《2023年刘,读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年刘,读后感.docx（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年刘,读后感 做为新疆人，首先要对自己地域的历史了解， 历史上看，维吾尔人不是新疆的唯一主人，也不是最早的主人，维吾尔人是从蒙古被蒙古人赶到吐鲁番等地，才在新疆定居1000多年，汉人涉足新疆历史恐怕比维吾尔人更久远。汉人去新疆比维吾尔人早的多，在张骞通西域後，汉人就进入新疆了，汉朝军队就开始屯田了。而且历史上新疆一直都持续有汉人存在。而维吾尔人进入新疆，是在九世纪末（中国藩镇混战时代）。 做为新疆的主要少数民族之一的维吾尔族历史久远，与西方和中原相交往，迄今已有两千年历史。从西元前3世纪至西元3世纪称为丁零。 以后改称高车、狄历、敕勒、乌护、韦纥、回纥、回鹘、畏兀儿等。西元前，丁零分布
2、在匈奴之北，于贝加尔湖一带，也有部分在当时的额尔齐斯河流域附近。5世纪以后，在当时西域的丁零迅猛增加。7世纪，居住在蒙古和西域境内的铁勒人受突厥汗国的统治 远在公元前的夏、商、周以及春秋、战国时期，在东从大兴安岭、西到阿勒泰山的大漠南北广大地区，生活着众多的以游牧为主的人群。他们那时大部分还处在原始社会的氏族部落阶段。对此，汉文史籍当时统称为“狄”或“北狄”有时也统称为“胡”。 到公元前后的秦、汉时期，这些众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外，大部分仍生活在天山以北、阿勒泰山东西，到贝加尔湖周围的广大地区，这一时期的汉文史籍多称他们为“丁零”。 在其后的魏晋南北朝时期，汉文史籍又多把他们称为
3、“铁勒”、“敕勒”等。同时于15世纪中叶，由古代乌孙人和突厥人的后裔组成、后有12世纪初西迁的部分契丹人后裔和13世纪初兴起的蒙古人的若干部落以及15世纪脱离乌孜别克汗国东迁的部分操突厥语的游牧部落长期融合而成了新疆另一个主要的少数民族哈萨克族。 清代是新疆民族的定型时期,并最终形成了以维吾尔为主的多民族聚居分布的格局。以西迁回鹘和葛罗禄为主融合而成的维吾尔人在清代得到了发展。清朝初期,维吾尔族主要聚居在南疆及吐鲁番、哈密等地区,后由于清朝招募维吾尔人赴伊犁地区屯田,分布区域逐步扩大,人口发展迅速,清末人口达到了157万。哈萨克族是清朝的“外藩”,其活动区域本 不在今新疆境内,后由于受到沙俄侵
4、扰,不少哈萨克人迁居到了伊犁、塔尔巴哈台等地。1871年沙俄侵占伊犁后,大量哈萨克人进一步向内迁徙,至清末,塔城、伊犁、阿勒泰、昌吉、玛纳斯、乌鲁木齐、奇台、木垒、巴里坤以及甘肃、青海、西藏等地都有了哈萨克人分布。在这些民族分布地区不断扩大的同时,满族、达斡尔族、锡伯族、回族等也因各种原因迁入新疆。满族,从清朝经营新疆开始就不断进入新疆,包括官员、驻防的军队、屯垦人员以及家属等。达斡尔族、锡伯族原为我国东北地区的民族,1764年被清朝抽调到新疆戍边,后成为了新疆的民族。回族是进入中国境内的阿拉伯人、波斯人、中亚等信仰伊斯兰教的商人以及元代被东迁的色目人和我国的其他民族不断融合而形成的一个民族,
5、其形成历史最早可以上溯到唐代。清代称新疆的回族为“汉回”,主要是从陕西、甘肃等地发遣到新疆屯垦的回族,至清末回族在新疆各地都有分布。乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等民族也是在清代由新疆境外迁入的。 值得说明的还有汉人的迁入。汉人迁入新疆始于汉代的屯田戍守,之后汉人的迁入就没有中断过,魏晋 南北朝时期的楼兰、高昌,唐代的伊、西、庭三州及四镇都聚居着众多的汉人,清代又有大量的汉人迁入。这些持续不断迁入的汉人,有些在历史发展的过程中逐步融合到了其他民族之中,有些则成为了今天新疆汉族的先民 不过虽然新疆的行政区域名称是维吾尔自治区，可是最早出现在新疆的确是大汉民族，汉族是新疆的世居民族之一，定居新疆已有20
6、00余年的历史，不但早于蒙古、哈萨克、乌孜别克、满、回、锡伯等族，而且早于回鹘西迁。生活在新疆的汉人始终是一个不绝如缕的客观存在，他们为新疆的繁荣、发展和稳定作出了杰出的贡献。 早在公元前一世纪的西汉时期，汉族就已加入了新疆各族人民的大家庭。新疆古称西域，公元前60年西汉王朝就在轮台设立西域都护府，统辖西域各地，从此汉之号令到西域，公元1211年，新疆正式归属中国版图；公元1247年，西藏首次成为中国领土不可分割的一部分，1792年清政府颁布法令，对大*实行金瓶掣签，这些历史事实以及历史定制，无 可辨驳地证明新疆、西藏是中国版图不可分割的组成部分 汉族在新疆多民族大家庭中不仅发挥着稳定政治、繁
7、荣经济的作用，而且以其重塑民族自我形象的革新精神移风易俗，作出了表率。新疆汉人来自全国各地，在与各兄弟民族的友好相处中，淡化了汉人的家族传统、乡土观念。在推广普通话的过程中，形成一种接近于普通话的口语乌鲁木齐-石河子方言。汉人除仍保持着以春节为大年、中秋团圆、清明祭扫等传统民俗以外，延续千年的祖先祭祀和佛、道信仰等都已式微，传统的土葬已变为火葬，计划生育政策的推行又引起育子观的根本转变。 总的来说，汉族的文化转轨最快也最全面，并对兄弟民族产生了影响。新疆汉族中高技术人才较多，在石油、民航、公路、建筑、医疗卫生、电器、电脑、财经等行业中汉人都占主导地位。新疆汉族文学也取得了重大的发展，涌现出一批全国知名的散文家、诗人。 总之，汉人在新疆的历史是与这一地区纳入祖国版 图的过程同步开始的。2000年来，汉人同新疆地区各族人民一起开发和建设了这片广袤的原野、绿洲，又同这里的各族人民共同经历了沧桑巨变。历史证明，汉人是新疆多民族大家庭中重要的一员，在繁荣新疆经济、文化，巩固新疆政治稳定中发挥着越来越显著的作用。 刘,读后感 读后感(刘) 读后感 刘 刘锟读后感 刘媛读后感 读后感刘雅 刘春华读后感 刘成才读后感 刘玉娥读后感 刘奕含读后感