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1、诗歌中的音乐表现技巧赏析分析历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的抽象的声音转化为比较容易感受的视觉形象。唐诗中描写音乐的诗歌不少，著名的有唐诗中描写音乐的诗歌不少，著名的有白居易的白居易的琵琶行琵琶行、韩愈、韩愈听颖师弹听颖师弹琴琴、李贺的、李贺的李凭箜篌引李凭箜篌引和李白的和李白的听蜀僧睿弹琴听蜀僧睿弹琴等，下面就四首诗的等，下面就四首诗的音乐表现技巧略作赏析。音乐表现技巧略作赏析。【唐】韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁
2、。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。听颖师弹琴听颖师弹琴【唐唐】韩愈韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。译文：译文：
3、琴声袅袅升起，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际窃窃私语。忽然琴声袅袅升起，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际窃窃私语。忽然琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的将士挥戈跃马冲入琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵。接着又转成风和日丽，远处飘动着几片白云，近敌阵。接着又转成风和日丽，远处飘动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们漂浮不定，若有若无。蓦地，处摇曳着几丝柳絮，它们漂浮不定，若有若无。蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。百鸟齐鸣，啁啾不已，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。它一心向上，结果还是一落千丈。它一心向上，结果还是一落千丈。惭愧呀，我空有一双惭愧呀，我空有一双耳朵，不会欣赏音
4、乐。但是听了颖师的琴声之后，我先耳朵，不会欣赏音乐。但是听了颖师的琴声之后，我先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟。颖师你高超是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟。颖师你高超的琴艺，一会儿把我引进欢乐的天堂，一会儿又把我置的琴艺，一会儿把我引进欢乐的天堂，一会儿又把我置入悲苦的地狱，就好像同时把冰火投入了我的胸膛。入悲苦的地狱，就好像同时把冰火投入了我的胸膛。【唐】韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以
5、冰炭置我肠。听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴 李白李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。为我一挥手，如听万壑松。他为我挥手弹奏了名曲，我仿佛听到万壑松涛风。他为我挥手弹奏了名曲，我仿佛听到万壑松涛风。客心洗流水，余响入霜钟。客心洗流水，余响入霜钟。我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。不觉碧山暮，秋云暗几重。不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。【唐】韩愈
6、 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。李凭箜篌引李凭箜篌引李贺李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪
7、，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。时
8、而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠
9、在桂树下逗留。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！译文：译文：一、通感比喻，以形写声一、通感比喻，以形写声如白居易如白居易琵琶行琵琶行中的如下诗句：中的如下诗句：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。要写出琵琶声幽咽、滞涩要写出琵琶声幽咽、滞涩，诗人将，诗人将听觉与视觉听觉与视觉相沟通，借助相沟通，借助“冰下流泉冰下流泉”这样的视觉形象加以描摹。这样的视觉形象加以描摹。再如李贺的再如李贺的李凭箜篌引李凭箜篌引中
10、的如下诗句：中的如下诗句：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。此句写高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五此句写高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。借助通感比喻，以形写声，不仅可以耳闻，而且可以目睹，真有形神兼借助通感比喻，以形写声，不仅可以耳闻，而且可以目睹，真有形神兼备之妙。备之妙。二、类比联想，以声写声二、类比联想，以声写声如如琵琶行琵琶行中的如下诗句：中的如下诗句：银瓶乍破水浆迸银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。铁骑突出刀枪鸣。用银瓶乍破声和刀枪轰鸣声来比琵琶
11、声的陡然兴起和激昂飞越。用银瓶乍破声和刀枪轰鸣声来比琵琶声的陡然兴起和激昂飞越。又如李白的又如李白的听蜀僧睿弹琴听蜀僧睿弹琴的如下诗句：的如下诗句：为我一挥手，如听万壑松为我一挥手，如听万壑松在这里用在这里用“万壑松万壑松”这一自然物的声响，突出了琴声的雄浑激越。这一自然物的声响，突出了琴声的雄浑激越。三、借助叠音拟声，以声摹声三、借助叠音拟声，以声摹声如如琵琶行琵琶行中的如下诗句：中的如下诗句：大弦嘈嘈如急雨大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠大珠小珠落玉盘。落玉盘。这四句诗用叠字拟声词这四句诗用叠字拟声词“嘈嘈嘈嘈”和和“切切切切”来摹拟急促
12、的大来摹拟急促的大弦声弦声和轻细的小弦声。和轻细的小弦声。四四、借助想象传说，写其音乐美妙、借助想象传说，写其音乐美妙如李凭箜篌引如下诗句：如李凭箜篌引如下诗句：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。这三联可谓想象神奇，传说动人，极写音乐的动人与美妙。这三联可谓想象神奇，传说动人，极写音乐的动人与美妙。那奇妙的音乐这时竟穿过天空中凝聚的乌云，直上九霄，那奇妙的音乐这时竟穿过天空中凝聚的乌云，直上九霄，致使女娲娘娘当年采用五色石补过的那块天壁也
13、为之震致使女娲娘娘当年采用五色石补过的那块天壁也为之震撼破裂，终于撼破裂，终于“石破天惊石破天惊”，秋雨大作了！，秋雨大作了！幻觉幻觉中，中，仿佛李仿佛李凭凭向神仙展示他的绝技，那位传说中最善于弹箜篌的年向神仙展示他的绝技，那位传说中最善于弹箜篌的年老的女神成夫人也不得不为李凭的绝技所倾倒甘愿向他老的女神成夫人也不得不为李凭的绝技所倾倒甘愿向他学习；甚至连江河海湖中的鱼龙听了这美妙的音乐也乐学习；甚至连江河海湖中的鱼龙听了这美妙的音乐也乐不可支，以致它们当中的那些不可支，以致它们当中的那些“老鱼瘦蛟老鱼瘦蛟”都不顾自己的年都不顾自己的年迈体弱，也随着这优美的乐曲在水波中翩翩起舞了！成迈体弱，也
14、随着这优美的乐曲在水波中翩翩起舞了！成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。五五、侧面侧面烘托，以感受或烘托，以感受或环境环境来写音乐效果来写音乐效果如如 听颖师弹琴听颖师弹琴中的如下诗句：中的如下诗句：嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖
15、乎尔诚能，无以冰炭置我肠。这八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动这八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。听。“嗟余嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二
16、句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。不了这种感情上的剧烈波动。六、运用六、运用典故，侧面表现音乐的美。典故，侧面表现音乐的美。如如听蜀僧睿弹琴听蜀僧睿弹琴中的如下诗句：中的如下诗句：客心洗流水，馀响入霜钟。客心洗流水，馀响入霜钟。这里这里“客心洗流水客心洗流水”，包涵着一个古老的典故。，包涵着一个古老的典故。列子列
17、子汤汤问问：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”这就是这就是“高山高山流水流水”的典故，诗人借它，表现蜀僧和自己通过音乐的的典故，诗人借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。媒介所建立的知己之感。“余响入霜钟余响入霜钟”也是用了典的。也是用了典的。“霜钟霜钟”关于关于山海经山海经中山经中山经：“丰山丰山有九钟焉，有九钟焉，是知霜鸣。是知霜鸣。”郭璞注：郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。霜
18、降则钟鸣，故言知也。”“霜钟霜钟”二字点明时令，与下面二字点明时令，与下面“秋云暗几重秋云暗几重”照应。照应。“余响入霜钟余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这里借典故写绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这里借典故写诗人听得入迷，沉浸在艺术享受之中。诗人听得入迷，沉浸在艺术享受之中。七、正侧结合七、正侧结合，多方描摹，综合表现多方描摹，综合表现。如如李凭箜篌引李凭箜篌引中的如下诗句：中的如下诗句：昆山玉碎凤凰叫昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。二十三
19、丝动紫皇。四句诗，前两句是正面描写，第一句用以声写声法四句诗，前两句是正面描写，第一句用以声写声法,展示乐声的清脆和嘹展示乐声的清脆和嘹亮；第二句用以形写声法亮；第二句用以形写声法,展现乐声圆润和曲调欢快；第三、四句用展现乐声圆润和曲调欢快；第三、四句用侧面烘托法侧面烘托法,写其场面热烈和乐声的美妙。写其场面热烈和乐声的美妙。再如再如听颖师弹琴听颖师弹琴中的如下诗句：中的如下诗句：昵昵儿女语昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天天地阔远随飞扬地阔远随飞扬推手遽止之推手遽止之,湿衣泪滂滂。湿衣泪滂滂。第一、二句用摹拟声音法和以声写声法来表现琴声袅袅升起第一、二句用摹拟声音法和以声写声法来表现琴声袅袅升起,轻柔细屑；轻柔细屑；第三至六句用以形写声法来表现琴声骤然变得昂扬起来第三至六句用以形写声法来表现琴声骤然变得昂扬起来,接着又由刚接着又由刚转柔转柔,呈起伏回荡之姿；最后二句用侧面烘托法呈起伏回荡之姿；最后二句用侧面烘托法,写出琴声的优美动听。写出琴声的优美动听。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢