《2022届北京市六十五中高三模拟检测语文试题（含答案解析）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届北京市六十五中高三模拟检测语文试题（含答案解析）.docx（25页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022届北京市六十五中高三模拟检测语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读材料一“不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的 联系。绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建 筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需 要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑 及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审 美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样， 被后世铭记、想象和怀念。据历代名画记记载
2、，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲 自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观 效果图中独立出来，成为单纯的山水画。中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想 要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔 给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维， 不仅创作了 “画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质 实体“胡川另U业” O所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思 想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国
3、画”，其美学境界 与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平 板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进关山 行旅图，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之 势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。 整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多 样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白 与金碧重彩的强烈视
4、觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至 全园的主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成 为全园布局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。D.清欢：清雅恬适的生活乐趣20.下列对文章的理解，不正确的一项是（） A.第段写男女老少痴看大江及有人歌唱的情景，表现出人们对美景的沉醉与日常生活的满足。B.第段写作者不禁“感叹唏嘘”，其中既有对家乡快速发展的赞叹，也有对它艰难前行的感慨。C.第段引用西塞罗之语、启示我们应去探寻、铭记故乡历史，知道自己来自何处、身在何处。D.面对空间与时间这两条河流，作者由“晓坐”“宵坐”再到“苦坐”，思考得越
5、来越深入。21 .第段画线句在表达上富有特点，请从中选择两个，分析其表达效果。22 .第段说“与天地同在“，第段又说“真正与那片天地浑然同在“。根据文章，简要 回答这两句话的含义。七、选择简答语言基础运用北京2022冬奥会国家速滑馆是全球首个使用二氧化碳跨临界直接蒸发制冷技术 的冬奥会速滑场馆。该技术是当前冬季运动场馆中最先选、最环保的制冰技术。它 的使用，不仅能够为冬奥会比赛提供温度稳定、厚度均匀的面积达1.2万平方米的冰面， 还三吆使国家速滑馆的碳排放量接近于零。同时，国家速滑馆还配有一套智能化能源 管理系统，制冰产生的废热可用来除湿、冰面维护、提供生活热水等。23 .下列说法正确的一项是
6、（）A.句中删去冬奥会速滑。表达更简洁且语意不变。B.句中“先进”和“环保”两个词语的位置不能互换。C.句中“可以”可改为“用以”。D.句中的“来”应该改成“在.句中有三个画波浪线的短语，其中有一个需要修改，请找出并将修改后的短语 写在答题卡上。八、微写作.巴尔扎克说过，“小说被认为是一个民族的秘史。你如何理解这句话？请从高中三 年读过的文学作品中选择一部，结合作品内容谈谈你的理解。要求：认识明确，依据准 确，分析合理。不超过150字。24 .高考结束后，你准备邀请同学一起去博物馆做义务讲解员，请就此在“朋友圈”发布 一则消息。要求：理由充分，有号召力，写出博物馆的具体名称。150字左右。25
7、 .请以“闪光的回忆”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：思想健康，感情真挚， 语言有感染力。不超过150字。九、话题作文.阅读下面的材料，根据要求写作。邓清明，一个鲜为人知的名字，他是中国唯一没有上过太空的现役首批航天员。1998 年就宣誓成为航天员的他，在漫长的二十三年的时间里，每天同每一位我们耳熟能详的 航天英雄经受着同样的艰苦训练，但刻苦努力的他却三次落选，一直未能如愿进入浩瀚 太空。有人为56岁的邓清明的“备份”身份感到不值，也有人为他感到骄傲。对此，你怎么看？请以“话说邓清明”为话题，请自拟题目，写一篇文章，文体不限。要求：思想健康，内容充实；语言流畅，书写清晰。不少于700字。
8、将题目抄在答 题卡上。十、命题作文.鲁迅曾经说过，“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”请以“论敢 于正视”为题，写一篇议论文。要求：（1）观点明确，论据充分，论证合理。（2）不少于700字参考答案：1 . D 2.主次分明藏露互补3. B 4. B 5. A 6.屋前水面、石路、书屋与屋后 群山映衬：形成自然（山水）意境，满足人们亲近自然的愿望。外墙钢化玻璃与柴禾秆的 组合：用现代建筑技艺与材料营造建筑意境与空间。就地取材.,当地文化与自然山水的有机 融合。外墙设计带来的室内自然采光:巧用光影要素，营造人与自然和谐共处的读书环境。 浓缩的入口空间与主体大空间组合：藏露互补，具有含
9、蓄意趣。【解析】1.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。原文说“界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现 形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线”。ABC三项都符合这些特点，所以属于界画。D.这幅图画是一副写意山水画，只是描绘出建筑物大概轮廓，并不是以描绘建筑物或者各种 精致器物为艺术表现形式，所以不符合界画的特点。故选D。2 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。材料一第四、五段主要针对传统山水画画面的主次关系进行解说的，第六、七段是从中国传 统山水画讲究含蓄的方面进行分析的。而材料一最后一段“上文提到的”显
10、然是对前面内 容的总结，因此此处两个词则可依此总结出。根据材料一第五段“古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主 次分明、多样统一的效果“可以总结出“主次分明”这一特点。根据材料一第六段“中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的 中心思想。要把握好这个火候，藏，与露的拿捏非常重要”“在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处 有藏有露的山居茅舍，传达了，善藏者未始不露，善露者未始不藏的意趣可以总结出“藏露 互补这一特点。3 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A小界画，脱胎于建筑设计图”说法错误。材料一第二段原文“从他开始，建筑设计中的山水渐 渐从原来
11、的宫观效果图中独立出来”，可见界画脱胎于宫观效果图。C小三维的中国画，指山水画具有意境深远、生动逼真的艺术特色”说法错误。材料一第三段 原文“中国园林重意境，重诗情画意，被称为，三维的中国画？ 可见是重诗情画意，不是生 动逼真。D.”关山行旅图的绘画原则对苏州拙政园的设计产生了深刻影响，说法错误，通过材料一 第六段可知关山行旅图体现主次分明，而通过第七段可知，拙政园表现出含蓄的审美情 趣。故选Bo.本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。Bf颐和园佛香阁是全园的主体和色彩重心，与北海白塔不同”说法错误。结合材料一第五段 “北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重
12、彩的强烈视 觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观”“颐 和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心”可 知，它们都是主体和中心。故选B。4 .本题考查学生分析和运用文中信息的能力。材料二划线句子体现了悠远深邃的中国画式园林景观。A.选项所描绘的景致有山，有水，有景色之间的层次，体现出悠远深邃的中国画式风格。所 表现的意境与材料二一致。Bf开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋，至前院盘旋竹下而出”，描写的内容只体现了文中的 “水墙”。C.“迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块”只突出了假山。D.”崇阁巍峨，层楼高起”，突
13、出了建筑的雄伟壮阔。故选Ao.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。从链接中“屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋”“位于北京郊 区接近群山的地方、以及材料二第二段“遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、 墙体、植物与人之间的关系，形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园 林山、水、林、石、人共融的绝妙意境”可知，建筑构造形成山水意境，满足人们亲近自然 的愿望。从链接“外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被柴禾秆密密匝匝地包裹”，以及材料二第 三段“安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑 技艺与材料诠释
14、江南园林文化、意境与空间的成功案例”可知，用现代建筑技艺与材料营造 建筑意境与空间，同时柴禾秆是就地取材，让当地文化与自然山水有机融合。从链接“阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间“，以及材 料二第二段“二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利用 光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间”可知，体现巧用光 影要素，营造出人与自然和谐共处的读书环境。从链接“浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫“，材料一第七段“中国古典园林 为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到 全貌，产
15、生一种欲显而隐的含蓄美感”，以及材料二第四段“主入口庭院的视觉焦点，是一座 由片状墙体排列而成的假山这座片石假山，表面配以水刷石材质，与池岸相融，山池 一体，相得益彰”可知，体现了传统园林的藏露互补，具有含蓄意趣。5 . D 8. A 9. D 10. 观水 赋诗（唱和，同游） 感物11.第一问：王羲之: 情感随境遇不同而发生变化。客：任何境遇都有值得高兴的地方，它发自内心，与外界无关。 第二问：我同意王羲之的看法，经历遭遇不同，能给人带来不同的感受，情感自然就会随之 发生变化。【解析】7.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.”间、指内心的感受。句意：我一下子明白了。故选D。
16、6 .本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.前后两个“以均为连词，因为。第一句句意：此地的学子因为参加太学考试。第二句句意： 下着围棋等待消息。B.前一个“焉”弋词，代大水暴发的情况；句意:和两位客人快速奔驰去观看（大水暴发）。 后一个“焉”，副词后缀，可不译；句意：那么今天欣喜的事物又会很快就忘记。C.前一个“故”，副词，原来；句意：沙洲原来像山丘一样隆起。后一个“故”，副词，因此; 句意：因此急忙起身奋笔疾书。D.前一个“乃 表转折，竟然、去卜句意：却不知在这里可以放眼东西二三里。后一个“乃”， 表承接，就；句意：于是就叫车马跟在后面。故选Ao.本题考查学生理解并翻译句子的
17、能力。D.“霄壤间”指天地间，“易，是交换的意思，“无以易此”意思是“没有什么能和它交换”，因此“霄 壤间万物无以易此”应译为“天地间万物都不能和它交换”。故选D。7 .本题考查学生对文章结构进行梳理的能力。“乘兴而为之记”出现在文章结尾处，既是交代写作的缘由又是对上文的归纳和总结。全文一 共有五个自然段，第一段整体写文山临江一带的风貌，第二段写大水暴发去观水，第三段写 观水的情形，第四段写因观水而赋诗，笫五段回忆读兰亭记联想自己的经历引发感慨。 依据文章内容，可总结为“兴”的就是“观水”“赋诗”“感物”。8 .本题考查学生对文章表达的思想感情进行评价探究的能力。解答时既要结合文本，又要有自己
18、的见解。第一问注意结合文本来理解，归纳王羲之的认识，可从“子读兰亭记，见其感物兴怀，一 欣一戚，随时变迁”这一句入手，同时结合兰亭集序一文来思考，总结为：情感随境遇 不同而改变，即认为人的情感受环境的影响。归纳“客”对人生的认识，要从“羲之信非旷达 者，夫富贵贫贱、屈伸得丧，皆有足乐，盖于其心而境不与焉。岂以昔而乐，今而悲，而动 心于俯仰之间哉”这些句子来思考，总结为：心境不随外界变化而变化。第二问谈出自己认识即可，考生可以选择王羲之的观点，可以引用选文中的句子为例，也可 以发散思维，从其他例子来证明观点，比如历代被贬官员诗人等，虽显示给世人的洒脱旷达 的一面，但因为境遇的改变也会暗自神伤、悲
19、叹。也可以选择“客”的观点，从主观唯心主义 角度分析，选代表性人物的言论做出解释说明，注意言之成理，自圆其说。参考译文：从文山门进山，经过万松林，来到天图画，一条大江横亘在眼面。往前走几百步， 到了一座山岭的尽头，就是松江亭，松江亭与两千尺的大堤相连接，堤的尽头是障东桥，桥 外几十步远的地方便是道体堂。从道体堂的右边攀登上山就是银湾，这是临江最高的地方。银湾往上有一亭叫“白石亭”，青翠的山峰叫“六月雪”，有一桥叫“两峰之间”，即到了 终点。这就是文山临江一带的概貌。戊辰年，我从朝廷罢官归来，每天往来徘徊于文山中。五月十四日，大水暴发，报告消 信的人来了。当时学馆中有临川人杜伯扬、义山人萧敬夫，
20、此地的学子因为参加太学考试， 全都去了京城，只有孙子安未曾去。就让人准备马匹、驾好车子，和两位客人快速奔驰去观 看，约定孙子安随后赶来。还没到天图画，就听到水声像狂风巨雷，轰鸣震响，显出不可抗拒的威力。站在岸边侧 目观看，不能正视往下看。江对岸的秧田菜地已全部被洪水淹没了。到了松江亭，亭对着的 是江中的沙洲。沙洲过去像山丘一样隆起，到现在却只剩下洲顶，其余都不见了。老松树有 几十株，淹在水中的枝干争相簸荡摇摆，显出一副傲岸、不肯屈服的样子。走到障东桥，坐 下来面对着上游的水从“六月雪”峰顶泻下，就像从千万丈的高处往下倾倒，汹涌澎湃，波 浪翻滚，一直送到我们眼前，真是雄伟奇异啊！行至道体堂，堂前
21、怪石林立，过去都浮出水 面，现在却像是被有力气的人一夜间全部背走了。饮了几杯酒后，派人去探察能不能上“六月雪”，下着围棋等待消息。去的人回来说： 大水截断了道路。于是我们不再前行。转到银湾。山势回旋曲折，水到这里便打着漩涡，转 折而去。当初在这里建亭，占据山水回旋曲折的交会之处，却不知在这里可以放眼东西二三 里，大水奔流的情景无不尽收眼底。因此，从今天看来，银湾就成了观览大水的绝妙之处。 坐在亭上，大家互相逗趣开玩笑。各赋律诗一首，尽力描写大水的形态，希望用尽力气能大 致写出大水声势的万分之一。我说：“风雨移三峡，雷霆擘两山。”伯扬说：“雷霆真自地 中出，河汉莫从天上翻。”敬夫说：“八风卷地翻
22、雷穴，万甲从天骤雪鬃。”只有子安素来 不作诗，听了我们三人的诗句，总是拍手捋须，心中有所感悟领会，大笑不能自持，真像陶 渊明不通音律，又常扶无弦琴的情趣那样。我们倚着亭栏观看了很长时间，奇诡怪异、超卓 绝妙的景观，变化无尽，不能彻底领略，但天色却渐渐暗了下来。于是就叫车马跟在后面， 四个人挽着手慢慢走出山。等到了家，还耳鸣目眩，手足颤动，身体和精神很久不能平静。从前我读兰亭记，见到文中说，人受外物的触动生发感情，有时高兴有时悲伤，都随 着自己的遭遇变化着，我很同意这样的观点。客人说：“王羲之实在不是旷放达观的人。人 无论是富贵还是贫贱，失意还是得志，拥有还是丧失，都还有值得高兴的地方，这是因为
23、它 发自内心而不是外界。哪能因为从前欢乐、现在悲伤，就在须臾之间改变了呢？ “我一下子 明白了。人生重在顺遂心愿罢了，譬如我今天所经历的，天地间万物都不能和它交换。从前 感到高兴的事物，过后就没有了，已不可追，我心想以后欢欣的事物来到，那么今天欣喜的 答案第5页，共14页事物又会很快就忘记，所以急忙起身奋笔疾书，乘兴写了这篇记，并告知同游者，让他们也 聊发一笑。9 .第一问：忧虑第二问：如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？老百姓日趋忠厚老实了。 13.共同原则：劝告他人时，要用委婉、恰当的方式，如果别人 不听从，仍然尊重对方，不要强迫别人接受自己的观点。我的看法是：很赞成
24、孔子的观点，我们对父母、朋友可以提出建议，要注意提建议的方式方 法，用别人容易接受的方式传达建议。同时也要尊重他人的想法，不要把自己的建议强加到 他人身上。14.对父母提意见时，要委婉，即使不被采纳也要恭敬，虽然忧愁，但不冒 犯怨恨；赡养父母时不仅物质上满足，更要发自内心的恭敬；父母死亡时，要慎重对待，并发自内心的追念。【解析】12.本题考查学生对经典名著词语含义的理解能力。(1) “劳而不怨”的意思是“(替他们父母)忧虑而不怨恨”。“劳”的意思是：忧虑。(2) “敬、孝敬；“何以”，用什么、怎么；“别”，区别；归 趋向；“厚”，忠厚。13 .本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力
25、。材料一，在孔子看来，做子女的侍奉父母是天经地义的事情。不过，做子女的对于父母的要 求也不能一味地服从，否则就是愚孝。对的，我们当然要听，可是不对的地方，我们就得婉 转地提出来，不过得注意下技巧，不能直言规劝。若是他们能够知错改错，自是再好不过。 可是，他们若是一时难以接受，也不能强迫他们改变自己的观点，否则就是忤逆的表现。材料二，孔子谈的是交友之道：要忠言直告又要恰当地引导，不宜强加于人。即使是忠言善 语，不被朋友接受，也不要去强加于人，否则自讨没趣。两则材料都反映出，在进行劝告时，要用委婉的方式，注意劝告的技巧，如果你的劝告他人 不听从，那么不要强加于人，也不要心怀怨恨。14 .本题考查学
26、生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。材料一的意思是父母有过错的话，我们应该柔声下气去给他劝谏，跟他讲道理，你不能够粗 暴、不能够板起面孔。如果见到父母不能听受你的劝告，还是执意认为自己是对的，那你要 恭敬，必须要尊敬他，不可以跟他闹翻脸。可见“孝”表现在对待父母的态度上要恭敬。材料二根据“是谓能养”“不敬，何以别乎”可从两方面概括：赡养父母时不仅物质上满足，更 要发自内心的恭敬。材料三“慎终”“追远”意思是认真办理父母丧事，追怀、祭祀历代祖先，儒家把祭祀之礼看作 一个人孝道的继续和表现，认为通过祭祀之礼，可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感。也 就是“孝”还体现在父母死亡时，要慎重对
27、待。参考译文：孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见 表达了）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”子贡问与朋友的相处之道。孔子说：“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也 就罢了，不要自取侮辱。”子游请教孝道。孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也 都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？ ”曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。” 15. C 16. D 17.相同之处：都是借酒浇愁、志不得伸的失意者。不同之处：李贺诗， 潦倒困顿；李白诗
28、，狂放豪迈。【解析】15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“浮云悠闲”错误，诗中“壶中唤天云不开”的云不开”应该是“浮云蔽日”的景象。故选Co.本题考查学生对诗歌手法、情感的鉴赏能力。“临歧击剑生铜吼”中写“击剑”这一行动，重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中 的怨气；“吼”字是拟物，也是拟人，剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑 人心底的“怒吼”；句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思，站在十字路口，不知走哪条路好。 事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这一句抒发了诗人的悲愤之情。A.“一言不合龙额侯，击剑拂衣从此弃”，写自己因与军帅不合，拂衣弃职而去，表
29、达的是决 绝之情。B.”从军借问所从谁，击剑酣歌当此时”，是说从军应该选谁呢，击响宝剑高声歌唱正在这个 时候，表达了作者渴望建功立业的情感。C.“尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰 表达是战场激烈的场面。D.“拔剑舞，击剑歌，青云路遥心奈何”，拔剑而舞，击剑而歌，作者借击剑发泄内心的愤懑;中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。 要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作长松仙馆图， 画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有 藏有露的山居茅舍，传达了 “善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。中国古典园林为表达
30、园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮 掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院， 由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出 含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。除了上文提到的“” ”之外，“疏密有致” “动静皆宜” “虚实相 生”等也作为传统山水画基本的绘画原则被古代造园家以各种形式广泛运用于造园实 践中。（取材于牧戈等人的文章）材料二随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我 国一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将
31、园林式审美意 识及空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了 中国造园艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之 处很多，一是遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的 关系，形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园林山、水、林、石、 人共融的绝妙意境。二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深 度等，利用光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设 计者还运用了框景、借景、障景、漏景等中国古典园林
32、的造景手法，行走其中，步移景 异。如美术馆入口设计先收再放，营造出“柳暗花明又一村”的意境。安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建 筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园法 则设计立体化观景路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共 同构成悠远深邃的中国画式园林景观。博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的 色泽，远观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点， 是一座由片状墙体排列而成的“假山”。这座“片石”假山，表面配以水刷石材质，与 池岸相融，山
33、池一体，相得益彰。“假山”之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；“青云路遥心奈何。表达作者抱负难以实现无可奈何之情。该诗句的情感与“临歧击剑生铜 吼”抒发情感相近。故选D。16 .本题考查学生对人物形象的分析概括能力。“旗亭下马解秋衣，请贵宜阳一壶酒”，到酒店下马后脱下秋衣作抵押，请求赊给我这宜阳人 一壶美酒。上句写到“临歧击剑”，已是愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒， 以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。“解秋衣”“黄壶酒”， 可以看出诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟以衣当酒，衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，诗 人此时内心
34、极度苦闷，很想借酒消愁，再结合前面“我当二十不得意”的诗句，一个借酒浇愁、 志不得伸、极度苦闷诗人形象便展现在读者面前。李白将进酒“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”， 口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被 友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。诗 情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌。诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁。原来诗人 如何狂放是因为要借酒浇愁，原来诗人也是一个有志不得申的失意者。由此可知，相同之处：都是借酒浇愁、志不得伸的失意者。不同之处：李贺诗，潦倒困顿; 李
35、白诗，狂放豪迈。17 .祖母无臣， 无以终余年 瞻顾遗迹 如在昨日 上有六龙同日之高标， 下有冲波逆折之回川惧满溢则思江海下百川【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“瞻”“顾”“惧. C 20. D 21.答案示例：由夜色、月光、江流，最后聚焦在波光，展现出长江夏夜 的静美；反复使用四个“够了”，突出了家乡景色的独特之美；表达了作者的喜爱与赞 美。22.“与天地同在，是指作者临流宵坐，感受到了天地与大江的广袤静美，身心恬 适并自然而然地融入和沉醉其中。“真正与那片天地浑然同在”，是指作者超越了物理空间 上的对家乡的理解与喜爱，领悟到将家乡百年变迁史铭记于心的重要，
36、使身为游子的作者精 神生根，真正与家乡融为一体。【分析】19.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。C.漩涡解释为无法挣脱的悲惨境地”错误，依据语句“连拉带拽地带进了现代化的漩涡” 分析可知，“漩涡”是“让人不能自拔的境地”，无“悲惨”之意。故选C。20 .本题考查学生鉴赏作品的思想内容的能力。D. “作者由候坐一宵坐，再到者坐，思考得越来越深入”理解有误，文章的标题为“临流晓坐”, 只是想借助古人诗句来表达共鸣之情“独自面对滔滔大江，浩荡的古意依然叫人沉醉。初夏 六月，一年一度的洪汛眼下还没从雪山启程，古老的江流悠缓无声，静美得恰似花季的所谓 伊人、文中作者实际上只是“宵坐”，可见作者所谓
37、的“晓坐”是虚写，借以抒发对故乡人事 变迁的诸多感慨，结尾部分“没问过那些家乡文友，是否也常到江边，临流晓坐但他们在 那条历史与时间的长河边，显然已苦坐多年。可见“苦坐”，是从他人而言，也没借助三种“坐” 体现思考的逐层深入。故选D。21 .本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。“表达特点”可从写作视角、用词、句式、修辞等方面选择赏析。(1)从作者写作视角(描述画面)的角度赏析，作者选取了“夜色、月光、江流，波光”这 几个特写镜头，展现出独特的自然景观，突出长江夏夜之静美，属于实写。(2)从用词上，文中反复运用“就够了”这几个词反复咏叹，表达作者对家乡美景强烈热爱 之感，也增强语气或语势，
38、突出家乡独特的自然风光，让人神往沉醉。(3)从句式上角度赏析，这几个句子由结构相似的几个句子构成几个整句，使用反复手法， 在形式上节奏鲜明，音调和谐，易于上口，语势强烈；在内容上，给读者展示了一组丰富多 采的自然美景画卷，长江的夜色、月光、江流启示着他，影响着他，故使作者的情感更深厚， 更耐人寻味。(4)从修辞的角度赏析：划线句子运用了排比的修辞手法，三个排比句式写景，将长江之 美景描写得细致入微，层次清楚、描写细腻、形象生动可感。22 .本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。(1) “与天地同在“，是指作者作为游子的身份，刚回到家乡，在长江边上，“临流宵坐”， 在与长江的亲密接触中，“一
39、时便觉得能心静如水”，继而看到听到长江边上男女老少痴看大 江及有人歌唱的情景，让作者感受到人们对美景的沉醉与日常生活的满足；故眼前所见天地 与长江的深邃静美，让作者一洗都市的疲惫，陶然忘机，身心恬适并自然而然地融入和沉醉 其中。故产生“与天地同在”之感慨；这是对大自然的深度描摹和顶礼崇拜，表现出都市人对 答案第9页，共14页都市的厌倦。(2) “真正与那片天地浑然同在”文句是在文章的结尾处，在之前，作者饱含深情地写了家 乡快速发展，也写了它艰难前行的历史；“真正”二字表明作者对故乡的理解和喜爱更进一步, “浑然同在”则启示我们应去探寻、铭记故乡历史，知道自己来自何处、身在何处。故“真正 与那片
40、天地浑然同在”是卒章显志句。23 . B 24.维护冰面【解析】23.本题考查学生语言表达运用之简明及准确的能力。A.“冬奥会速滑”是修饰限定“场馆。不能去掉；B.因下文句“不仅.，还.”，先说先进，后说环保，与之照应，故不能互换位置；C.“用以”表目的；“可以”后是结果。此处不是目标，不能改。D.改成“在”后应在结尾加”等方面。否则就不能搭配了，不能改。故选Bo.本题考查学生语言正确使用词语的能力。句中“冰面维护”为主谓短语，而“除湿”和“提供生活热水啷是动宾短语，并列短语结构应 该一致，故应该为“维护冰面”。24 .这句话是说小说具有历史感，展现民族历程，描绘民族灵魂。平凡的世界是路遥的
41、一部表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。小说以中国70年代中期到80年代中期十年间 为背景，通过复杂的矛盾纠葛，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折 的道路。小说有利于我们了解那段历史，了解人物形象蕴含的民族性格。【详解】本题考查学生微写作的能力。本题为议论类微写作。本题要求从高中三年读过的文学作品中选择一部中选择一部，结合具体的作品，谈谈对巴尔 扎克的名言“小说被认为是一个民族的秘史”的理解。解答时，首先理解名言中的关键词，“民 族的秘史”强调的是小说的历史感，民族性，也就是说，小说反映了一个民族的一段历史进 程，揭示了民族性格。结合这些理解，选择文学作品时要选自己熟知的作品
42、，站在历史的高 度，分析作品中蕴含的民族灵魂和性格，从而透视那段历史的现实意义。文段开头要阐释巴尔扎克话的内涵，即小说具有历史感，展现民族历程，描绘民族灵魂。再 结合具体作品分析。如选择平凡的世界，要写出作品反映的历史背景以及故事情节，结 合作品的主题理解其历史感，挖掘作品揭示的民族灵魂。25 .例如：同学们，诚邀大家和我一起去历史博物馆做义务讲解员。前段时间我曾在那里工 作，在那里，我接触到了很多课本上学不到的知识，那些课本上死气沉沉的图片变成了生动 鲜活的物件，承载着一段又一段令人震撼的历史，它能让我们的知识更加丰富；做义务讲解 员，做一个知识的传递者，又能够增加工作经验，比玩游戏浪费时间
43、有价值和意义，大家说 对不对？来吧，我们一起加油！【详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要 写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容; 语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、 合理、得体。本题语境是“邀请同学一起去博物馆做义务讲解员”“在，朋友圈发布一则消息”“理由充分，有 号召力，写出博物馆的具体名称”。写作时要列出充分的理由，如，可以丰富知识，做知识 的传递者更有意义，增加阅历和工作经验，锻炼口才等。要有号召力，可以采用呼唤、激励 的表达形式，比如“来吧，我们一起.示例：时间是
44、条单行道，走过了就无法回头。但总有些难以忘却的记忆，在这条道上熠 熠生辉。第一次得到奖励，第一次收获掌声，第一次跌倒，第一次失败，第一次拥抱，第一 次奔跑，第一次听高山流水，第一次得到帮助，第一次离家求学，第一次失去亲人打开 时光的相册，寻觅着那道光芒，在指缝中斜斜地透着温暖，落满一地回忆。【详解】本题考查学生微写作的能力。这是一种抒情类微写作。写一首小诗或一段抒情文字，表达方式以抒情为主。“闪光的回忆”审题时需要把握两个点，一是“回忆”，所表达的一定是关于过去的，自己经历 过的人和事的情感；二是“闪光，这些回忆一定是生命中重要的，有意义的，珍贵的人和事。 以“闪光的回忆”为题，写诗或抒情，可
45、以表达对自己生命中重要人的思念，可以表达对童年 往事的追忆和怀念，也可以表达对生命中所有重要瞬间的感怀注意运用抒情性的语言，情感真挚而饱满，可以运用对偶、排比等修辞，增强语言的感染力。26 .略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道话题作文题。材料分为两个层次，第一层是对邓清明的相关介绍。在他23年的人生历程中，他每天都经答案第11页，共14页受与航天英雄同样的艰苦训练，却一直扮演“备份”角色。从这个人物身上，我们能感觉到他 对自己航天梦想的执着坚守，为我国航天事业的默默付出。第二层，是人们对他“备份”身份 的看法，有人为他感到不值，“不值”是从结果的角度进行评判，作为56岁的宇航员，
46、三次 落选，不能如愿进入浩瀚太空，这无疑是生命中莫大的遗憾。看着和自己共同训练的同事都 飞向太空，自己只是作为一个“备份”存在，难免心中有些不平。人生能有多少个23年，如 果早一点改弦易辙，会不会在别的领域已经成为“主份”了？有人为他感到骄傲。这是从他坚 守自己的信念、追寻自己的梦想角度来谈的。他用自己23年的坚守，为梦想做了最好的注 解，他虽未飞天，亦是英雄！在建设航天强国的探索路上，不能没有“邓清明”一类的“备份”， 虽未请缨披甲，已是鞠躬尽瘁，这份默默无闻的奉献精神助力着祖国的腾飞，他们值得敬仰。 导语明确要求以“话说邓清明”为话题，表达自己对邓清明的人生历程的看法，可以选择材料 中为他
47、感到不值或感到骄傲这两种看法之一进行论述。行文构思上，可以概述材料，由材料引出观点，如追梦太空23年的航天员邓清明，虽未披 甲飞天，亦是当代英雄！接下来分三个层次论述，对个人而言，人一生只干一件事，追寻 一个梦，哪怕此生无缘，也能此生无憾，你是自己的英雄。于他人而言，对梦想的坚守和拼 搏，就是他人的榜样，给予他人追寻梦想的力量，你是他人的英雄。对社会而言，“邓清明” 何止在航天一域，在我们美好生活背后，有太多默默奉献的“邓清明”，你是民族的英雄。 立意：1 .心怀凌云志，恪守本分心。2 .台前幕后，皆是英雄。3 .得与失皆忘，追一个信仰。4 .初心不渝追梦人。29 .论敢于正视鲁迅说：“必须敢
48、于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”可谓要言不 烦，意旨深远。当今时代，尤其需要鲁迅样猛醒的灵魂，尤其需要敢于“正视”的 精神！何为“正视” ？记念刘和珍君一文中有“真的猛士，敢于直面惨淡的人生” 等语，可与“正视”互解。其一，“正视”即是正面直视，不回避；其二，“正视” 蕴含勇猛精进的用世精神，不畏意卑怯；其三，“正视”体现舍我其谁的担当意识， 不怠惰消沉。在鲁迅的笔下，那些敢于“正视”的人是“真的猛士”，他们是当之 无愧的“幸福者”。可见，“正视”不仅仅是一种态度，更是一种精神，一种情怀！在鲁迅看来，为打破旧社会的牢笼，必须要有成千上万的“猛士”，以“我以 我血荐轩辕”之决心奋斗和抗争。他们必须敢想，才有机会看到“微茫的希望”； 他们必须敢说，即使会遭围追堵截以至“躲进小楼成一统”；他们必须敢做，即使 他们知道未必会有鲜花奉献至他们死后的坟前；他们必须敢当，大丈夫生于天下， “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”一个没有英雄的民族是