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1、2023年中国文脉中学生读后感范文三篇文学的魅力是无限的，我读书，我进步，我收获，我成长。那么读了某些书籍后你有什么感想呢？下面是我整理的2023年中国文脉中学生读后感范文三篇，以供参考查阅！ 2023年中国文脉中学生读后感范文 余秋雨评价唐朝诗坛：一群男子，一路辛苦，成了民族迈向美的天域的里程碑。他们，都是中国文脉的名贵主宰。唐朝时中华民族最大的傲慢，那心境平和，气韵高华的大唐文明成就了这个民族的气质与名贵，使从今以往的中国人血液里都流淌着一种剥离不去的诗情画意，或孤傲，或华贵，或清冽天真，却也都弥足宝贵。 我们很欣喜地发觉诗人这一特别群体以其特有的敏感记录着历史不一样的审美格式。李白笔下对
2、山水性灵的惊异，他如不系之舟，奔忙追逐着充溢生疏的美妙，他自由伸展的灵魂，构筑了中华文明中最飘逸最性情的成分，也充溢着令人憧憬的盛唐气象，这样的浩荡，山川共仰。杜甫的生命却交织在苦难与飘舞的漩涡中，而他最动人的博爱悯人也恰如其分地从这荒泽泥沼中绵绵不绝地滋生出来，面对风雨飘摇的凄楚与不堪，他报以眼泪、悲悯和随之即来的笔墨，他绵亘着荒乱时代为数不多的和善与大美。王维则沾染着略显贵族的宁静的诗意，像余秋雨所说连悲伤都是浩荡的，连曲折都是透彻的，连私情都是干爽的，连隐语都是靓丽的，他的美，是平易却也是深邃的。而提及他们三人，不仅因为他们的文字造诣几乎占去唐诗的大半灵气，而且他们的命运都经验了相同的拐
3、点安史之乱。这场逼得唐玄宗落荒出逃，唐王朝元气大损的浩劫动乱，险些断送这三个稀世大诗人的生命，因而我们不得不谛视一个共同命题：政脉与文脉的重叠与交织。 余秋雨并未在书中详述政治对文化的操纵，想来是因为在写这些文字时正处于敏感动荡期，他本人也因为政治问题而不得已躲入深山小屋中，才渐渐梳理起中国文脉的。但我们能清楚地感知，纵然政治文明和物质文明不能限制住文化发展的进程，就像连魏晋那样荒谬无度的乱世也出了很多风姿超群的名士，但政治权利却总是在其存在的状态中凌驾于文学领域之上，因而开放自由的政治格局缠围着的是文化的汩汩涌动的蒸蒸而上，而愚昧僵硬的统治下文脉大多只能委屈地苟活，这样的敏感脆弱，我想应不是
4、文学的悲伤，而是文学的名贵。 我们仍就祈愿，在当下，能依旧持续着中国文脉的生命潜流，这样盛大的脉络将成为民族进程的天际中最绚丽的云霓。 2023年中国文脉中学生读后感范文 秋末冬初，一本书闯入了我的生活，余秋雨用自己的笔墨，承接了几千年的中国文脉。 作者先总序文脉，与书法历史，再按时间依次细致讲解并描述，从黄帝始终讲到近现代，滔滔不绝。而在你细致品读时，你会发觉作者文字美丽，又会感叹作者评判有力。作者会用大量词语辞藻来描写唐诗的美，也会运用比方说明众人李白与杜甫友情不平衡的谈论，甚至会用反问语气将挖红楼梦中哑谜之事问到一无所取。 在作者的笔下，最犀利的句子，会成为最有力的枪，驳斥肤浅的众人，自
5、成一派。他会用明清与近现代对比，使近现代仿佛人才辈出的假象被真相的到来拍打在一边，而且将明清说成最郁闷的年头。他会用诗作数量证明乾隆一人写的诗远超全唐诗，但论质量，还有什么好比呢？他还会用最理智的论证说明对于文天祥，忽必烈是最不希望他离世的人，而民众的黑白思维促使他被扣上了反面印记。 看到真相被揭示我会畅快淋漓地叫好，而独到诗意的语段我会细致品读，爱不释手。我读到作者在小山上遭受狂风暴雨时的孤寂，专心感受；我读到墨子演说自己的理想，感动万分；我读到诗经的雎鸠黄鸟、蒹葭白露，品尝其中的喜怒哀乐；我又读到李白对于千古蜀道、九曲黄河、瀑布飞流的惊异，随即赞美着他超凡的诗作；我更读到断裂的富春山居图的
6、慨叹，为它精彩而又不堪的命运叹惋。 然而，本书留下了太多可以思索的深刻问题，可以探讨的重要课题，更是提出了振兴文脉的呼吁。的确，幻想的实现在于实干，新一代的我们，要传承中国文脉，为它的发扬光大做出不懈努力。 而我也感谢作者，感谢他引领我进入如此高深的探讨，赏析每一篇文章。我用惊异的眼光看到对酒当歌，人生几何的从容大气，看到大漠孤烟直，长河落日圆的深邃，看到醉里挑灯看剑，梦回吹角连营的万丈豪情。如今的我，已与文学为友，以文脉为师，真正爱上了文化。 2023年中国文脉中学生读后感范文 余秋雨老师成名很早，在他成名之后，拜读过一本散文集，与我心中的张爱玲、沈从文比，如同繁花与藤蔓，最终觉得索然无味而
7、没有读完。后来余老师以文化学者自居，多少有些心生厌烦。 看完中国文脉这本书后，觉得余老师涉猎之广泛，我辈望尘莫及。感觉自己就像一个坏小孩，在舞台角落拉开幕布偷看在书海中徜徉的余老师，完全是不知天高地厚的妄自点评。 文中说，孔子的论语开拓了中国散文的先河，起先觉得这个说法很有意思，但细致斟酌，论语里子曰东一句，西一句散漫的说着，不就是散文吗。文中将孔子对文脉的影响排在孟子、庄子之后，这点我是很不服气的。 我从喜爱论语到喜爱孔子，长大后看论语和小时候背诵课文里的.论语节选感受完全不同。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？小时候读到这段，觉得都是和学习有关的大道
8、理。标准答案的翻译是这样的：学了以后要不断地复习、实习，不也兴奋吗？有志同道合的人从远方来（和我一起商讨学问），不也欢乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？ 现在读觉得场景应当是这样的：在一个放学后的黄昏，孔子和一群学生在小酒馆喝酒，酒过三巡，孔子说以前看过的书，过段时间拿出来再看看，会有新的理解，还蛮有意思的，大家可以试试。觥筹交织间，又是几杯过后他又说；那位远方的挚友来到这里，就一起喝几杯吧！远方的挚友来向孔子敬酒，孔子道：实在喝不了了，跟你第一次喝酒，你不知道我的酒量，不怪你，但我实在喝不了了。或许孔子就真的和我想象中一样，是个二不兮兮的可爱小老头吧。这样受后世仰慕的敦厚可
9、爱小老头尽然被排在巧舌如簧的周庄之后，实在有点接受不了。 文中把诗经排在离骚之后，我的确也不懂。最喜爱诗经中风的诗句，朗朗上口，浅显易懂。投我以木瓜，报之以琼琚多么青涩可人的爱情故事，这和拗口难懂的离骚比，竟然在它之后？记得高校语文学过一篇离骚的节选，其中一段老师讲了4节课吧，才明白是说我的家乡，武汉市江夏区被洪水沉没了，屈原站在山顶唏嘘不已。 读完余老师古文今译的离骚，觉得屈原，作为一个饱读诗书的富二代，本想大展宏图，却始终郁郁不得志，只好把那些伤感和悲叹化作离骚动人的诗篇。不过读完还是很感慨，原来在那个年头，人们就已经起先种植兰花了，并且能分出兰草和蕙兰。 黄庭坚的字，余老师评价不高，他喜爱颜真卿。中国字演化的改变并不大，为什么清朝至今，没有出现过苏黄米蔡这样，一般大众都公认的大书法家。或许正如文中所说，王羲之的父亲、叔父伯父是书法家，王羲之的兄弟、妻子、嫂子是书法家，王羲之的几个儿子是书法家，就连王羲之的女佣，也都写得一手好字。这样崇尚书法的社会氛围已经不再，又怎么可能出现书法大家。 余老师文中说，司马迁的贡献不仅仅限于史记，更在于为以后的史官做了表率。死并不行怕，更可怕的是在遭遇宫刑以后窝囊的活着。但更让人惊异的是，司马迁在接受宫刑出狱后，汉武帝不计前嫌仍旧为他封官，召他入殿献言献策。