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1、菊美观后感菊美拍得很美。影片既展示了四川藏区的优美风景，更刻画了藏族 乡干部菊美多吉的优秀品格。影片没有将一个藏族干部的共产主义信仰与藏族传 统信仰对立起来，而是通过尝试着把它们交织在一起，来展现一个藏族基层干部 高尚的道德情操。影片是根据真人真事来演绎的。我们试着从藏族文化的角度去 理解菊美的生活。菊美做的看上去都是些小事，但对一家一户的老百姓来说，都是顶天 的大事。菊美组织牧民修路、造桥、建屋、建太阳能，一件件工作都得亲力亲为, 为什么？牧民即淳朴又彪悍，不理解的时候工作是不好做的，有时还要挨骂的， 人家能把小册子摔你脑袋上，得能忍，得苦口婆心去解释政府的政策和带来的好 处。只有将心比心，
2、将牧民当亲人，才能啃下一块块骨头，完成党交派的任务。 所以菊美能带动干部，感动群众，就能水到渠成。而有的地方动不动就强拆，甚 至动用公权力为个别人的私利开道。谁能得人心不是一目了然？做群众工作就得 心里装着群众，为他们排忧解难。菊美为藏族大叔向建材老板索回拖欠的工资： “牧民的一分钱都是金子”，内地有多少干部有这样的觉悟？设计出的种种排分 系统，群众都拉在后面。菊美不顾劳累，深夜送牧民的小孩到医院看急诊，自己 的血压已临近危险；内地的干部为自己建设干部病房，早与群众拉远了，在消自 己的福报都不知道。 正因为菊美心里装着群众，所以他的心是美的，是阳光 快乐的，是有极大吸引力的，他坚信一定能赢得美
3、女的芳心；果然在一次抢险救 灾中感动了同样心灵美丽的乡村女教师，完成了 “娶老婆的任务”。而内地曝光 的许多干部在忙着婚外找刺激，败坏着公务员的形象。菊美也想让父母、妻子、儿女等都过上好日子，凭他的勤劳、智 慧在城里一定能富裕起来，但他甘愿“士气”，一心为乡里的牧民奔忙，他把牧 民当成自己的父母长辈，把牧民的孩子当自己的孩子，但自己的父母、妻子和亲 生儿子却顾不上去照料飞而我们内地的许多干部却在忙着“裸身”，早早地把妻 儿移民到国外，对国家和人民还能有赤胆忠心？菊美说：姐姐为了众生后世的幸 福甘愿离家修行不言苦；共产党人是为众生的今世幸福而奋战，虽苦不觉苦。菊 美“包村”与牧民一起干活，晚上独
4、自一人住在村委，就着凉水，狼吞虎咽吃乘 饭，疲累得能和衣入睡了。而我们内地的一些干部正忙着当“房叔”，报销会所 的发票。菊美每千成一件工作，就把它从笔记本上撕掉，决不会让自己躺 在功劳本上沾沾自喜，而心里却不忘感恩帮助他实现心愿的人（如修桥）。而内 地的一些干部做一点点工作要摄像、报导、总结、再报导、再发文，有这些时间 和精力能干成多少事。菊美的家人很平凡，但很善良，懂得为了众生必须做出自家的贡 献。菊美的姐姐是按臧族传统离家修行的人，姐弟俩感情非常好。姐姐常为弟弟 的上进而高兴，弟弟自愿供养姐姐的修行生活，供养姐姐就是供养众生；姐姐是 他苦恼时的精神鼓励者，弟弟是姐姐的保护人。姐姐的眼睛出了
5、问题，他立马送 姐姐去治疗，而自己严重的高血压病却不放在心上。菊美的妻子是一个优秀的藏族女教师，她能理解丈夫的心愿，哪 怕生产时丈夫不在身边；她拖着再次怀孕的身子坚持为孩子们上课，丈夫一条歉 意的短信能让她高兴不已；她甘愿清贫，在老木屋里替丈夫尽孝，替丈夫养育孩 子。在她眼里丈夫是一座山，她是一条绕山的小溪。她的心灵像溪水一样清澈， 从不埋怨丈夫的“食言”，她劝丈夫检查、吃药是那么的温柔体贴。借看病的机 会，短暂的一天游玩能让她高兴得像一只小鸟。而我们内地的一些干部眷属忙着 为丈夫收受钱财，探听内幕消息、，挂名食利，却不知已为丈夫和自家预订了来世 去恶道的门票。菊美告诉我们，造福他人的工作是由很多小事组成的。我们要尽能力 去帮助一个人，然后是另一个。对群众要像对家人一样用心。行善就能得到拥护 和支持。我们要在日常工作和生活中去修持自己。干好工作就是对企业和国家尽 忠，就是行善。干工作不要为了 “摆”，但错误、缺点一定要敢于“摆”。