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1、2023年点评语文课堂教学案例（精选多篇） 推荐第1篇：语文课堂教学案例 缠绕音乐的文字 心血来潮，翻翻书桌前的小学人教版的十二册语文课本，发现了一个奇妙的现象。教材中诗歌部分有近85篇，其中古典诗词占了63篇，剩下的22篇是一些现代白话文儿童诗歌。这些儿童诗歌中大半部分描写的是对于祖国、自然景色以及人物的歌颂。 从事的语文教育时间并不是很久，对于教材的熟悉程度谈不上可以信手捏来，所以我简单的对所有的诗歌进行了一次组合。写四季景类、爱国类、送别类、思乡类、亲情类、托物言志类、哲理类、写植物类、河山风景类、儿童生活类。 看似非常完美覆盖的教材却总让我感觉少了点什么，思索着让我心血来潮的缘由，我终
2、于顿悟到点什么。 如果托物言志夏日绝句、墨梅也算的话，那么关于贴近自我理想和挫折的诗歌缺失了。 人教版二年级上册的一株紫丁香，六年级上册的中华少年看似朗诵出了雄心壮志和不屈不挠，却在这个知识膨胀的时代显得过于理想化。 小学阶段的诗歌对于如何帮助学生进行语文情感研究，真的可以如现实的丰满，又或者只是想象的骨感？在不反对正面形象的情况下，我们语文教师是不是应该对此进行思考了？ 想起之前沸沸扬扬的诺贝尔文学奖的事情，我停下了我们去看海的备课思维，开始查阅了鲍勃迪伦的许多资料。一个音乐艺术家获得了文学的最高奖项，不管他如何的沉默应对这件事情，舆论的战场却永不停歇。 我当然质疑不了瑞典那些评审们的左派思
3、维评定文学的标准，标新立异的时代里，总有些事情需要历史的沉淀后才能还原真相。我考虑的事情，藏在旋律中的那些文字是否可以引入我们的小学语文课堂。正如我对孩子们经常说道：“只有把灵魂旅行在文字和音乐中，才是完美的成长。” 六年级学生的思想和身体成长正处于一个微妙的时期，他们喜欢音乐，他们更加容易从歌词中找到自己理想和挫折的共鸣。我们的这些古诗中所藏的情感可能并不太适合他们理解，学生们只是抱着考试和背诵的目的，我们的声嘶力竭的情感宣泄，进入他们的耳朵，反倒成了一种催生叛逆的杂音。 我们去看海这一课的教学重难点是学会欣赏诗歌、提高对诗歌阅读、写作兴趣，能够尝试对比照写诗，理解诗歌所表达的涵义。既理解作
4、者表达的对海的向往与追求，对生命的期望和启迪，从热爱大海中领悟到对生命的热爱。主题是如此的美好，可是美好的事物却不可能附着，只能际遇。 我从一些励志流行音乐中反复斟酌，选出可以切入主题的GALA的追梦赤子心和五月天的倔强。两首歌曲的文字和旋律都是孩子们最为喜欢的摇滚流行类，歌唱着对生命的热爱和理想的追求。歌词中没有过多的押韵美，可以避免让学生把歌诗美的欣赏钻入押韵的死胡同。当然关于如何利用一些优美的押韵歌词进行写作训练也正是我想要研究的课题，这次的案例研究，我会从另一个角度出发，来逐渐完善我的想法。 在经过细致打磨后，我决定在第二天的课堂上进行一次有趣的改变，让音乐成为一次语文课上的主角，不再
5、只是烘托情感气氛的配角。 案例1： 当我在课堂上放出追梦赤子心的音乐时，孩子们的脸上也疑惑的，我鼓励部分同学可以跟着哼唱出来，课堂的气氛一下子就活跃起来了。 我询问道：“孩子们，今天我们来学习金波的一首诗歌我们去看海，你有什么问题想问的吗？” 学生们瞬间都举手说道，为什么会在枯燥的诗歌课上放如此格格不入的流行音乐。 我微笑的反问：“你们觉得这首歌好听吗？它最打动你们的地方在哪里？” 学生们的发言很积极，有人回答激昂的旋律让他喜欢，有人回答歌词里咀嚼出了一股青春热血。 然后我肯定了他们的回答，布置了第一个任务，初读课文，并且发下一张印有歌词的A4纸，让学生读一读，找出这首诗歌中有哪些部分与歌词描
6、写相同的感情，并且做批注，写明理由。 很多学生都从歌词中划出了这么一句“带着赤子的骄傲，生命的闪耀不坚持到底怎么看到，与其苟延残喘不如纵情燃烧，有一天会再发芽，未来迷人的绚烂总会向我召唤”更为让我惊奇的是，很多学生都认为，每一句的歌词都充满了力量和希望，他们舍不得丢下任何一句。 对于我们去看海这首诗歌，学生们划出了“我们在海的怀抱里跳跃，歌声小声溅起了鲜亮的花朵，海在我们的怀抱里欢笑，潮起潮落都有动听的歌”。 然后我在分析各个重点句，让学生体会和读出情感时，学生都可以从歌词中领悟到诗歌中的表达方式。 写作的表现手法上的分析，更是让学生能够有说之不尽的感谢。 其中一位学生说道：“歌词中充满鲜花的
7、世界到底在哪里？ 如果它真的存在那么我一定会去。就像作者所看见的大海，它看得见摸得着，却总让我觉得永远读不懂它富足到底有多深多远，就像有读不完的生命启迪。” 所有的同学被这位平时沉默寡言的他所震惊到，情不自禁的鼓起掌来，孩子的脸上似乎浮现出了如初生旭阳般的温暖红晕。 我认为，是这首歌的旋律和歌词的力量让这个孩子成长了，这个时刻，他如GALA声嘶力竭的歌唱出了内心，他用音乐和文字里力量赶走了内心的软弱和害怕。他勇敢的站起来，他爬越自己人生的一座高峰， 就像歌词里所唱道：“也许我没有天分，但我有梦的天真，我将会去证明，用我的一生。也许我手比脚笨，付出所有青春不留遗憾。” 这一堂课的前半程，我几乎都
8、是在聆听孩子关于自己想要去看梦想中那片海的故事，剩余的事情就是告诉他们，作者用了什么表达手法，把这些毫不相干的词语，组合并写出了让我们心血澎湃的句子。 案例2： 进入了写作的环境，果然不出所料，孩子们的脸上不再充满对写作的厌烦和恐惧。他们的内心早已经惊涛骇浪，有无数的想法想要化作文字写出属于自己的旋律。 我所布置的仿写要求令他们欢呼雀跃，我希望他们能够利用这首诗歌写出另一份歌词，但是主题一定要把握住。可以把一些歌词中的语句化为自己所有，你所选的事物和词语也可以有变化。采用排比、呼应、拟人和夸张的手法，如：海的呼吸-潮起潮落-时光流逝，理想追求-探索青春-生命闪耀。 孩子们在轻轻的音乐声中，用力
9、的写着关于命运无法让他们跪倒的骄傲。 我选择了其中的一个平时语文成绩较差的孩子，他虽然最后只写出了8句歌词，但是我却闻出了他内心中一些从未被发现味道。 他是这样写道：关于理想我从来没有选择投降 即使在大海漂泊的风云里 也许我没有畅游的力量 但我有跳跃的梦想 我将在潮起潮落中去歌唱 哪怕前方没有可以奔跑的方向 大海的广阔不经历磨难怎能感到 水手们的嘲笑使我纵情燃烧 他的几句歌词中虽然没有很多自己的墨水，但至少他会用相同的文字写出自己的味道。他只是无法用更多词语写出不一样的奇妙，却已经体会到了文学的奥妙。 案例反思： 课后的作业布置，我让他们把自己喜欢的一些歌词用今天所学的方法，写一首现代诗歌。我
10、立刻就听到了他们兴奋的说道一些歌曲的名字，就在最后看似吵杂的环境中我不经意的结束了这一节课。 就连我走出了教室，孩子似乎还没有发觉，只是一个劲的在讨论。 随后便发生了有趣的事情，我前脚刚进办公室，班长竟然气喘嘘嘘的跑了进来，一脸歉意的说道：“老师，还没有下课你怎么走了，我们刚才太吵了，我代表全班向你道歉，你赶快回教室吧，同学们保证一定很安静。” 我还能说什么呢？ 只是忍俊不禁的摸了摸他的头，耳边的铃声响起后，隔壁班级里便出来他们的歌唱：“哪怕只有痛苦作伴也要勇往之前，我想在那里最蓝的大海，扬帆” 推荐第2篇：语文课堂教学案例分析 语文课堂教学案例分析 兴趣是实现课堂有效教学的前提 爱因斯坦说过
11、：“兴趣是最好的老师。”当一个学生对所学的知识产生浓厚的兴趣，学习就不再是一种沉重的负担，而是一种享受。对于有效教学而言，它是一种催化剂。例如：在教授鸟音一课时，我首先播放各种鸟儿在空中飞翔，在树上歌唱的动画，并且配上画面音。学生顿时对其产生了浓厚的兴趣，注意力也高度集中起来。象这种以学生喜欢的动画来设置悬念，揭示课题的教学方式，不但激发了学生的学习兴趣，而且也激发了学生探究的兴趣，为实现课堂教学的有效性打下了良好的基础。又如：教学香山的红叶伊始，我出示了有关香山红叶的优美画面，唤起了学生对它的美好印象，接着让学生用一个词来表达对此有何感想，最后自然地引入课题“香山的红叶”.这样做既丰富了学生
12、的词汇量，又为学习课文作了铺垫，同时也有效地激发了学生的求知欲。 推荐第3篇：语文课堂教学案例分析 语文课堂教学案例分析 有课程的名字，却没有具体的课程内容；有课程目标，却没有攀登目标的“路径”；有教材，却没有清晰的教学内容，这就是语文。面对外界的质问，倍感委屈的老师们却也不得不承认，语文是所有学科中专业化程度最低的学科。以前，人们总是说，教语文最好教了，不就是教教生字读读书吗！言下之意语文是凡认得几个字的人都会教的。后来，我们上下求索，移植了许多交叉学科的理论，艰难的从事着“语文化”的工作。再至新课程强势登陆，几番努力，我们的语文课终于改换“头面”了。然而，沉静下来一反思，我们好像更多的是浮
13、华，面对课本与学生，我们还是缺少专门的“路数”说到底，我们还是和以前一样，其实，我们从来都没有专业过！我们如何回归课程？语文教师，我们如何迈向专业之路？ 这是转型时期的语文教育对每个专家学者与一线教师提出的课题。与以往几次的努力相比，这一次，我们的思考回归课程。若说，源于上世纪末的那场讨论是以“人文”为武器对技术主义、封建主义的声讨，那么，近年来的语文课改带有鲜明的“科学”色彩，我们在“人文教育”的基础上开始以课程论观照我们的语文学科。我们理性的思考着，语文应当不是某个人的语文，而是课程的语文，既然是课程，就应当有属于该课程的一系列的科学的知识系统，而掌握该系统知识的多少应当体现教师专业化的程
14、度的高低，以往我们推崇个性与创新，但现在我们非常明确的意识到，所谓的个性与创新应当基于课程。语文不是简单的读读认认，也不是高超的发挥，因此教语文不是谁都会的事，但应当是任何一个语文老师都应当会的事情。“专业化”的号角已经吹响，我们广大的语文老师，你们准备好了吗？ 案例分析的编写主要吸纳了王荣生教授的一些理论成果，以案例的形式，与广大教师在“专业性”的问题上作一番探讨。 美猴王教学案例 （选自孟鸿仲主编初中语文新课程教学设计与特色案例评析，首都师范大学出版社，2023年6月） 教材内容 义务教育课程标准实验教科书语文（语文出版社）七年级上册） 教材分析 （略） 设计理念 自主、合作、探究学习的新
15、理念。 1.自主学习：课前预习课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练习自习课文。 2.合作学习：在预备课文的过程中，提倡小组的合作精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论。通过想象画出心目中的美猴王，同学之间可以互相帮助。 3.探究学习：课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间到阅览室查阅有关西游记的资料，包括作者简介、写作背景、创作意图以及小说的内容等。教学过程 （一）教学准备阶段 1.师搜集资料，编写课件脚本，制作课件，制作与课文有关的西游记片段；从网上下载flash动画孙悟空重犯花果山，激发学生想象、创新兴趣；录制动画片插曲猴哥。 2.生方面：布置
16、预习课文，利用课外时间到阅览室读西游记这部书，动手创作有关美猴王的画。 （二）教学过程（分为四个板块） 第一教学板块：预备动作 1.简洁的导入 （略） 2.检查学生课前搜集有关作者吴承恩以及神话小说西游记的简介。 3.自由朗读课文，扫除文字障碍。请一名学生主持听写，两名学生上讲台听写，其他学生写在课堂笔记本上，完成后让学生自己点评，师生共同纠正错误。 听写词语：（略） 第二教学板块：以小组为单位讨论文章的结构。 全文按情节的发展可分为三部分（屏幕显示下列内容）。 （各部分及层次的意思略） 第三教学板块：大胆放手，引导参与；小组讨论，自主学习。 1围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要
17、问题，让学生以小组为单位展开讨论。 （1）本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？ （2）他有哪些性格特点？ （3）这个形象既有神的色彩，又有猴的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？ 2教师深入巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。 （1）美猴王的“美”表现在：身世美、行为美和言语美。（案例原文 其它文字略） （2）这是个聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望的猴王。 （3）美猴王是猴，是人，又是神。猴表现了他的生物性；人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。 第四教学板块：看看议议画画讲讲唱唱，培养听说读写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学习美猴王的聪明勇
18、敢、有胆有识。 1观看录象，放映西游记第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特征？ 2体验感悟 （1）评选创作画，通过小组评选出画得最好的，拿到投影仪上展示，并自己讲解，学生互评。(其余文字略) （2）讲西游记的故事。 课前布置学生到阅览室阅读西游记，选其中一回作好准备。(其余文字略) （3）说话训练。请选择一个精彩的片段或最喜爱的片段（课内课外都可以），自我评点孙悟空（扣紧课文的性格特点）。（其余文字略） （4）我们看了西游记后，都会对识妖降妖的孙悟空赞叹不已，也常常会产生做孙悟空的奇想。假如你得了孙悟空的神通，你将如何？请你以“假如我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥想象，
19、在小组中讨论，即兴上台讲讲。 （屏幕播放flash动画孙悟空重返花果山，几分钟后定格，学生争先恐后的说想法。其余文字略） （5）师生共唱动画片插曲猴哥。（多媒体播放音乐，配上孙悟空优美活泼的画面。） 3课堂小结，结束全课。（其余文字略） 评析 陈春红老师的教学贯穿着自主、合作、探究学习的新课程教育理念，体现了让学生主动发展的人本精神。这一课堂教学的具体特点是： 1.教师心中有人。（其余文字略）学生是培养的对象，是发展的主体，教学的目的是为了满足发展的需求。美猴王作为家喻户晓的英勇形象，了解其个性特点不是教学的终极目标，学习美猴王更主要的是吸取其精神养分，提高辨别是非、真假、善恶的能力。设计者定
20、位较准确，让学生主动阅读、搜集和捕捉信息，主动思考、讨论和解决问题，课程资源互动发展，学生在自主、合作、探究的学习过程中发展自己。 2.注重学生体验实践。（其余文字略） 3.注重培养学生发现美的能力。（其余文字略） 以上是一个案例的实录，除作者旁批自评及那些描绘课堂情景的文字略去之外，其余都较忠实原文。本案例有几个特点：一是案例描述中充斥着大量的课标里的闪亮词汇，譬如“自主、合作、探究”、“感悟”“创新”等，另外，“想象”、“培养能力”等公共话语也充斥其中，授课教师实践新课程与培养学生语文能力的良好愿望不容置疑；同时可以看出授课教师把自己对语文课改的理解主要落实在方法的改进上。二是内容“丰富”
21、，景象“繁华”。我们现在简要的回顾一下教学过程：导入识字分段讨论（问题有两个：美猴王美在哪里？有哪些性格特点？）看西游记第一集与课文有关的部分评选、讲解美猴王的画像讲西游记的故事选择片段“扣紧课文的性格特点”评点孙悟空看flash动画孙悟空重返花果山，即兴演讲“假如我得了孙悟空的神通”共唱动画片插曲猴哥结语。与课文直接相关的环节是识字、分段、讨论，后来大量的环节属于延伸部分；活动形式多样，画画、唱歌、说话训练、“即兴演讲”等无所不包；手段较豪华，课件、西游记片段、flash动画孙悟空重返花果山、主题曲猴哥都用上了。 就以上两个特点，我们可以从中引出以下几个探讨的问题：一.如此“自主、合作、探究
22、”、如此“体验”感悟”、如此“想象”“创新”算不算真正意义上的“自主、合作、探究”、“体验”“感悟”、“想象”“创新”？诸如此类的行为算不算履践新课程、达成语文新课标？二.如此教师把对新课程的理解主要落实在教学、学习方法的改进上，而不是教学内容的确定、创生上，这会产生怎样的结果？三.本案例的教学内容正确吗？课内的人物形象探讨的教学内容正确吗？那些延伸部分的教学内容画画、看影像、唱歌等正确吗？属于语文吗？该怎样界定它们与文本教学的关系？ 下面我们对这些问题一一讨论。 一本案例描述充斥着大量新课标里的词汇，这一点，我们并不陌生，在平时的教研活动中、各类资料中我们经常可以听到这样的言论，授课老师与听
23、课老师都乐于把自己的教学行为往课标上靠拢。按理说，这也是正常的现象，因为，教师的教学要达成目标这是一个教师必须具备的最基本的意识，问题是，如此做法是不是真正领会了新课程的精神？我们语文的目标是能力目标和素养目标，目标不等于内容，这样把目标当作内容来实践正确吗？本案例中该教师把课前学生预习、自习课文称之为“自主学习”，安排个小组讨论就是“合作学习”，查阅资料就是“探究学习”，画画唱歌就是“体验感悟”，讲个故事、“评点”孙悟空就叫做“说话训练”，这种简单化、浅表化、 形式化的行为有没有真正体现了新课程的精神？本案例中，小组“自主、合作、探究”的题目有三个，即： （1）本文塑造了美猴王的形象，美猴王
24、“美”在哪里？ （2）他有哪些性格特点？ （3）这个形象既有神的色彩，又有猴的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？ 最后他们的答案是：（1）美猴王的“美”表现在：身世美、行为美和言语美。 （2）这是个聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望的猴王。 （3）美猴王是猴，是人，又是神。猴表现了他的生物性；人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。 若他们的答案可以代表“合作”学习的成效的话，我们就可以看出，其实，第二个问题是不需要“小组合作”的；至于第一与第三个问题是无论怎么也不会探究出这样的结果来的，第一个答案简直荒唐，说美猴王的“美”表现在身世美、行为美和言语美，难道石头里蹦出来的就是“身世
25、美”？“行为美”指的是“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉”呢，还是指“瞑目蹲身，将身一纵”这样动作的潇洒呢？“语言美”怎样理解呢？“人而无信，不知其可”这句话好美好像是孔子的吧可惜又给人以太要做大王的感觉了！至于第三个答案“美猴王是猴，是人，又是神。猴表现了他的生物性；人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性”，只要是在教室里，只要是一群七年级的学生而不是学究在做学问，都不可能“合作”“探究”出这样的答案。（许多老师在讲孙悟空形象的时候，也都“猴性、神性、人性”，其实，孙悟空形象所有的意义都在“人性”中，猴与神无非增添了小说的观赏性吧了）这样，“自主”也是假的了，说到底还是参考书上的答
26、案！可只要是常态下的学习，又有谁会得出这样的答案呢！ 本案例中的“体验”“感悟”“想象”“说话训练”“培养创新意识”等等也都是贴标签，至于瓶子里装的是什么，有没有真货色，老师们可以自己判断一下，这里受篇幅限制，不再展开。但我们至少要明确，这种在当下极具普遍性的行为，是错误的。其原因有二，一是像“自主”“合作”、“探究”、“创新”等极具人文内涵的词汇你不能把它浅层次的理解为一种“用”的东西，以为它们可以不经转化就可以运用到课堂上来。像“自主”、“合作”、“探究”，它们“体现了现代社会对人的规格的新要求，它的提出，标志着我们立人教育思想的确立”，“因此，我们说培养自主、合作、探究的学习方式其实是重
27、新塑造一种新型的群体思维方式和价值观念，即培育未来公民独立的人格，平 等、互利的意识，包容的气度、开阔的文化视野及批判、求真的精神”。因此，若我们以为自学就是“自主”，小组讨论就是“合作”“探究”就要闹笑话了。“任何一个抽象的理念都不可能以一种看得见的方式直接落实在现实中。自主、合作、探究它好比血液，只能渗进课堂教学的肌理，我们要实践它，不能认为它自上而下的可以以某种固定的形式落实在课堂的外在形态上，你只能把它同具体的教学情景结合起来，把它当作一个具体的问题来研究。如果老师出了一个没有暗示的题目，鼓励学生向生活求证；如果老师以多元的价值观包容了学生的真实的体验；如果老师奖励了思维缜密的答案；如
28、果老师引导学生进行换位思考叫他们学会宽容；如果老师抵制“求圣”教育给学生“底线”上的广阔天空；如果老师以更宽的文化视阈观照文本；如果老师在课堂上标榜了独立的人格，宏扬了一种精神那么，其实他就是在实践“自主”、“合作”、“探究”了。而那些漠视情感与思想，技术至上的课与文化眼光狭隘的老师，不管怎样的装模作样，都很难与自主、合作、探究沾边的”。其它“感悟”、“想象”、“创新”等也一样，你叫学生“感悟”、“想象”、“创新”一百遍也没用，关键是你给学生多少的人文空间与专业指引。二是我们语文的课标是能力、素养目标，能力、素养目标可以指引教学内容，但绝对不会是教学内容本身。比如，学生要具有倾听别人说话的能力
29、，但怎样做才能使学生具有这种能力却是需要研制的，否则，你就是一味的叫他们倾听、再倾听，都是没用的。“自主”、“合作”、“探究”、“创新”等无不这样，你叫学生要怎样怎样，这没有用，关键是要有达成这种能力的具体的科学的教学内容。因此，我们不能把课标里的词汇直接空降在课堂上，错把目标当内容。 二现在我们来说说若教师把对新课程的理解主要落实在教学形式、学习方法的改进上，而不是教学内容的确定、创生上，这会产生怎样的结果。体现先进理念的教学方法应当大力宏扬，“然而，教学方法的努力，是为了更有效的实现教学内容，先进的理念首先关乎教学内容，首先要落实到“教什么”上。目前，我们面临的形势是光有课程目标，却没有明
30、晰的课程内容；同时，我们面临的是文选型教材，里面的教学内容是需要老师自己创生的，文本好比大海，有的时候我们需要给学生整个大海，但更多的时候，我们给他们的其实是里面一条鱼而已。因此我们首先要想的是“教什么”，而不是“怎样教”。“在目前的情况下，对语文教学来说，我们以为教学内容更为重要、更为关键。一堂语文课，如果教学内容有问题，或者只有在考试的试卷上才有用，那么教师的教学再精致、再精彩，课堂的气氛再热烈、再活跃，价值都极为有限”。 三现在，我们可以讨论一下这个案例的教学内容是否适宜的问题了。看某堂课的教学内容是否适宜，有两种方法，一种当然是要讨论出一个或者几个正确的内容来与此比较。若以此方法，我们
31、现在要讨论的问题是“面对美猴王这篇文章，我们应该教什么”，而所教的“什么”是要在课程论的视阈里面的，它不是老师的想当然。前面说过，由于教学内容是需要在课程论的观照下，由老师自己来创生的，所以，这种方法稍显复杂。第二种方法稍简单，我们看一个老师的教学内容是否适宜，可以从结果上来看，我们可以看看，在教了之后，学生的印象、理解是否加深了，有没有学到了某种技能。现在我们看看这位老师的教学内容及教学成效。该教师的第一个教学内容是识字，这个环节为学生顺利阅读所必需。倒是该教师的自我评价“该环节体现学生自主、合作的学习能力，活跃课堂气氛，教师深入到学生当中，及时发现问题”需要重新认识。接下来的教学环节是分段
32、，他们按小说的情节结构（开端发展高潮结局）把文章分为三个部分（该教师把高潮和结局合在一起了），并清理每个自然段的段意。该教师对这个环节的认识是“课文虽是节选，但清洁清晰，内容完整。讨论分段分层是提高学生阅读能力的主要途径，就本文而言，有必要抓住这一环节”。我们奇怪的是，既然“情节清晰，内容完整”，那还有什么必要分段呢？分段无非是梳理课文内容啊？无问题的阅读，又如何能“提高学生阅读能力”呢又假如的确“讨论分段是提高学生阅读能力的主要途径”。可实际上，若按这样的分段，又有几个学生会分呢？非常简单的一个故事，却非要把它弄出个开端、发展、高潮、结局来！以该教师（可能是参考书上的）的分法，第一部分是“情
33、节的开端，写石猴出世”；第二部分是“情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞”；第三部分“写石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局”。我们要问的是， 二、三两部分不是联系的挺紧的？为什么要分开呢？像这样非要把一个故事搞出个什么开端、发展、高潮、结局来，是不是符合阅读的常态？！这样非常态的阅读行为说到底是该老师潜意识的知识在起作用，这个知识是，这是一篇小说，情节是小说的三要素之一，而讲情节就要讲小说的开端、发展、高潮、结局了。总之，这个环节没有一点好处。该教师的第三个教学内容是讨论“美猴王美在哪里？它有哪些性格特点？怎样理解这一形象”。这个环节老师“想教的”是小说的
34、人物形象分析，可“实际上教的是”一堆教条与荒谬的东西！（上面已论及）与课文直接关系的教学内容就这些，我们可以知道，老师心中想教的是小说的情节与人物，可实际上教了一些荒谬的东西。出现这样的结果原因 是复杂的，我们可以追问到这些问题： （一）关于小说的旧知识要不要重新审视？ （二）这样一篇节选的小文章当小说来教可以吗？西游记是经典小说？美猴王是吗？但不管怎样都说明一个问题，一个人头脑中的知识支配着教学行为，他头脑中的知识就是他的教学内容，尽管好些行为是下意识的。因此，王荣生教授说，新课程建设在某种程度上说，是知识的除旧与纳新。 我们再来看看该老师引申部分的教学内容“看看议议画画讲讲唱唱，培养听说读
35、写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学习美猴王的聪明勇敢、有胆有识”。具体教学内容如下： （一）看西游记第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特点？由于前面“探究”出的答案是“聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望”和 “人性、猴性、神性”三合一！前者是不是特点的特点，后者又有些玄奥，学生看了之后能加深理解吗？另外，看西游记的时候先入为主的想着孙悟空的性格特点，这有没有背离了观赏的常态？既然起不到任何作用，那么该老师为什么非要用音像替换课文的文字呢？可能是“多媒体情结”在起作用吧。这一环节的教学内容是错误的。 （二）评议课外画好的图画。画画本身肯定不是语文
36、科课程内容，可能该老师认为“评议”可以提高学生的“听说能力”，若真的这样，那么，我们从事任何听说的活动岂非都在进行“听说能力”的培养了。语文科之所以能够从生活里朴素的语文活动中分离出来，那是因为课堂里的语文教育更为科学、它能够在极短的时间内把人类的文明成果传承下来，这关于教育的本质问题，像该教师这样盲目的听说训练在严格意义上不能称之为真正的语文活动。另外，这部分的教学与上一环节与下一环节的教学内容都没有必然的联系。我们难以理解该教师的真正动机，或者可能她本来就没有动机。 （三）讲西游记的故事。除了培养学生对西游记的喜爱外，没有其它的作用，理由与上面同。 （四）“紧扣课文的性格特点”说孙悟空。如
37、此性格特点，没有人会说。孙悟空的形象一而再，再而三的被僵化，意义一再缩水。 （五）看flashu动画，演讲“假如我得了孙悟空的神通”。 （六）唱猴哥。 “多媒体情节”再次抬头，由于前面对孙悟空的认识（美猴王的“三美”与“三性”）是教条乃至错误的，这里的演说与歌唱就是言不由衷的。可怜的孙悟空此时成了教师道德说教的工具了。整堂课师生的言语在虚假与浅薄中滑行。学了美猴王后，你说孙悟空的形象在学 生的头脑中是变得丰满了还是单薄了？ 我们还可以从整体上看看这一大板块的教学内容。我们识别它们是否正确可以从以下几个角度进行： （一）若把前面的内容当作主体内容，后面的是延伸或拓展的内容，那我们看看通过后面部分
38、的学习，有没有加深了学生对前面内容的理解？本案例中，教师的确也有这样的意图，比如叫学生边看录象边思考美猴王的性格特点，紧扣课文的性格特点评点孙悟空等，但由于前面结论的荒谬，加上背离了常态，这样，就非但没有效果，反而有负面作用。因此，我们说，尽管这部分老师归之为“体验感悟”，但这样的体验却与教师前面的教学内容无关！ （二）若把后面部分当作独立的人文教育，即“学习美猴王的聪明勇敢，有胆有识”，抒发对猴王的喜爱之情，那么这里的好些行为是有效的，比如画画、唱歌、看多媒体等，但我们要思考的问题有很多，这样的方式到底语文的东西有多少，即如此是否真的培养了语文能力，提高了语文素养？音像、歌声引起的体验能不能
39、替代文字想象的阅读体验？如果说前面部分老师头脑中还有个小说三要素的话，那么到这里什么都没有了，凡与文章稍有关联而又时髦的东西统统搬上，并且都冠以堂皇的理由。像“体验感悟”、“想象”、“创新”、“培养听说读写的能力”、“提高人文素养”等等。但诚如前面所分析的，这样的表述就好像“吃饭可以锻炼身体”一样。 但遗憾的是，这种拿新课标来贴金近似作秀的课在目前还是很有市场的，我们在许多公开的场合都可以看到这种课，以及听到“专家”对它的溢美之词，许多老师也被这种课浮华的表象所迷惑；许多教师在备课的时候，想的最多的可能是这堂课如何“出彩”，如何的与众不同。现实中也的确这样，同样一偏文章，十个教师，他们上的内容
40、都是不一样的。许多教师也往往拿语文是个性的、艺术的语文来为这种现象辩护，但我们至少可以想想，若每个人都是不一样的，而没有一点共同的内容，那这个还叫语文啊？！就好像是面对同样的病，若每个医生开的药都是没有相同的内质的话，那他还具有专业水准吗？语文是“课程的语文”，而不是 “个人的语文”！我们的教师绝不能以“课改”与“创新”等名义为所欲为！面对文本的时候，我们首先要树立起课程意识，想想我们应该教什么，为什么要这样确定教学内容。王荣生教授说过，一堂好课的最低标准是教师应当知道自己在教什么，包括1.教师对所教内容有自觉的意识，2.所教的是“语文“的内容，3.所教内容相对集中这三点。这是我们许多教师要努
41、力的方向。 推荐第4篇：高中语文课堂教学案例 高中语文课堂教学案例 将主动权交给学生 案例背景 作为一名高中语文教师，在进行新教材的教学过程中，对某些模 块中的文本材料如何把握，特别是对如何把文本材料中的内容教授给 学生产生困惑，不知如何处理。处理简单了，学生会忽略相关内容； 处理复杂了，又常常会脱离学生的生活实践，学生没兴趣，上课就会 感到沉闷，想睡觉。 新课程标准追求“提高思想认识、道德修养、文化品位和审美能力，重视发展思维能力，提高思维品质，重视知识与能力整合，大力倡导自主、合作、探究的学习方式，重视师生平等对话和沟通，密切联系社会生活，开发课程资源”等崭新的语文课程理念。不可否认，源活
42、则水清，只有深刻地吃透新课标精神，才能解决好语文教学中教师“教无成就、学生学无兴趣”的问题。因此，在语文必修第四模块的教学实践中，我努力在每个课文的设计中体现新课程标准的理念，下面就其中一篇课文说说我的做法与思考。 案例内容 第四册必修第一单元的第一篇课文窦娥冤，新教材节选了除了 第四折之外的所有内容，篇幅很长，生字、词较多，有些语句距离学 生年代久远，理解困难。如果按照以往的方式进行教学，那么这篇文 章至少要用四课时，光阅读课文就会用一节课的时间，可能还不包括 作相关练习的时间；而且这么做的话，学生很可能不感兴趣，无法发 挥其学习的主动性。 这一模块学习的是中外戏剧，每篇课文都是名家的经典剧
43、本。于 是我将学生分成四个活动小组，每组演一个部分的内容，正好平均分 配，从楔子到第三折，每一组参演一部分，演哪一个角色自己报名； 接着提出具体要求，不要求将文本材料背下来，但是要求将剧中语言 翻译成现代汉语，并将较复杂的剧情加以概括；然后同学们再评选出 哪一组演得最好。给他们两天的时间准备。 这样一布置，学生立即就有了兴趣，下课之后，纷纷到课代表那 报名参演，课下认真准备。等到上那节课的时候，各组的同学轮番上 场，通过表演的方式将剧情一一呈现在大家的面前，而没有上场的同 学在下面观看得津津有味。这样窦娥冤的戏剧情节就被同学们掌 握了，在这个过程中，剧中人物形象也比较深入学生心理，以后进行 下
44、一阶段教学时，学生们就会有话可说，有感而发。 而且在表演过程中，同学们真可谓是“八仙过海，各显神通”。扮 演孛老的同学嘴上粘上三条纸，将普通白纸用黑笔涂成黑色，就代表 胡子；有的同学用废纸做成衙役手里拿的杀威棒；用的用纸做成令箭 等等，不一而足，充分反映了他们的自我创造能力、创新能力。 就这样，在学生们的阵阵掌声和笑声中，铃声响起。这堂课圆满结束了，但同学们却又意犹未尽，满怀兴奋，沉浸在胜利的自豪感中。 思考与点评 新课标指出，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所以我觉得语文教学应实现四个“走向”：一是走向生活，语文教学如果远离了学生鲜活的生活世界，就无法走进学生的内心
45、世界。二是走向实践，语文惟有运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，才能真正成为学生永恒的精神财富；三是走向综合。课堂所获得的各项语文能力、语文知识，只有在综合实践中整合起来，并加以积淀，才能成为一种综合素养。四是走向智慧，语文教学就是要让学生学得聪明一点、灵气一点。 同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。认真备课，把握重、难点，完成教学任务固然很重要，但我认为更重要的是把语文教“活”、让学生“活”好，这才是语文学习的灵魂。 通过这篇课文的设计，我深深感受到：每一位高
46、中语文教师都要以主人翁的姿态，不断更新教育观念，积极探索课改新路，大胆实践课改精神，从现在起就要以全新的姿态，用新的课程标准理念指导自己的语文教学，从而推动高中语文新课程改革的顺利进行。 高二语文组：符书梅 推荐第5篇：初二语文语文课堂教学案例分析 语文课堂教学案例分析 赏析诗歌，提高学生审美能力 学校：宽坪中学 教师：谭玲 从诗歌中陶冶学生情操 背景 关注学生是新课程的核心理念。诵读诗词，有意识的在积累、感悟和运用中，提高学生的欣赏品味和审美情趣。九年级的第一单元中的课文都是诗歌，对大自然的赞颂，是诗歌永恒的主题。诗中诗人从自然中获得灵感，受到启示，用美妙的诗行，弹奏出自然的乐音，欣赏这些诗歌，可以唤起我们丰富的想象和情感的共鸣，使我们更好的体味自然的诗意，人生的情趣。要怎样才能让学生深入诗歌，体会诗歌的情趣，对诗歌进行鉴赏呢？如我在上这个单元中的一首诗歌雨说时，就特意引导学生对诗歌进行大胆的想象，从提高学生审美能力的角度去对诗歌进行赏析。 雨说教学过程： 一、导入新课 师：同学们，大家海记得唐代诗人王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的美妙意境吗？ 生：清