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1、礼拜二午睡时刻-用马尔克斯作品的主马尔克斯作品的主要特色是要特色是幻想与现幻想与现实的巧妙结合实的巧妙结合，以，以此来反映社会现实此来反映社会现实生活，审视人生和生活，审视人生和世界。这种把现实世界。这种把现实与幻景溶为一体的与幻景溶为一体的创作方法，被称为创作方法，被称为“魔幻现实主义魔幻现实主义”。马尔卡斯的重要作品有马尔卡斯的重要作品有长篇小说长篇小说代表作代表作百百年孤独家长的没落霍乱时期的爱情年孤独家长的没落霍乱时期的爱情等等，中篇小说，中篇小说枯枝败叶恶时辰枯枝败叶恶时辰等，等，短篇小短篇小说集说集蓝宝石般的眼睛格兰德大妈的葬礼蓝宝石般的眼睛格兰德大妈的葬礼等，等，电影文学剧本电影
2、文学剧本绑架绑架等。等。百年孤独百年孤独是马尔克斯花了是马尔克斯花了1818年时间创作的代表作，年时间创作的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作，被誉为也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。全书内容全书内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖的倒叙手法等等，令人眼花缭乱。该作品获过去的新颖的倒叙手法等等，令人眼花缭乱。该作品获得了诺贝尔
3、文学奖。得了诺贝尔文学奖。百年孤独以马孔多小镇为背百年孤独以马孔多小镇为背景，通过布恩底亚家族景，通过布恩底亚家族7 7代人充满神代人充满神秘色彩的坎坷经历，来反映哥伦比秘色彩的坎坷经历，来反映哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的历史演变和亚乃至整个拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马孔社会现实，要求读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而寻找出摆多百年孤独的原因，从而寻找出摆脱命运捉弄的正确途径。脱命运捉弄的正确途径。何塞何塞是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个村是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个村庄。他与表妹乌苏拉结婚，由于表妹害怕像姨母与叔庄。他与表妹乌苏拉结婚，由于表妹害怕像姨母与叔
4、父那样因近亲结婚生出长尾巴的孩子，表妹拒绝与何父那样因近亲结婚生出长尾巴的孩子，表妹拒绝与何塞同房。因此遭到邻居阿基拉尔的耻笑，何塞杀死了塞同房。因此遭到邻居阿基拉尔的耻笑，何塞杀死了阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在何塞眼前，阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在何塞眼前，使何塞日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找使何塞日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找安身之所。最后来到一片海滩上，定居下来。后来又安身之所。最后来到一片海滩上，定居下来。后来又有许多人迁移至此，这就是马孔多镇。布恩迪亚家族有许多人迁移至此，这就是马孔多镇。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。在马孔多的历史由此开始。
5、何塞是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到何塞是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子；看到放大镜可以聚焦太磁铁，便想用它来开采金子；看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器。阳光，便试图研制出一种威力无比的武器。他决他决心开辟出一条道路，把马孔多与外界连接起来，却以心开辟出一条道路，把马孔多与外界连接起来，却以失败告终。失败告终。第一代第一代何塞何塞后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中
6、不能自拨，以至于精现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拨，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。树上死去。第二代第二代阿卡迪奥阿卡迪奥、奥雷良诺奥雷良诺第二代有两男一女。老大第二代有两男一女。老大阿卡迪奥阿卡迪奥像他父亲一样固像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力。他和一个叫皮拉苔执，但没有他父亲那样的想象力。他和一个叫皮拉苔列娜的女人私通，有了孩子，他十分害怕。后来与家列娜的女人私通，有了孩子，他十分害怕。后来与家里收养的孩子蕾蓓卡结婚。但他一直对人们怀着戒心，里收养的孩子蕾蓓卡结婚。但他一直对人们怀着戒心，渴望浪迹天
7、涯，最后随吉卜赛人出走，回来后变得放渴望浪迹天涯，最后随吉卜赛人出走，回来后变得放荡不羁，最后莫明其妙地被人暗杀了。荡不羁，最后莫明其妙地被人暗杀了。老二老二奥雷良诺奥雷良诺在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡小就有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做首饰。长大后爱上言，整天埋头在父亲的实验室里做首饰。长大后爱上镇长的千金雷梅苔丝。在此之前，他与哥哥的情人生镇长的千金雷梅苔丝。在此之前，他与哥哥的情人生有一子。他参加了内战，当上了上校。一生遭遇过有一子。他参加了内战，当上了上校。一生遭遇
8、过14次暗杀，次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争毫无意义的时候，与政府签订和约，认识到这场战争毫无意义的时候，与政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，却奇迹般地活了停止战争，然后对准心窝开枪自杀，却奇迹般地活了下来。下来。奥雷良诺年老归家，和父亲一样对炼金术痴迷不已，奥雷良诺年老归家，和父亲一样对炼金术痴迷不已，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便条时便放到坩锅里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世放到坩锅里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。隔绝、孤独
9、的日子，一直到死。第三代第三代阿卡迪奥阿卡迪奥何塞何塞、奥雷良诺奥雷良诺何何塞塞第三代：阿卡迪奥的儿子阿卡迪奥第三代：阿卡迪奥的儿子阿卡迪奥何塞和奥雷何塞和奥雷良诺的儿子奥雷良诺良诺的儿子奥雷良诺何塞。何塞。阿卡迪奥阿卡迪奥何塞何塞不知生不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错，母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错，后来成为马孔多从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被后来成为马孔多从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。保守派军队枪毙。奥雷良诺奥雷良诺何塞何塞过早成熟，热恋着自己的姑母阿过早成熟，热恋着自己的姑母阿马兰塔，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参马兰塔，因无法得
10、到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。军之中。第四代第四代阿卡迪奥第二阿卡迪奥第二、奥雷良诺第二奥雷良诺第二第四代是阿卡迪奥第四代是阿卡迪奥何塞与人私通生下的一女两何塞与人私通生下的一女两男阿卡迪奥第二和奥雷良诺第二。那两男是孪生兄弟男阿卡迪奥第二和奥雷良诺第二。那两男是孪生兄弟，长得一模一样。，长得一模一样。阿卡迪奥第二阿卡迪奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后
11、来，他带领工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海。阿卡迪奥四处诉说揭露他亲历的这海边丢到大海。阿卡迪奥四处诉说揭露他亲历的这场大屠杀真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失场大屠杀真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死皮手稿，一直到死。奥雷良诺第二奥雷良诺第二没有正当的职业，终没有正当的职业，终日纵情酒色，
12、弃妻子于不顾，在情妇家日纵情酒色，弃妻子于不顾，在情妇家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜便迅速地繁殖，给他带来了他家的牲畜便迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿卡迪奥第二一同死去。从生到死，与阿卡迪奥第二一同死去。从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩谁是谁。人们一直没有认清他们兄弟俩谁是谁。第五代第五代何赛何赛阿卡迪奥阿卡迪奥第五代是奥雷良诺第二生的二女一男，第五代是奥雷良诺第二生的二女一男，长子长子何赛何赛阿卡迪奥
13、阿卡迪奥儿时便被送往罗马神儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家产为生。后发现亲死后，他回家靠变卖家产为生。后发现乌苏拉藏在地窖里的乌苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。币的歹徒杀死。第六代、第七代第六代、第七代奥雷良诺奥雷良诺布恩迪亚布恩迪亚和和长猪尾巴的小孩长猪尾巴的小孩第六代是
14、奥雷良诺第二的大女儿梅的私生子第六代是奥雷良诺第二的大女儿梅的私生子奥雷良奥雷良诺诺布恩迪亚布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛人的房间里研究各种神秘的书籍的嗜好是躲在吉卜赛人的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他甚至能与死去多年的老吉卜赛人对话，并和手稿。他甚至能与死去多年的老吉卜赛人对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他不知不觉地爱上了但对中世纪的学问却了如指掌。他不知不觉地爱上了姨妈阿玛兰塔姨妈阿玛兰塔乌苏娜，并发生了乱伦关系。后来阿乌苏娜，
15、并发生了乱伦关系。后来阿玛兰塔玛兰塔乌苏娜生下了一个男孩，那男孩身上竟长着乌苏娜生下了一个男孩，那男孩身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰塔一条猪尾巴。阿玛兰塔乌苏娜也因产后大出血而死。乌苏娜也因产后大出血而死。那个那个长猪尾巴的男孩长猪尾巴的男孩是布恩迪亚家族的第七代继是布恩迪亚家族的第七代继承人。可他刚出世不久，便被一群蚂蚁围攻并被吃掉。承人。可他刚出世不久，便被一群蚂蚁围攻并被吃掉。这时候，这时候，奥雷良诺奥雷良诺布恩迪亚布恩迪亚终于破译出了吉终于破译出了吉卜赛人的手稿。手稿卷首的题辞是：卜赛人的手稿。手稿卷首的题辞是：“家庭中的第家庭中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂一个人将被
16、绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。的历史。在他译完最后一章的时候，一场突如其来的飓风在他译完最后一章的时候，一场突如其来的飓风把整个马孔多镇从地球上刮走，从此这个小镇就不把整个马孔多镇从地球上刮走，从此这个小镇就不复存在了。复存在了。诺贝尔文学奖颁奖辞：诺贝尔文学奖颁奖辞：这部作品通过精心这部作品通过精心设计的怪诞情节、古设计的怪诞情节、古老的神秘故事、不可老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及告人的家族秘事以及独特的内在矛盾揭示独特的内在矛盾揭示出其意义，通过这种出其意义，通过这种种直接的途径给人以种
17、直接的途径给人以快感。快感。一开始读百年孤独时，可能会被它庞一开始读百年孤独时，可能会被它庞杂的家族系统和让人头晕目眩的名字吓倒，像杂的家族系统和让人头晕目眩的名字吓倒，像许多人所说的那样，觉得这是一本难懂难读、许多人所说的那样，觉得这是一本难懂难读、非常混乱的书。这部书的篇幅不长，可是我读非常混乱的书。这部书的篇幅不长，可是我读了很久，书中一直充斥着那种死亡的沉重，压了很久，书中一直充斥着那种死亡的沉重，压抑得我无法自由自在地呼吸，一边读就一边有抑得我无法自由自在地呼吸，一边读就一边有许多许多的念头纷至杳来，像冰雹一样不停息许多许多的念头纷至杳来，像冰雹一样不停息地砸过来，却觉得茫然没有完整
18、的思路。但或地砸过来，却觉得茫然没有完整的思路。但或许也正是那种孤独和宿命的感觉，让我像着了许也正是那种孤独和宿命的感觉，让我像着了魔一样死死被缚住。魔一样死死被缚住。著名作家著名作家 格非格非百年孤独的双重主题百年孤独的双重主题1对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议界的进程之外的愤懑和抗议2对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力的批判和歌颂力的批判和歌颂礼拜二午睡时刻礼拜二午睡时刻正正音：音：窒窒()息息拽拽()褴褛褴褛()()孱
19、孱()弱弱麇麇()集集龟龟()裂裂趿趿()拉拉执拗执拗()拗口拗口()拗断拗断()拗拗zhzhuilnlchnqnjntnioo基础自主学案基础自主学案快速阅读课文，了解故事梗概快速阅读课文，了解故事梗概叙述一位母亲带着年幼的女儿坐火叙述一位母亲带着年幼的女儿坐火车去拜祭误当车去拜祭误当“小偷小偷”而被打死的而被打死的儿子的故事。儿子的故事。情感情感道德道德为什么要以为什么要以“礼拜二午睡时刻礼拜二午睡时刻”为题？为题？本文以本文以“礼拜二午睡时刻礼拜二午睡时刻”为题，为题，点出了故事发生的时间点出了故事发生的时间，同时，同时“午睡午睡”一词也一词也点出了周围的社会点出了周围的社会环境与人物的
20、对比环境与人物的对比，可以说简约，可以说简约中略带深邃。中略带深邃。阅读思考：阅读思考：小说开篇的景物描写有什么作用？小说开篇的景物描写有什么作用？小说开篇的景物描写灰暗压抑，是因为人物内小说开篇的景物描写灰暗压抑，是因为人物内心的悲痛和忧伤决定了她们眼中不可能有可爱心的悲痛和忧伤决定了她们眼中不可能有可爱美丽的风景，暗合了文中人物的心情。预示了美丽的风景，暗合了文中人物的心情。预示了与小说情节相关的肃穆氛围。与小说情节相关的肃穆氛围。交代故事发生的时代背景，渲染压抑沉闷交代故事发生的时代背景，渲染压抑沉闷气氛，衬托人物悲痛心情。气氛，衬托人物悲痛心情。对车厢的描写是为了说明什么？对车厢的描写
21、是为了说明什么？说明了母女生活条件的拮据。说明了母女生活条件的拮据。对女人的肖像描写说明了什么？对女人的肖像描写说明了什么？显示出妇女所遭受的生活拮据的磨难。显示出妇女所遭受的生活拮据的磨难。小说在写母女俩拜祭之前的火车行程时，小说在写母女俩拜祭之前的火车行程时，用了很大的篇幅来叙写，起到了什么作用了很大的篇幅来叙写，起到了什么作用？用？文章中在真正的情节未开始之前，用不文章中在真正的情节未开始之前，用不小的篇幅来写母女的火车生活，小的篇幅来写母女的火车生活，一是一是更加更加充分地展示人物的性格特点充分地展示人物的性格特点，使母亲的形象更加丰满、完整。二使母亲的形象更加丰满、完整。二是为全文是
22、为全文营造了一种压抑和沉闷的营造了一种压抑和沉闷的氛围氛围，使使得小说的得小说的主题更加鲜明主题更加鲜明。环境描写“又在两个一模一样的镇上停了两次又在两个一模一样的镇上停了两次”“这个镇子也和前两个镇子一模一样这个镇子也和前两个镇子一模一样”“这个镇子比前面几个要大一些，然而也更加凄凉这个镇子比前面几个要大一些，然而也更加凄凉”镇子有可能完全一模一样吗？为什么这么写？镇子有可能完全一模一样吗？为什么这么写？表现环境的沉闷与压抑表现环境的沉闷与压抑把现实投放到虚幻的环境和气氛中，给以客观，详尽的描把现实投放到虚幻的环境和气氛中，给以客观，详尽的描绘，使现实披上一层光怪陆离的魔幻的外衣。既在作品中
23、绘，使现实披上一层光怪陆离的魔幻的外衣。既在作品中坚持反映社会现实生活的原则，又在创作方法上运用欧美坚持反映社会现实生活的原则，又在创作方法上运用欧美现代派的手法，插入许多神奇，怪诞的幻景，使整个画面现代派的手法，插入许多神奇，怪诞的幻景，使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。这种这种把现实与幻景溶为一体把现实与幻景溶为一体的创作方法，拉丁美洲的评论的创作方法，拉丁美洲的评论家称它为家称它为“魔幻现实主义魔幻现实主义”。小镇上的人是些怎样的人，他们小镇上的人是些怎样的人，他们的生活状况如何？的生活状况如何？切入点：神父
24、的表现和题目。切入点：神父的表现和题目。神父的表现：不知死者姓名神父的表现：不知死者姓名拿出一把生锈拿出一把生锈的钥匙的钥匙题目：象征着小镇人的蒙昧混沌的生存状题目：象征着小镇人的蒙昧混沌的生存状态。态。小镇人：小镇人：贫穷、冷漠、蒙昧、贫穷、冷漠、蒙昧、混沌混沌。介绍写作背景：介绍写作背景：20世纪世纪60年代大部分拉丁年代大部分拉丁美洲国家的状况正是如此。殖民者飓风般美洲国家的状况正是如此。殖民者飓风般的掠夺和政权的反复更使这些国家处于极的掠夺和政权的反复更使这些国家处于极端的贫困之中，端的贫困之中，午睡时刻小镇的人们在做什么？小镇还有午睡时刻小镇的人们在做什么？小镇还有什么特点？什么特点
25、？困、静、热、闷，是个沉静的场景。困、静、热、闷，是个沉静的场景。巧妙的悬念设置：巧妙的悬念设置：文中被打死的人（母亲的儿子、拳击手）文中被打死的人（母亲的儿子、拳击手）是否真的是小偷？是否真的是小偷？对于这个问题，文章一直没有明确地对于这个问题，文章一直没有明确地回答，但从母亲的陈述、事件的回放回答，但从母亲的陈述、事件的回放以及神父的尴尬来看，我们可以很明以及神父的尴尬来看，我们可以很明确地判断出那只是一个饥寒交迫的过确地判断出那只是一个饥寒交迫的过路人。路人。儿子是小偷吗？儿子是小偷吗？是。证据：腰中没有系皮带，而是系着一是。证据：腰中没有系皮带，而是系着一根麻绳，光着脚。镇上没有人认识
26、他是谁根麻绳，光着脚。镇上没有人认识他是谁证据确凿，母亲为什么还能如此证据确凿，母亲为什么还能如此大言不惭地声称儿子是个好人？大言不惭地声称儿子是个好人？证据：证据：“在门廊的水泥地上响起了金属的在门廊的水泥地上响起了金属的碰击声和一个碰击声和一个低哑的、有气无力的，极其低哑的、有气无力的，极其疲惫的呻吟声：疲惫的呻吟声：“哎哟！我的妈哎哟！我的妈！”请根据文中对卡斯洛死前的呻吟声，展开请根据文中对卡斯洛死前的呻吟声，展开联想，描述他当时的生活境遇。联想，描述他当时的生活境遇。（一个人流浪到此，衣食无着。他已经饿（一个人流浪到此，衣食无着。他已经饿了好久好久了，那晚实在捱不住了，只好了好久好久
27、了，那晚实在捱不住了，只好偷偷地出来仅是为了找点吃的，而已。）偷偷地出来仅是为了找点吃的，而已。）暗示小偷的撬门是出于生活的困顿暗示小偷的撬门是出于生活的困顿面对这样的一个小偷，受到审判面对这样的一个小偷，受到审判的应该是谁呢？的应该是谁呢？1934年发生在美国的奶奶偷面包喂养孙子年发生在美国的奶奶偷面包喂养孙子受审的事件。受审的事件。与这件事情类似，文中的母亲不是被审判与这件事情类似，文中的母亲不是被审判的人，而是一个审判者形象，她以自尊、的人，而是一个审判者形象，她以自尊、坚忍的精神在拷问上镇上的人的灵魂。坚忍的精神在拷问上镇上的人的灵魂。1934年，时任纽约市长的拉古迪亚曾在纽约贫民年，
28、时任纽约市长的拉古迪亚曾在纽约贫民区的一个法庭旁听了一桩面包偷窃案庭审。偷面包的区的一个法庭旁听了一桩面包偷窃案庭审。偷面包的是一位老太太。在法官问老太太是否愿意认罪时，老是一位老太太。在法官问老太太是否愿意认罪时，老太太嗫嚅着回答：太太嗫嚅着回答：“我需要面包来喂养我那几个饿着我需要面包来喂养我那几个饿着肚子的孙子，要知道，他们已经两天没吃到任何东西肚子的孙子，要知道，他们已经两天没吃到任何东西了。了。”法官裁定：法官裁定：“我必须秉公执法，你可选择我必须秉公执法，你可选择10美美元的罚款，或是元的罚款，或是10天的拘役。天的拘役。”10美元的罚金绝非这美元的罚金绝非这位穷苦老太太所能缴纳，
29、因此她只能位穷苦老太太所能缴纳，因此她只能”选择选择“拘役。拘役。意想不到的事情发生了。审判结束后，身为纽约市长意想不到的事情发生了。审判结束后，身为纽约市长的拉古迪亚从旁听席上站起身，脱下自己的帽子，往的拉古迪亚从旁听席上站起身，脱下自己的帽子，往里面放进里面放进10美元，然后面向旁听席上的人说：美元，然后面向旁听席上的人说：“现在，现在，请每个人另交请每个人另交50美分的罚金，这是我们为我们的冷漠美分的罚金，这是我们为我们的冷漠所付的费用，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面所付的费用，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市与社区。包来喂养孙子的城市与社区。”在场的每个人都默默
30、在场的每个人都默默地捐出地捐出50美分。美分。文章中对所谓小偷被打死的情节文章中对所谓小偷被打死的情节插叙插叙起到了起到了怎样的作用？怎样的作用？小说中唯一一段能够看出知道事件真相小说中唯一一段能够看出知道事件真相的文字就是这一段，这一段的文字就是这一段，这一段插叙使得故插叙使得故事情节更加完整事情节更加完整，结构更加严谨。同时，结构更加严谨。同时也为事件真相的明了提供了有力的证明，也为事件真相的明了提供了有力的证明，即那个拳击手并不是真正的小偷。即那个拳击手并不是真正的小偷。P.85神父为什么会神父为什么会“刷的一下子红了刷的一下子红了脸脸”甚至甚至“头上开始冒汗头上开始冒汗”？在博大无边的
31、母爱面前，神父为自己在博大无边的母爱面前，神父为自己以普通人的眼光、普通人的道德评判以普通人的眼光、普通人的道德评判标准来看待标准来看待“小偷小偷”而惭愧不安。而惭愧不安。为自己刚才因女人是小偷的母亲而为自己刚才因女人是小偷的母亲而看不起她而感到惭愧看不起她而感到惭愧。文中死去的文中死去的“小偷小偷”的母亲在世人面前的母亲在世人面前极为镇静，在她面前，神父反倒不安，极为镇静，在她面前，神父反倒不安，这种这种“倒错倒错”说明了什么？说明了什么？“小偷小偷”母亲那无所畏惧、无所不母亲那无所畏惧、无所不在的超越道德伦理的爱深深地打动在的超越道德伦理的爱深深地打动了神父，在道德与情感的较量中，了神父，
32、在道德与情感的较量中，情感占了上风，情感占了上风，说明了情感具有超说明了情感具有超越道德的力量。越道德的力量。理解下列句子中包含着的人物情感。理解下列句子中包含着的人物情感。“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不女人不动声色地说，动声色地说，“我是他母亲。我是他母亲。”在母亲心中，即使自己的儿子死得毫无尊在母亲心中，即使自己的儿子死得毫无尊严，但还是应该得到尊重和爱怜，这是一严，但还是应该得到尊重和爱怜，这是一种超越了道德、伦理等价值观的无边无际种超越了道德、伦理等价值观的无边无际的母爱。的母爱。“天太热了，天太热了，”他说，他说，“你们可以等到太阳
33、落山嘛！你们可以等到太阳落山嘛！”为母女俩在这种天气状况下去看望逝去的为母女俩在这种天气状况下去看望逝去的亲人所感动，体现出了深深的关切之情。亲人所感动，体现出了深深的关切之情。“您从来没有想过要把他引上正道吗？您从来没有想过要把他引上正道吗？”神父虽然在情感上有所触动，但在道德神父虽然在情感上有所触动，但在道德层面上，仍是以普通人对小偷的态度来层面上，仍是以普通人对小偷的态度来看待看待“小偷小偷”家族的。认为做小偷是可家族的。认为做小偷是可耻的，家里人有把他引上正道的义务。耻的，家里人有把他引上正道的义务。“哎！上帝的意志是难以捉摸的。哎！上帝的意志是难以捉摸的。”因自己以普通人的道德标准来
34、衡量因自己以普通人的道德标准来衡量“小小偷偷”而惭愧，这种惭愧的心态进而影响而惭愧，这种惭愧的心态进而影响到他的信仰，怀疑起了上帝对人世的控到他的信仰，怀疑起了上帝对人世的控制力。制力。母亲对儿子、妹妹对哥哥的评价似乎并不客观母亲对儿子、妹妹对哥哥的评价似乎并不客观全面，为什么会对神父产生如此大的冲击力？全面，为什么会对神父产生如此大的冲击力？因为这种亲人之间的超越一切的爱触动了因为这种亲人之间的超越一切的爱触动了神父的悲悯情怀，作为神父，他感觉仅从神父的悲悯情怀，作为神父，他感觉仅从道德标准去评判一个人的好坏是不恰当的。道德标准去评判一个人的好坏是不恰当的。母亲在神父谈话时，始终保持着一种平
35、静的神母亲在神父谈话时，始终保持着一种平静的神态，是否可以理解为她内心的平静？态，是否可以理解为她内心的平静？不能。母亲之所以能保持神态上的平静，不能。母亲之所以能保持神态上的平静，关键是源于性格上的坚强，更进一步说是关键是源于性格上的坚强，更进一步说是对这个社会现实的抗议。对这个社会现实的抗议。找出母亲内心其实并不平静地证据找出母亲内心其实并不平静地证据1.1.按、抓、夹皮包的动作。按、抓、夹皮包的动作。2.2.叮嘱女儿：叮嘱女儿：“你要是还有什么事，现在你要是还有什么事，现在赶快做好！往后就是渴死了，你也别喝水，赶快做好！往后就是渴死了，你也别喝水，尤其不许哭。尤其不许哭。”3.“3.“胡
36、乱地签上自己的名字胡乱地签上自己的名字”“”“从女孩子从女孩子的手里把鲜花夺过去的手里把鲜花夺过去”等细节。等细节。小说结局有何意蕴？小说结局有何意蕴？当母女俩去上坟的时候，街上为什么围着一大当母女俩去上坟的时候，街上为什么围着一大群人？群人？随着窗外人群的聚集，连神父都感受随着窗外人群的聚集，连神父都感受到了压力，但母爱给予她力量，使这到了压力，但母爱给予她力量，使这位母亲能够冲破道德的谴责，坦然地位母亲能够冲破道德的谴责，坦然地“挽着小姑娘的手朝大街走去挽着小姑娘的手朝大街走去”，不，不惧怕自以为有着道德优势的人们投来惧怕自以为有着道德优势的人们投来种种内涵各异的目光。种种内涵各异的目光。
37、在现实面前的这种姿态，更丰满了她在现实面前的这种姿态，更丰满了她作为母亲的形象。作为母亲的形象。作者在小说中写到母女的主要目的是去作者在小说中写到母女的主要目的是去拜祭那个拳击手，文章却在拜祭将要开拜祭那个拳击手，文章却在拜祭将要开始是时突然停止了，为什么？始是时突然停止了，为什么？这与小说的主题有关。文章并非是以刻这与小说的主题有关。文章并非是以刻画人间亲情为目的，而是以揭示社会问画人间亲情为目的，而是以揭示社会问题和人性的真善作为主旨的，所以，全题和人性的真善作为主旨的，所以，全文在展示完社会各个层面的表现时，也文在展示完社会各个层面的表现时，也就完成了小说的使命，至于母女俩去拜就完成了小
38、说的使命，至于母女俩去拜祭的过程只能留给读者以想象的余地了。祭的过程只能留给读者以想象的余地了。母亲是一个怎样的人物形象？母亲是一个怎样的人物形象？母亲是一个母亲是一个个性极强个性极强的人。其中对的人。其中对小女孩在火车上的安排，透露出她小女孩在火车上的安排，透露出她的的坚强和执着以及刚烈的性格特征坚强和执着以及刚烈的性格特征；求见神父时的语言和神态，则向读求见神父时的语言和神态，则向读者展示出她的者展示出她的不屈和刚强不屈和刚强；谈到自；谈到自己儿子时的己儿子时的自信自信也让人深深感动。也让人深深感动。母亲与神父的形象分析：母亲与神父的形象分析：母亲：母亲：慈爱，自尊，坚强，面对苦难的生慈爱
39、，自尊，坚强，面对苦难的生活，拥有一种宽厚无比的忍受能力活，拥有一种宽厚无比的忍受能力与有力的抗争精神。与有力的抗争精神。善良，富有同情心，能理解源于贫善良，富有同情心，能理解源于贫困、而从这贫困里锻造出来的自尊困、而从这贫困里锻造出来的自尊的高贵。的高贵。神父：神父：对小说主角的判定，你有什么看法？对小说主角的判定，你有什么看法？其一，母亲其一，母亲其二，神父其二，神父其三，母亲作为象征的其三，母亲作为象征的“无处无处不在的母爱不在的母爱”与神父作为象征与神父作为象征“人类普遍的同情心人类普遍的同情心”。小说把大部分内容发生的场景设置在小说把大部分内容发生的场景设置在神父的客厅里，而不是在墓
40、地，好处是什神父的客厅里，而不是在墓地，好处是什么？么？1场景设置在神父的客厅里，场景设置在神父的客厅里，才有了同神才有了同神父的言语交锋父的言语交锋；2客厅临街，客厅临街，才有人们的聚集才有人们的聚集，使隐性的使隐性的道德和情感的冲突明朗化、具象化了道德和情感的冲突明朗化、具象化了；3面临面临人们的非议、轻蔑人们的非议、轻蔑，这母爱具有了，这母爱具有了重量；重量；4同时同时神父认识的变化神父认识的变化也烘托了母爱的力也烘托了母爱的力量量。（重点）。（重点）领悟主旨：领悟主旨：文章通过一对母女去祭拜被当文章通过一对母女去祭拜被当作小偷打死的亲人的经过，向我们作小偷打死的亲人的经过，向我们展示出
41、了展示出了“母爱母爱”“自尊自尊”“同情同情”中所蕴藏的情感力量和人性之美。中所蕴藏的情感力量和人性之美。啊，电啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水样，样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能
42、使那光明得到你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀的光明呀!光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使你就是我呀！我
43、这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?我知道骗不下去，就背着家珍往村西走，家珍低声我知道骗不下去，就背着家珍往村西走，家珍低声告诉我：告诉我：“我夜夜听着你从村西走过来，我就知道我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。有庆死了。”走到了有庆坟前，家珍要我把她放下走到了有庆坟前，家珍要我把她放下去，她扑在了有庆坟上，眼泪哗哗地流，两只去，她扑在了有庆坟上，眼泪哗哗地流，两只手在手在坟上像是要摸有庆，可她一点力气都没有，只有几坟上像是要摸有庆，可她一点力气都没有，只有几根指头稍稍动着。我看着家珍这根指头稍稍动着。我
44、看着家珍这付样子，心里难受付样子，心里难受得要被堵住了，我真不该把有庆偷偷埋掉，让家珍得要被堵住了，我真不该把有庆偷偷埋掉，让家珍最后一眼都没见着。最后一眼都没见着。家珍一直扑到天黑，我怕夜露家珍一直扑到天黑，我怕夜露伤着她，硬把她背到身后，家珍让我再背她到村口伤着她，硬把她背到身后，家珍让我再背她到村口去去看看，到了村口，我的衣领都湿透了，家珍哭着看看，到了村口，我的衣领都湿透了，家珍哭着说：说：“有庆不会在这条路上跑来了。有庆不会在这条路上跑来了。”我看着那我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。像是撒满了盐。你喜欢情感表达的哪种方式你喜欢情感表达的哪种方式？隐忍节制还是激情放纵？说说？隐忍节制还是激情放纵？说说这篇小说中情感的隐忍节制。这篇小说中情感的隐忍节制。布置作业布置作业:完成高考词语练习；完成高考词语练习；课外阅读百年孤独课外阅读百年孤独此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢