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1、专题内涵解说专题内涵解说 人性，是一个抽象而又具体的话人性，是一个抽象而又具体的话题。生活的每一天，每一个瞬间，都题。生活的每一天，每一个瞬间，都在展示着人性的复杂与丰富，美丽与在展示着人性的复杂与丰富，美丽与丑陋。几乎所有文学作品，都直接或丑陋。几乎所有文学作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒的主题。间接地表现着人性这个永恒的主题。解读文学作品中的人性内涵，对提高解读文学作品中的人性内涵，对提高我们认识生活的能力，对净化我们的我们认识生活的能力，对净化我们的灵魂，提升自己的道德境界都是十分灵魂，提升自己的道德境界都是十分重要的。重要的。法法雨果雨果一杯水换一滴眼泪巴黎圣母院节选 巴黎圣母院
2、巴黎圣母院巴黎圣母院 1 1了解雨果的生平与主要了解雨果的生平与主要作品，理解浪漫主义与现实主义作品，理解浪漫主义与现实主义的创作风格；的创作风格；2 2理清课文情节，体会主理清课文情节，体会主人公身上体现出来的人性美；人公身上体现出来的人性美；3 3理解文本中多角度对比理解文本中多角度对比手法的运用。手法的运用。教学目标教学目标1919世纪前期积极浪漫主义文学世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以思想是人道主义、反对暴力、以爱制爱制
3、“恶恶”代表作：代表作：长篇小说长篇小说巴黎圣母院巴黎圣母院、悲悲惨世界惨世界维克多、雨果简介维克多、雨果简介创创 作作 缘缘 起起数年前数年前,雨果参观圣母院时雨果参观圣母院时,在一座尖顶钟在一座尖顶钟楼的阴暗角落里楼的阴暗角落里,发现有个手刻的字发现有个手刻的字:ANAKH(希腊语希腊语”命运命运”的意思的意思)这几个大写的希腊字母这几个大写的希腊字母,经岁月侵蚀经岁月侵蚀,黑黝黑黝黝的黝的,深深凹陷在石头里面深深凹陷在石头里面.所蕴藏的宿命所蕴藏的宿命和悲惨的意义和悲惨的意义,深深震撼了作者的心灵深深震撼了作者的心灵.作者左思右想作者左思右想,这苦难的灵魂是谁这苦难的灵魂是谁,非把这非把
4、这罪恶的烙印罪恶的烙印,或者说苦难的烙印留在这古或者说苦难的烙印留在这古老教堂的额头上不可老教堂的额头上不可,否则就不肯离开这否则就不肯离开这尘世尘世.基于这样一种深刻的体验基于这样一种深刻的体验,他开始了创作他开始了创作.据雨果夫据雨果夫人回忆人回忆:他买了一瓶墨水和一身灰色羊毛披肩他买了一瓶墨水和一身灰色羊毛披肩,将全将全身从脖子到脚尖统统包住身从脖子到脚尖统统包住.他把衣服锁在柜子里他把衣服锁在柜子里,免免受出门的诱惑受出门的诱惑,一心钻在小说里一心钻在小说里,像走进牢房一样像走进牢房一样从此之后从此之后,他除了吃饭睡觉他除了吃饭睡觉,不离书桌不离书桌.唯一的消唯一的消遣是晚饭后同来访的
5、朋友谈一小时天遣是晚饭后同来访的朋友谈一小时天.有时把白天有时把白天写的东西读给他们听写的东西读给他们听文艺创作占据了他的身文艺创作占据了他的身心心.他不感疲乏他不感疲乏,也不觉寒冬的来临也不觉寒冬的来临,12月他却开着窗月他却开着窗子工作子工作终于终于,他用了六个月的时间完成了这部他用了六个月的时间完成了这部伟大的作品伟大的作品.小说巴黎圣母院艺术地再现了四百小说巴黎圣母院艺术地再现了四百多年前法多年前法路易十一统治时期路易十一统治时期的历史真实，的历史真实，宫宫廷与教会廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反群众怎样同两股势
6、力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达爱斯梅拉达和面容丑陋的残和面容丑陋的残疾人疾人加西莫多加西莫多是作为真正的美的化身展现在是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和弗罗洛和贵族贵族军人军人弗比思弗比思身上看到的则是身上看到的则是残酷、空虚的心残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。灵和罪恶的情欲。小说的发表，使雨果的名小说的发表，使雨果的名声更加远扬。声更加远扬。月日是西文月日是西文传统的愚人的愚人节。年的。年的这一天，一天，整个巴黎城沉浸在整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人的气氛中，人们从四面八方向旧城从四面八方向旧城区涌去。聚集在通
7、往司法区涌去。聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多，的几条路上的群众尤其多，这里正在里正在进行行“愚人之王愚人之王”的的选举，选举的的规则是是谁长得最丑得最丑陋、陋、谁笑得最怪最笑得最怪最难看看谁就有望当就有望当选。当大家把幸运的愚人之王当大家把幸运的愚人之王带出来出来时，惊奇和，惊奇和赞赏到了到了最高点。只最高点。只见他他长着四面体的鼻子，着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好象是两把两腿从前面看，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相刀，刀柄同刀柄相连起来。起来。在他的种种畸
8、形里，却有一种不容在他的种种畸形里，却有一种不容怀疑的疑的坚定、定、严肃、勇、勇敢的敢的态度，他就是巴黎圣母院的敲度，他就是巴黎圣母院的敲钟人人加西莫多加西莫多，人，人们给他穿戴上用硬他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花有花纹的的轿子向格雷弗子向格雷弗时广广场走去。走去。在格雷弗广在格雷弗广场上，靠上，靠街街头卖艺为生的吉卜生的吉卜赛女女郎郎爱斯梅拉达斯梅拉达带着小羊加着小羊加里的精彩表演吸引了不少里的精彩表演吸引了不少围观的群众，不的群众，不时赢得人得人们的掌声和叫好声，的掌声和叫好声，爱斯斯梅拉达正在一梅拉达正在一张随便随便铺在在她脚下的波斯地毯上跳舞，
9、她脚下的波斯地毯上跳舞，她她轻捷、捷、飘逸、快逸、快乐，所，所有有围观的人都目不的人都目不转睛，睛，大大张着嘴，被眼前着嘴，被眼前灿烂的的景象迷住了。景象迷住了。在密集的人群中，有一个中年人在密集的人群中，有一个中年人虽不引人注目但与不引人注目但与众不同。他一双众不同。他一双贪婪的眼睛直婪的眼睛直盯着着爱斯梅拉达斯梅拉达，嘴里却，嘴里却在在发出冷漠的几乎无人能听得出冷漠的几乎无人能听得见的咒的咒语，那神情着，那神情着实令令人望而生畏。此人就是巴黎圣母院的副主教人望而生畏。此人就是巴黎圣母院的副主教克洛德克洛德弗弗罗洛。洛。弗弗罗洛洛向来清心寡欲，回避一切世俗的享向来清心寡欲，回避一切世俗的享乐
10、。但今晚。但今晚看到翩翩起舞的看到翩翩起舞的爱斯梅拉达斯梅拉达，却立即，却立即为她那无双的姿色她那无双的姿色所所倾倒。他身上潜伏的欲望像一倒。他身上潜伏的欲望像一头沉睡多年的野沉睡多年的野兽突然突然猛醒使他完全失去了自制力。猛醒使他完全失去了自制力。虽然他懂得若不加以收然他懂得若不加以收敛必将陷必将陷 入极其可怕的深渊，入极其可怕的深渊，但欲望但欲望 似乎是无法抗拒的。似乎是无法抗拒的。他分明看到眼前他分明看到眼前摆着两条路着两条路供他供他选择：或者不惜一切代：或者不惜一切代价占有她：或者置她于死地，价占有她：或者置她于死地，以求自己灵魂的安宁。此以求自己灵魂的安宁。此时，第一种第一种选择占了
11、上占了上风。在广在广场一角的荷一角的荷兰塔内，女修士塔内，女修士居第居第尔因自己的女儿在因自己的女儿在年前被吉卜年前被吉卜赛人人抢走，正用一种虔走，正用一种虔诚的、的、憎憎恶的声音呵斥的声音呵斥爱斯斯梅拉达快走，梅拉达快走，爱斯梅斯梅拉达拉达深深为副主教和女副主教和女修士的修士的诅咒感到惊咒感到惊骇和不安。和不安。当愚人之友会的会当愚人之友会的会员抬着抬着加西莫多加西莫多来到广来到广场时，一下子，一下子成了人成了人们注目的新注目的新热点。众愚点。众愚人人挡住蜂住蜂拥过来的群众来的群众奋力保力保卫自己的愚人王，而当得意洋自己的愚人王，而当得意洋洋的加西莫多一眼洋的加西莫多一眼见到到弗洛弗洛罗时却
12、又温却又温顺得像一得像一头羔羊。原羔羊。原来在来在16年前，身年前，身为畸形儿的加畸形儿的加西莫多被人西莫多被人遗弃在巴黎圣母院弃在巴黎圣母院的的门前，副主教出于怜前，副主教出于怜悯之心之心收养了他，并收养了他，并为他取名加西莫他取名加西莫多。加西莫多多。加西莫多惭惭懂事，懂事，对富富洛娄大人感恩戴德，惟命是从。洛娄大人感恩戴德，惟命是从。傍晚傍晚时分，愚人分，愚人节联欢高潮已高潮已过，人，人们渐渐散去。散去。爱斯梅拉达斯梅拉达带着她心着她心爱的小山羊离开了的小山羊离开了节日广日广场，行至广行至广场旁的小巷，授命于旁的小巷，授命于富洛娄富洛娄的的加西莫多加西莫多准准备劫持劫持爱斯梅拉达，斯梅拉
13、达，爱斯梅拉达斯梅拉达奋力反抗，高声呼救。力反抗，高声呼救。就在就在这时，国王的近，国王的近卫弓箭弓箭队队长弗比思弗比思带领他的士兵途他的士兵途经附近，附近，闻讯赶到，解救了赶到，解救了爱斯梅拉达，擒斯梅拉达，擒获了加西莫多。了加西莫多。爱斯梅拉达斯梅拉达被被弗比思弗比思英俊的容貌和解救她的恩德英俊的容貌和解救她的恩德所打所打动，问过了了这位年位年轻军官的尊姓大名后，便官的尊姓大名后，便飞快快地跑回了流浪人和乞丐地跑回了流浪人和乞丐们的聚集地的聚集地“奇迹王朝奇迹王朝”。“奇迹王朝奇迹王朝”是一个非常大的广是一个非常大的广场，居住着下，居住着下层人人民，他民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人
14、、德国人，中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他他们有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，是一个地是一个奇幻的世界，是一个地狱的的诗的境界。的境界。爱斯梅拉达斯梅拉达在在这里具有很大的魔力，她回来里具有很大的魔力，她回来时，男女乞丐都温柔地排列着，他男女乞丐都温柔地排列着，他们凶狠的凶狠的脸色因色因为见到她而开朗了。到她而开朗了。第二天，格雷弗广第二天，格雷弗广场上搭起了上搭起了临时刑台。昨天刑台。昨天还是愚人王的是愚人王的加西莫多加西莫多今天却跪在今天却跪在转盘上任人鞭笞。上任人鞭笞。富富洛娄洛娄路路经此地，目睹此景，他当然知
15、道加西莫多因此地，目睹此景，他当然知道加西莫多因为什么才落到什么才落到这种地步，但种地步，但为了保全自己的身份，他竟了保全自己的身份，他竟无无动于衷，听之任之。加西莫多看于衷，听之任之。加西莫多看见了人了人丛中的富洛中的富洛娄，他心中一喜，但是娄，他心中一喜，但是这个当年收养他的个当年收养他的义父却慌忙父却慌忙逃避了他的目光。逃避了他的目光。一个多小一个多小时过去了，去了，加西莫多加西莫多口渴口渴难忍，他忍，他愤怒的吼叫：怒的吼叫：“给我水喝！我水喝！”围观者不但无人理睬，反者不但无人理睬，反倒是一片倒是一片戏弄与咒弄与咒骂声。声。这时，只，只见手提水罐的手提水罐的爱斯梅拉达斯梅拉达拨开众人，
16、走上刑开众人，走上刑台，把水送到台，把水送到加西莫多加西莫多嘴嘴边。可怜的敲。可怜的敲钟人人发现此人竟是此人竟是昨晚自己劫持的姑娘昨晚自己劫持的姑娘时，羞愧和感激的泪水不禁，羞愧和感激的泪水不禁夺眶而出，眶而出，这也也许是是这个不幸的人平生第一次流出的眼泪。大家都被个不幸的人平生第一次流出的眼泪。大家都被眼前眼前这一一动人景象人景象迷住了：一个漂亮、迷住了：一个漂亮、纯洁、妩媚、媚、纤弱弱的少女竟然的少女竟然这样垂怜一个如此可怜而又垂怜一个如此可怜而又难看和凶看和凶恶的人，的人，被感被感动的台下的群众大声叫好。的台下的群众大声叫好。但荷但荷兰塔里的女修士塔里的女修士连声声诅咒着：咒着：“可可恶
17、的吉卜的吉卜赛女人！可女人！可恶！可！可恶！”此此时，该王朝的乞丐王王朝的乞丐王克洛潘克洛潘正在正在审判判误入入这里的里的穷诗人人甘果瓦甘果瓦。按。按“王朝王朝”的法律，甘果瓦将被的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁死，除非有人愿意嫁给他。他。时间一分一秒地一分一秒地过去了，甘果瓦性命去了，甘果瓦性命难保。善良美保。善良美丽的的爱斯梅拉达斯梅拉达出人意料地站了出来，宣布愿意与此人出人意料地站了出来，宣布愿意与此人结为夫妻，夫妻，这样甘果瓦免除一死。甘果瓦免除一死。受完刑法的受完刑法的加加西莫多西莫多依然回到圣依然回到圣母院当敲母院当敲钟人，几人，几个星期个星期过去了，去了，爱斯梅拉达斯梅拉达
18、到到巴赫巴赫维广广场跳舞，跳舞，加西莫加西莫多多在圣母院在圣母院钟楼里楼里欣欣赏她的舞蹈，他她的舞蹈，他的眼中充的眼中充满了温柔了温柔可可爱的目光。的目光。爱斯梅拉达斯梅拉达与与甘果瓦甘果瓦结为夫妻夫妻仅仅是保是保护了后者的了后者的性命，自从那位年性命，自从那位年轻的的军官官闯入她的入她的记忆中后，中后，爱斯梅斯梅拉达可以拉达可以说无无时无刻无刻对他都他都在念念不忘，并用两个月在念念不忘，并用两个月时间教会了小山羊拼写教会了小山羊拼写军官的官的名字弗比思。可是，名字弗比思。可是，弗比思弗比思出身于出身于贵族家庭，是个花花族家庭，是个花花公子，他早和表妹公子，他早和表妹订了婚，了婚，当他得知当他
19、得知爱斯梅拉达斯梅拉达对他一他一片痴心片痴心时，就，就约她在一个小她在一个小旅旅馆约会。会。这天傍晚，天傍晚，弗洛弗洛罗无意中得知了无意中得知了这个消息，个消息，便便乔装打扮暗中尾随其装打扮暗中尾随其后，后，隐藏在暗室中。藏在暗室中。纯真的真的爱斯梅拉达斯梅拉达一片深一片深情，而情，而风流流潇洒的洒的弗比弗比思思却是逢却是逢场作作戏。弗洛弗洛罗妒火中妒火中烧，理智，理智荡然然无存，他从房中无存，他从房中窜出，出，用随身携用随身携带的匕首刺入的匕首刺入弗比思弗比思的胸膛，跳窗潜的胸膛，跳窗潜逃了。逃了。国王的近国王的近卫队队长竟遭此毒手，此事在王室的宗教法庭引竟遭此毒手，此事在王室的宗教法庭引起
20、了起了轩然大波。然大波。检察官一口察官一口认定是定是爱斯梅拉达斯梅拉达串通地串通地狱的的势力，力，凭借魔法，刺凭借魔法，刺杀了了弗比思弗比思。爱斯梅拉达起先拒不承斯梅拉达起先拒不承认，后在酷，后在酷刑面前屈打成招，供刑面前屈打成招，供认出自己施展巫出自己施展巫术、妖法、妖法、卖淫以及刺淫以及刺杀卫队队长等全部等全部“罪行罪行”。等待着她的命运是在若干天后被送上。等待着她的命运是在若干天后被送上绞刑架。刑架。爱斯梅拉达斯梅拉达在漆黑的地牢在漆黑的地牢里，虚弱极了，一天夜晚，副里，虚弱极了，一天夜晚，副主教主教弗洛弗洛罗来到来到监狱，跪在，跪在爱斯梅拉达面前坦言他已斯梅拉达面前坦言他已坠入撒入撒旦
21、的旦的罗网无法自拔。网无法自拔。“姑娘，姑娘，可怜可怜我可怜可怜我这个不幸的神甫吧！个不幸的神甫吧！现在跟我走在跟我走还不晚，待我把你不晚，待我把你救出以后，你救出以后，你还有充足的有充足的时间爱我！我！”然而，然而，爱斯梅拉拒斯梅拉拒绝了他的了他的“好意好意”。爱斯梅拉达斯梅拉达问他他现在在弗比思弗比思怎么怎么样了，了，弗洛弗洛罗对无法打无法打动爱斯梅拉达的心斯梅拉达的心深感失望，于是便深感失望，于是便恶狠狠地狠狠地说了一声：了一声：“弗比思死了！弗比思死了！”，便，便被赶了出去。被赶了出去。其其实，弗比思弗比思的的伤势并不并不严重。重。两个月后，他正站在两个月后，他正站在贡德洛里耶府德洛里
22、耶府邸的阳台上，与未婚妻邸的阳台上，与未婚妻德德丽丝谈情情说爱呢。呢。这时，押着，押着爱斯梅拉达的斯梅拉达的囚囚车由由远处缓缓驶来，囚来，囚车在教堂在教堂正中那道大正中那道大门前面停下来，教堂响前面停下来，教堂响起了悲凉的起了悲凉的赞美美诗，路，路过此地的人此地的人们都停下脚步虔都停下脚步虔诚地地倾听听奋斗目斗目标。当当爱斯梅拉达斯梅拉达抬起抬起头，无意，无意间看到看到了阳台上的了阳台上的弗比思弗比思，弗比思却快地，弗比思却快地一一闪，躲进了玻璃了玻璃门里，他不敢出里，他不敢出面面证明她的无罪，明她的无罪，爱斯梅拉达斯梅拉达再次再次遭到沉重的一遭到沉重的一击，此，此时她她别无所求，无所求，只希
23、望能早一步离开只希望能早一步离开这冷酷的世界。冷酷的世界。就在就在刽子手要子手要动刑刑时，加西莫多加西莫多从教堂冲了出来，从教堂冲了出来，只身劫了法只身劫了法场，抢走了走了爱斯梅拉达斯梅拉达，将她，将她带进了教堂了教堂不受法律管不受法律管辖的唯一地。并用可怕的声音叫道：的唯一地。并用可怕的声音叫道：“圣圣地！地！”见到到这一壮一壮举，群众中爆，群众中爆发了一了一阵欢呼，他呼，他们被被加西莫多的加西莫多的热情感情感动了。了。这是多么感人的事：是多么感人的事：一个如此一个如此丑陋的人保丑陋的人保护一个如此不幸的少女，两个极端不幸的人一个如此不幸的少女，两个极端不幸的人是如此互相拯救，互相帮助。是如
24、此互相拯救，互相帮助。从此，从此，加西莫多加西莫多成了成了爱斯梅拉达斯梅拉达的忠的忠实朋友。他朋友。他对她她怀有有纯真的真的爱慕之情，甘愿慕之情，甘愿为她而赴她而赴汤蹈火。不久，宗教法庭蹈火。不久，宗教法庭扬言言教堂圣地不容女巫教堂圣地不容女巫亵渎，要无，要无视避避难权予以捉拿。巴黎的流浪予以捉拿。巴黎的流浪人和乞丐人和乞丐们闻讯后，在后，在克洛潘克洛潘的的带领下，于某晚前来攻打巴黎下，于某晚前来攻打巴黎圣母院，圣母院，营救救爱斯梅拉达。耳斯梅拉达。耳聋的加西莫多不明的加西莫多不明“奇迹王朝奇迹王朝”臣臣民民们的意的意图，孤身，孤身奋战，全力阻止流浪人和乞丐，全力阻止流浪人和乞丐们进入教堂。入
25、教堂。混混战中，中，弗洛弗洛罗通通过甘果瓦甘果瓦出面出面劝说，悄，悄悄悄带领爱斯梅拉达斯梅拉达从教从教学后学后门渡河逃走，渡河逃走，爱斯斯梅拉达再次落入弗洛梅拉达再次落入弗洛罗的魔爪，她抓起甘果瓦的魔爪，她抓起甘果瓦的衣袖的衣袖请求他的帮助，求他的帮助，但甘果瓦只忙着但甘果瓦只忙着抚摸她摸她的山羊，的山羊，他他并没有并没有疯狂狂的的爱着那女郎着那女郎，他差，他差不多更不多更爱她的羊儿。她的羊儿。弗洛弗洛罗把把爱斯梅拉达斯梅拉达带到格雷弗广到格雷弗广场的的绞刑架刑架前，前，胁迫迫爱斯梅拉达在他与斯梅拉达在他与绞刑架之刑架之间选择其一。其一。爱斯梅拉达宁死也不就范于副主教，气急斯梅拉达宁死也不就范
26、于副主教，气急败坏的坏的弗弗洛洛罗把把爱斯梅拉达斯梅拉达暂交交给荷荷兰塔的塔的女修士女修士看管，自看管，自己去叫官兵。己去叫官兵。这个个女女隐士士年前年前丢失了可失了可爱的女儿，至今仍的女儿，至今仍保留当年女儿的小鞋。当保留当年女儿的小鞋。当爱斯梅拉达斯梅拉达也拿出自己保存也拿出自己保存的另一只同的另一只同样的小鞋的小鞋时，女修士，女修士发现爱斯梅拉达就是斯梅拉达就是自己年前自己年前丢失的女儿，母女相失的女儿，母女相识悲喜交加，但相悲喜交加，但相逢的激逢的激动变成了成了诀别的哀号。的哀号。弗洛弗洛罗带领官兵赶到，官兵赶到，母母亲为保保护女儿，女儿，被被刽子手推倒在子手推倒在绞台下，台下，头部着
27、地部着地身亡。身亡。爱斯梅拉达斯梅拉达的性命亦危的性命亦危在瞬在瞬间。当。当郐子手将子手将绞索套索套套到套到爱斯梅拉达脖子上的斯梅拉达脖子上的时候，在教堂候，在教堂顶楼楼观看看这一幕一幕的的弗洛弗洛罗发出了出了狰狞的狂笑，的狂笑，加西莫多加西莫多发现爱斯梅拉达不斯梅拉达不见后，急得四后，急得四处寻找，也奔找，也奔上了教堂的上了教堂的顶楼。当他意楼。当他意识到到这一幕的一幕的导演者就是演者就是弗洛弗洛罗时，一怒之下把他的，一怒之下把他的“恩恩人人”从高高的从高高的顶楼上推了下楼上推了下去。弗洛去。弗洛罗像一像一块掉下的瓦掉下的瓦片一片一样，跌到街石上，没跌到街石上，没了人形。了人形。在在爱斯梅拉
28、达斯梅拉达被被处以以绞刑的第二天，她的刑的第二天，她的尸体被人收走。此后，尸体被人收走。此后，加西莫多加西莫多便失踪了。两便失踪了。两年以后，人年以后，人们在的墓窖在的墓窖里里发现两具两具紧紧抱在一抱在一起的尸体，一具男尸脊起的尸体，一具男尸脊骨弯曲骨弯曲显然是个残疾人。然是个残疾人。当人当人们试图把把这两具尸两具尸体分开的体分开的时候，尸骨便候，尸骨便立即化成了立即化成了尘土。土。通过问题探究主题通过问题探究主题：1、爱丝梅拉达被伽西莫多劫持过、爱丝梅拉达被伽西莫多劫持过,为什么卡西莫多遭受笞刑的时候她为什么卡西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水会给他喂水?提示提示:爱丝梅拉达不记前仇爱丝梅拉达
29、不记前仇,以德报怨以德报怨,给给卡卡西莫多喂水西莫多喂水,表现了她的善良表现了她的善良,也表现了人性之美也表现了人性之美2、卡西莫多喝过了水、卡西莫多喝过了水,他又他又为什么要亲吻爱丝美拉达为什么要亲吻爱丝美拉达”美丽的小手美丽的小手”?提示提示:这是他表示感激的方式这是他表示感激的方式.因为因为她满足的不仅仅是他生理层次的需要她满足的不仅仅是他生理层次的需要(喝水喝水),还还有他精神层次的需要（关爱）有他精神层次的需要（关爱）,同时也反映了伽同时也反映了伽西莫多对美的追求西莫多对美的追求.悲哀悲哀-悲哀自己曾经伤害过她悲哀自己曾经伤害过她,而让她而让她对自己产生误解对自己产生误解;同时同时,
30、也说明他极度的也说明他极度的凄凉凄凉,因为连美丽善良的爱丝美拉达也因为连美丽善良的爱丝美拉达也不能给他精神的需求不能给他精神的需求,他又该怎么办呢。他又该怎么办呢。责怪责怪-责怪她误解了他的好意责怪她误解了他的好意.3、而当爱丝美拉达、而当爱丝美拉达”惊恐地把手缩回去惊恐地把手缩回去了了”的时候的时候,他为什么用他为什么用”充满责怪和无充满责怪和无限悲哀的眼光限悲哀的眼光”望着爱丝美拉达望着爱丝美拉达?4、在喝爱斯梅拉达喂给水的时、在喝爱斯梅拉达喂给水的时候，怎么会滚出一大颗眼泪候，怎么会滚出一大颗眼泪?这这是什么样的眼泪？是什么样的眼泪？感激之泪感激之泪自责之泪自责之泪悔恨之泪悔恨之泪开心之
31、泪开心之泪觉醒之泪觉醒之泪爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的“水水”异常珍贵异常珍贵：残酷的刑罚没：残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪而而爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的“一滴水一滴水”中透出了中透出了人性美人性美的光辉，的光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，良，唤醒了卡西莫多已经几乎接近僵化的人性，唤醒了卡西莫多已经几乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼泪。生平第一次流出了眼泪。5、副主教克洛德副主教克洛德弗罗洛当初收养相貌丑陋
32、的卡西莫多，说明他弗罗洛当初收养相貌丑陋的卡西莫多，说明他还是有同情心的，现在的他见到伽西莫多受刑，为什么急忙转还是有同情心的，现在的他见到伽西莫多受刑，为什么急忙转身走开了？身走开了？克洛德克洛德弗罗洛既然能用善心收养伽西莫多，那么也弗罗洛既然能用善心收养伽西莫多，那么也应该用爱心营救爱斯梅拉达，更何况他还很爱爱斯梅拉达。应该用爱心营救爱斯梅拉达，更何况他还很爱爱斯梅拉达。但是，他为什么将美丽的爱斯梅拉达送上了绞刑架？但是，他为什么将美丽的爱斯梅拉达送上了绞刑架？明确明确（克洛德（克洛德孚罗洛是小说中最复杂最值得分析的人物。）他曾有过孚罗洛是小说中最复杂最值得分析的人物。）他曾有过善的追求，
33、希望成为优秀的神甫他用温情把弟弟抚养大；用怜悯之心善的追求，希望成为优秀的神甫他用温情把弟弟抚养大；用怜悯之心收养了相貌丑陋的伽西莫多；他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学习。收养了相貌丑陋的伽西莫多；他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学习。然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝，然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。成了魔鬼撒旦的信徒。他为了得到爱斯梅拉达用尽了一切卑鄙的手段：劫持，恐吓，威逼利他为了得到爱斯梅拉达用尽了一切卑鄙的手段：劫持，恐吓，威逼利诱。他一方面明白自己所做的一切都是罪恶，另一方面在这条路上越诱。他一方面明白自己所做的
34、一切都是罪恶，另一方面在这条路上越走越远，并把自己邪恶的根源归罪于爱斯梅拉达。最后，在爱斯梅拉走越远，并把自己邪恶的根源归罪于爱斯梅拉达。最后，在爱斯梅拉达誓死不屈的态度面前，处于达誓死不屈的态度面前，处于“我得不到，也不让别人得到我得不到，也不让别人得到”的阴暗的阴暗心理，把爱斯梅拉达送上了断头台。心理，把爱斯梅拉达送上了断头台。6、卡西莫多在受刑的时候，人们、卡西莫多在受刑的时候，人们“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子投石子”；而在爱斯梅拉达给他喂；而在爱斯梅拉达给他喂水的时候，人们又拍手叫好。作者水的时候，人们又拍手叫好。作者这样写的目的是什么？这样写的
35、目的是什么？提示提示:群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较突然，但这样的描写还是合理的。突然，但这样的描写还是合理的。一方面，一方面，群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相；知道事情的真相；另一方面另一方面，作者充分地表现了，作者充分地表现了“中世纪的人民中世纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己的对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些自己的对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些“中中世纪的人民世纪的人民”完全丧失了人性。完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举
36、动，唤爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。这既是歌醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人生的呼唤。颂了美好人性的力量，也是对美好人生的呼唤。在美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的在美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的对比？对比？伽西莫多的美与丑、伽西莫多与爱斯梅拉达、伽西莫多的美与丑、伽西莫多与爱斯梅拉达、伽西莫多与副主教克洛德、爱斯梅拉达与群众、伽西莫多与副主教克洛德、爱斯梅拉达与群众、群众前后表现的对比。群众前后表现的对比。1、外表丑陋 与2、外貌丑陋无比与3、善良朴实 与4、善良有同情心 与5、嘲笑、辱骂 与 内心善良懂得
37、感恩 漂亮迷人 自私阴险 麻木无知、糊涂变态 肯定、赞赏总结：总结：多重对比手法的运多重对比手法的运 用，表现人性中美用，表现人性中美 与丑的对立和交织与丑的对立和交织 美丑对照是美丑对照是雨果雨果浪漫主义浪漫主义文艺思想的核心。而巴黎圣母文艺思想的核心。而巴黎圣母院是雨果浪漫主义的代表作。院是雨果浪漫主义的代表作。整个作品自始至终都体现了这种整个作品自始至终都体现了这种对照原则，运用这种原则组成惊对照原则，运用这种原则组成惊心动魄的情节，创造了异乎寻常心动魄的情节，创造了异乎寻常的人物，给人们展现出一幅的人物，给人们展现出一幅光明光明与黑暗的殊死抗争与黑暗的殊死抗争的画面。作者的画面。作者通
38、过四个男人与爱斯美拉达的对通过四个男人与爱斯美拉达的对照及其人物本身的自我对照，表照及其人物本身的自我对照，表现现四种不同的爱和作者对真、善、四种不同的爱和作者对真、善、美的鉴别准则及爱憎态度。美的鉴别准则及爱憎态度。第一种：首先是侍卫长弗比思第一种：首先是侍卫长弗比思轻薄的爱轻薄的爱。弗比思是爱斯美拉达唯一心爱的男人。弗比思是爱斯美拉达唯一心爱的男人。他风流潇洒，英俊健美，在加西莫多劫持爱斯美他风流潇洒，英俊健美，在加西莫多劫持爱斯美拉达时，他英雄班的救了她，基于对英雄的爱慕，拉达时，他英雄班的救了她，基于对英雄的爱慕，爱斯美拉达死心塌地的爱上他。而弗比思呢？实爱斯美拉达死心塌地的爱上他。而
39、弗比思呢？实际是个际是个轻薄的花花公子轻薄的花花公子，他对爱斯美拉达的爱只，他对爱斯美拉达的爱只是是逢场作戏逢场作戏，对女性的玩弄与占有对女性的玩弄与占有。对他来说，。对他来说，美丽但贫穷的爱斯美拉达绝不是他的梦中情人，美丽但贫穷的爱斯美拉达绝不是他的梦中情人，而对表妹德丽丝小姐，弗比思爱的是她的名门与而对表妹德丽丝小姐，弗比思爱的是她的名门与嫁妆。因此当爱斯美拉达落难无辜的被黑暗势力嫁妆。因此当爱斯美拉达落难无辜的被黑暗势力迫害致死时，他根本不看她一眼，与贵族小姐完迫害致死时，他根本不看她一眼，与贵族小姐完婚了。因此，弗比思的俊美掩盖着婚了。因此，弗比思的俊美掩盖着心灵的空虚与心灵的空虚与丑
40、恶。丑恶。第二种是：副主教弗洛罗第二种是：副主教弗洛罗兽欲的爱兽欲的爱。弗洛罗与爱斯美拉达的矛盾是小说的弗洛罗与爱斯美拉达的矛盾是小说的主要线索，贯穿始终，他们是对立的力量。主要线索，贯穿始终，他们是对立的力量。弗弗洛罗外表道貌岸然，骨子里却是衣冠禽兽。洛罗外表道貌岸然，骨子里却是衣冠禽兽。他他对爱斯美拉达的美色垂三尺，表现出疯狂的爱对爱斯美拉达的美色垂三尺，表现出疯狂的爱恋，但这是一种恋，但这是一种兽念，占有兽念，占有。在勾画富洛娄的。在勾画富洛娄的卑劣灵魂时，作者运用一分为二的辨证观，一卑劣灵魂时，作者运用一分为二的辨证观，一方面写他的方面写他的灵魂是丑恶的，品行是卑下的灵魂是丑恶的，品行
41、是卑下的：另：另一方面也说明弗洛罗的兽欲意念的强烈与西方一方面也说明弗洛罗的兽欲意念的强烈与西方宗教的禁欲主义分不开，弗洛罗既是施恶者，宗教的禁欲主义分不开，弗洛罗既是施恶者，也是受恶者。也是受恶者。第三是加西莫多对爱斯梅拉达第三是加西莫多对爱斯梅拉达纯正而自卑的爱纯正而自卑的爱。作者对作者对“钟楼怪人钟楼怪人”倾注了无限的同情，其倾注了无限的同情，其人性的光辉让人产生一种丑到极处却是美到极处的文学人性的光辉让人产生一种丑到极处却是美到极处的文学感受。感受。在这样残缺的身躯里隐藏真最真最美的东西。在这样残缺的身躯里隐藏真最真最美的东西。他对爱斯拉达的爱慕从外表看来似乎不配，他对爱斯拉达的爱慕从
42、外表看来似乎不配，而且他内心也有自卑感，但这是他对理想的追求，是一而且他内心也有自卑感，但这是他对理想的追求，是一种种忠诚，感恩，崇拜及献身的精神忠诚，感恩，崇拜及献身的精神，是人类自然天性中，是人类自然天性中最美好的情感。如果说英俊的最美好的情感。如果说英俊的弗比思弗比思的爱是虚情，道貌的爱是虚情，道貌岸然的岸然的弗洛罗弗洛罗的爱是兽欲，庸俗无聊的的爱是兽欲，庸俗无聊的甘果瓦甘果瓦的爱是假的爱是假意，那么加西莫多的爱是一种意，那么加西莫多的爱是一种宝贵的真情宝贵的真情。特别是当意。特别是当意识到自己被识到自己被弗洛罗弗洛罗利用并使利用并使爱斯美拉达爱斯美拉达死去时，他杀死死去时，他杀死了养弃
43、自身的了养弃自身的弗洛罗弗洛罗，这表明了他人性的正义。因此，这表明了他人性的正义。因此，加西莫多的形象是巴黎圣母院众多形象中最具美学加西莫多的形象是巴黎圣母院众多形象中最具美学价值的形象，价值的形象，外表丑陋无法淹没灵魂的纯洁外表丑陋无法淹没灵魂的纯洁。第四、另外，还有一个男人与爱斯美拉达纠缠。第四、另外，还有一个男人与爱斯美拉达纠缠。这就是诗人甘果瓦这就是诗人甘果瓦一个能编会写，知识丰富一个能编会写，知识丰富的知识分子。爱斯美拉达出于不让有才学的诗人的知识分子。爱斯美拉达出于不让有才学的诗人无辜丢命的目的表示愿意与他结婚，而并非爱上无辜丢命的目的表示愿意与他结婚，而并非爱上他。甘果瓦虽然知识
44、丰富，却是一个他。甘果瓦虽然知识丰富，却是一个“心灵本来心灵本来就是混沌，无决断，且复杂的人就是混沌，无决断，且复杂的人”，如此平庸之，如此平庸之辈不可能激发爱斯美拉达纯洁的爱。就甘果瓦来辈不可能激发爱斯美拉达纯洁的爱。就甘果瓦来说，对爱斯美拉达的救命之恩知而不报，这就说说，对爱斯美拉达的救命之恩知而不报，这就说明这个人明这个人无情无义无情无义；当爱斯美拉达受难时还协助；当爱斯美拉达受难时还协助敌人陷害救命恩人，这说明他不但是敌人陷害救命恩人，这说明他不但是懦夫，庸人，懦夫，庸人，还是一个还是一个无灵魂无品行的卑鄙恶人无灵魂无品行的卑鄙恶人，因此，因此甘果瓦甘果瓦对爱斯美拉达的感情是一种对爱斯
45、美拉达的感情是一种干瘪的无品行干瘪的无品行的爱。的爱。雨果通过描写四个雨果通过描写四个处于不同地位，不同阶处于不同地位，不同阶级的人对爱斯美拉达的级的人对爱斯美拉达的内容不同，方式不同的内容不同，方式不同的爱，在强烈对照中揭示爱，在强烈对照中揭示了了美与丑美与丑，善与恶善与恶，形形式与内容式与内容，灵魂与躯体灵魂与躯体，情与欲情与欲之间的内在矛盾。之间的内在矛盾。美与丑的分辨是一个很困难的过美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。程，不能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台，既是对伽西莫多小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。现无遗。愿我们每个人都能在人愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精生美丑的看台上，尽显自身的精彩！彩！人有两只耳朵，一只人有两只耳朵，一只耳朵听到上帝的声音，一耳朵听到上帝的声音，一只耳朵听到魔鬼的声音。只耳朵听到魔鬼的声音。维克多维克多雨果雨果让人性之花灿然开放让人性之花灿然开放