《广东省东莞市东华高级中学2022-2023学年高三年级上学期模拟检测语文试题（含答案解析）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省东莞市东华高级中学2022-2023学年高三年级上学期模拟检测语文试题（含答案解析）.docx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、广东省东莞市东华高级中学2022-2023学年高三年级上学期模拟检测语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面文字，完成下面小题。材料一：汉代许慎说文解字中说，“儒，柔也”。一个“柔”字，切中要义，味道全出。 宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒” 字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来 了。“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。孔子就说过：“君子藏器于 身，待时而动，何不利之有？ ”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是 一种等待的姿态。华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：
2、“他是个中国人，有极好的耐心， 能等待和忍耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访 了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性它所固有的柔顺 性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。”因此，我们虽说 “儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。老子认为，“天下莫 柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的 道理所在。俗话说“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。柔是“水” 最为突出的特性。在中国文化中，以水喻
3、道是有其古老传统的。譬如，老子说：“上善 若水”，他还说“弱者道之用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。他又说“水善利 万物而不争”，就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。管子就 认为：“水者，何也？万物之本原也。”如此等等，不一而足。我们知道，水是不定形 的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形 状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。更为重要的是，它以隐喻和 象征的方式，透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是 双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻 内涵；另一方
4、面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的C.生花妙笔 千姿百态 模模糊糊 历经沧桑D.生花妙笔 千娇百态 朦朦胧胧 饱经风霜20 .文中画横线的句子使用了哪两种修辞手法？请简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。阅读障碍被认为是在中国儿童群体里最被忽视的心理问题之一。研究表明，中国有 10%的中小学生存在不同程度的阅读障碍，但是却常常被误认为是懒惰、不专心、学习 能力差。其实有阅读障碍的孩子智力是正常的，但是大脑结构、大脑的功能以及大脑功 能的连接方面都跟其他孩子不太一样， :刚学过的字就忘，读到句尾忘了 句子的开头，把形近字搞混、颠倒顺序、阅读很慢等，而最痛
5、苦的并不是障碍本身， 小时候无法分辨洗发水和沐浴露的标签，总是被家人骂故意“捣乱”。所以，第一步是大人要理解孩子的学习困难。不要轻易给孩子贴标签不努力， 智商低，学习能力差，笨蠢，坏孩子，瞎捣乱；也不要轻易判断孩子有阅读障碍。况且， 即使是有阅读障碍的孩子， ,很多这样的孩子就非常聪明，甚至能够把自己 的劣势转化为优势，比如说从不同的角度看事物的能力、有很出色的艺术和空间能力等。 21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密, 每处不超过12个字。22 .儿童阅读障碍被忽视的表现有哪些？请用三个被动句简要概括，每句不超过18个 字。七、材料作文23 .阅读下面的
6、材料，根据要求写作。材料一：红楼梦中，刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。材料二：北京冬奥会上荣获两金一银的谷爱凌在微博上写道：创造历史，突破个人 界限一直是我人生最大的追求。综合理解以上两则材料，联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章，或叙写你的 经历和体验，或表达你的认识与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1 . D 2. B 3. D 4.首先引出观点“儒”的特性是“柔然后分析论证，以水喻道, 阐明儒家尚“柔”很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式；最后以都江堰 为例，说
7、明古典技术在文化性格和文化取向上的特点，收束全文。5.水具有至柔至刚 的特性。水的形态万千，阐明万物皆变的哲理。水的结构简单，揭示出宇宙复杂源于简 单的哲理。水不走极端，滋养万物而不争，具有包容性。水孕育万物具有普惠性。【解析】1.本题考查学生比较分析文本信息的能力。D.“关于生物起源的各种定论”错误，材料二最后一段说“对生物起源目前尚无定论，陆地起 源说、深海起源说、宇宙起源说.众说纷呈，有待验证”，有关生物起源的各种学说有待 验证，不是定论。故选D。2 .本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。B.“自然科学和人文科学都认为”错误。原文是“爱因斯坦说：更简单的理论，涵盖更多 不同内容，具有
8、更广阔的应用，这才是更令人信服的理论加以偏概全。故选Bo.本题考查学生迁移运用文中信息的能力。“弱德之美在材料一第四段，表现在“柔是，水最为突出的特性”“水善利万物而不争”“水是不 定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状等。A.“水在瓶”体现水无固定形状，符合“弱德之美，B.“善下”体现“水善利万物而不争”，很明显体现水的“弱德之美”。C.“利万物嘟很明显体现水的“弱德之美”。D.只是借水抒写对时光的感慨。故选Do.本题考查学生对文章行文脉络的梳理能力。文章第一、二段从许慎的说文解字中对“儒”的诠释引出“儒”的特性是“柔、而叶嘉莹更 是将之诠释为“弱德之美”，孔子也认为“儒”体现的是
9、“一种等待的姿态”。文章第三段通过华裔英籍女作家韩素音对中国人的感受“柔顺性”进一步阐发“柔”并非软弱, 再用老子的话论证了“柔”亦有其价值，如“以柔克刚工而第四段提到“柔是水最为突出的特性”，这样就诠释了“儒”和“水”的共同特性是“柔”，然 后指出“在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。第五段指出“中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的，柔，的性格之间，是有极深的 渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式”。第六段将古典技术同现代技术文化性格进行对比，指出“这种文化取向塑造出来的古典技术, 不具有征服自然界的进攻性和侵略性，并以都江堰为例进行论证，证明古典技术
10、的“柔性” 特点，收束全文。3 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。“以水为师”的理由就是找出水的优点。材料一第四段指出，柔是水最为突出的特性”，第三段也说“老子认为，天下莫柔弱于水， 但是攻坚强者莫之能胜，这正是，天下之至柔，驰骋天下之至坚的道理所在。俗话说，水滴 石穿，就是以柔克刚的一个十分典型的例子，由此可见，水具有至柔至刚的特性。材料一第四段说“我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状， 但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是，道，的品格”； 材料二第一段也说“水变化多端：水无定形，随境而适”“无处不在的水千变万化
11、，我们的祖 先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理工由此可见，水的形态万 千，阐明万物皆变的哲理。材料二第二段说“水的形态千变万化，其结构却非常简单”“这阐明一条重要的哲理：宇宙万 物千变万化，万变不离其宗，复杂源自于简单”。由此可见，水的结构简单，揭示出宇宙复 杂源于简单的哲理。材料一第四段说“水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理工由此可见，水不走 极端，滋养万物而不争，具有包容性。材料二最后一段说“水是一切生物所必需，无水则无生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大 爱”。由此可见，水孕育万物具有普惠性。4 . B 7. A 8.劝酒文化在渐渐消退，现代社会在这方面在
12、不断进步。喝酒是一个人的快乐、哀愁与迷茫，喝酒可以与他人无关，与傲慢无关而与自由有关。作者期待新的喝酒文化被社会上更多的人接纳。9.富裕的大舅家，晚餐桌上酒香和 红烧肉香齐飞；清贫的二舅家青菜咸菜也要配五加皮酒；这些体现了我们“民以食为天”的民 族文化。大舅不管大舅妈是否愿意，还是会夹一块红烧肉给“我”，舅舅就是舅舅，这一日常细节体 现出“血浓于水，亲情至上”的民族心理。大四那年我在河北某县城的小饭馆，和同学们一起喝“白兰地”，寻找老师说的薄醉滋味; 工作后某次去苏北采风，喝得“一吐方休”；既说明小饮怡情，大饮伤身”的民族心理，也可 以从中感受到我们民族丰富的饮酒文化，不同的地方各具特色的酒桌
13、文化。大学喝酒及采风之事能体现我们认为酒是感情的融合剂，无酒不成席。薄醉的细节体现出酒对中国文人的重要作用，文化渊源深厚，喝酒更多的是一种感觉，一 种灵魂的释放。【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的分析和理解的能力。A.“是因为三舅家家境与我家相似，心里和三舅更为亲近”错。是因为“我”在大舅家脑子里只 想着红烧肉，而对三舅家的餐桌没兴趣，与家境无关。C.“却也意外地成就了我的酒趣，让我爱酒多年”错。苏北的经历只让“我痛楚不堪，“我”爱 酒多年是因为遇到陆文夫让我领略到了酒的真谛。D.“也是对陆文夫一个人饮酒的批判”错。作者说“无朋不成席，这是个常识 是对无酒不 成席”这句俗语某种程度的否定
14、，没有对陆文夫一个人饮酒的批判。故选Bo.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“以其自身好恶或事件对其影响的深刻与否来决定笔墨的分量”错。作者选取其记忆深处种 种与喝酒有关的往事结体成文，是根据主题和行文的需要。故选Ao.本题考查学生对文章重要句子深刻意蕴的分析的能力。作者在结尾说“但说到底，酒杯也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快 乐，一个人的哀愁，或者一个人的迷茫。如今这也快成常识了。作者在文章中表达了自己 喝酒的体会与感想，而最后总结出喝酒是关乎灵魂的事，喝酒可以与他人无关，与傲慢无关 而与自由有关。这句话是指对心灵独处的享受、对独立人格的坚守。“快成常识了“
15、表明这种观念被越来越多的人接受，作者肯定了社会的进步，劝酒文化在渐渐 消退，酒杯深处蕴藏的，是一个人的各种感受，这也说明现代社会在这方面在不断进步，从 中可以体会出作者对此的欣慰之情；而“快”字表明，这种观念还没有成为常识，还有不少人 并未懂得饮酒的真谛，从中可以体会出作者遗憾与期待之情，也体现出作者期待新的喝酒文 化被社会上更多的人接纳。7 .本题考查学生分析文本的写作特色的能力。根据“我大舅家家境较为富裕，讲究吃，我大舅妈擅长做红烧肉，做了红烧肉我大舅必然要 喝一盅”“我三舅家住在隔壁。他家也清贫，餐桌上的东西与我家的差不多，白菜、青菜、咸 菜之类的，无甚风景，但他人穷志不短，爱喝几口酒，
16、喝的是五加皮酒”分析可知，作者写 了大舅喝酒吃红烧肉，三舅喝酒等细节，表达了民以食为天的民族文化。根据“一块红烧肉会被我大舅夹在筷子上，然后我会听见一个天籁般的声音：来，吃一 块分析可知，文中描写大舅夹红烧肉给“我”吃的细节，体现了血浓于水，亲情至上的民族 心理。根据“走出小饭馆时，我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒”“我记得当年我是多么 友善，又是多么爱面子，明明已经被吓得不轻，却强充好汉，无奈酒量有限，十几杯二十几 杯酒喝下去，只好摸着翻江倒海的胃冲去厕所，没有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛 楚”“我还记得那时候下苏北，总是这样一去一回，去的时候朝气蓬勃像张飞，回来的时候病 歪歪的
17、满腹怨言，真像李清照了”分析可知，作者通过薄醉、采风之事，表现了小饮怡情， 大饮伤身民族心理。根据“我们在每地停留两天，每天必喝两场酒。此地劝酒文化极其灿烂，灿烂得过分。每顿 饭至少举杯三次，不算多，但每次举杯必须连饮三杯当地人的劝酒技术不会让一个小伙 子只喝九杯了事。因此，同乡喝三杯，同龄喝三杯，属相一样喝三杯，姓氏一样喝三杯，最 后是相同性别的要喝三杯”分析可知，作者通过大学喝酒及采风之事，表现了无酒不成席， 酒是感情的融合剂民族文化。根据“我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉，大家都有点贪杯，要寻找薄醉的滋味。令人 欣喜的是，走出小饭馆时，我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒。我听见我
18、的同学 都在喊：薄醉了，薄醉了中分析可知，作者通过自己和同学喝酒后薄醉的细节，体现了酒 与中国文人、文化渊源深厚，喝酒更多的是一种感觉，一种灵魂的释放的民族心理。8 . C 11. C 12. B 13. (1)我有封授官吏的特权，您远道而来，难道想当官吗？(2)只希望您的威望和恩德遍及全国，我得为您贡献微薄之力，使我的功名垂于史册。14.乱军四起，天下未定。更始帝没有大才，独断专行。手下诸将平庸短视。【解析】10.本题考查学生文言文的断句能力。句意:现今天下刚刚安定，您手持符节奉皇帝使命来到，各郡国没有不伸长脖子洗耳恭听的， 可是一开始到上谷就毁掉了诚信，还怎样去对其他郡国发号施令呢？ ”使
19、者不回答。寇恂吆 喝左右随从，用使者的命令召唤耿况。“郡国”是“莫不延颈倾耳”的主语，中间不断开，排除AD；“恂”是“叱左右”的主语,中间不断开,排除B。故选C。11 .本题考查学生掌握文化常识的能力。c.“西汉时是主管国家财政的最高长官”错。大司马是专司武职的最高长官，主管财政的是大 司徒。故选C。12 .本题考查学生概括分析文章内容的能力。B.“父亲驻守的城邑”错，从前后文看，“父城”是与“宛城”相对的一座城邑，不是“父亲驻守的 城邑 故选B。13 .本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。(1)“专”，专断；封拜”，封官拜爵；“宁。难道；“仕，当官(2) “威德”，威望和恩德；“效”，效
20、力；“垂使动用法，使垂名。14 .本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。结合“今山东未安，赤眉、青犊之属动以万数”概括出：乱军四起，天下未定。结合“更始既是常才，而不自听断”概括出：更始帝没有大才，独断专行。结合“诸将皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已；非有忠良明智，深虑远图， 欲尊主安民者也”概括出：手下诸将平庸短视。参考译文将领们因为刘演、刘秀兄弟威名日盛，秘密建议更始帝刘玄除掉他俩。刘演的部将刘稷， 勇冠三军，刘玄任命刘稷当抗威将军，刘稷不肯拜受这一任命。刘玄于是与将领们部署数千 军队，先逮捕刘稷，准备诛杀，刘演坚持反对。李轶、朱鳍趁机建议刘玄同时逮捕刘演，并 于当天跟刘稷一齐
21、斩首。刘玄任命堂兄光禄勋刘赐当大司徒。刘秀听到这个消息，从父城骑 马赶回宛城，向刘玄请罪。司徒所属官员迎接刘秀，表示哀悼，刘秀不与他们谈一句私话, 唯有深自责备而已，不曾自己夺耀保卫昆阳的战功，又不敢为刘演服丧，饮食言谈欢笑跟平 常一样。刘玄因此惭愧，任命刘秀当破虏大将军，封武信侯。更始皇帝派王匡带兵攻打洛阳，京兆各县及长安城中豪强都起兵攻杀王莽。更始皇帝准 备在洛阳建都，任命刘秀为司隶校尉，派他先到洛阳修建宫殿、官府。刘秀于是设置了属官， 写了公文，设立了从事史来督促、察举工作，一切均按照汉朝旧章办理。更始皇帝定都洛阳后，分别派遣使者到各郡各封国巡行，宣布：“率先投降的可以保持 原有的封爵和
22、官位！ ”使者到了上谷郡，上谷太守扶风人耿况迎接他，上缴了印信，使者收 下了，但过了一夜还没有归还的意思。郡功曹寇恂带兵拜见使者，请求归还印信，使者不给， 说：“我是皇帝的使者，你想威胁我吗？ ”寇恂说：“我不敢威胁您，只是为您考虑的不周 而感到伤心。现今天下刚刚安定，您手持符节奉皇帝使命来到，各郡国没有不伸长脖子洗耳 恭听的，可是一开始到上谷就毁掉了诚信，还怎样去对其他郡国发号施令呢？ ”使者不回答。 寇恂吆喝左右随从，用使者的命令召唤耿况。耿况来到后，寇恂取来印信给耿况佩戴上。使 者无可奈何，只好按皇帝旨意下诏书任命耿况，耿况受命后告辞而归。更始皇帝命刘秀行使大司马的权利，带着符节北渡黄河
23、，镇抚慰问河北各州郡。大司马刘秀到了河北，经过各郡县时，考察官吏的政绩，提升贤能者，惩处奸邪者，平 反冤案，释放无罪囚徒，废除王莽的苛政，恢复汉朝的官名。官民都很高兴，争先恐后的拿 着牛肉美酒迎接慰劳，刘秀一律不接受。南阳人邓禹执鞭驱马追赶刘秀，到邺县才追上。刘秀见到邓禹很喜欢，对邓禹说：“我 有封授官吏的特权，您远道而来，难道想当官吗？ ”邓禹说：“我不想当官。”刘秀说：“既 然如此，你想做什么？ ”邓禹说：“只希望您的威望和恩德遍及全国，我得为明公尽微薄之 力，使我的功名垂于史册哩。”刘秀笑了起来，乘机留他住下，私下交谈。邓禹建议说：“现 在山东不安定，赤眉、青犊队伍有数以万计的人在活动。
24、更始皇帝是个庸才，遇事自己不听 劝说独断专行。将领们都是平庸的人，靠着时运而占据高位，其目的是追求财务，争着利用 权势，图一时的快乐罢了；没有一个是忠诚明智、深谋远虑，真心尊奉主上、想要安抚百姓 的人。当今之计，不如招揽英雄豪杰，使百姓心悦诚服，建立汉高祖那样的大业，拯救万民 的性命。以阁下的深谋远虑，天下不难平定。”刘秀特别高兴，就叫邓禹住在军营中，随时 与他计议。15 . D 16.情感抒发方式不同：桂枝香金陵怀古最后一句化用典故，金陵怀古（其 四）的尾联直抒胸臆。情感具体内容不同：桂枝香金陵怀古最后一句表达出对六朝 竞逐奢靡而相继灭亡的悲叹之情，同时提醒北宋统治者要奋起变革，才可避免重蹈
25、覆辙。金 陵怀古（其四）的尾联直抒胸臆，写到用不着为历史搔首惆怅，还是开怀畅饮这美酒吧！ 表达历史更替具有必然性，无须伤感和惆怅的达观之情，联隐含着诗人对历史兴亡的独特感 受。【解析】15.本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏诗歌情感、手法的能力。D.”对赵宋王朝的衰败发出无限感慨”错误，此两句诗的大意为：这里残破的城楼上已是草木 从生，废弃的宫殿中再也看不到昔日的轩窗了。要明白此处的“破堞”和“废宫”都是前朝敌国 的，并非指赵宋王朝的衰败。诗人用对比手法只是更加突出其衰败，以此来警醒赵宋王朝的 当政者。故选D。16. 本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。本诗尾联“不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸”意
26、思是：用不着为这些旧事搔首惆怅，还是开 怀畅饮这玉杯中的美酒吧。尾联直抒胸臆，认为不应为旧事惆怅，只需畅饮美酒即可，隐含 着诗人对历史兴衰的独特感受，千百年来，历史朝代一直是或兴或衰，其兴亡更替具有历史 必然性，人们对此无能为力，也无需伤感惆怅，应达观对待。桂枝香金陵怀古最后一句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲，化用了杜牧的泊秦淮 中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的诗意。此句抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记 了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。表达了他 对北宋社会现实的不满，认为统治者不应一味醉生梦死，透露出居安思危的忧患意识，同时 提醒北宋统治者只有奋起
27、变革，励精图治，才可避免重蹈覆辙。答题时可从抒情方式和情感具体内容两个角度概括。17. 好色而不淫怨诽而不乱扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹映阶碧草自春 色 隔叶黄鹏空好音（过春风十里，尽芹麦青青）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：淫、怨诽、扪、胁、膺、碧、葬。18. D 19. A 20.修辞手法：比喻、通感。表达效果：将一扇扇的花窗喻为一团花 影，将看到的花窗转化为嗅觉，即一缕花香，将视觉和嗅觉融合在一起，生动描写出花窗精 美、迷人的特点。【解析】18.本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句有两处语病：一是语序不当，“在的点缀下，使整个窗户.主语残缺，删掉“在下”或“使”
28、。二是“增添了人居环境轻松灵动”成分残缺，应在“轻松灵动”后力口”的感觉工全部修改正确的只有D项。另原句“在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下”具有突出“花心、格子等几何纹、套答案第7页，共10页环纹细节的点缀”的作用，与前文“注重细部的装饰”相呼应，选项C将句子变动为“整个窗户 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下”后少了强调的意味，不如原句好。故选D。19 .本题考查学生正确使用词语的能力。第一空：点睛之笔”，文章或艺术作品传神绝妙之处。“生花妙笔”，比喻文笔美妙，写作能 力极佳。根据语境“让粉墙上的一扇扇花窗成为”应填“点睛之笔”。第二空：“千姿百态，形容姿态多种多样或种类十分丰
29、富。“千娇百态”，极言女子容态之美 丽动人。根据语境“用瓦片、薄砖、木竹制作的圆形、矩形、回纹、万字、冰纹、花鸟、山 水等几何形体和自然形体的江南符号，呈现出的”应填“千姿百态L第三空：“朦朦胧胧、人意识不十分清晰或事物界限不清。“模模糊糊。思想上模糊不清的 样子。根据语境“让人们在虚虚实实”应填“朦朦胧胧工第四空：“历经沧桑”，形容饱经忧患，经历了许多变故。“饱经风霜”，形容经历过种种艰难 困苦生活的磨练。根据语境“演绎着一段段浪漫的传奇”应填历经沧桑故选Ao20 .本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“一扇扇诱人的花窗，似一团花影，如一缕花香，让江南春色关不住”运用了比喻、通感的修
30、辞手法。“似一团花影”将一扇扇的花窗喻为一团花影，形象生动地表现了花窗美丽、诱人的特点。“如一缕花香”是通感，把视觉形象转化为嗅觉形象,将两种感觉贯通，生动描写出花窗精美、 令人着迷的特点。表现了作者对花窗的喜爱之情。21 .导致他们出现诸多问题而是别人的不理解也未必就一无是处22.被误认 为懒惰、不专心、学习能力差。被怀疑有智力问题。被认为是故意“捣乱【分析】21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一个空根据“但是大脑结构、大脑的功能以及大脑功能的连接方面都跟其他孩子不太一样”, 可知填入结果，即“导致他们出现诸多问题、第二个空根据“小时候无法分辨洗发水和沐浴露的标签，总是被家人骂故意
31、，捣乱可知填 入别人的态度，即“而是别人的不理解”；第三个空根据“很多这样的孩子就非常聪明，甚至能够把自己的劣势转化为优势，比如说从 答案第8页，共10页不同的角度看事物的能力、有很出色的艺术和空间能力等“，可知填入有阅读障碍的孩子也 有优点，即“也未必就一无是处”。注意字数限制。22 .本题考查学生理解文段内容、筛选并整合文中信息、把握句式的能力。儿童阅读障碍被忽视的表现集中在第一段，注意句式要求是被动句。“研究表明，中国有10%的中小学生存在不同程度的阅读障碍，但是却常常被误认为是懒惰、 不专心、学习能力差”，即被误认为懒惰、不专心、学习能力差。“其实有阅读障碍的孩子智力是正常的，但是大脑
32、结构、大脑的功能以及大脑功能的连接方 面都跟其他孩子不太一样把形近字搞混、颠倒顺序、阅读很慢等”，即被怀疑有智力问 题。“而最痛苦的并不是障碍本身小时候无法分辨洗发水和沐浴露的标签，总是被家人骂故 意捣乱即认为是故意“捣乱注意字数限制。【点睛】做这类补写句子题目要认真阅读语段，明确语段讨论的话题，然后认真推敲每一处 空白处与上下文的关系，做到填写每一处空白处，既要做到前瞻又要后顾，这样即可根据上 下文的内容填写上恰当的语句，使上下文连贯通顺，另外一定要认真阅读题干中的隐性要求, 按要求作答。23 .略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料一是出身底层的刘姥姥劝诫女
33、婿要认清自己的境况和身份地位。这里的“守多大碗，吃 多大饭”指的是要了解自己、发现自己、认清自己，有自知之明。如果达不到他人的水平， 也不好高鹫远，不自怨自艾，不自暴自弃，盲目伪装、盲目追求不属于自己的东西。材料一 揭示的是如何正确认识自我，即人生目标和自身实际、能力之间的关系。材料二是2022年 冬奥会冠军获得者谷爱凌发在微博上的话，关键词是“创造历史”“突破个人界限”，指的是要 打破自我的局限性以让自己获得完善、提升。材料二侧重于不断进取，突破自我的人生态度。 两则材料貌似对立却有机统一。综合材料，可以明确“守与破”是本次作文的核心思辨主题, 具体分为人应该在“认清自我，有自知之明”之下去
34、“突破自我在脚踏实地的前提上突破自 我，在知限的范围内不断突破自我；或者辩证的看待与“认清自己”“突破自己”的关系：“认 答案第9页，共10页品性O应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有 极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上的分野，我们从 中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术， 不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取 因势利导、巧夺天工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。
35、它 可以涝排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水加以调节。（选自何中华通过水的意象体味儒之柔，有删改）材料二：易经是中国最早的哲学著作之一，易者变也，易经主旨是万物皆变。水变化多 端：水无定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化汽，云雨雾露霜雪 雹皆水之不同形式。水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水， 动物从头到脚皆含水，人体含水量高达60%以上。无处不在的水千变万化，我们的祖 先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单。水分子由一个氧原子和两个氢原子构成， 是自然界最简单的化合物之一。这阐明一条重要的哲理：宇
36、宙万物千变万化，万变不离 其宗，复杂源自简单。古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。老子日：“道生一， 一生二，二生三，三生万物。”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具 有更广阔的应用，这才是更令人信服的理论。”皆此之谓也。孔子日：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”师从善动之水可以益智，这 种“智者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。不过，仁者也是乐水的。海纳百 川，水与仁者均具有包容性，此其一。孔子日：“仁者人也。”仁者普济众人，水惠及 一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。孔子还提倡 中庸之道，主张凡事不可走极端。水适度有益，过多则成灾；
37、正如父母关爱子女有利其 健康成长，溺爱则反害之。论语说：“过犹不及。”此乃至理，水的哲学岂能例外？ 回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节都起到关键作用。对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说众说纷呈， 有待验证。但无论何种起源都离不开水。水是一切生物所必需，无水则无生物。水孕育 出一切生物，此乃至仁大爱。明乎此理，仁者怎能不乐水？仁者、智者携手悠游于山水 之间，既乐山又乐水，仁智兼备，相得益彰。（选自沈致远水的哲学，有删改）清自己”是“突破个人界限”的前提基础；敢于突破个人界限，可以更好地认清自己。材料提示语“叙写你的经历和体验”更适合写记叙文、小
38、小说，通过讲述故事，来表达自己 的见解。“表达你的认识与思考”更适合写议论文。行文构思上，可以概述材料，由材料引出观点，如当代青年既要自知I,准确定位人生；又要 脚踏实地，不断突破自我。接下来论述人生要认清自我，准确定位自己，脚踏实地做好该做 的事，唯有如此，才能为突破打牢基础。然后在论述人生在夯实基础之上，还需要不断突破 自我，永无止境地追求更高更快更强，敢于突破个人界限，可以更好地认清自己。最后联系 当下，明确当代青年在时代大潮中既需要认清自我，又需要突破自我。立意：1 .以脚踏实地为基，寻突破自我之路。2 .怀实干之心，秉突破精神。3 .踏实肯干，勇攀高峰。4,量力而行牢基础，尽力而为显
39、风采。5 .以本分奠定辉煌，用突破超越理想。1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A. “待时而动”的儒家君子就像柔弱的水一样有极好的耐心，具有“弱德之美，B.中国传统文化里，儒家和道家都注重以水喻道，因为水的“柔性”具备双关的意义。C.先辈可能从水的变化悟出万物皆变的道理，哲学著作易经中阐释的道理与之相似。D.陆地起源说、深海起源说等关于生物起源的各种定论都确定生物起源离不开水。2 .根据材料内容，下列观点不正确的一项是（） A.传统文化中儒家柔性的特征可以从中国人认识自然、社会交际的方式中观察、感知。B.自然科学和人文科学都认为复杂的宇宙万物都源自简单，越简单应用越广阔
40、。C.现代技术在文化性格和文化取向上具有征服自然界的进攻性和侵略性。D.行为不极端，懂得隐忍包容、普济众人，崇尚“至柔”的人可以说仁智兼备。3 .根据材料内容，下列句子中的“水”意象没有体现“弱德之美”的一项是（）A.我来问道无余说，云在青天水在瓶B.水惟善下方成海，山不矜高自极天C.水利万物而不争，人傲于世而不顺D.流水落花春去也，天上人间4 .请简要梳理材料一的行文脉络。5 .请结合两则材料，概括我们“以水为师”的理由。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题。往事的酒杯苏童我父亲不喝酒，他爱抽烟。家里除了黄酒瓶子，我几乎没见过其他酒瓶。但我的两个舅舅爱喝酒，他们不抽烟。我们三家
41、人住互相紧邻的房子里，各家的 空气似乎总忙着竞争，我们家有烟味，但我的两个舅舅家经常飘出酒香来，酒香自然轻 松胜出。这是我小时候便懂得的常识。我大舅家家境较为富裕，讲究吃，我大舅妈擅长做红烧肉，做了红烧肉我大舅必 然要喝一盅。他们家的晚餐桌上酒香与肉香齐飞，喧嚣着飞到我们家。我总是被肉香吸 引，不能自已，便穿过天井，到大舅家打开大门，往大街上看一眼，然后匆匆地往回走， 算是投石问路。我小时候便有羞耻心，羞于开口向人索要，但我的目光无法伪装，总是 火辣辣地投向那碗红烧肉。每逢这时，我大舅便尴尬地微笑，他的目光看向我大舅妈， 似乎在征询她的意见，但无论她的表情是否活络，舅舅就是舅舅，一块红烧肉会被
42、我大 舅夹在筷子上，然后我会听见一个天籁般的声音：“来，吃一块。“我现在一直在回忆 一件事：我大舅当年喝的是什么酒？可我怎么也记不起来了。我三舅家住在隔壁。他家也清贫，餐桌上的东西与我家的差不多，白菜、青菜、 咸菜之类的，无甚风景，但他人穷志不短咧，爱喝几口酒，喝的是五加皮酒。我之所以 对这记得很清楚，原因也简单，我对他家的餐桌没兴趣，轻蔑地望过去，忽略一切，就 记住了桌上的那个酒瓶子。我第一次喝酒是在北京上大学期间。有个黑龙江的同学来自体工队，爱吃朝鲜冷 面，爱喝啤酒，冷的碰凉的。他带我们去府右街附近那家延吉冷面馆去吃冷面，饭馆就 在当时的首都图书馆斜对面。一群大学生不进图书馆，一头扎进冷面
43、馆，毫不汗颜。我 们随同学点单，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散装啤酒。当时习惯说一升。一升20 世纪80年代的啤酒被装在大塑料杯里，泛着白色的泡沫。白色的啤酒泡沫一如虚荣的 泡沫，要喝，喝下去太平无事，但就是没有实际意义，还肚子胀。我在回学校的公交车 上一直想着教二楼的厕所，为什么呢？因为那是离北师大的大门最近的厕所。我第一次醉酒是在大四那年。春天的时候，学生们都下到河北山区植树劳动，大 家天天觉得饿，吃了上顿惦记下顿。忘了是哪个同学饿得“揭竿而起”，提议大家抛下 组织纪律，结伴去县城的饭馆打牙祭。我积极响应。我现在已经忘了在那个燕山山区的 县城小饭馆里吃了什么，却记得席间的那瓶酒。那是当地小
44、酒厂生产的粮食烧酒，名字 竟然叫白兰地，极其洋气。我们都清楚那不是白兰地，但那烧酒给人一种美好的感觉， 醇厚，颇有劲儿。恰逢我们的杨敏如老师刚刚在古典文学课堂上给我们讲过李清照。她 太爱李清照了，或许也是爱喝几口的人，讲起“薄醉”，怕学生不懂其意蕴，竟然言传 身教，在讲台上摇摇摆摆地走了几步，强调说，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上！ 我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉，大家都有点贪杯，要寻找薄醉的滋味。令人欣 喜的是，走出小饭馆时，我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒。我听见我的同 学都在喊：“薄醉了，薄醉了！ ”学生时代结束，喝酒便名正言顺了。毕业参加工作之后，一桌巨大的社会大酒席
45、召唤着你，一般来说，绕开它是很难的，何况你不一定想绕开它。“喝酒喝酒喝酒！干 了干了干了！”无论走到哪里聚会、做客，那个声音都会像空气一样追随你，不同的人 对那个声音有不同的好恶，要么觉得它像苍蝇，要么觉得它像福音。但我在青年时代其实怕酒。饮酒之事，在我看来更像一种刑罚，所谓薄醉的滋味， 竟无法与之重逢。如果一个人想起酒来，想到的是酒臭与呕吐，不免令人沮丧，这是酒 的遗憾，也是人的过错。我不怨自己的酒量，下意识地将其归咎于酒桌上的“恐怖主义”。 具体地说，我认为很多地方的酒桌上没有李清照，只有“恐怖分子”。酒桌上的“恐怖 分子”信奉酒文化。酒文化中一个重要的细节是劝酒。各地的劝法不同，各有规矩
46、方圆， 但基本目标是一致的，劝到客人酩酊大醉，劝到客人烂醉如泥，只要不喝出人命，都称 其为喝好了、尽兴了。我在杂志社做编辑时经常随团去苏北采风。有一次采风途经六县，六个接待方都 对我们热情如火，我们在每地停留两天，每天必喝两场酒。此地劝酒文化极其灿烂，灿 烂得过分。每顿饭至少举杯三次，不算多，但每次举杯必须连饮三杯。你若是尊重她主、 讲究礼仪之人，每一顿至少要喝九杯。九杯属于“多乎哉？不多也”的范畴，这不过是 个基础。当地人的劝酒技术不会让一个小伙子只喝九杯了事。因此，同乡喝三杯，同龄 喝三杯，属相一样喝三杯，姓氏一样喝三杯，最后是相同性别的要喝三杯。我记得当年 我是多么友善，又是多么爱面子，
47、明明已经被吓得不轻，却强充好汉，无奈酒量有限， 十几杯二十几杯酒喝下去，只好摸着翻江倒海的胃冲去厕所，没有一醉方休的幸福，只 有一吐方休的痛楚。我还记得那时候下苏北，总是这样一去一回，去的时候朝气蓬勃像 张飞，回来的时候病歪歪的满腹怨言，真像李清照了。有一次，我坐汽车回南京，身边 的朋友告诉我，我一直在睡觉，梦吃的声音很单调：“不喝了，不喝了。”往事不堪回首，其中有一部分往事是浸在酒杯里的。年复一年的酒，胜似人生的 年轮，喝起来滋味不一样，但总是越来越沧桑、越来越绵厚的。有一年，前辈作家陆文 夫到南京开会，晚上大家聚餐饮酒。我看见他独自喝酒，喝得似乎很孤独，便热情地走 过去要敬酒，结果旁边一个
48、同事拉住我说：“千万别去，他不接受敬酒，他很爱喝酒， 但一向是自己慢慢喝的。”对于我，那是醍醐灌顶的一刻。原来一个人喝酒是可以与他人无关的，与傲慢无 关，与自由有关。陆文夫坐在那里喝酒的姿态我至今难忘，如同坐禅。那种安静与享受， 不是出于对酒最大的尊敬，便是最深的爱了。我爱酒多年，至今还经常奔赴各种酒席与朋友一起喝酒。无朋不成席，这是常识。 但说到底，酒杯也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快乐，一个人 的哀愁，或者一个人的迷茫。很欣慰地发现，如今这也快成常识了。6 .下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A. “我”记不住大舅喝的是什么酒，却记住了三舅喝的是五加皮，是因为三舅家家境与 我家相似，心里和三舅更为亲近。B. “我”第一次跟随大学同学喝酒反映出“我”的从众和虚荣