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1、1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.讳：隐讳，避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。讳名，是古人对身份 显赫的人或自己的尊长不能直称其名，避称其名。B. “春秋”是由孔子修订的一部编年体史书，后来有补充注释春秋的书， 称为春秋三传，为左传、公羊传、谷梁传。C.中国古代科举殿试及第者称为“进士”，一甲若干名，赐“进士及第”的称号, 二甲、三甲分别赐“进士出身”“同进士出身”的称号。D. “御史”是古代一种官名，其职责多有变化，自秦朝开始，御史专为监察性质 的官职，一直延续到清朝。2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“字”，旧指男
2、子冠礼女子及笄时取与本名意义无关的别名，自称称名，称人 用字。B.“天宝末”，指用天宝年号纪年的最后一年，天宝是区别于开元的唐玄宗晚期 年号。C.“牢醴”，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分为太牢与少牢两种，牛羊猪各一叫 太牢。D.“赠司空”，指死后被追封为司空，古代朝廷对功臣先人或本人死后追封爵位 官职。3 .下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“匈奴”、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞 出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。B. “堂邑氏奴甘父”：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。后文提 到被封为“奉使君”的堂邑父，就是
3、指他。C. “汉节”：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌 管符工的官员，名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛， 留居匈奴十九年持节不屈。D.爵。古代皇帝对贵戚功臣的封赐，周代有公侯伯子男五种，后代往往因时 而异。31.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.夺情。夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。B.刑部。掌管全国的司法刑狱，刑罚政会，审核刑名及刑部官员任免。C.左迁。降职贬官，特指贬官在外；谪，指因罪被降职或流放。D.古代称少师，少傅,少保为“三孤”。32.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.八股文。明清科考的一种文体。
4、B.征辟。辟是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。C.庠序。地方学校，或泛指学校或教育事业。D.国子监，太学。封建时代最高学府和教育行政机构。33.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.乡试。又称秋闱，考中者称举人，第一名叫解元。B.考中进士又称“折桂”，“披官锦”，“及第”等。C.博士是国子监的教育行政长官。D.科举制最高级别的考试为殿试。34.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.书院。明清出现的独立教育机构，为私人或官府所设。B.司业。国子监或太学的副长官。C.察举。有推举之意，由地方长官推荐给上级或中央。D.进士第一名为状元，第二名为探花，第二名为榜眼。35 .
5、下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.监生。国子监学生，由学证考取或地方保送，皇帝特许，后成为虚名。B.考中进士者即授官。C.院试合格后可取得秀才资格，才能进入府，州，县学学习。D.教授。原指讲课授业，后成为学官名，汉唐后，各级学校均设教授。四.风俗礼仪.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.寒食。清明之后的一二日，节日里禁止烟火，只能吃寒食。B.斋戒。古代重大事件前要实现沐浴，更衣，独居，戒其嗜欲。C.九宾。古代外交上最隆重的礼节。D.坐。古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。37.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.中秋。主要习俗有赏月，吃月饼等。
6、B.家祭。古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。C.再拜。先后拜三次。D.古代男子二十岁行冠礼后，女子十五岁行笈礼后即可成婚。38.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.以文会友。古代文人相交轻财而重情谊，才学，多以诗文相赠答。B.古代建筑为前堂后室，在堂上举行礼节活动室北向为尊。C.社日。古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。D.折腰。即拜揖。鞠躬下拜，表屈辱之意。39.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.稽首。九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。B.重阳节。每年农历九月初九，有登高望远，赏菊赋诗，插梅花和茱萸等习 俗。C.朝聘。古代宾礼之一，为诸侯定期朝
7、见天子的礼制，有小聘，大聘，朝三 种形式。D.秦晋之好。春秋时，秦晋两国国君儿代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦 晋之好”。40.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。B.关西指函谷关或潼关以西地区。C.江左，即江东，古人以西为左，以东为右。D.四海，六合，八荒泛指天下。41.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.路。宋元时期行政区域，相当于现在的县。B.江河。在古代文章中专指长江，黄河。C.西域。我国新疆及其以西地区。D.三辅。指管理京畿地区三位官员，后指其管辖地区。42.下列词语的相关内容的解说中，正确的一项是（）A.遭内艰。父亲或
8、母亲去世，古人要守丧三年不得做官。B.金兰之交。指文人间深厚的情谊。C.三尺。古代私塾老师的讲课之地。D.古人幼时命名，同时父母为其取字，如屈原字平。43.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.“近世寇莱公豪修冠一时”，其中，寇准爵号莱公，莱公是自称。B.号。又叫别号，表号。一般用于他称。如陶潜号五柳先生。C.总角。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎一个结，称为总角。D.贤。用于称平辈或晚辈。44 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.对尊长者的敬称有君，子，公，足下。B.古代王侯将相，高级官吏死后被追加谥号，如陶渊明为陶靖节。C.男子四十知天命，五十称为“不惑”
9、。D.直称姓名可能为自称及介绍自己，或者称呼厌恶，轻视之人。45 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.既望。“既望”使用的是干支纪日法。B.天干。指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。C.二十八星宿。用来说明日、月、五星运行所到的位置。D.云气。古代封建迷信说法，”龙起生云，虎啸生风”。46.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.七月流火。指暑气已退，天气转凉。B.地支纪时法以十二地支来表示一昼夜十二个时辰变化。C.年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后。D.北斗丛星中有七十二个天罡星，三十六个地煞星。47.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项
10、是（）A.五谷。在古代一般指稻、黍、稷、麦、菽。B.炊具。百姓多用陶制炊具，青铜炊具为贵族使用。C.脍炙。人们共同喜好的，后把诗人文章为人称颂叫“脍炙人口”。D.五牲。牛羊猪马鸡。48.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.鼎。鼎腹一般呈圆形，下有四足。B.五味。指酸，咸，甘，苦，辛五种味道。C.床。最初极矮，古人读书，写字，饮食，睡觉都在床上进行。D.觥。一种盛酒，饮酒兼用的器具。49、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字, 也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句， 注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花
11、甲重逢，外加 三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60 岁 B、70 岁 C、100 岁 D、141 岁50、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。一一颂杜 甫C、枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；沼阳千尺水，勾留江上别离情。一一颂白 居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。一一颂王昭君答案解析1 .C 一甲三名，二、三甲若干。2 .A “取与本名意义无关的别名”错。3 .D “匈奴”居于北蛮。4 .D赠：“亲属则不属于加封之列”太绝对，有时也在。5 .A
12、必须回到祖籍守丧三年”错，一般二十七个月，另外特殊情况不能守丧叫“夺 旧O.C 丁的概念是成年男子，并不是家中有多少人就按多少人交税，一般只收成 年男子的税。6 .C干似盾，戈似矛。7 .A乡试又称“春闱”,第一名称“解元”;会试称“秋闱”第一名称“会元”。8 .C觐谒，专指地方官员入朝朝见帝王。9 .D致仕，是封建社会官员正常退休。10 .A讳：不是史家写法，而是一种语言现象。11 .D “夺”“黜”是被罢去官职。12 .D唐代的刑部是政府部门之一，相当于现代国家的司法部。13 .D掌管户籍财经是户部尚书的职能。14 . D古代一般称平民之死为“死”。15 .C三木一般借指较重的罪行。16
13、.A殿试第一名为状元。17 .D汉武帝是谥号。19.B.进土一甲三个人为状元、榜眼、探花。20 .特别说明：光看选项都对。但根据原文“服缺”语境应选B.阙：终了，指守 丧期满除服。21 .B主簿历朝历代所指不同,不能绝对的说等同“江州司马”中的“司马，.A从兄”年龄与己相当不对。22 .A “诏”专指我国古代封建社会皇帝给下级的命令或文书等。24.B.大臣的谥号基本由朝廷赐封。25.B.A.26 .D.七庙是“V”型，太祖庙居中，左三昭（二，四，六），右三穆（三，五， 七）.C.里正是乡官。里胥是管理乡里事务的公差。29A下车是官员初上任，参见张衡传。30A侍中为正长官，侍郎是副长官。1.8.
14、 .吏部管理官员任免。1.9. .征是帝召官，辟是官召官。33 . C.祭酒是国子监的教育行政长官。博士是古代负责教学的一种官名，秦汉 已有。34 .D35B一般一甲即授官，二甲要参加翰林院考试，学习三年再授官。36 A寒食是清明之前的一二日。37 .C.再拜。先后拜二次。38 .B .南向为尊。39B梅花是冬天的。40.C,古人以东为左，以西为右。41A路相当于现在的省。42.B43B号一般用于自称。44.C论语为政。1.8. .地支十二：指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。46 .D.三十六个天罡星，七十二个地煞星。47 .D.五牲。牛羊猪狗鸡。48A鼎三足。49 .D.
15、D51、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。与“劝 君更尽一杯酒（唐王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。（唐杜甫）B、与尔同消万古愁。（唐李白）C、八骏日行三万里。（唐,李商隐） D、替人垂泪到天明。（唐,杜牧）52、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物 形象分别是：（）A、女蜗、燧人氏、精卫、盘古 B、燧人氏、精卫、盘古、女婿C、盘古、女婿、燧人氏、精卫C、盘古、女婿、燧人氏、精卫D、精卫、盘古、女蜗、燧人氏53、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国 的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，
16、隋唐到清代的历经 了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿 考试及其合格者，分别称为：（）A、乡试一一举人会试一一贡士 殿试一一进士院试一一秀才B、院试秀才 乡试一一举人 会试一一贡士 殿试一一进士C、会试一一贡士殿试一一进士 院试一一秀才乡试一一举人D、殿试一一进士院试一一秀才乡试一一举人会试一一贡士54、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集柳河 东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方法分别是：（）A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、
17、官职、号、字、谥号、年号D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号55、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为： 太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的 北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴”、 “汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是：（）A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边56、我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，
18、或 称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当 于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。 那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是：（）A、早晨6时12分、凌晨2时36分 B、早晨5时又12分钟、1时又36分 钟C、早晨6时12分、1时又36分钟 D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36 分57、中国古代文化中定义的“圣人”，指知行完备、至善之人，是有限世界中的 无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画 圣”、“茶圣
19、”、“诗圣”分别是：（）A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之58、唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，唐诗是汉文化宝库中的一颗明 珠，诗人众多，许多诗篇还是被我们所广为流传。唐代称为“诗魔”、“诗鬼”、“诗 佛”、“诗仙”、“诗圣”、“诗豪”的诗人分别是：（）A、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺B、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易C、白居易、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡D、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、王维59、清代【张鹏翩hG
20、撰写的三苏祠的门联：“一门父子三词客，千古文章四 大家。”其中“千古文章四大家”中“四大家”是：（）A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石 B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石 D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼60、中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前 四史”，是二十四史中的精华。“前四史”是指：（）A、史记、汉书、后汉书、三国志B、国语、左传、战国策、史记C、左传、战国策、史记、资治通鉴D、战国策、史记、 汉书、 后汉书61、中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是 中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动
21、人民长期经验的积 累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是：()A、春分、夏至、秋分、冬至 B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒 D、白露、寒露、小雪、大雪62、千支纪法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。所谓“干支”就是天干、 地支的总称，它是一种周期性的循环顺序，如何将公元纪年换算成干支纪年， 计算方法：(公元年份-3)60 ,得余数R；再求R+10的余数是X, R+12的 余数是丫。并根据下表，就可以很简单的换算公历年份成为干支纪年。123456789X甲乙丙丁戊己庚辛壬1234567891011Y子丑寅卯辰巳午未申酉戌例如：公元2000年的干支如何? (2000-
22、3)-60= 33 余数(R) 17 ,(R)17-10= 1 7(X),(R)17-12=15(Y),因此,公元 2000 年是干支纪年的庚辰年(农历)。现在，计算公元2015年的干支纪年，应该是哪一年： ()A、甲午年 B、丙申年 C、乙未年 D、丁酉年 63、中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，是中国古代封建社会一套组织严 密的中央官制。三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相 权一分为三，削弱了相权，间接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚书 省。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中负责执行 国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机
23、构分别是：()D. “匈奴”：中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。史 记匈奴列传中记载：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，随畜牧而转 移。4 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.起家：起之于家而任官职。古代指由平民出身而晋升为官员。B.仪同三司：官名，始于东汉，本意指非三公（司马、司徒、司空）而给以 三公同等的待遇。C.上柱国：原为保卫都城安全的军将，后为中央最高武官或为功勋的荣誉称 号。D.赠：古代指皇帝为已死的官员加封，亲属则不属于加封之列。5 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.父忧指遭逢父亲丧事，古代
24、官员的父母如若去世，必须回到祖籍守丧三年。B.兵部是中国古代官署名，六部之一，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。C. “婚姻”释义复杂，有时候把新郎的父亲称为“姻”，把新娘的父亲称为“婚”。D. “布衣”顾名思义就是布做的衣服，古人常常借“布衣”来指普通的平民。6.下列对又文中加点词语含义的解释，不正确的一项是（）（3分）A.甲科：古代考试科目名，如唐宋进士就分甲乙科。“拟登进士甲科”即洪拟被 进士甲科录取。B.国子博士：古代学官名，始置于晋朝，除教授国子学生学业外，还为政府 作政治咨询及祭典顾问。C. 丁税：又叫身丁税，指封建时代政府按人头征税的赋税制度，家中有多少 人就按多少人交税。D.移
25、蹿：睥的本意指帝王出行时开路清道，禁止他人通行，引申指帝王出行 的车驾。弹即“移驾”。7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.太祖，帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授 者。A、尚书省、兵部 书省、工部B、门下省、吏部 C、中书省、刑部D、尚64、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。其中“四书”是指：（）周易和春秋论语和孟子礼记和春秋礼记和周易A、诗经、尚书B、大学、中庸C、国语、左传D、诗经、尚书 65、四库全书是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为 后代学者研究中国
26、古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指：（）A、仁、义、礼、智 B、礼、乐、书、数C、诗、书、礼、易 D、经、史、子、集66、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目 繁多，雅致有趣。古代的“及笄门之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、 “花甲之年”指称的年龄分别是：（）A、15 岁、20 岁、30 岁、40 岁、60 岁B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁D、D、13 岁、20 岁、30 岁、50 岁、60 岁67、五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和 国君对
27、山神的祭祀联系在一起的。其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳” 分别指的是：（）A、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山 B、华山、衡山、恒山、嵩山、泰山C、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山 D、恒山、嵩山、泰山、华山、衡山68、“五行学说”是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。 由五种元素充盈在天地之间，相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。“五行” 中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物质”、 “坚固的物质”的物质元素是：（）A、金、木、水、火、土 B、火、土、水、金、木C、木、火、土、水、金 D、 土、水、金、木、火69、五刑是中国
28、古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不 相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：（）A、墨、鼻1J （yi割鼻）、利（伯i砍脚）、宫、大辟死刑）B、笞（chT）、杖、徒（劳役）、流（流放）、死C、黑京（qing墨字）、鼻！J （yi割鼻）、斩趾、枭首（xiGo砍头）、殖（zii剁肉 酱）D、磔（zh6凌迟）、髡（kUn剃发）、骸（bin割膝骨）、炮烙、刖割耳 朵）70、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序, 父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”， 后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“
29、伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人， 正确的排行顺序是：（）A、老大、老二、老三、老四 B、老大、老二、老三、最小C、老二、老三、老四、老大 D、老三、老四、老大、老二71、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”， 再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。传统课文鸿门宴涉及宴席座次的 描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良 西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（）A、项羽、项伯、文I邦、范增、张良 B、项伯、范增、项羽、文IJ邦、张良C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良 D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良72
30、、我国古代史书是记载历史事实的历史散文，要求如实地记载真实的历史事 件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体（以年代 为线索编排历史）、纪传体（以人物活动为中心反映历史）、国别体（以国家 为单位记叙历史）、记事本末体（以事件为主线记载历史；根据编排的年代跨度 情况，史书又分为通史和断代史。下面对史记、左传、战国策、 汉书编排体例判断正确的是：（）A、纪传体、国别体、编年体、通史 B、通史、国别体、编年体、通史C、纪传体、编年体、国别体、断代史D、通史、编年体、国别体、通史73、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王 年号纪年法和年号干支兼用法。下列
31、以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：（）“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”“庆历四年春”“壬戌之秋，七月既望”“天 启壬戌秋日”“淳熙丙申至日”A、 B、C、 D、74、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与 十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、 羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、 辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时， 把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上11 时开始计时，晚上11时到到第二天1时（即“子时。下面用生肖计时正确的 是：（）A、狗：晚
32、上7-9时（即“戌时”）B、牛：下午1-3时（即“丑时”）C、猴：凌晨3-5时（即“申时”）D、羊：凌晨1-3时（即“未时”）75、中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜 半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yU）中、日中、日映（dl）、哺（bd）时、日入、 黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据 天色的变化理解的时辰正确的是：（）孔雀东南飞：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03 时；孔雀东南飞：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”句中“黄昏”是晚上19时至 21时，“人定”是夜晚23时至凌晨01时;李想雪夜入蔡州：“夜半雪
33、愈急”，句中“夜半”是夜晚23时至凌晨01时；李想雪夜入蔡州：“晡时，门坏”，句中“晡时”是下午17是至19时。A、 B、 C、 D、76、古代有代相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。 每月第一天叫“朔”,月中叫望”，“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。 下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：（）五人墓碑记：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。庄子逍遥游：“朝菌不知晦朔。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔： 阴历月末的一天。赤壁赋：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。“道光元年
34、辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。A、 B、 C、 D、77、诗经是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百 零五篇。诗经有的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、 兴”三种表现手法。下面对诗经“六义”的理解正确的是：（）A、“颂”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。B、“风”是国风，即西周时期各国的民间歌谣，诗经中的精华，共305篇。C、“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即先用其它事物引出要说的内容。D、赋者，以彼物比此物也。”即比喻
35、，明喻和暗喻均属此类。78、时节纪月法，是中国古代一种记录月份的方法。这种方法是利用四季（古 称四时）或者节气物候的特点来给月份命名或代称月份。如“气和端月灯笼伴, 位正元阳爆竹嘶”是利用“端月”指一年的开始为“正”之意，“菊月”就是用当月有代 表性的植物“菊”代称九月。下面对代表性的植物指称纪月正确的是：（）A、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。一一三月B、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。一一八月C、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。一一六月D、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。一一三月79、二十四节气中最能代表春、夏、秋、冬四个季节到来的节气是：（）A、立春、立夏、立秋、立冬B、春分、夏至、秋分
36、、冬至C、雨水、小满、 处暑、小雪D、谷雨、大暑、霜降、大寒80、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文 化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：（）A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳重阳节B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先一一清明节C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸一一春节D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶一一端午节81、我国佛教名山源远流长，中国四大佛教名山是指：（）A、江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山B、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山C、江西庐山、 江西龙虎山、安徽黄山、 安徽九华山D、湖北武当山、四川峨眉山、
37、四川青城山、浙江普陀山82、中国四大名楼与四大名楼同义，而历史上公认的有三大名楼，各地都有不 同第四大名楼之说，这是没有定论的。”历史上公认的有三大名楼”指的是：（）A、鹳雀楼（山西永济）、黄鹤楼（湖北武汉）、越王楼（四川绵阳）B、蓬莱阁（山东烟台）、岳阳楼（湖南岳阳）、越王楼（四川绵阳）C、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、岳阳楼（湖南岳阳）D、鹳雀楼（山西永济）、蓬莱阁（山东烟台）、大观楼（云南昆明）83、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代 中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指：（）A儒教、道教、佛教B基督教、伊斯兰教、佛教C天主教、
38、基督教、东正教D 儒教、基督教、佛教84、中国是桥的故乡，古来就以桥的多和设计精致合理而闻名于世。被称为中 国的四大名桥的是：（）A、五亭桥（江苏扬州）、安平桥（福建晋江）、十字桥（山西太原）、玉带（北京海淀）B、B、五音桥（河北遵化）、铁索桥（四川泸州）、十字桥（山西太原）、玉带（北京海淀）C、C、赵州桥（河北赵县）、洛阳桥（福建泉州）、广济桥（广东潮州）、卢沟（北京丰台）D、D、安平桥（福建晋江）、五音桥（河北遵化）、铁索桥（四川泸州）、风雨（广西三江、湖南、湖北、贵州）85、古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都，中国自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之说。
39、其中“四大古都”是指:A、西安、开封、杭州、安阳B、开封、杭州、安阳、郑州C、北京、南京、 开封、杭州D、西安、洛阳、南京、北京86、中国“四大民间传说”故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为 宽广、影响最大的四个神话传说。它们是：（）A、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、“孟姜女”B、“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”C、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”D、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说”87、中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平，是历史上丝绸之路运输 的重要商品之一。中国最为突出的刺绣“四大名绣
40、”是：（）A、杭绣、闽绣、湘绣、京绣B、汴绣、瓯绣、汉绣、蜀绣C、京绣、鲁绣、 杭绣、闽绣D、苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣88、中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的 过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述 正确的是：（）A、七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。B、上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。C、清明节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。D、中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。89、中国古代小说，在长期的封建社会里，一向受到封建正统
41、文人的鄙视。中 国古代小说的发展也是人类文明发展的漫长的过程。下列关于古代小说发展叙 述正确的是：（）A、滥觞期一一魏晋南北朝一一志人志怪小说 B、高峰期一一明清一一章回小 说C、雏形期一一唐代一一传奇小说D、高峰期一一宋代一一话本小说90、近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代 之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。” 下面理解“一代之文学”作品正确的是：（）A、楚之骚一一屈原离骚汉之赋一一司马相如上林赋B、汉之赋贾谊吊屈原赋 唐之诗一一杜甫茅屋为秋风所破歌C、唐之诗一一李白忆秦娥宋之词一一苏轼念奴娇赤壁怀古D、宋之词一一李煜虞美人元
42、之曲一一马致远天净沙秋思91、我国诗歌源远流长，包括诗、词、曲，分为古体诗和近体诗两大类，是指 用文言文和传统格律创作的诗。下面对中国古代诗歌发展理解正确的是：（）A、春秋一一诗经一一浪漫主义 战国一一楚辞现实主义B、汉代乐府诗一一律诗、绝句 唐代一一格律诗歌、行、引、吟C、宋代一一词一一单调、双调元代一一曲一一杂剧、散曲D、南朝一一田园诗一一陶渊明东晋一一山水诗一一谢灵运92、在我国花卉史上，很多花卉享誉中外，是我们珍贵的鲜花物种。被称为“四大名花”的是：（）A、月季、杜鹃、茶花、荷花 B、梅花、牡丹、菊花、兰花C、茶花、杜鹃、桂花、水仙 D、牡丹、水仙、菊花、山茶93、成语典故指关于成语产
43、生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是 从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多 又有比喻引申意义而被广泛引用。下面成语与人物搭配理解正确的是：（）A、投笔从戎（祖逖）韦编三绝苏秦）B、鞠躬尽瘁（诸葛亮）闻鸡 起舞（班超）C、高山流水（俞伯牙）胯下之辱（韩信）D、悬梁刺股（孔子）洛阳 纸贵（左思）94、汉语成语承载了中华民族众多的文化因子，成语在中国婚姻爱情文化留下 了许多蛛丝马迹。下列成语描述男女之间表情达意两情相悦的爱情一项是：（）A、金屋藏娇古时指特别宠爱某美貌女子，现多指男人在婚外包养情人。B、琴心相挑一一以琴声传达心意，表示爱情。C、掷果盈车一一比喻
44、女子对美男子的爱慕与追捧。D、倩女离魂一一旧指少女为爱情而死。95、中国古代四大美女指的是貂蝉、西施、王昭君和杨玉环，四大美女享有“闭 月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。下面描述“四大美女正确的一项是：（）A、貂蝉闭月B、西施落雁C、王昭君羞花D、杨玉环 沉鱼96、传说在上古时期，中国大地上生活着许多部族，把华夏周围四方的族人， 分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。历史上在周幽王“烽火戏诸侯” 之后灭亡西周的民族是：（）A、北狄 B、南蛮 C、东夷 D、西戎97、下列关于“李白”、“杜甫”、“苏轼”、“白居易”的姓名、字、号排列正确的一 项是：（）李白 杜甫 苏轼 白居易A、东坡居士 子瞻香
45、山居士乐天B、 太白 少陵野老子瞻 香山居士C、乐天 东坡居士青莲居士子美D、少陵野老太白 子美 少 陵野老98、下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是：（）A、战争、农事、史册、家乡、国家 B、国家、战争、农事、史册、家乡C、家乡、国家、战争、农事、史册 D、史册、家乡、国家、战争、农事99、中国古代饮食文化深厚广博，源远流长。下列关于古代饮食文化发展历史 概括正确的是：（）A、神农氏，“耕而陶”，是中国农业的开创者，尝百草，开创古医药学，发明耒 耙，教民稼嵇，使用陶具作为炊具和容器，为制作发酵性食品提供了可能。B、伏羲氏，不懂人工取火和熟食，饮食状况还是茹
46、毛饮血阶段，教会了人民 筑巢而居。C、有巢氏，钻木取火，从此进入石烹熟食时代，结束了远古人类茹毛饮血的 历史。主要烹调方法：炮；煲；烫；焙炒。D、燧人氏，在饮食上，教民结网，捕鱼打猎和畜牧，养牺牲（牲口）以充庖 厨。还根据天地万物的变化，发明创造了八卦。100、中国是一个餐饮文化大国，形成了有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近， 知名度较高，并为部分群众喜爱的地方风味菜系。称为中国“四大菜系”的是：（ ）A、京菜、鄂菜、粤菜、苏菜B、川菜、粤菜、苏菜和鲁菜C、徽菜、湘菜、川菜、粤菜D、浙菜、闽菜、鲁菜、川菜答案解析51.B52.C53.B54.D55.C56.Ao 一“点”=24分钟，五个点=1更。57.B58.C59.D60.A61.B62.C63.A64.B65 .D.C66 .A.C69.B解析秦以前：墨、（yi割鼻）、非MfM砍脚）、宫、大辟死刑）秦汉时期：鲸（qing墨字）、（yi割鼻）、斩趾、枭首（xi白。砍头）、范（zu 剁肉酱）封建五刑之外还有：磔（zh6凌迟）、髡（kUn剃发）、骸（bin割膝骨）、炮 烙、刖（二割耳朵）70.B8