、用餐方式开始被提倡。很多人以为分餐制是西方的礼仪，但其实,我国很早就有分餐而食的传统。比如，周礼记载：“设席之法,先设者皆言筵，后加者为席。” 古人席地而坐,筵和席都是宴饮时铺在地上的坐具,筵长、席短。铺设 好坐具后，作用类似小餐桌的“案” “几”等分别放置在筵席之上， 一人一案,西周时期的贵族们按礼仪分开落座、分开进食。两汉时期, 分餐制得以继续传承。在汉墓壁画、画像石和画像石专上，经常可以看 到席地而坐、一人一案的宴饮场面。有些古代的分餐制度为了突出地位的不同,会根据宾客身份， 准备规格不同的食物，但也有一些贵族为了表现自己礼贤下士,采取 规格相同的食物分餐。此外，今人一直呼吁大家“勤洗手
5、”以保持个人卫生,古代同样 如此。礼记玉藻中记载：“日五盥。盖谓洗手不嫌频数耳。” 说的是每天要洗五次脸,而洗手的次数那是越多越好了。15 .本文从哪几个方面描写了藏在中国传统礼仪中的防疫智慧?请简 要概括。（3分）.下面这段文字应该放在选文第几段末尾?说明理由。（4分）史记记载：“孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭 不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自到。土以此多归 孟尝君。”.举例说明本文运用的一种说明方法及其作用。（3分）16 .第段中加点的“一般来说”体现了说明文语言怎样的特点?有何表达效果？ （4分）（五）（16分）爹娘树张金刚我的老家在一个山坳里,树木连绵遍野。
6、那里的树与村里的人 一样,绵延了不知多少代,其中与我相伴的那些树,令我永远牵念。一 些树贴上了“老张家”的标签,是属于父母的,我亲切地唤作“爹娘树”。“爹娘树”品类不一,凡土生土长的树种都有些,大大小小有百 余棵,遍布我家田间地头、屋前屋后。它们有分田地时带的，有老家院 儿里祖传的,还有父母亲手培植的。父母把它们视若儿女,精心呵护并 时常念叨：“说不定哪天就能沾上它们的光！”父亲个头不高,但身形灵活。过去,每年冬季，他都会腰别镰刀, 噌噌爬上树干，修理那些疯长的枝丫。经过父亲的精心护理后，钻天杨 开始“钻天”，洋槐树不再乖张,一株株如刚理过发的小伙儿般精神、 帅气。父亲一边砍枝一边逗我：“小子
7、呀，你也像这树一样，不修理就 成不了材！ ”我叉腰抬头朝树上喊：“那你下来修理我呀！ ”说完,我俩 都笑了。冬去春来，修剪过的树木冒出新芽,父亲又会剪些杨树枝，杆插 在自家河域上、沟渠边、农田里。他说：“每年栽一些，以后又是一片 树林！ ”还真是这样,如今几十年过去,我老家的那几片杨树林已郁郁 葱葱。记得哥哥结婚那年,父亲伐了几株高大的杨树和槐树,请了村 里盖房把式最好的木匠,在山脚下盖起了 5间土木新房,让哥哥风风 光光将媳妇娶进了家。那些父亲一手培育成材的树木,即使不再撒下 荫凉,也换了种方式继续帮着老张家遮风挡雨,开枝散叶。那年我考上师范，收到录取通知书那天,父亲高兴地放了一挂 鞭,对着
8、老房山墙外的两株老洋槐念念有词：“老洋槐啊,孩子的学费 就靠你了！ ”说完,摩拳擦掌地砍起树来。靠着卖树木赚取的1 000多 元,父亲送我走出了大山，我得以进城求学。母亲虽然瘦弱,却能勤劳持家。母亲总会千方百计地从田野沟 谷寻得各种果树苗，有柿树苗、枣树苗、核桃树苗、苹果树苗、石榴 树苗移栽在我家房前屋后和田间地头，费尽心思地侍弄、修剪和 嫁接这些果木树。老房墙角处,有一棵李子树,可心的是竟然还有两枝大黄杏。盛 夏，黄杏先熟。我对着黄澄澄的大黄杏，直流口水，“娘呀，这些大黄杏 深得我心”！摘下杏来咬一口，酸甜可口，“太解馋了”！母亲喜滋滋地 看着我吃，眼中充满了慈爱，说：“小时候带你走亲戚。你
9、吃了人家一 瓢大黄杏。我怕你嘴馋,就嫁接了两枝，好几次才成活呢。我吃着黄 杏,想着家里的那些果树,说：“这么多果树,得结多少果子啊,我们也 吃不完呀！ ”母亲说：“吃不完的果子，你爹去集上卖,卖了钱也能贴补 家用”如今,那些树还在,一年年牵动着我回家的脚步。有一年秋天，我回家帮母亲摘柿子。当年的小树已高大挺拔， 硕果满枝。在家的那些天,母亲略显神秘地领我走了几道谷、几块地, 让我认认家里的果木树。在母亲的指引下,我知道了村北有三棵核桃 树、五棵枣树，村东有两棵杏树、四棵花椒树，村南有两棵柿树、一棵 山楂树,老屋附近还有四棵桃树、一棵李子树;也知道了这些果树参差 的树龄、挂果的先后以及管理方法、
10、收获时令。母亲坐在院里的苹果树下喘着气，说：“每年我都会栽些树。如 果真有一天我干不动了，或是不在了，你们照样能吃到应时的果子,摘 了送人、卖钱都成。即便顾不上摘，也是个念想不是？ 我连连说:“是。” 母亲满意地笑了，起身做饭,我却坐在原地,眼泪在眼眶里打转,一时 不知如何是好，只是默默地将那些树又一棵一棵地种在了心田里。一日，父亲打电话说,村里修路要占地,要砍掉一片杨树林。他 虽不舍,却识得大体。几日后,他招呼我回家,将得的4万元补偿款给 我,说:“这些钱你帮我收着,等哪天我们有个大事小情,或者突然走了, 就用这些吧。菜园地里还有两棵老香椿树,到时砍了给我俩做寿材，够用，挺好”时光如梭，“爹
11、娘树”年岁日长，明年将继续发新叶、结新果， 可爹娘却会一直枯萎下去,终将滑向生命的冬季,不再回春。恍惚间,我已然站成了一棵树,与妻女,哥嫂一起成了 “爹娘的 树”，融在了山坳的密林之中17 .选文第段画线处,写父母念叨“说不定哪天就能沾上它们的光”， 阅读选文一段,概括出“沾光”的几件事。（4分）.概括选文中父母的性格特点。（4分）18 .分析选文结尾段的作用。（4分）.探究选文标题的含义。（4分）三、写作（共50分）19 .阅读下面的文字,按要求作文。每个人的一生都是一场独特的旅行,旅途中我们播种希望,放飞 梦想;我们享受快乐,也体验忧伤我们在前进中感知世界的奇妙, 也收获生命的成长。请你以
12、一段 的旅程为题目，写一篇文章。要求:将题目补充完整；内容具体,有真情实感;文体不限（诗 歌、戏剧除外）；不少于600字;文中请回避与你相关的人名、校 名、地名。A.我国登山队员不畏严寒和艰险,神通广大地从喜马拉雅山北麓攀上 了山顶,创造了奇迹。B.下课的铃声响过后,操场上顿时人声鼎沸,热闹非凡。 C.我们在学习过程中遇到问题,应该不耻下问，虚心向他人请教。 D.各级用人单位越来越重视人才梯队建设，使各方面人才各得其所, 尽展其长。4 .下列各句中，没有语病的一项是（2分）（）A.四川三星堆遗址发掘中,3号坑出土的青铜头像、青铜面具、青铜 神树等一系列青铜器,尤其引人注目。B.由市环卫部门开展
13、、筹备、策划的“我为城市添光彩”活动，得到 广大市民的热烈响应。C.近年来,我国铁路建设已取得丰硕成果,但因市场规模巨大,还不能 完全满足客运、货运。D.调查组经过长达三个月的调查研究,认为这次事故的根本原因是操 作人员违反操作规程造成的。5 .填空。（5分） 观沧海一诗中写大海水波荡漾，山岛高耸矗立的句子是：“峨眉山月歌中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：“，十一月四日风雨大作（其二）中具有“老骥伏杨，志在千里”气 概的诗句是:子日：“学而时习之,?,?,不亦君子乎？”.名著阅读。（2分）照例还有一个同乡会，吊烈士,骂满洲,I;此后便有人主张打电报到 北京,痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派
14、:一派要发电,一派不 要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起 来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大 身材,长头发，眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。他蹲在席子上， 我发言大抵就反对;我早觉得奇圣注意着他的了，到这时才打听别人: 说这话的是谁呢,有那么冷？文段选自（书名），作者是 o文段中的“他”指的是。 “他”是一个的人。6 .综合性学习。（5分）为了使同学们进一步了解汉字，班级准备出一期“感受汉字魅力， 增加文化积淀”黑板报。请你完成下面部分栏目的任务。请你简要概括这则材料的内容。（2分）自秦代统一文字以来,讲说各种方言的中国人都认同汉字这个
15、符 号,认同这个符号系统所承载的历史文化内涵。因而,汉字能够被中国 不同的方言地区或不同民族的人们所认同和接受,成为汉民族乃至整 个中华民族共同使用的书写符号。在“汉字的魅力”栏目中，同学们准备采用下面的材料,大家共拟 出了 6个小标题，请你为下面两则材料各选择一个恰当的标题。（写出 序号即可）（1分）材料一：汉字一字一音,每个音又分为四个声调,读起来响亮清晰,婉转动 听,有节奏感,有音乐美,写成的诗文有抑扬顿挫的美感;汉字字形优 美,它已成为任何其他文字所无法相比的书法艺术。材料二：汉字的字形与意义有着紧密的联系，“笑”字，活泼可爱；“哭” 字，愁眉苦脸；“巍峨”，山的高大顿显眼前；“妩媚”
16、，少女的娇颜潜 入心底。所拟标题：汉字具有关联性汉字是我们的骄傲汉字具有音形美 汉字谐音增加了趣味性汉字的发展演变汉字形义联系密切 材料一：材料二:（3）黑板报还拟设“巧用汉字积累词语” 一栏,请你就词语理解方法 谈这一题目写一段话,结合一个四字词语或俗语,介绍一个积累的方 法。（80字左右）（可以从下列给出的词语中选择,也可自选）（2分） 备选词语:破釜沉舟 各行其是 吃一堑,长一智二、阅读欣赏（共50分）（一）（4 分）晚望郑珍向晚古原上,悠然太古春。碧云收去鸟，翠稻出行人。水色秋前静，山容雨后新。独怜溪左右,十室九家贫。7 .这首诗的颔联和颈联描绘出一幅清新明丽的春景图,请简要赏析其运用
17、的写景手法。（2分）8 .这首诗是怎样表达诗人思想感情的?请结合全诗加以概括分析。（2分）（二）（8 分）（甲）谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰： “白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未 若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。世说新语言语（乙）卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗是君何物?”答曰： “如卿于卢毓、卢理。 士龙失色。既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知?鬼子 敢尔! ”议者疑二陆优劣,谢公以此定之。世说新语方正 注:卢志:字子道。父亲卢理，祖父卢毓。陆士衡:陆机，字士衡。
18、 父亲马陆抗，祖父陆逊。何物:什么人。魏晋人重视避讳，不能当面 说出对方长辈的名字,直指祖父、父亲名字，最为无礼。士龙:陆云, 字士龙。陆机的弟弟。下文的“二陆”即陆云与陆机。鬼子:骂人 用语。谢公:谢安，东晋政治家。死后追赠为太傅。9 .解释下面句中加点词的意思。（2分）俄而雪骤 俄而：未若柳絮因风起因:卢志于众坐问陆士衡于:既出户既:.世说新语的语言富有含蓄的特点，让人回味无穷。请结合甲、乙两文的结尾部分分析。（4分）.读完咏雪后，你对谢安的初步印象是什么?读完乙文后,你对谢安又有了怎样的认识?写出你对这一魏晋人物的评价。（2分）（三）（8分）A.那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶“喇喇
19、啦啦”地飘 落。B.母亲进来了，挡在窗前:“北海的菊花开了，我推着你去看看吧 她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？ ”“你要是愿意，就明 天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧,就明天。”我说。 她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。” “哎呀, 烦不烦?几步路,有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨 地说着：“看完菊花，咱们就去仿膳，你小时候最爱吃那儿的豌豆 黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着, 一脚踩扁一个”她忽然不说了。对于“跑”和“踩” 一类的字眼 儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也没回来。邻居们把她抬上
20、车时,她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到 她已经病成那样。看着三轮车远去,也绝没有想到那竟是永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候,她正艰难地呼吸着，像她 那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个 有病的儿子和我那个还未成年的女儿”又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花 高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。我懂得 母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活秋天的怀念10 .从文中A、B两处画线句任选一处从写法特点及作用的角度谈谈你的理解。（4分）11 .选文语言虽质朴却感情深厚,试举一例加以赏析。（4分）（四）（14分）
21、防疫的智慧,藏在中国传统礼仪中纵观我国历史，疫情并不少见。在殷墟出土的甲骨文中，便有 “蛊” “疾”等文字的记载，“妨”字亦多见于尚书山海经 中，这表明，中国人很早就对疫病有了初步了解。但中国古人的智慧之处在于,他们懂得防疫以预防为先。中国 是礼仪之邦,衣食住行,宴饮坐卧,礼仪无处不在,在古代传统礼仪中， 也处处体现着防疫的智慧。相较国际通用的握手礼，中国古人传统的拱手礼更悠久,也更 有历史底蕴。甲骨文上记录的象形“人”字,就是由拱手的人演化 而来。作为颇具中国特色的一种问候礼仪,拱手礼俗称作揖。“揖礼” 源于周代以前,于今已有3 000多年的历史。“揖”就是以站立姿势、 不用跪拜的礼节。诸子百家先贤们的画像,老子、孔子、孟子、庄子 无一不是行着拱手礼。