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1、2023年名著李尔王的通用读后感范文3篇李尔王讲解并描述的是一个国王自食恶果的故事，呈现了人性中难以回避的丑陋,以下是我整理的名著李尔王的通用读后感范文3篇，欢迎阅读参考。 名著李尔王的通用读后感 李尔王约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传闻，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的'大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚恳率直和善不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱除到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，打算轮番住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露
2、，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭受，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最终被俘含恨自刎，李尔王也在哀思疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。 李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个和善天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自作自受，话又说回来， 人到老年遭遇到如此的待遇应当说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最和善的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，假如他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？可是
3、，由于他平常身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，四周都是争先恐后向他邀功献媚之人，全部的人或事都围围着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不行少的必需品，每一刻都离不开树碑立传。 这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜爱甜言蜜语的人，喜爱夸赞之语，到最终不也正是它们害了我们嘛！这不正是对那些笑里藏刀的阴谋家的指责吗？在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，金光灿灿的并不全是黄金！ 而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的
4、观念和标准，没有谁生下来就可以推断它们，现实生活是残酷的，我们不行能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经验这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，假如没有尝到苦的味道又怎么会知道甜的味道呢？ 名著李尔王的通用读后感 小妹为善，李尔为庸，二女为恶。 这是李尔王里所讲解并描述的，从本不该出的错起先，从李尔对王位的放弃起先，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。 第一个瞬间：爱父若父 年轻的李尔王，雄才大略，富有志向。但随着岁月的消逝，他不情愿再劳碌于困难的社会事务中，分土地仪式上，他想知道女儿有多爱她。 大女贡纳梨爱父
5、赛过一切，次女吕甘爱父亲以至于不能爱其他的一切，小女科第丽霞却仅仅爱父若父，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的状况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的收获。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。 阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。 其次个瞬间：老父衣百结，儿女不相识 已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹最终原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔最终明白了科第丽霞的爱父若父，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪欲。最终愤怒至疯，不再理智。 已发生的事恒久
6、不行能变更，三思而行正是我们每一个人应当记住的。 第三个瞬间：叛国之父 李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮助李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而麻木不仁，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。 这一切终究为了什么？爱特门不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。 许多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己；而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。 第四个瞬间：曲终人不归 最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财宝的，连同他们和善的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长
7、眠。贡纳梨、吕甘和爱特门最终得到了什么？什么也没有。他们的死，一无全部。 科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵抗不住科第丽霞的爱父若父，纵使已到天堂，他们也可以相互弥补人生最终那份缺失的爱。 而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢？向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。 名著李尔王的通用读后感 李尔已经渐渐感知到这个世界的本质，他充分相识到里根和高纳里尔是心口不一的人，感知到威权的宏大的影子(讽刺)，看到得势的狗、可恶的教吏、放贷的人，看到那些斥责罪恶的同时在干着他们所斥责的，看到了社会的虚伪和罪恶的无处不在。罪恶镀了金，公道的坚毅的枪刺戳在上面也会
8、折断;把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。多么富有哲理和深意的话，将罪恶的本质剖析地淋漓透彻。假如将罪恶得到了权威金钱的支持，那么它将是不行抵挡的，然而假如罪恶无依无靠，它将无所施展;所以没有一个人是犯罪的，罪恶源自权威的作祟 李尔告知葛罗斯特虽然命运是悲苦的、值得苦痛的，然而我们要忍耐。这个世界本身就是荒谬的，充斥着无尽的苦楚。在这个大舞台上演绎的人们全是些傻瓜，这虽然令人禁不住放声大哭，然而我们是醒悟的，看到了这个世界的本质的，所以面对这命运、人性的荒谬应当忍耐，因为只有忍耐才能帮助我们穿过这无尽的苦痛。只要忍不住哭泣，便会沦落到无尽的苦痛中，最终成为在舞台上的傻瓜。李尔看
9、到了真实的世界，看到了社会、人性的本质，他自己却仍旧在苦痛中自我挣扎，他在醒悟与疯癫中反复。正是因为他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被这种苦痛的真相所熬煎。他感叹我是天生下来被命运愚弄的。此时熬煎李尔的不再是迷茫的苦痛，而是看清社会、自然、人性后被其丑陋、疯狂而熬煎、因那躲不过的悲伤而悲苦。 当结尾考狄利娅死去时，对李尔来说这象征着这世界跟人性的最终一点善也被淹没了，他跟这个世界最终的牵连也被斩断了，他再也无法承受世间的熬煎和苦痛。要是她还有活命，那么我的一切悲伤都可以消释了。而考狄利娅是永不回来了，等待李尔的也只有在无尽的苦痛中结束自己的生命。当李尔最终走出了自我世界，看清了真实
10、世界的本质时，他看到的却是不尽的悲伤，人性躲不过的悲伤，而他自己也因犯难以承受这悲伤而发疯、走向生命的终点。 李尔王是一部杰出的悲剧，它给了我们一个深化看社会、看世界、看人性的渠道并赐予我们足够的警示。不同时代结合那个时代的特征都能从李尔王中解读出新的见解。李尔是自我世界的独裁者，因为独裁所以妄为，因为妄为而失去独裁的依靠权力，但仍旧认为自己是君王，由此受到种种悲苦，却从悲苦中渐渐醒悟，走出自我世界，渐渐看清真正的世界。然而当他真正看清这个世界，看清了人性，等待他的却是因世界、人性的丑恶、罪恶而产生的无尽的悲苦，这种悲苦使醒悟的他疯狂乃至走向生命的终点。这是一个无限悲伤的悖论。舞台的傻子，还是悲苦的疯子?哪里有醒悟?只有无知愚昧的悲伤与被人性丑恶不尽熬煎致疯的悲伤。