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1、2023年少年维特的烦恼最新读后感范文三篇 苦恼人人都有，就看你怎么去对待它，举荐你去看看维特的苦恼这本书，看完记得写一篇相关的读后感哦，下面是我整理的少年维特的苦恼最新读后感范文三篇，希望对你有所帮助。 少年维特的苦恼最新读后感1 少年维特的苦恼是一部让歌德一夜成名的小说，主子公维特是个对月长叹，对影自怜，感时花溅泪的多愁善感的青年，本书用日志的形式讲解并描述维特的生活，也是歌德为宣泄自身情感所塑造的载体。这本小说取材于歌德自己的生活并架构与时代背景，维特这个人物形象及其符合启蒙运动后的“自由”与“重返自然”的口号，但也是那个时代的牺牲品。 那维特的苦恼究竟是什么呢？我反复回忆书中他给威廉写
2、信时那种困难的心情。我想他苦恼的是爱人绿蒂对他的疏离，是公使在工作中给他带来的不自由，是他难以得到别人理解的惆怅。可是从深层面来看，他苦恼的是现实与志向的冲突，爱情与高尚的冲突，内心追求自由却被当时的传统观念束缚。故事的结局是凄惨的，维特用躲避的方式选择了离开这个世界，有些人为他的才华横溢感到惋惜，有些人为他的痴情感到不值。他是真挚酷爱这个世界的，却成为了这个世界恒久拒斥和对立的人。所以他的结局贴切了一句话：高尚是高尚者的墓志铭。 本书曾在过去掀起“维特热”的浪潮，我想这部作品之所以能够引起共鸣，就源于我们明明都能理解并且体谅维特的苦恼，却不拥有志气像他一样去自我终结。我很怜悯维特，也明白他的
3、苦恼。可是人生不就是这样吗？有平地有高峰，有平坦大道，也有陡坡坎途，会遇到糟糕的事情。世事总是无常的，你无法预知下一秒会面临什么，或许你会好运连连，或许会被霉运缠绕，或许在喜忧之间转换。总之“不顺”不只会光顾你的人生，要意识到人生原来就是这样的，总有不顺当的阶段。 生命是美妙的，我们都是生命旅程的过客，要学会在旅途中记录美妙，过滤掉苦恼。我们不能像维特那样选择躲避，发生不顺的时候可以用其他方式来宣泄自己的心情、打发时间，但不能始终处于这种状态，这样就会令你止步不前，转机也会随之离你而去。发泄完过后，整理好心情重新动身，一步一步仔细去做，就会渐渐进入正轨，走出低谷。 少年维特的苦恼最新读后感2
4、维特的宏大绝不仅仅是指他为爱情的牺牲，更体现在他是一个自然真实的存在。自然是他检验一切的准绳。他喜爱接近自然，在他眼里自然有迷人的力气，令人砰然心悸，能够让他享受生的乐趣。 每当我四周的可爱峡谷霞气蒸腾，杲杲的太阳悬挂在树梢，将它的光线从这儿那儿偷射进幽暗密林的圣地上来时，我便躺卧在飞泉侧畔的茂草里，紧贴地面视察那千百种小草，感觉到叶茎叶间有个扰攘的小小世界，于是我感受到按自身模样创建我们的上帝的存在，感受到将我们托付于永恒快乐海洋之中的博爱天父的嘘唏。他亲近自然的人，天真的儿童和淳朴的村民，他毫不掩饰的说，那些能像小孩儿似的懵懵懂懂过日子的人，他们是最华蜜的。他内心非常鄙视那些迂腐的贵族，虚
5、伪的市民和那些被教养坏了的人。他主见艺术皈依自然，让天才自由发挥，在他眼里，只有自然才是无穷丰富，只有自然，才能成就大艺术家。他憧憬荷马史诗朴实原始住民的生活，推崇民间诗人莪相的诗歌，他重视自然真诚，非常看不起矫揉造作的贵族，对阿尔伯特的冷静理智非常不满。他之所以这么深爱着绿蒂，也是因为绿蒂的天真烂漫，行为举止中到处透露着一个少女可爱的自然本色，让他无法自拔，愈陷愈深，在最终的阶段，当内心的狂躁即将撕裂他的胸脯，扼紧他的喉咙时，他疯狂地在冬夜的原野奔腾，只有这样，他才能让自己囚禁的心得到释放。 维特最终还是选择了死亡，三个人的生命，他选择牺牲自己。书的扉页上写着，哪个少年不钟情，哪个少女不怀春
6、，这最神圣的情感，然而却总有惨痛迸发出来，于是青春演绎成了一首葬歌，我多么想为维特写上墓志铭，为了爱，你来到这个世上，如今他又带着爱离开，也不枉里这世上走上一遭了。更何况，维特恒久活在青少年的心中，诚如郭沫若所说，这是一部恒久年轻的书，是一部青春颂！ 少年维特的苦恼最新读后感3 歌德的少年维特的苦恼为世界文学史上的名著，上学的时候曾经读过，但似懂非懂。最近读了一遍又有一些体会。生活在18世纪的哥德之所以成为一名宏大的作家是因为他洞悉了人性本身。书中有些话对今日的我们依旧有许多指导意义。 “唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，敬爱的挚友，我向你保证，我肯定改弦更张，绝不再像已往那样，总把
7、命运加给我们的一点儿苦痛拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过去了的就让它过去。是的，好挚友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤从前苦痛的回忆-上帝才知道为什么把人造成这个样子-，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的苦痛原来就会少一些的。” 这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很简单自怨自责，喜爱咀嚼苦痛。人生是个经验的过程，也是个积累的过程。假如以经验生活的看法去生活，人生就会轻松很多。胜利是经验，失败也经验，赚钱是经验，赔钱也是经验，兴致勃勃是经验，垂死挣扎也是经验，家庭和谐是经验，众叛亲离也是经验。每个人只能有自己的经验，谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程，今日的你是
8、过去的积累。人们都喜爱欢乐，都不喜爱苦痛。然而欢乐就像酒一样，简单挥发，而苦痛就像水一样，不简单挥发。 为什么欢乐简单过去而苦痛会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会欢乐，人为什么会苦痛。人得到能满意自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会欢乐。找到满足的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、观赏到奇妙的音乐等都会使人欢乐。从上面的例子中可以看出，欢乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满意自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会苦痛。失去钱物、与人争吵、受人误会、考试失败、身体不适等都会使人苦痛。从中我们可以看出苦痛是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。从心理上来讲，人们会将获得归因于他们的努力，因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有许多东西，但运用得很少，因此你有选择，因此你不会苦痛。当想运用某样东西而你没有它时，你就会苦痛。 许多人生活在过去，咀嚼失去的爱，回忆当日的辉煌，懊悔过去的错误，另一些人则向往将来的美妙或担忧将来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是哥德所说的眼前。人恒久只能和现在一起流失。过去的恒久失去，将来的改变无常，假如要想把握生活，要想提高你的华蜜指数，哥德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。