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1、2023年师说说课稿（优秀） 师说说课稿 今天我说课的题目是师说，下面我从教材的地位及教学目标的设定，教学方法与教学手段的运用，学法的指导和学习习惯的培养，教学过程设计，板书设计五个方面陈述我的教学设计与设计理念。 一、说教材 文言文教学在高中语文教学中占有举足轻重的地位，根据新课程要求，文言文教学应该落实以下任务： （1） 理解常见文言实词、虚词在文中的含义，理解与现代汉语不同的句式和用法。 （2） 筛选并提取文中重要信息，概括中心，分析作者在文中的观点态度。 （3） 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。 师说是人教版高中第三册第三单元第四课，是韩愈的代表作之一。这是
2、一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文，文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。 教材将本文安排在第三单元最后，即安排在寡人之于国也劝学过秦论之后，处理成自读课文，但本文的语法现象如词类活用、文言句式比较典型，并且大纲把本文作为要求背诵篇目之一，说明本文在文言文学习中有着举足轻重的作用。 高一学生在文言字词、句式等有了初中和高中必修 一、 二、三的积累，应该有了一定的阅读理解能力；本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构有了一定的积累。这都为学好这篇文言文奠
3、定了基础。 二、说教学目标、重点、难点 （一）根据高一的学生对于文言文的掌握还处在积累阶段，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我确定以下教学目标： 1、知识与技能： （1）了解“说”这种文体的特点； （2）积累“师”“传”“从”“道”等常见文言实词和“之”“其”“而”“乎”“所以”等文言虚词及固定句式的用法。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。 （3）掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。 2、过程与方法： 情境导入朗读质疑文本探究 3、情感态度与价值观： 通过学习，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 （二）依据课标要求，针对本篇文言现
4、象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，我 1 确定本文教学重点、难点如下： 重点：掌握常见的文言词语及熟读背诵课文。 难点：理解本文的论证方法 三、说学法、教法 （一）学法 1、诵读整体感悟 这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。通过诵读让学生体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。 2、细读圈点质疑 让学生在整体把握的基础上圈点不理解或重点字词，学会理解文言字词在文中的含义。通过自读、合作探究等方式解读课文，学会向老师向学生质疑。 3、品读讨论交流 通过讨论交流，加深对文言知识的积累，掌握文言现象。学习对比的论证方法，有助于议论文的写作中。 4、练习
5、巩固积累 这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。通过课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”落实，切实掌握知识。 （二） 教法 1、教师范读，学生诵读。通过反复读，有助于整体感知文章内容，加深理解。 2、介绍、归纳、整理相关知识点，点拨重要词句。可以帮助学生学会积累文言词语，又能及时纠正学生的错误理解。 3、针对现实中不尊师重道的现象展开讨论，帮助学生树立尊师重教的思想 四、说教学过程 （一）总体设计 通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文，通过质疑师生互动，通过归纳使知识系统化，通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，师说一文教学安排两课时。第一课
6、时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。 （二）第一课时教学过程设计 一、导入及解题（2分钟） 1、导语设计： 教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起， 2 儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人
7、。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，今天，我们就来学习千古佳作师说，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。 2、作者简介 韩愈（768824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有昌黎先生文集四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩
8、、王安石）之首”。 3、解题。 师说是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像捕蛇者说、马说都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。 二、整体把握（共10分钟） 在导入及解题后，应该让学生对文章有整体把握，主要通过诵读来加深对文章的印象 (1)教师范读课文，注意字音、句读（1分钟） (2)学生读课文，检查预习情况，对难读、异读字读音点拨并指正（屏幕展示）（2分钟） (3)学生自由朗读（4分钟） (4)理清全文思路 通过对文章的理
9、解，划出文中能表明论点的句子，初步了解各段基本内容（2分钟） 三、探究研读（共28分钟） 着重分析文章第 一、二段，掌握积累文言知识 (1)一学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意，教师纠正（5分钟） (2)学生补充积累到的重点字词，并质疑，教师点拔，师生互动（10分钟） (3)师生归纳重点词语、句式（5分钟） 重点掌握： 古今异义词语： 3 学者 所以 从而 众人 小学 词语活用现象： 吾师道也 师，名词用作动词即“学习” 吾从而师者 师，名词用作意动词即“以为师” 一词多义： 道 师 文言句式： 判断句、被动句 (4)、引导学生分析层意：（5分钟） 在疏通文意的基础上，通过师生互动
10、，对文章进行分析，掌握本文对比的论证方法，提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。 第1段 让学生思考讨论，第一段写了什么内容，作者从哪些方面展开论述?教师引导总结 教师的作用和任务传道、受业、解惑（前两句） 从师学习的必要性解惑、师道（中间三句） 择师的标准“道”在即师在（最后一句）。 这一段从正面阐明从师之道，统领全文。 第2段。 让学生思考讨论，归纳总结发言，教师引导总结 1、本段的中心句是什么？说说这一段与第一段是怎样联系的？ 中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点） 这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点
11、，说明从师的必要。 2、这段文字运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？ 这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。 今之众人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑问语气 为子择师 自身耻师 小学而大遗 肯定语气 巫医乐师百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 讽刺语气 （5）、学生诵读并试背诵第 一、二段中的名句（3分钟） 四、课内巩固练习（共5分钟） 通过屏幕展示重点字词，句子，让学生当堂训练，检测知识落实情况 五、布置作业 ： 对文章三四段的疏通理解 六、小结 以上就是我对师说这篇课文的理解和教学设计，目的就是让学生进一步积累文言知识，掌握文言文学习的方法。不足之处请老师们不吝指教。 七、说板
12、书 板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下： 师 说 韩愈 为师作用：“传道受业解惑” 一段 从师必要：“不从师，惑终不解” 择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存” 二段 古之圣人 今之众人 对其子 于其身 批判士大夫之族“耻学于师” 医、师、工士大夫 “智不能及” 三段： 师生，师道关系 四段： 写作缘由 七、教后感 在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获，解决了“优生吃不饱，潜能生消化不了”的问题。每次朗读不是无目的的乱度，而是带着问题朗读，有目的的朗读。这种设计对于提高学生的朗读水平,帮助学生掌握文章内容,大有裨益。分析论点，分析论证方法时又于传统的教学不同，采取师生交流的方式，让学生在老师帮助下自主分析得出，但师说不是一篇普通的文言议论文，而是包含了作者的强烈情感。在和同学们的互动中，注重引导学生体会作者的情感。 不足的是应该让学生走出文章的局限，有效的扩大的学生的视野，不断提高自己的分析水平和内涵。 师说说课稿（优秀） 师说说课稿 师说说课稿 师说说课稿 教师说课稿师说优秀 师说优秀说课稿 师说优秀的说课稿 师说说课稿 师说说课稿 学棋教师说课稿（优秀）