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1、2023年病隙碎笔读后感范文最新三篇 我们都知道每一个都会有人生疑难问题，关键就是看你怎么去面对，看完病隙碎笔之后，信任你会有不一样的收获，相关的读后感也不要遗忘写哦，下面是我整理的病隙碎笔读后感范文最新三篇，一起来看看吧。 病隙碎笔读后感1 过年无聊，翻翻旧书找找事，一本带着薄薄灰尘的病隙碎笔掉了出来。 我不喜爱闲着，我喜爱劳碌的生活，人一闲下来，难免会胡思乱想，多愁善感，变得悲观起来，我不认为这是好事。但是作者因为身体缘由却不得不“闲着”，不过还好，他从胡思乱想中走了出来，变得不再胡思乱想，他从客观上辩证的看待一些争辩性的观点，然后引入自己的观点，令他所写的文字拥有他的思想。我喜爱他的文字
2、。 灵魂在人死后究竟还有没有？人对神灵究竟该持什么样的看法？生活中的苦难究竟给了我们什么？爱情究竟是什么？作者在文章中谈论了诸如此类的许多问题，而这些问题令我深思 其实我有一大爱好发呆。在发呆的时候我会放空自己的思想，天马行空的想到什么是什么，至于文章中所提到的种种问题，其实我都想到过，但是却从没有想到那么深。 人不论是看待灵魂的有无还是对待神灵的看法，都有着一个明确的目的功利。信任灵魂存在的人会认为现在所吃的亏是来世要补偿的，但是却从担心抚自己说是还前世的债，似乎确信自己前世是好人，现在吃苦是为来世享福做打算的。其实这样也好，为了来世享福，现在吃苦，这样社会就和谐了，因为总还有一部分人是要现
3、在享福的。其实对于福祸，我没什么太深的概念，我没有遇到过太大的福事或太大的祸事，我的生活挺安详，挺安静，我很喜爱这样的生活，我是个知足常乐的人。我不向生活祈求什么，因为我认为我该有的已经都有了，就算是没有，我也不求，因为什么都是自己挣来的，不是别人施予的，求人不如求己，所以我不信佛，不信教，不去烧香拜佛做礼拜，我所信奉的只有自己的良心，做事平心而论，不愧对自己的良心，足矣。至于神灵，总有很多人是信任有，然后有许多人信任没有，接着就此问题争辩不休，但是谁也不能证明或者证伪，所以就始终争辩到现在，而且我信任将会争辩到很遥远的将来。对于这个问题，作者是信任有神灵的，但是他不祈求什么，甚至还为自己以前
4、间或的一次祈求而惭愧，他不认为神灵欠他什么，因为每个人都有自己最大的财宝希望，这是谁都夺不走的，虽然它不肯定会给你带来好运或者健康，但是它却能让你活着，坚毅的活着。活着的人都应当感恩，因为“活着”是一个人得到的最好的礼物。人是有感情的动物，人活着最重要的三种感情：亲情、友情、爱情。其中最为神奇，最令人向往的莫过于爱情了。爱情原委是什么？“爱的情感包括喜爱，包括爱惜、敬重和限制不住，除此之外还有最紧要的一项：放开。相互放开心魂，为爱所独具。”这是作者的观点，我看的很明白，虽然不肯定能做好可是与此同时，这世上该有多少痴男怨女看不透这道理，还有多少人是在玩弄这高尚的感情，我很怀疑，很迷茫爱情是多大的
5、缘分，是多么的来之不易，为什么那么多的人都不珍惜，不爱惜？惋惜，爱情来得不挑人，不是你在乎、珍惜就来找你的。 人生阅历实在有限，所能想到的也就这么多了，再深的实在想不到了。所以文章到此为止了，至于思想，就接着扩散下去吧。 病隙碎笔读后感2 最早知道史铁生这个名字，源于中学语文课本里他的一篇文章“我与地坛”，那时候只知道老师要求背诵某些文字特别美丽的段落，背诵的过程中自己会把那段描写立体化，在脑海中编织一个个唯美的画面，还能惊羡作者在凄惨的境地下对于生活的视察竟那般微小。但无法体会一个命运多舛的人要写出如此轻快、唯美的文字须要多大的志气，内心做了多少挣扎与叹息，才能化哀思为文字的力气。 再次接触
6、史铁生，这个断腿又罹患尿毒症的残疾人，在病中对生命的思索特别深刻，把这些思索集结成书，就是病隙碎笔。其文字流畅，感情真实不做作，似乎在写个体命运的凄惨，又到处透露着抽象的终极关怀，因为人人都会生病，感冒发烧、小病小痛之后才知道健康的珍贵，所以一个健康人依旧能对一个残疾人写出来的文字“感同身受”，这也许就是文字之美吧。 在这篇随笔中，令我印象最深的是作者对上帝的思索，作者肯定是看过圣经的，所幸自己已将圣经粗浅读过一遍，能够理解他说的那句话：“生活，正如上帝指给约伯看的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特殊的实惠”。上帝因为“魔鬼”撒旦的挑拨，想要摸索下他眼中的义人约伯对自己的忠诚度，结
7、果用个各种方式降灾给约伯，熬煎他的肉体、剥夺他的财产、离散他的子女，这个过程中还有约伯的三个好友不断的劝告约伯，叫约伯离开他的上帝，别再信仰上帝，约伯却一一回绝了，依旧对上帝不离不弃，依旧虔诚的信仰上帝。这些行为上帝看在眼里，记在心里，撒旦只好静静隐退，原来上帝看上的义人果真名副其实。上帝一兴奋，就把那些原本属于约伯的华蜜统统复原。 带着病体，史铁生看到了世间的苦痛凶险并不因为自己虔诚祈祷而削减，对别人也一样，这样想过之后他就可以释怀了。这句话扩展到一般人身上也一样，不要对自己不好的遭受自怨自艾，因为上帝给每个人的关爱或灾祸是无法回避的。但这似乎又有宿命论的嫌疑，且透着极度的悲观。史铁生以这个
8、例子来安抚心灵，是在唤醒自己对生活的志气。在这个意义上，他又是乐观的，尽管这种乐观充溢着悲剧色调。史铁生也能对生活抱有希望，我们这个健康人又有什么好埋怨的呢？ 但史铁生只看到上帝降灾给约伯，却没有看到上帝复原约伯华蜜的一幕，可见有些人注定是上帝的“选民”，有些人注定是上帝的“弃民”，作为上帝的选民，即使会“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，但这是上帝有意“降大任于斯人也”，终会“动心忍性，增益其所不能”，结局总归是好的。而一旦成为“弃民”，则无论如何努力进取，如何虔敬的祈祷，都无法摆脱被上帝抛弃的命运。由此我又要说，上帝其实是不公允的。史铁生只看到上帝公允的一面，是要正视自己的遭际，要
9、安抚受伤的躯体与心灵，可为什么他没有看到上帝不公允的一面？是无意，还是无奈？真的存在上帝吗？ 病隙碎笔读后感3 人生就像一场旅行，你可以在阳光下看到在风中摇曳的绚丽花海，你可以在茫茫的草原上策马奔腾，你可以在浩瀚的大海边享受海风带来的丝丝凉意，可以在高山田野间感受自然的味道但再暖和的阳光也会被乌云遮盖，再漂亮的花朵，也抵抗不住狂风暴雨的侵袭。人生中有喜有悲，但要在病痛中找寻主动乐观的人生，却实属不易。 在这个寒假前，对于史铁生我无一了解。而看完病隙碎笔后，我对他便有了新的相识，对他心生仰慕。史铁生是一位优秀的作家，写出了很多喜闻乐见的作品，但上帝却和他开了一个玩笑，让他在最美妙的年纪失去了双腿
10、。或许是天妒英才，不幸的事接踵而来，但这并没能击垮他，反而使他在苦痛中找寻到了生命的意义。 对于史铁生而言，病隙碎笔不仅仅是一部属于自己的作品，也是一部充溢生活体验的人生笔记。这本书是他在生病治疗间隙写下的片段随笔。篇幅很长，语言精简易懂，主要涉及到人生命运，爱情，金钱，道义，信仰等方面没有繁琐的考证，推理和推断，只有作者在那时的亲身经验和感受。 从文字间可看出他对生活的坦然豁达，“其实每时每刻我们都是幸运的，因为在任何灾难的面前，都可能再加一个更字”面对命运的玩笑，他是那样理智地直面命运的挑战与不公。他在病痛中慢慢悟出一条人生的道理，“只有生病了才会想起没有生病的好，只有发烧了，才会知道不发烧的日子有多么满意。”史铁生以一种调侃的口吻说道，“生病也是生活体验之一种，或胜或蒜的意向，别开生面的游历。”他以一种安静的心态面对病魔，并为自己的生病观上另一种名称“生活体验”。 史铁生对这个世界是多么的酷爱，苦难于他是一种熬煎，而是一种生命的馈赠，让他体会出了生命更深层的意义，生命好像正如他书中所说的，生命本无意义，是我使自己的生命获得意义。