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1、热点专题10正确的世界文明意识维护世界文明的多样性和创造性1. 1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家；所到之处，羊皮 纸被取代。事实证明，造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是()A.推动了欧洲文艺复兴B.变成了新教的工具C.促进欧洲文化的开展D.迎来地理大发现时代【答案】c【解析】造纸术传入欧洲后，“羊皮纸被取代，促进欧洲文化的开展，应选C项；材料没 有反映出造纸术对文艺复兴的影响，排除A项；材料没有反映出造纸术对宗教改革的影响， 排除B项；材料没有反映出造纸术对地理大发现的影响，排除D项。2 .在唐代，有人认为佛教“不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之
2、义，父子之 情，故不宜敬奉。这反映出当时0A.佛教的社会根底较为薄弱B.佛教与儒家伦理道德相抵触C.儒家伦理不被社会所重视D.佛儒两教思想出现融合趋势【答案】B【解析】根据材料中佛教的传播方式和其对君臣、父子关系的态度，说明当时佛教与儒家宣 扬的思想是相抵触的，应选B项；材料中并未涉及佛教的社会根底，排除A项；材料中表达 的是佛教的传播，并未说明当时社会对儒家伦理的态度，排除C项；材料中是佛教与儒学的 格格不入，不是二者的融合，排除D项。3 .永乐三年，郑和开始远航。据不完全统计，在永乐年间，有60个国家245次访问中国， 其中尼八刺(今尼泊尔)、苏禄(今菲律宾苏禄群岛)等六个国家的国王屡次访
3、问中国。材料说明, 明朝在郑和开始下西洋后()A.注重平等外交B.中外交往非常频繁C.废除海禁政策D.形成朝贡外交体系【答案】B【解析】据材料“在永乐年间，有60个国家245次访问中国六个国家的国王屡次访问中 国可知中外文化交往非常频繁，应选B项；材料主要强调的是中外交往频繁，而不是平等 外交，排除A项；依所学，明清时期推进海禁政策，并未废除，排除C项；朝贡外交体系明 朝以前已形成，排除D项。4 .传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末民国，阳历纪时体系、钟点时间 等开始初步涉入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多 元化趋势。这一趋势深刻反映了0A.
4、新式交通引发民众时间观念转变B.辛亥革命促使民众生活习惯转变C.经济结构变动诱发民众生活嬉变D.小农经济衰退无需使用农事节律【答案】C【解析】材料中的“农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出多元化趋势， 说明经济结构变动诱发民众生活嫁变，故答案为C项。A、B项材料没有反映；D项不符合 材料，材料所述为作用减弱，并非“无需使用农事节律。排除A、B、D项。5 .晚明学者中，徐光启在西学东渐之前即运用数学语言和擅长实证研究；顾炎武在经世致用 思想中开始区分天下与国家的概念；王夫之说明了物质不灭论、能量守恒论、进化史观、文 化中心多元论等朴素唯物主义思想；黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路
5、。这说明中国文 化具有()A.传承性B.实用性C.内生性D.民主性【答案】C【解析】依据材料，徐光启在西学东渐之前即运用数学语言和擅长实证研究、顾炎武区分天 下与国家的概念、王夫之说明了朴素的唯物主义思想、黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先 路，由此可以看出中国明清之际的思想是中国社会自身开展的产物，说明中国文化具有内生 性，应选C项。6 .第二次鸦片战争中，在西方列强的强烈抗议下，清政府规定今后“夷人均改称为“洋 人，“夷务”均改称为“洋务”。这说明()A.中国半殖民地化程度大大加深B.列强对中国政治侵略加剧C.清政府被迫放弃天朝上国观念D.清政府外交根本实现近代化【答案】C【解析】材料“今后
6、夷人均改称为洋人，改变对外国蔑视的称呼，反映出清政府 被迫放弃天朝上国观念，应选C项。7 . 19世纪七八十年代，中国多地出现诸如洋教信徒“因为不肯在祖坟前祭拜父祖，被 严重殴伤，局部信徒还被剥夺了祖产，由此引发严重的教民冲突的案例。这主要反映出() A.国人普遍反感外来宗教.政府纵容传教土扰民C.中西文化观念存在冲突D.传统文化阻碍近代化【答案】c【解析】根据材料19世纪七八十年代，因洋教徒不肯在祖坟前祭拜父祖而引发教民冲突，反 映国人对西方文化的排斥，应选C项。8 .梁启超在草拟京师大学堂章程时指出“中国学人之大弊，治中学者那么绝口不言西学，治 西学者亦绝口不言中学二者相需，缺一不可。不讲
7、义理，绝无根底，那么浮慕西学，必 无心得。能全面准确表达梁启超办学理念的是0A.主张全面学习西方科技文化B.主张弘扬中国传统文化C.中学和西学融会贯穿D.借助传统文化宣传西学【答案】C【解析】材料梁启超批评“治中学者那么绝口不言西学，治西学者亦绝口不言中学，主张 中学和西学融会贯穿，应选c项；梁启超主张中学和西学融会贯穿，A、B项不够全面，排 除A、B项；梁启超主张中学和西学融会贯穿，而非借助传统文化宣传西学，排除D项。9 .欧洲中世纪“商人法中的“跨国平等对待对于外国人来说是一种重要的保护，它使他 们不会因在地方法中不享有资格以及因为地方法律、习惯的其他变化莫测的因素而蒙受损害。 该特征源于
8、古代罗马的0A.习惯法B.公民法C.万民法D.自然法【答案】C【解析】习惯法、公民法仅仅保障罗马公民的利益，故A、B项错误；万民法适用于罗马帝 国境内一切自由民，能够表达“跨国平等对待，故C项正确；自然法不是具体的法律条文， 不能表达跨国平等对待，故D项错误。10 . 16世纪初，欧洲的马和牛被引进到美洲I； 1555年中国出现了最早的玉米种植记录；18 世纪初，原产自美洲的咖啡风行欧洲。据此可知()A.美洲在世界物种交换中居主导地位B.新航路开辟催生出欧洲新的生产方式C.世界交往的理性化促进了文明进步D.人类社会的横向交流取得了重大进展【答案】D【解析】结合所学知识，新航路开辟后使得不同洲之
9、间的物种实现了多向交流，并没有哪洲 的物种占据主导地位的现象，故A项错误；根据题意，实现的是物种交流，并未表达催生出 欧洲新的生产方式，故B项错误；根据题意，新航路开辟实现的是生物上的物种交流，并未 表达理性化，故C项错误；根据题意，欧洲、美洲、中国的物种交流促进了人类社会的进步， 故D项正确。11 .欧洲人认为哥伦布发现美洲使美洲“走出原始的野蛮状态，进入文明时代；一些拉美 国家认为哥伦布到达美洲是“苦难的开始；联合国教科文组织那么认为是“两个大陆相 遇。据此可知，对哥伦布“发现美洲的认识0A.随着时代开展而逐渐趋于全面B.促进不同文明的交融成为主流C.各种观点都需要新的史料佐证D.受主观立
10、场影响不够全面理性【答案】D【解析】材料对哥伦布“发现美洲的认识不同，是因为受到主观立场影响，因此不够全面 理性，应选D项；材料认识不同受到主观立场影响，不会随着时代开展而变化，排除A项； 材料欧洲人和联合国教科文组织认为是不同文明的交融，但不能推断是主流，排除B项；材 料认识的不同受主观立场影响，与史料的完善无关，排除C项。12 .在全球化加速的进程中，源于非洲的音乐舞蹈登上了欧美、亚洲的舞台，中国制造的商 品及餐饮店普及全世界的各个角落，美国好莱坞制作的大片占据了世界各国的影视市场，英 语成为世界各国精英通用的语言。上述现象说明全球化()A.推动了世界文化的多元开展B.扩大了亚非与欧美国家
11、的差距C.加强了各国家间的相互联系D,造成了世界经济一体化的趋势【答案】A【解析】“非洲的音乐舞蹈 “中国制造的商品及餐饮店 “美国大片 “英语等普及全 世界，说明随着全球化的开展，各国文化也走出国门走向世界，世界文化在多元开展，应选A 项。13 .阅读材料，完成以下要求。材料一16世纪中叶，耶稣会士为在中日两国翻开传教局面，遂以西医为百姓疗疾来赢得人心。 明末清初，耶稣会上向中国译刊一大批西医著作，向国人初步介绍了西医解剖学、药物学等 知识。此后，西医在中国渐趋实用。康熙帝任用传教士为其治疗心悸症和上唇生瘤，获得奇 效。在民间，一些传教士也为老百姓治病。但总体上西医在中国影响不大。西医最初在
12、日本 传播时，传教士深入民间行医舍药，颇得民心，很多倾慕西医者受洗入教。此后，以兰学(指 经荷兰传入日本的西洋学术)为代表的西医著作大量传入日本，从理论上丰富了日本人对西医 的认识。摘编自田毅鹏?西医在中日两国传播的历史比拟? 材料二19世纪中叶以后，西医在中国日益广泛而深入地传播开来。许多传教士在华行医、建 立医院、开办医学校、翻译医学书籍和出版医学刊物。洋务运动时期，清政府开始官派留学 生，18721875年选派120名幼童赴美留学，其中有5人从事医学工作。明治维新后日本西 医开展很快，不少中国留学生在日本间接吸收了西医知识。19世纪70年代以后，一些清廷 官员和洋务人士(如荣禄、李鸿章等
13、)体验到了西医的成效，就带头或发动富商捐资教会医院， 各地受医人数大为增加。20世纪初，中医入士开始自发地学习西医，西医影响逐渐超过了中 医。摘编自郭剑波?论近代“西医东渐”的途径与反响? (1)根据材料一，概括西医在中日两国传播过程中的不同点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析西医在近代中国迅速传播的背景并分析其对中国社会的 影响。近年来在英美等国掀起“中医热，世界卫生组织也在2021年把中医纳入全球医学纲要。 请谈谈对这一现象的看法。【答案】(1)不同点：传播过程不同。中国是先理论后趋于实用；日本是先实用后理论。 民众对西医态度不同。在中国西医的受众较少；在日本更多的人接受西医。背景：列强入侵翻开中国国门；西方文明的传入；先进的中国人学习西方(或答洋务运动的 兴起)；受到日本的影响。影响：推动了中国近代医学事业的开展；促进国人思想解放和社会 生活的变化；动摇了中医的地位。(3)民族的就是世界的；肯定了中医学对人类健康所做出的奉献；有助于推动中医的传播和开 展，提高我国中医的影响力。