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1、2023年余华活着个人读书心得体会范文500字【精选5篇】 没有比活着更美妙的事，也没有比活着更艰难的事。每个人都要好好活着，可以活出自己的人生，能够活出自己的精彩。以下是我和大家共享2023余华活着个人读书心得体会范文相关参考资料，欢迎你的参阅。 余华活着个人读书心得1从1993年到2023年，余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的活着在二十余年后的今日看来，跨越了时间的障碍，坚韧地活着。深夜读来，数次忍不住泪流。明明是作者细心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤*的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本
2、就重得摧人心肝，还何须再去煽？我们能做的已经不是旁观与谛视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇异的视角，你醒悟地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在2023年的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇妙的隐喻，这个故事必需让我们进入、替代。福贵的一生绝不是他自己的一生，活着是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的快乐，但是，每个人只要活着，就必定要经验他（她）自己的悲欢。徐福贵的前半生可以说是自己造的
3、，原来是地主家的少爷，赌嫖俱全，败尽家业。可是从败家之后的每一步，好像就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经验三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，的孙子也意外送命。在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惊和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样浩大的力气面前，人是微乎其微的。但是，福贵仍旧要乐乐呵呵地活下去。余华说：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。福贵和老牛相依为命，一样乌黑，一样苍老，但是，老人依旧用粗哑却令人感动的嗓音唱着歌谣，踌躇满志。故事的开篇，老
4、人叫卖着二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。老人这时候乌黑的脸在阳光里笑得非常生动，脸上的皱纹快乐地游动着，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹涌而来，不行断绝。余华说：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。余华活着个人读书心得2喜爱夜的黑，那是属于自己的时间，仿佛一切都慢了下来，宁静独坐一隅，敲击键盘跳动的字符所带来的暖和和踏实。假如一个作家没有透彻的感悟，也写不出来让我们有灵魂震颤的作品来，我始终认为在文字的流淌中，抒发作者的是一种情怀，读一本
5、好书，尤如和作者促膝长谈了一次，心灵的感悟与碰撞。而每一部作品都是源于生活，余华先生所著的活着就是建立于一首歌的感动之上。当他听到了一首美国民歌老黑奴，歌中那位老黑奴经验了一生的苦难，家人都先他离去，而他依旧友好地对待这个世界，没有一句埋怨的话而写，书中主子公福贵面对种种的逆境，一个个亲人的离去，现实的残酷已经身心乏累，读到这时我认为一个正常的人是无法坚持下去了，然而他依旧坚毅的活着，对世界乐观的看法，没有一句报怨的话，他不须要别人的怜悯，他只是尽力完成他本就应当完成的事情，让我们明白，活着更多的是忍受，忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊和平凡，去忍受生命给予我们的责任，用主动向上的看法对待这
6、个不完备的世界，人的内心的强大超出我们的想象，没有不行能，只有你自己放弃了自己。杨绛先生说：我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。福贵的一生在我们眼中是凄惨的一生，而在他的世界里更多是这就是生活，生活不管怎样对待我，我依旧要坚毅乐观的活着，与别人无关。跨过去，不管是阳光还是黑暗，都是崭新的起先，去迎接一切生命所赋给我们的，正如福贵一样，面对一切，只为自己，在什么境况下，都不放弃，去担当，去忍受，不报怨，都要坚毅的活着，只为活着的本身而活着。余华活着个人读书心得3福贵的一生，历经家道中落，几经亲人别离，可谓品尽世间苦痛。或许这些事也可能发生在现实中某个一般人身上，因
7、此事情本身当然令人感到怜悯、哀痛，但真正使我内心震颤的是主子公福贵面对人生种种变故时的看法。从简入奢易，从奢入简难。家道中落，并没有真正击垮他，反而却让他有机会走出曾经浑浑噩噩的状态，真正体验什么是活着。生老病死，人生之必定。但白发人送黑发人，又更为感伤。即便如此，主子仍是以肃穆仔细的看法对待生活，对待生命中剩余的每一分每一秒，这正是令人内心震颤之处。序言中有这样一句话：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我觉得对这句话最大的误会便是那种将此理解为刚好行乐的观点了。人的活着和动物的活着本就有质的区分。人是为活着本身而活着的。那么首先我们应当认清，什么是活着。而活着于不同
8、的人也肯定有不同的内涵。于我而言便是我人生中的3件大事，也即我给自己的活着给予的真正含义。于福贵而言，生活虽苦虽痛，但也让他活的清楚清澈。他的生活轨迹，更为深刻，丝毫不模糊。于我们一般人而言，我也真实觉得，阳光和阴雨都是都是生命的馈赠，让你的生命轨迹清楚深刻，不单调。你的经验，你的活着，只属于你，属于你的生命，独一无二，不行复制。余华活着个人读书心得4这本书是今年我在地坛的书市上和许三观卖血记一块儿买回来的。书皮是纯红的，就像书中所述的那个年头天空的颜色。封底上有作者的一段话：活着讲解并描述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们相互感谢，也相互仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也
9、没有理由埋怨对方;活着讲解并描述人如何去承受巨大的苦难，就像一触即发，让一根头发去承受三万斤的重量，他没有断;活着讲解并描述了眼泪的丰富和宽广;讲解并描述了无望的不存在;讲解并描述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。这本书我来来回回看了两三遍，在一些情节的时候会微微笑出来，而在别的某些情节时，则哭得满脸是泪。怎么说呢，这本书很真实吧。真实得似乎这就是你所经验了的事情。充斥着一股子田间的泥土气味以及那个年头火一般的味道。火红火红的，烧满了天，火热的笑脸，淌下殷红的滚烫的血。死这件事情，仿佛已经成了平常，但仍那么的揪心。爹从粪缸上掉下来死了，娘病死了，老全中流弹死了，龙二
10、被枪毙死了，有庆抽血被抽死了，春生上吊死了，凤霞产后大出血死了，家珍软骨病死了，二喜被两排水泥板夹死了，苦根吃豆子撑死了。只剩下福贵一人还活着，和那头与他同名的老黄牛，在田间共同光着乌黑的脊背种地。这是一种怎样的坚韧。那么多个生死关头的痛都挺了过来，那么多个生离死别的苦又都自己咽下肚去。因为，他想要活着。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。文中还有两个很是常见的。一个是笑，一个是哭。咧着嘴笑了，呜呜的哭了。这两个词听起来有点傻的意味，但显得又是多么的真实。笑时咧着嘴，定是发自内心的笑，苦尽甘来的笑，甜到心底的笑。或许没有声音，但能想象得出那质朴的样子，眼睛眯成一条缝，嘴角向耳根咧去，或许还露出几
11、颗不齐的发黄的牙。哭时那呜呜的声音，像一个孩子那样，或许是无助，或许又是喜极而泣，再或许是感慨往昔。人活着，就要有一个活着的样子。我们活下去是为了活着，而不是为了此外一些功利化的梦幻化的东西。人或许是个很脆弱的生命体，面对残酷有时根本无力抗争。但是，人又是一个强大的意念的载体，面对苦难，假如想要活下去，总是能活下去的，纵然是那么那么的苦。在无望中找寻希望，人才有活下去的志气。春生是无望了，自杀了。而福贵心里念着要活着，要和家人好好地在一起，便真的能挺过来。命运的齿轮一次又一次的碾过，他也曾在生死的边缘徘徊，也曾料定自己活不长了。但最终，他承受住了这巨大的苦难，没有被碾得支离破裂。而这种经验，虽
12、然悲戚而苦痛，却被他当作了一种珍宝。人在无望之时总是说要死了。真的么。死或许是一种躲避，躲避这不敢去承受的苦难。而活，才是真正的英勇。人活着就是在斗争，生活中的苦难总是有的，只是有的轻到不易察觉，有的重到令人窒息。就看你能不能把这苦难用自己的肩头扛起来。假如扛住了，即使全身乃至灵魂都颤颤微微的，那么也就活了。余华活着个人读书心得5活着是一本有生命的书。我深深记得初读活着的感受，从初始的悠闲到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中好像有一种隐秘的期盼呼喊着一个转折，一个让主角福贵走向华蜜的转折，然而，我悲观了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路伤心地读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛
13、然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又犹如生命勃勃的涌动；好像是悲伤，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热情的律动我的泪直直地落下来了。书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日斗争、内战、饥荒、的年头里，他死里逃命，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去老母病死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年头里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的乌黑的手掩埋了全部的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲
14、剧吧。然而他淡淡地讲解并描述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人尽然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个倾听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。回味的时候，我经常惊异，这仿佛是望见一绺极纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性好像讲解并描述着人生无望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生华蜜的依靠，一层层摧毁着人的坚毅。可到最终，白嫩嫩的，却剩下一个人最松软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由活着，为了活着而活着。活着，执著地活着已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的确定与颂赞。至于华蜜或不华蜜，我们无法断言，或许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，或许更多地感受到了华蜜。贺拉斯说：人的华蜜要等到最终，在他的生前，葬礼前，无人有权说他华蜜。