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1、2023年最新工匠精神优秀作文6篇 好的主题作文往往更简单吸引老师的留意力，书读百遍其义自见。多读书是你写好作文的前决条件。如何让孩子写好作文呢？以下是我细心为您举荐的2023年最新工匠精神优秀作文6篇，供大家参考。 2023年最新工匠精神优秀作文1 我们身边有很多1987年进厂的老员工，他们十几年如一日坚守在自我的岗位上，为更好地做好工作，不辞辛苦地贡献着自我的力气。 他们中有保全队长，多年来像对待自我的孩子一样细心呵护每一台设备。每当设备出现故障，他们总能快速地找到问题点，娴熟地解决。设备更新换代后，他们总能以最快的速度驾驭新设备的性能、运用方法等，他们还悉心把自我总结的阅历传授给新员工。
2、二十多年来，经过他们修理的设备不计其数，解决的各类故障数不胜数。 她们中有质检员，每一天检验衬衣数千件，严格把好质量关。她们说：“我假如漏掉一件不合格品，漏验率可能仅有0.01%，但那件产品到了客户手中就是100%的疵品，要坚决杜绝这样的情景发生。”质检工作每一天须要许多重复的劳作，她们认为只要专心，平凡的工作也会出彩。她们经常告知我们，“技多不压身”，仅有不断学习，才能持续提高。 从这些同事身上，我看到了对工作的酷爱以及把工作做到极致的“工匠之心”。我想，正是因为有这样持之以恒、兢兢业业、精益求精的员工队伍，才使棉花纺成牢固的纱线、织成漂亮的面料、染上美丽的颜色、制作成精致的衬衣。一丝、一缕
3、、一针、一线，弘扬和践行“工匠精神”打造出了公司高品质的产品。 老员工用自我的亲身经验告知我们，要想在平凡的工作中做出不平凡，就要有励志成为工匠的心，酷爱本职，潜心钻研，把工作做得精彩，做到极致。 2023年最新工匠精神优秀作文2 工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?假如做到须要一种什么精神支撑呢?“一旦你确定好职业，你必需全心投入工作中，你必需爱自己的工作，千万不要有怨言，你必需穷尽一生磨练技能，这就是胜利的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。 工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工
4、匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是其次。曾经有这么些的故事，讲解并描述着我们的这种坚持： 想必在座的各位都有听过(东方店的案例)，此案例表明：胜利不在大小。许多企业都在追求做大，做强;许多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并始终去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发觉正是我们在每个小细微环节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值共享”。，我们的心灵财宝，精神财宝，物质财宝也得到了成长。这不正是我们的所求吗? 而工
5、匠精神这本书，教给我们的也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益化的商人精神之间的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜爱手中所做的事胜 过这些事情给他们带来的钱，他们更酷爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创建新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐幻想的旅程中稳步迈进。 书中许多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力气的，信任并做到才有力气。这本书的价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。如何树立正确的工
6、作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。 工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应当是我们追求目标，幻想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把幻想当做信仰。”这句话很对，我们须要拥有一个幻想，这个幻想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就须要找寻方法，达成目标，实现幻想。 工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却许久造福于世。 真正的践行者，肯定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的
7、宏大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力气，无穷的热忱，无穷的创建力，无穷的酷爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的_，才能抑制你的 贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简洁的动作练到极致就是绝技”。我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆忙、高谈阔论，仿佛一切尽在驾驭;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、静默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种用心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚决，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。那么让我们一起起先
8、“真修实行”吧!放下功利心、捡起公德心、在工作中去提升自己的人格，_自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成果，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个欢乐的工匠师。去实现价值、去创建财宝、去建立一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正宝贵的，是诚意的专心与对幻想的坚执。 2023年最新工匠精神优秀作文3 纪伯伦在沙与沫中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们遗忘了动身点。” 车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪
9、天才读书，是否舍本逐末了呢?这种“表面工程”因何而来?我想，是我们在人生之路中失去了初心 所以，回到最初的原点，捡起你丢下的初心吧。 然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢?我想缘由还得格外因和内因。 其一，是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张凶恶嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”，于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。 其二，是内心的不坚决。从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得幻想的胜利和心灵的安慰。川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”始终留存
10、在心底。最终有一天“凌晨四点，海棠花未眠。”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。若无内心的坚守，他们的胜利从何而来?更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天幻想的实现 “万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚决的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。 而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心?莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，
11、而是像一只缄默的鲸鱼，稳重的呼吸。” 再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么?他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担当导演说道“我只做我能做的事”。 诚然。不少人已茅塞顿开，不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍欢乐的心，去守住自己心中那块不行更改的天地。林徽因曾说：“正真的安静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。” 让车胤只为读书，让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离动身点越走越远。 2023年最新工匠精神优秀作文4 工匠精神，是对于完备的不懈追求。有多少人体
12、验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就细致思索了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据当心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。在很多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。或许有人会对此不懈一顾，叨念着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。细微环节，是工匠精神的四肢。 假如说细微环节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。 工匠精神，是对于创
13、新的不断努力。多少人体验过，为了一个学问，一个问题，一次小小的学问上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思索，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在很多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。 工匠精神，它犹如辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应当去继承，去弘扬。 工匠精神，其实就是由细微环节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人提倡去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。 工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完备，追求创
14、新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神奇的学问，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完备，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且酷爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神奇的学问。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的看法，它是工匠精神的灵魂。 2023年最新工匠精神优秀作文5 政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、安静致远;精致精细，执着专一。 当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾
15、飞，做出主动担当。 从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告知我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，须要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不纷繁芜杂，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术实力也在渐渐积累和提高”。 摒弃浮躁、安静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很喧闹，
16、自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的_许多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样宁静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲乏的技术性欢乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做宁静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。 精致精细，执着专一。尚书?大禹谟有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，
17、要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有“人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，细心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用_一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推动，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐性打磨。久而久之，就能创建出别出心裁的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。 人人都有“工匠精神”，“中国智造
18、”、中国品质，自然就能更上一层楼。 2023年最新工匠精神优秀作文6 不久前写过一篇工匠，现在想说说工匠精神。假以时日，会有_部门给出明确的释义。在当下，要突出的明显是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完备地诠释了这种精神。 欧阳修归田录载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元梓人传的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都惊奇这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔著名于世，但至于为什么会倾斜，直到今日也
19、不明所以，可以确定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“专心之精盖如此”，今日我们又如何不该伸出大拇指?“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，惋惜预浩撰写的“木经三卷”已经失传，只在沈括梦溪笔谈中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点爱护文物之一，是否预浩建的那个不太清晰，太多的古代建筑都是这样，尽管建立技术非常超群，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的奇妙，即：三次地震时_，又三次自行“复合”。奇妙的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发觉，当
20、时的工匠依据西安地质状况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会匀称分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。 周密癸辛杂识云：“汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题燕用二字，意必当时人匠姓名耳。”这明显只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理?但历那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的哲匠录，便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代;不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，因此，举凡“营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕
21、塑”等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。 工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责怪工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”东宫有根柱子是用臭椿树做的，不兴奋了，责怪说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不行，况为负任器耶?”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重?工师翰假装
22、委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责怪了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了，国家稳固正犹如宫殿稳固，假如“众壬进”，_臣当道，能行吗?桓公说确定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公茅塞顿开，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先有意露出马脚，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。 假如说宋濂笔下的还只是
23、寓言故事，那么宋朝李诫编撰的营造法式不仅是对建筑实践阅历的理论总结，而且更有助力防止_的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料奢侈和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗? 当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来，动身点明显不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中隐藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗?究其缘由，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明白此种提法的战略意义了。