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1、语文新课标实践：古人谈读书文本教学解读与学习活动设计文本教学解读本文是两篇关于治学态度和读书方法的古文片段，分别选自论语和朱熹的童蒙须知（一作训学斋规）。从古至今，中国文人业精于勤、十年如一日的治学精神，给我们留下了博大精深的文化经典，而这种忘我的读书境界本身就是我们的一种精神追求。所以，以本文作为读书单元的第一课，充满历史渊源和书香韵味，让学生从历史典籍的吟诵中，梳理古人读书的态度和方法，并联系自己的读书体会，得到启发。第一则论语选句，主要是孔子对于求学的态度论述。对待学习首先要诚实谦逊，知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的表现；学习要努力勤勉，默默地识记，学习再多也不满足，教育学生不
2、知倦怠，到废寝忘食的程度；学习还要谦逊，不以向地位比自己低、学问不如自己的人请教为耻，勤勉地向古人学习；学习要有进取心。学生们通过诵读，结合注释理解句子的意思，体会孔子和学习态度和治学追求，联系自己的学习实际反思自身。第二则朱熹的“三到”读书方法，分别是：心到、眼到、口到，以及三者之间的关系，其中心到最重要，心如果不在，眼睛就不能看得仔细，只是随便读，那是记不住的，纵使记住了也不能长久。文中“尝”是曾经，“急”是重要、要紧的意思，和现代汉语的意思不太一样。本单元的阅读训练要素是根据要求梳理信息，把握内容要点。五年级的学生已积累了古文古诗学习经验，比如读通、读懂、联系思考。学生可以尝试结合注释和
3、上下文，读懂古文；句读需在理解的基础上，在老师的示范下，进一步把握准确。梳理出古人的读书态度和方法后，联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对自己有启发。并在平时读书生活中，慢慢体会。结合以上文本解读，本课的学习目标确立如下：1.学会“耻、诲”等5个生字，认识“耻、识“等4个字。2.正确流利地朗读课文，借助注释和工具书读懂文言文的意思，背诵课文。3.利用关键词梳理信息，用简要的话概括古人的读书态度和方法。4.联系自身读书体会，说说文中哪些内容对自己有启发，能运用读书的方法，端正学习态度。学习活动设计板块一：读通读懂，概括学法1.谈话导入，切入主题（1）齐读单元卷首语“旧书不厌百回读，熟读深思
4、子自知。”这句诗出自苏轼送安惇秀才失解西归前两句，大意是说经典多次重复去读，熟读深思才能了解体会其中的道理。本单元我们就一起来谈谈“读书”这件事。（2）你最近在读什么书？你觉得读书有什么好处？（3）出示语文园地中词句段运用的名人名言，读一读书，被人们称为人类文明的“长生果”。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。你觉得还可以把书比喻成什么？你的句子表达出读书的感受，在古代，许多文人对读书表达了自己的理解和看法，今天我们就来学习古人谈读书。2.了解出处和作者关于本文的出处和作者，你了解多少论语是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再
5、传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇492章，首创“语录体”。朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。3.读准读通，读好停顿（1）自由朗读，结合注释，读准字音。“是知也”的“知”同“智”，是智慧的意思；“敏而好学”的“好”，是喜好，读ho；“默而识之”的“识”读“zh”，是记住。在成语“博闻强识”中意思相同。指名读，同时注意纠正字音。（2）古人的文章是没有标点符号的，你能读准句读吗。知之/为知之，不知/为不知，是知也。我非/生而知之者，好古
6、，敏/以求之者也。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。总结方法：根据字义判定读音，划分句读。4.读懂会用，抓住关键词概括信息（1）同桌之间试着说一说两则古文的意思。（2）请同学分别说一说古文的意思，个别需注意的字义，老师再强调：知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。（为什么承认自己无知，却是智慧的表现呢？做学问犹如一个圆圈，知识越渊博，越发现自己未知的领域越大，越需要虚怀若谷，不断探索和精进啊。）敏而好学，不耻下问。才思敏捷而又喜爱学习，不以向才能不如自己的人学习为羞耻。（你平时会主动向老师或同学提
7、问请教吗，为什么没有呢？可以试一试，见贤思齐焉，你身边的老师和同学都是你的学习资源。）默而识之，学而不厌，诲人不倦。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教诲别人而不倦怠。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我不少天生就有知识的人，而是喜欢古代文化，通过勤奋的追求而获得知识。学如不及，犹恐失之。学习就像追赶什么似的，就怕追赶不上，学到了还唯恐丢失。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，没有用，不如去学习。（思而不学则殆，废寝忘食，不如学习）注意：两处“敏”的解释有不同，“诲”的意思是教诲，“厌”，是满足的意思。我曾经说过：读书有三到，叫作心到
8、、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随意地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？注意：余尝谓，我曾经说；漫浪诵读，随意读；急，要紧，重要。（平时你在读书时有没有做到“三到”，如果做到了，这给自己的读书学习带来了哪些好处；如果没做到，今后要怎么做。）总结方法：根据注释，字字对应，可以连词成句。板块二：会联会用，潜移应用1.多形式朗读。2.书读百遍，其义自见。古人的心得对我们来说十分宝贵，值得我们反复诵读，记在心间。下面请同学来挑战，你能把古文补充完整吗？_，不知为不知，_。_，学而不厌，诲人
9、不倦。我非生而知之者，_，_。_，_，以思，_，不如学也。余尝谓读书有三到，谓_、_、_。3.现在挑战难度升级，会背还不够，还要理解其中的道理。请你把古文相应的意思连起来。敏而好学，不耻下问。思考不要脱离学习和实践知之为知之，不知为不知，是知也。学习要保持进取心学而不厌。学习要虚心，实事求是学如不及，犹恐失之。求学要谦虚，不懂就问以思，无益，不如学也。学习要不知满足4.难度继续升级。会背，会意，我们还要会用。你能把古人的智慧用在自己的生活或劝说他人中吗？造屋陈四益有一愚人，居于东市。见邻人居室华美，乃自思量：彼有居室如是，何我独无？乃寤寐（w mi）思量，何处做基，何处立柱，何处架屋，何处安门，如何涂饰，如何安顿。如是五年，一砖未置，一木未备。其人拊膺（f yn）叹曰：“建屋如是之难乎！吾殚（dn）思极虑，竟不能成。”这个愚人的故事让你想起了论语中的哪句话？吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。板块三：分享读书体会，交流读书方法1.古人谈读书一课，我们学习了古人学习的态度与读书的方法，在今天依然很有借鉴作用。其中哪句对你最有启发。2古人对读书的的体会颇多，我们可以用今天学习古文的方法读一读日积月累中朱熹的两首观书有感，看谁能成为小老师给我们讲一讲。3.可以搜集更多古人关于读书的名句进行积累。和同学们交流一下体会。