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1、2023年弟子规心得体会 弟子规-入则第第一单元读后感 自从读了弟子规以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”.孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心
2、，就可以利益许许多多的人。 一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以守孝悌是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到父母教，须敬听，父母责，须顺承，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。 读了“入则孝”，就想起我们这些在家中无所事事的“小皇帝”們。我们在家里基本上是什么事情也没有做，一天到晚就只是学习。回到家，书包一甩，香气腾腾的饭菜就摆在面前了；做完
3、作业，检查后就可以美美的睡觉了；要买什么东西，父母会精心为自己准备好.不过，是弟子规的“入则孝”教会了我怎样去做父母的一个令他们骄傲的儿女。我应该为父母做些事情：在家，应该为父母做力所能及的事；当父母回到家，应该为他们倒一杯水，递一条毛巾；在外面的时候，应该乖乖的，不要乱跑，以免父母担心. 弟子规里面的内容还有很多很多，需我们自己去细细品味。生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜 对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方
4、面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。 入则孝是学生主修的第一门课入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍既是念 念都要照顾到父母。我们能以这样的心做，就是善事父母，这是做人的根本。百事孝当先。 弟子规-出则弟第二单元读后感 现在家庭中基本都是一个孩子，独生子女更要学习弟子规，尤其是弟子规“出则弟”部分，它主要说的是家中兄弟姐
5、妹相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。 这里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬长辈的礼节态度。如果一个人在家里面兄弟姐妹之间能够友爱，能够以礼相待，他出去外面与人相交就会做到和谐、和睦;如果他在家与兄弟姐妹吵吵闹闹，不守礼节，那出去外面自然不可能守规矩。有人可能说，现在很难去看这个孩子是不是做到了“出则悌”，因为多数孩子在家都是独生子。如果有这样的想法，只能说明我们对“出则悌”理解还不够深刻，他不仅注重兄弟姐妹的相处之道，还包含了尊敬长辈的礼节态度，从这个角度来说，我觉得现在的独生子女远离了“孝道”
6、，虽然我们可能通过对“入则孝”的学习，已经知道了在家孝敬父母，但是，在外面呢?做得又如何呢?下面是一位老人写的乘车经历，想想，我们是否该反省一下? “这是一个阳光灿烂的日子，我搭乘公共汽车回家。整个车上人满满的，我只能站着。我突然注意到旁边有一位年长于我的老者。他满头白发，身子有点佝偻;我头发虽然不够白，但早已谢顶。如此两个老人站在车厢的过道上，真是一道亮丽的风景。但坐在两边的乘客，都像是没看到一样，没一个人起来让座。此时我想，自己早已年近七旬，没人给我让座，足见我还不老，但身边这样的一位长者，则无论如何也不该被忽视。我不禁有点悲哀，难道文明已经离我们远去了?” 对于这位老人的感慨，我们真的能
7、无动于衷吗?我们该如何面对这位老人的疑问?在学校里，很多同学之间因为一句微不足道的话语，就能面红耳赤，甚至拳打脚踢，在老师苦口婆心地教育下，学生渐渐意识到了自己的错误，可是回到家中，把这件事和家长一说，性质就会发生变化，他们关心的不是孩子品行上的问题，而是孩子吃亏了么，下次一定要还回来等等，致使老师的教诲化为乌有。在家中，何为“长幼有序”早已分不清，我们真的不得不感叹难道文明真的离我们远去了么?为什么一个素有文明礼仪之邦的泱泱大国，会让人们一次又一次的发出这样的感慨，到底是我们跟不上社会发展的脚步了，还是我们的思想被禁锢了?如何做到“入则孝”、“出则悌”，一直深深的困惑着我，也许我还需要不断的
8、提高吧。 弟子规-谨第三单元读后感 弟子规是当今父母值得一读的一部好书。在我们家只要大人有空，我们便会和孩子一起进行读书。通过读书活动，既学习了知识，又增加了母子间的感情。弟子规这部书采取图文并茂的形式，配合有经典的历史故事，生动有趣的向孩子们讲述了一个又一个有意义的小故事，使孩子们在快乐中感情得到了升华，也懂得更多的做人的道理。 弟子规中对于孩子在生活、学习的规范做出了具体的讲解。譬如，“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。在这一段落中，给大人们一个很好的启示：要教育孩子们在日常生活中首先要作到孝敬父母，说话做事要小心仔细，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在学习之余，要
9、多读书，多学习一些科学文化知识。这个道理人人皆知，但是做起来人们往往就忽视了其中的道理。现在的孩子都是独生子女，家长们往往尽其所能让孩子们学习更多的技能，画画、唱歌、弹钢琴、学外语，其本意都是好的，家长们望子成龙的心情可以理解。但是过度的强迫会使孩子们产生逆反心理，孩子们幼小的心灵受到伤害，不利于孩子的成长，这是要不得的。成人们通过读书，会掌握正确的指导方法，耐心解决孩子们在日常学习和生活中出现的问题，让孩子们懂得生活的规则，培养孩子的传统美德。 对于孝敬父母的问题，应在孩子们幼小的心灵中打下深深的烙印，因为尊老爱幼是我们中华民族的悠久传统，现在的孩子由于生活的优越，养成了唯我独尊，我行我素的
10、性格，公交车上不给老人让座，对于抱小孩的妇女熟视无睹，作为孩子的第一任教师，父母有着不可推卸的责任，通过家长和孩子共同学习弟子规这本书，我们家长也受到了教育，只的先学会做人，才能会做事。 中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，承传这些财富是每一个中国人义不容辞的责任。儿童在人的一生中，是心灵最为纯洁，记忆力最好的时段。把握这个时机，指导儿童记诵启发人生的优美经典，天天在耳濡目染下，对孩子的正确价值观念、做人处世的道理、安身立命的人生哲学，甚至对语言水平的提升，都有莫大的帮助。建议大家都来读好书弟子规。 弟子规-信第四单元读后感 弟子规是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先
11、师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这教育我们开口说话时，诚信为先。我们答应别人的事情，一定要
12、遵守承诺。当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。弟子规的“信”篇还教我们怎么说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的内容要实事求是、口齿清晰。不要听信花言巧语，因为这些话虽然好听却靠不住。奸诈取巧、下流肮脏以及无赖粗俗的语言，都尽量不要沾染。诚信并不难做到：我心想。只要人人认真去做，那么诚信的世界离我们还会远吗。 弟子规-泛爱众第五单元读后感 与三字经、百家姓、千字文齐名的中国文化精粹弟子规，蕴含着千百年
13、来人们的道德经验的结晶，这是我们中华民族所拥有的宝贵财富。作为二十一世纪的少年儿童，就让我们日朗读，也诵读，汲取精华，传承精神。 在当今社会中，我们要发扬弟子规中“泛爱众”篇所表达的博爱精神。正如中华民族伟大革命先驱者孙中山先生，一生都在发展和推广着“博爱”这一中华美德，就连孙中山先生陵墓中山陵，主牌坊的正中央高高挂着一块题有“博爱”二字的牌匾。在前年“5.12”我国汶川发生了大地震，牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切，温总理那斩钉截铁的话语，时刻回荡在子弟兵们的心中：“只要有一线希望，就要尽百倍努力！”大家自愿纷纷募捐，一元，二元，一百元，一千元，源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的
14、爱：爱是支持！爱是希望！只要人人都能献出一点爱，世界将会变成美好的人间！这次虽然汶川发生了大地震，但是有我们的祖国做坚实的后盾。我们中华民族是强大的，是一个团结友爱的大家庭！ 在平时的生活中，我们要从身边点滴的小事做起，发扬这种“博爱”精神。学校组织我们少先队员去敬老院看望长辈们，这也是一种博爱，也是一种集体的关爱。这些孤寡老人平日里住在院内，十分冷清。没有亲人的照顾，没有朋友的支持，可以说这些老人是无依无靠。为了使这些老人获得集体的温暖，我们小学生也应该尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们，带去亲切的慰问和精彩的表演，让这些老人们融入到这个集体中，让他们感受到大家庭的温暖！听完了我的读
15、书心得，希望同学们也能和我一样，去好好研读这本书弟子规，感悟人生的哲理，传承人间的美德。 弟子规-亲仁第六单元读后感 这一部分讲的是同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处 ，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。 在此谈一谈对交朋友的认识。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么
16、样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。但朋友有好坏之分，良友益友可以带来很多帮助，恶友佞友会给你带来很多麻烦，甚至将你引上邪路，因此选择朋友是很重要的。一个学生，如果他经常和一个或一些积极上进的孩子交往，久而久之，他就会变得积极上进。反之，他经常与一个或一些不思进取，饱食终日，无所事事的孩子交往，天长日久，他也会同流合污。 圣人孔子也非常注重一个人成长过程中朋友的作用。他教育自己的学生要教好的朋友，不教不好的朋友。所谓好的朋友就是要正直，诚实
17、，知识要渊博。这样就可以是你在这样的氛围里很好的成长。所谓益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。有便辟，友善柔，友便佞，损矣意思就是:使人受益的朋友有三种，使人受损的朋友也有三种:正直的朋友，真诚而可信赖的朋友，博学而见多识广的朋友，可以让我们受益良多;而事实上并不正直的朋友，善于迎合别人、讨好别人，而欠缺诚信的朋友，善于随口胡说却没有真才识学的朋友，只会让我们受到伤害。“交友投分，切磨箴规。”交朋友一定要投分，也就是投脾气、投缘分，不是一类人就千万不要聚到一起。朋友之道讲一个信字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。就像弟子规中说“善相劝，德皆建;过不规，道两亏”，这就是很好的与朋友
18、相处的方法。 弟子规-余力学文第七单元读后感 这一部分讲的是同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处 ，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。 在此谈一谈对交朋友的认识。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你
19、的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。但朋友有好坏之分，良友益友可以带来很多帮助，恶友佞友会给你带来很多麻烦，甚至将你引上邪路，因此选择朋友是很重要的。一个学生，如果他经常和一个或一些积极上进的孩子交往，久而久之，他就会变得积极上进。反之，他经常与一个或一些不思进取，饱食终日，无所事事的孩子交往，天长日久，他也会同流合污。 圣人孔子也非常注重一个人成长过程中朋友的作用。他教育自己的学生要教好的朋友，不教不好的朋友。所谓好的朋友就是要正直，诚实，知识要渊博。这样就可以是你在这样的氛围里很好的成长。所谓益者三友，损者
20、三友。友直，友谅，友多闻，益矣。有便辟，友善柔，友便佞，损矣意思就是:使人受益的朋友有三种，使人受损的朋友也有三种:正直的朋友，真诚而可信赖的朋友，博学而见多识广的朋友，可以让我们受益良多;而事实上并不正直的朋友，善于迎合别人、讨好别人，而欠缺诚信的朋友，善于随口胡说却没有真才识学的朋友，只会让我们受到伤害。“交友投分，切磨箴规。”交朋友一定要投分，也就是投脾气、投缘分，不是一类人就千万不要聚到一起。朋友之道讲一个信字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。就像弟子规中说“善相劝，德皆建;过不规，道两亏”，这就是很好的与朋友相处的方法。 弟子规心得体会 弟子规心得体会 弟子规心得体会 弟子规心得体会 弟子规心得体会 弟子规心得体会 弟子规心得体会 弟子规心得体会 弟子规心得体会 弟子规心得体会