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1、发现幸福 学习纵向展开议论快速阅读巴克莱的快速阅读巴克莱的幸福幸福谈谈自己对幸福的理解。谈谈自己对幸福的理解。幸福是如此地令人神往，却又如此幸福是如此地令人神往，却又如此地被人忽略；幸福常常是触手可及，地被人忽略；幸福常常是触手可及，却又被人视作缥缈虚无；幸福是那却又被人视作缥缈虚无；幸福是那么急切地扣击着我们的心门，可是么急切地扣击着我们的心门，可是我们却老是浑然不知，还紧锁心门。我们却老是浑然不知，还紧锁心门。幸福是送人玫瑰手留余香的感觉；幸福是送人玫瑰手留余香的感觉；幸福是助人后的舒畅；幸福更是追幸福是助人后的舒畅；幸福更是追求梦想的脚步。求梦想的脚步。自己阅读自己阅读读书人是幸福人读书
2、人是幸福人感感知纵向式论证的方法知纵向式论证的方法写法指导：纵向展开议论写法指导：纵向展开议论（递进式结构）（递进式结构）纵向式的文章纵向式的文章一般有四种格式一般有四种格式1分解式：分解式：将中心论点进行分解，将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之分成几个分论点，这些分论点之间的关系是：由浅入深、由简单间的关系是：由浅入深、由简单到复杂。到复杂。层间可用诸如层间可用诸如“不仅不仅而而且且”、“况且况且”等关联词等关联词语过渡，以此反映层次间递进的语过渡，以此反映层次间递进的关系。关系。论题：在困难面前论题：在困难面前要承认困难，因为困难无处不在，要承认困难，因为困难无处不在，无时不
3、有；无时不有；要不怕困难，因为困难像弹簧，要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；你强它就弱；要分析研究困难，千方百计地战要分析研究困难，千方百计地战胜困难。胜困难。2三点论：对照三点论：对照“提出问题，分析提出问题，分析问题，解决问题问题，解决问题”的思路安排论的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三证结构，即围绕中心论点回答三个问题：个问题：是什么，是什么，为什么，为什么，怎么办。怎么办。练习：谈风度练习：谈风度（1）（是什么）（是什么）风度是一种美德，一风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采；种富有教养的臻于完善的气质和风采；（2）（为什么）（为什么）有了风度，能受到别有了风
4、度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处；于和睦相处；（3）（怎么样）（怎么样）有风度，须加强道德有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度。良好的风度。3、对比式分解：即将两种不同的事物、对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。从而从正反两个方面提炼分论点。练习：如何估价自己正确估价自己，既看到自己的长处，正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，又看到自己的不足，就会不断努力，不
5、断前进；不断前进；过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。自用，不思努力，就会停滞不前。4、针对某些不好的现象，分析、针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即解决问题的办法。即“摆现象摆现象 析危害析危害挖根源挖根源指办指办法法”的格式。的格式。写作要求请以请以“幸福幸福”为话题，写一篇不为话题，写一篇不少于少于800字的议论文。文题自定。字的议论文。文题自定。分 析一、拟题比如，一、拟题比如，“幸福家庭幸福家庭”、“五五彩的幸福彩的幸福”、“幸福在哪里幸福在哪里”、“创创造幸福造幸
6、福”、“幸福的回声幸福的回声”、“我奋我奋斗，我幸福斗，我幸福”，等等。标题的指向性，等等。标题的指向性要非常清楚，扣题作文。要非常清楚，扣题作文。二、切入：兼顾正反两个角度。比二、切入：兼顾正反两个角度。比如，如，“幸福幸福”是正面，是正面，“不幸不幸”就是就是它的反面。通过展示不幸者的经历，它的反面。通过展示不幸者的经历，议论不幸产生的原因，提出帮助不幸议论不幸产生的原因，提出帮助不幸者战胜不幸的建议，从而到达呼唤幸者战胜不幸的建议，从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的。福、共同幸福、创造幸福的目的。三、立意：文章立意，应该思考三、立意：文章立意，应该思考“是是什么什么”、“为什么为
7、什么”、“怎么办怎么办”三三个问题。围绕话题，抛开个问题。围绕话题，抛开“是什么是什么”的话题，思维直奔的话题，思维直奔“为什么这被视为什么这被视作一种幸福作一种幸福”、“怎么样提高我们的怎么样提高我们的幸福指数幸福指数”等问题，层层深入，立意等问题，层层深入，立意能以深见长。另外，抛开单方面、直能以深见长。另外，抛开单方面、直线型的立意方式，找出线型的立意方式，找出“幸福与创新幸福与创新”、“幸福与奉献幸福与奉献”等关系发表高见，等关系发表高见，也能别具一格。也能别具一格。范文思维，请守住幸福思维，请守住幸福 时间是一只神奇的手，推动着岁月的时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一
8、叶扁舟于人生的江轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。渚之上，寻觅传说中的幸福。厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！”世间万象，无所不有。幸福，只有用世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面
9、看，丑死了。每个人都有选择另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们子的另一面，于是，幸福就属于他们了。了。贝多芬就是一位会看镜子的人。当有贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：人问他是否为失
10、聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。嘴、手、脚。”还有六分之五，这就还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。有时候，不幸只是有时候，不幸只是“塞翁失马塞翁失马”，要，要看到看到“焉知非福焉知非福”的另一面。的另一面。求幸福，就要有点阿求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔精神。鲁迅笔下的阿下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿善于自我开解的
11、阿Q也是幸福的。也是幸福的。面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我酒吧打烊时我就离开！就离开！”这简直就是一个这简直就是一个“阿阿Q”，一个美国版一个美国版“阿阿Q”。在余留的生命中，。在余留的生命中，他依然很幸福。他依然很幸福。幸福，似乎很难定义。其实，幸福就幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。方式，你就选择了幸福快乐。历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名忽飘逝而惆怅莫名人生因此快乐、人生因此快乐、因此幸福！因此幸福！