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2、这样的人喜爱投机取巧,为达到目的,什么坏事都能做得出来。所以,管宁看不起他,选择了和他断交。其实我们身边也有这样的人,爱贪小便宜,仰慕虚荣,总想坐享其成。 这篇文章告知我们做事要专注,不能三心二意。“一寸光阴一寸金”,作为学生,我们上课时肯定要提高效率,珍惜课堂的每一分钟,仔细听讲,刚好消化汲取所学的学问。学习之余,还能有时间做自己想做的事情,提升自己的综合实力。而我们身边有些人,却不懂得之个道里,课堂上尽管一声不吭,但始终处于游离状态,什么也没听进去,还不得不靠课后很辛苦地花大量时间低效率地补课。 就拿“管宁割席”一文来说,这篇文章讲解并描述了两件事,其一是,三国时期的管宁和华歆在一起锄地种
3、菜。他们望见地上有一片金子,管宁把金子当作瓦片一般,视而不见,照旧挥锄种地,而华歆却想要拿起来,据为己有。其二是,两人在一张凉席上读书,有华丽的马车经过,管宁不予理睬接着读书,但是华歆却丢下书本跑出门外凑喧闹。管宁于是割席和他绝交。 “学弈”这篇文章也同样令我印象深刻。弈秋是全国最会下围棋的人之一。他教两个人下棋,其中一人用心致志听弈秋的教育;另一个虽然看似在听,心里却想着有天鹅飞来,要拿弓箭去射它。即便两个在一起学习,效果却天差地别。其实这并不是他们的资质有差异,而是因为做事的用心程度不同。 世说新语中尽管都是一个个小故事,但是都蕴含着很深的哲理,让我们感悟许多,真是一本好书。 世说新语的读
4、后感2 古文,是中国传统文化中的一个宝库,而世说新语则是这个宝库中一颗绚丽漂亮的明珠。 全书用文言写成,分为言语、德行、政事、文学等三十六门,其中的故事既有很强的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是几句话,但就在这些记录人物言行举止的文句中,我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。 前几天,我读了世说新语中的一到三十页,其中的一则小故事令我印象深刻:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不行?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 这则故事的意思是这样的:华歆和王
5、朗一起坐船避难,有一人想搭他们的船,但却遭到华歆当即表示犯难,王朗说:“正好船还宽敞,为什么不行以?”后来追兵即将追上,王朗想抛弃那个人。华歆说:“之前我迟疑不决,缘由就在于此。既然已经答应了他的恳求,怎么可以因为状况紧急抛弃他呢?”社会上从今便依据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。 这个故事中的华歆刚起先对于别人的恳求迟疑不决,看上去好像品德不好,但尽管王朗答应了那个人的恳求,但当后来追兵到来状况紧急时,却想抛弃帮助的那个人,所以,华歆的品德是远在王朗之上的。 我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢?以这个故事为例,在起先时假如华歆和王朗在起先时没有携带那个人,那么那个人可能会有生存的希望。
6、可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人,那么那个人就没有一点生存下来的希望了。 生活中的事往往也是这样。假如我们答应了别人某件事情,就肯定要做究竟。假如你拒绝他,他可能会受到损失。但要是你在中途突然停止,呢么他的损失会更大。 当然,我们在生活中要尽量帮助别人。但假如的确无法帮忙,我们也要当即拒绝,荣国答应了,就不能半途而废。 世说新语的读后感3 世说新语讲的是刘道真尝为徒,扶风王骏以五百匹赎之,既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真,姓刘名宝,字道真,性格豁达,通经史,精音律,善长下棋,并且智勇双全,在扶风王司马骏府内担当从事中郎,后担当侍中、安北大将军,后来由于戎卫北境有功,赐爵为关内候。这里“
7、徒”字意指服劳役的犯人,“既而”意指不久。这篇文章的意思是:刘宝曾是服劳役的犯人,司马骏花了五百匹布将他赎了出来,不久后又任命他为从事中郎。当时人们将这件事传为美谈。 我第一次读到这个故事时,并没什么感受,但当我读了5遍6遍乃至10遍时,就有了深刻的感受。我非常佩服司马骏的这种做法。首先,他能够不计刘宝以前犯过罪,任用刘宝,给刘宝用武之地,其次,司马骏花重金将刘宝赎了出来,可以说是对刘宝有恩,让刘宝死心塌地为自己做事。即便将来刘宝势力过分强大,也总会卖个人情。这件事传为美谈,又的民心。司马骏做这件事心思慎密,一举多得,我很佩服。他的这一做法也好像效仿了齐桓公不计前嫌,任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业,而司马骏也在宗室中变得最为俊望。 生活中,我们也切不行因为他人曾有过什么过错或是做过什么不好的事而始终对他心存不满。同等待人,往往更简单发觉他人身上的闪光点。同样,做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤,孰能无过。有错并不行怕,可怕的是犯了错不改。我们应有的是主动向上、改正错误的看法。