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1、第4课 中古时期的亚洲核心主题：多元并存的文明课程标准：通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。第4课 中古时期的亚洲核心主题：多元并存的文明中古中古时期期的的亚洲洲亚洲洲伊斯伊斯兰文文明明阿拉伯帝国阿拉伯帝国奥斯曼帝国奥斯曼帝国德里德里苏丹国丹国东亚儒家文明儒家文明日本、朝日本、朝鲜 “公元500-1500年，当欧洲文明处于黑暗时代时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。”（美）斯图亚特戈登:极简亚洲千年史一、伊斯伊斯兰文明文明多元包容的亚洲伊斯兰文明
2、一、伊斯伊斯兰文明文明1、东西方的西方的桥梁梁阿拉伯帝国阿拉伯帝国 伊斯兰文明是一个对世界历史的发展进程产生过重大影响的文明，探索伊斯兰文明的起源和特点，对理解世界文明史的发展进程，具有重要意义。-马克垚世界文明史发展历程：1.7C初 穆罕默德创立伊斯兰教2.622年 穆罕穆德迁居麦地那，建立政权3.632年 阿拉伯半岛基本统一4.8世纪中叶 建立起跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国。“伊斯兰”含义为顺（服）从，指顺（服）从安拉和他的使者穆罕默德。“穆斯林”伊斯兰教信徒的称谓，意为独尊（信仰）安拉、服从先知的人。一、伊斯伊斯兰文明文明1、东西方的西方的桥梁梁阿拉伯帝国阿拉伯帝国 公元6-7世纪，阿拉伯半
3、岛原始氏族制度迅速解体，阶级关系剧烈变动，部落间战争频繁，半岛四分五裂，社会动荡不安。波斯和拜占庭的战争使红海沿岸希贾兹地区的传统东西方商道受阻，位于此地的商业城市麦加因此衰落，经济危机加重。半岛人民的反抗斗争先后失败，反对侵略、要求统一、希望安定成为时代的普遍呼声，伊斯兰教教义符合本土人民的心声。杨群章主编：世界古代史根据上述材料概括伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起的原因。1.半岛存在严重社会危机。2.外来侵略改变传统商道。3.人民反抗需要精神支撑。阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚非欧的洲际大帝国。比鲁尼一、伊斯伊斯兰文明文明1、东西方的西方的桥梁梁阿拉伯
4、帝国阿拉伯帝国根据上述材料并结合所学说明阿拉伯帝国在沟通世界贸易、文化交流等领域交流的桥梁作用，并分析其成因。1、通过陆上和海上丝绸之路，成为东西方贸易的中转站。2、造纸术、数字西传成为东西方文化交流的桥梁。阿拉伯人在本民族文化的基础上，吸取亚非古国文明的营养，融汇古希腊罗马文明的精华，创造了兼容东西方文明的阿拉伯文化。伊斯兰文明的特点：开放性、包容性。1 1、阿拉伯帝国政治稳定，经济繁荣，为文化发展繁荣奠定了物质基础。阿拉伯帝国政治稳定，经济繁荣，为文化发展繁荣奠定了物质基础。2、阿拉伯帝国地处欧、亚、非洲交界处阿拉伯帝国地处欧、亚、非洲交界处。3、伊斯兰教伊斯兰教重视知识，开放宽容的态度；
5、统治者采取招揽各民族优秀人才的政策。重视知识，开放宽容的态度；统治者采取招揽各民族优秀人才的政策。4、阿拉伯人征服的阿拉伯人征服的区域区域有深厚的文化积淀。有深厚的文化积淀。一、伊斯伊斯兰文明文明2、双重作用、双重作用奥斯曼帝国奥斯曼帝国 奥斯曼帝国（1299年1923年），是土耳其人建立的多民族帝国，因创立者为奥斯曼一世而得名。继承了东正教文化与伊斯兰文化，创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔取代巴格达成为东西方交流的中心。一、伊斯伊斯兰文明文明2、双重作用、双重作用奥斯曼帝国奥斯曼帝国 奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带，扼守东西方之间传统贸易的十字路口，把地中海当成自家内海。它曾是欧洲人的梦
6、魇，因为强势崛起，四处征战，蛮横霸道，逼得欧洲在16世纪铤而走险远洋出走。奥斯曼帝国史伊斯兰国家的特点政治上：政教合一、君主专制、军事力量强大经济上：是东西方经济文化交流中心：相同点 1.疆域辽阔，都曾经地跨欧亚非三大洲。2.都信仰伊斯兰教，实行政教合一的统治政策。3.对外积极扩张，实行民族压迫政策。4.民族间经济文化交流广泛并产生世界影响。不同点比较项阿拉伯帝国奥斯曼帝国兴起时间8世纪中期13世纪兴起地区阿拉伯半岛小亚细亚地区实施政策鼓励民族交往，文化传播对过往客商征收重税，影响东西方贸易一、伊斯伊斯兰文明文明2、双重作用、双重作用奥斯曼帝国奥斯曼帝国 帝国的经济结构受到地理因素影响，帝国掌
7、控东西贸易之咽喉，堵塞了欧洲向东的陆路交通，迫使西班牙及葡萄牙的航海家循海路前往东方。帝国亦控制了马可波罗所用的香料之路。世界文明史“世界”的首都伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂清真寺根据材料并结合所学理解奥斯曼土耳其帝国对东西方交流起到了促进和阻碍的双重作用。一、伊斯伊斯兰文明文明3、与印度教并存、与印度教并存德里德里苏丹国丹国 笈多王朝是中世纪统一印度的第一个封建王朝，4世纪初几乎北印度，婆罗门教发展为印度教成为主要宗教。以种姓制度为核心的印度教伊斯兰教建筑代表泰姬陵 11世纪突厥人征服印度，13世纪建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教，政教合一，苏丹为最高统治者。二、东亚儒家文明中华文明圈的扩展日本
8、朝鲜模仿中国制度二、东亚儒家文明 1、模仿与、模仿与创生生日本日本 （大化改新）试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役。斯塔夫里阿诺斯全球通史公元前660年建立日本国并即位为天皇秦汉之际中国冶铁和水稻种植技术传入646年“大化改新”10世纪庄园形成武士产生12世纪进入幕府政治时期17 世纪德川幕府时期日本大化改新模仿唐朝制度，使其发展成为一个中央集权的
9、封建国家。日本大化改新模仿唐朝制度，使其发展成为一个中央集权的封建国家。二、东亚儒家文明 1、模仿与、模仿与创生生日本日本根据材料概括为什么日本创立中央集权制度后却又瓦解为封建庄园领主制？班田制瓦解和庄园兴起：由于土地兼并，模仿中国均田制的班田制逐渐废弛。大土地所有制发展起来，庄园成为重要的农业生产和经营单位。寄进和分封共同形成封建庄园领主制：农民生活艰难，面对沉重的赋税多有破产，不得不投靠大庄园主。而一些大的庄园领主从天皇那里获得了“不输不入”（可以既不向中央政府交税，也不让中央政府官吏进入庄园）的特权，中小庄园主为了获得类似特权，把自己土地通过“寄进”方式交给大庄园领主，使得大庄园领主的势
10、力进一步膨胀，独立性日益增强。镰仓幕府建立后，分封土地给臣下，因此除了寄进，分封也是封建庄园领主制建立的一个途径。1、土地兼并，大土地所有制发展起来2、“寄进”盛行，幕府分封。二、东亚儒家文明 1、模仿与、模仿与创生生日本日本 12世纪末镰仓幕府建立。日本进入了幕府统治时期。以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权。将军与武士结成主从关系,武士成为将军的家臣。日本社会经历了镰仓、室町、德川三个幕府。德川幕府是日本最后一个幕府，17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响。二、东亚儒家文明 2、模仿与友好、模仿与友好朝朝鲜 新罗统一朝鲜后与唐朝
11、密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化，如朝鲜的文字、史学等，同时朝鲜人民又推陈出新，在借鉴中国胶泥活字印刷的基础上，发明铜活字印刷，这是世界上最早的金属活字。孟广林世界中世纪史 高丽王朝仿照唐制，设三省六部，引入科举制，考试选拔官员。在中华文化的影响下，朝鲜半岛、日本列岛、琉球列岛、中南半岛的越南以及以后随着移民中南半岛及南洋群岛的大部分地区都曾受到中华文化的影响。共同打造一个带有鲜明中华文化的文化圈。中古时期，亚洲各国封建文明各美其美，多元共生。同为游牧民族的阿拉伯人和奥斯曼土耳其人虽然立国时间较晚，却各自建立起一个以伊斯兰为国教，横跨亚非欧三大洲的军事封建帝国，前者沟通东西，创造文化辉煌，后者双重用力，无形提供机遇，都在人类历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔。儒家文化博大精深、辐射扩散，深刻影响了朝鲜、日本、越南等国，形成了恢弘壮阔的东亚文化圈。印度教与伊斯兰教文化交互作用，铸就了南亚文化圈的斑斓多彩。本 课 小 结